درباره کتاب
از جمله آثار ارزشمند شیخ صدوق کتاب گرانسنگ عیون اخبار الرضا (علیه السلام) است که در دو جلد به ذکر حالات ، مناقب و فضایل ، مباحث ، مناظرات ، احادیث، ... نقل شده از علی بن موسی الرضا (علیه السلام) پرداخته است .

<strong>در جلد اول</strong> به مباحث توحید ، امامت ، عصمت انبیاء علیهم السلام و امامان (علیهم السلام) ، مناظرات ایشان با عالمان ادیان غیر اسلام ، ماجرای اصحاب رس و نیز هاروت و ماروت ، ... اشاره شده است .
<strong>در جلد دوم</strong> به روایات نقل شده از حضرت در باب فضایل امیر مؤمنان (علیه السلام) ، مشاهده احوال زنان امت در معراج توسط پیامبر (ص) ، ماجرای گاو بنی اسرائیل ، توصیه به صله رحم ، خواص برخی میوه ها ، فضیلت زیارت امام حسین
(علیه السلام) ، برخی قصه های انبیاء (علیهم السلام) ، بیان اصول و فروع و برخی احکام به فضل شاذان ، حسادات مامون به خضرت ، مسموم کردن حضرت ، شهادت و ثواب زیارت حضرت ، ... اشاره شده است.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

ترجمہ و متن عیون اخبار الرضا علیہ السلام/ جلد ۱ و ۲

متن و ترجمه معانی الأخبار شیخ صدوق، اثری از شیخ عبدالعلى محمدى شاهرودى که در بیان احادیث غریب و اخبار مشکل که از ائمه(ع) وارد شده است و به تعبیر استاد عالى قدر على‌اکبر غفارى این کتاب به منزله قاموس و فرهنگى است که در فهم کلمات ائمه(ع) و معانى واژگان حدیثى نیز اثرى خوب، داراى انسجام و فوائد بسیارى است.

در اغلب ترجمه‌هایى که از متون ارائه مى‌گردد، مترجم سعى مى‌کند که مقصود و مرام صاحب اثر را به زبان دیگر و در قالب دیگر به مخاطب انتقال دهد. براى رسیدن به این هدف مترجمان شیوه‌هاى گوناگونى را به کار مى‌گیرند. یکى از شیوه‌ها آن است که مترجم بدون توجه به نظم و سیاق کلام هماهنگ با قواعد دستورى و ساختار جمله زبان مقصد، معنا و مراد را در قالب زبان مقصد بیان دارد. در این شیوه مترجم سعى بر آن دارد که بدون اطاله مطالب و بى‌کم و کاست معناى عبارت اصلى را با توجّه به مسائل مختلف فرهنگى، به عبارات منظم و مطابق با قواعد دستورى زبان مقصد بیان دارد. این شیوه که در میان اهل فن به ترجمه آزاد(و به تعبیر برخى ترجمه محتوایى) معروف است، مورد اعتماد بوده و به تناسب قدرت و مهارت مترجم و آشنایى‌اش با ظرائف و دقائق هر دو زبان متفاوت مى‌باشد. به نظر مى‌رسد که ترجمه حاضر توانسته است، بخش قابل توجه کاستى موجود در ترجمه‌هاى دیگر را جبران کند و زمینه‌اى فراهم آورد که خوانندگان و دوستداران روایات اهل‌بیت(ع) به راحتى بتوانند از فرمایشات آن بزرگواران به زبان فارسى روان بهره برند و واقعیت آن است، همان طور که مترجم محترم در مقدّمه کتاب دلیلى که براى ضرورت ترجمه ذکر کرده تا حدّ امکان پاى‌بند بوده است و سعى کرده براى عمل به آن تمام تلاش خویش را به کار بندد. ترجمه عبارت‌ها به صورت روان و همه فهم است و کم‌تر موردى مى‌توان یافت که از این قاعده بیرون بوده باشد. لذا مترجم اگر توضیحى در فهم روایت لازم دیده است، مطالب خود را بین کروشه[ ] قرار داده است.

یکى دیگر از مزایاى این ترجمه، استفاده مترجم از نسخه طبع مکتبه الصدوق تصحیح دانشمند و فاضل استاد على‌اکبر غفارى است. ایشان با ذکر اختلاف عبارات در نسخه‌ها، شرح کلمات دشوار و غریب حدیثى و ذکر استنادهاى بیشتر براى احادیث کمک شایان توجهى به بهره‌گیرى از این اثر نموده است.

و مترجم بیشتر این پاورقى‌هاى مصحّح را در ترجمه گنجانده و یا با عنوان شرح بعد از حدیث قرار داده است و از مزایاى دیگر این ترجمه شماره‌گذارى ابواب کتاب است که بر اساس معانى الاخبار، چاپ سنگى که با علل الشرائع مجلد شده است، مى‌باشد.

این ترجمه مانند غالب ترجمه‌هاى دیگر داراى مقدّمه‌اى ۱۸ صفحه مى‌باشد که مترجم در آن ارائه نگرشى به تاریخ منع کتابت حدیث و توطئه‌هایى که در این زمینه صورت گرفت؛ ولى علیرغم همه آن مشکلات شیعیان به حفظ و نگهدارى کتب و بدست آوردن حدیث و تدوین آنها تلاش بى‌وقفه و پى‌گیرى مبذول داشته و مجموعه‌هاى ارزنده‌اى در دسترس جامعه اسلامى گذارده‌اند و در ادامه مقدّمه نیز زندگى‌نامه و مقام علمى شیخ صدوق(ره) در میان علماى اسلام مطالب سودمندى بیان شده است.

Translated Fields

متن و ترجمه معانی الاخبار جلد ۲_۱

اثر شیخ صدوق، در اثبات حیات و غیبت حضرت امام عصر(عج) تألیف شده است.منصور پهلوان ترجمه این اثر را به انجام رسانده است.

در بین کتابهای حدیث که از پیشینیان به دست ما رسیده ، کمتر کتابی است که از شهرتی به سان(کمال الدین) برخوردار باشد. در این کتاب که از دیدگاه مکتب تشیع در موضوع غیبت و طول عمر امام مهدی (ع) نوشته شده ، بسیاری از نصوص و احادیث مربوط به این مبحث با ترتیبی خاص به همراه براهینی متین درج گردیده است. مولف کتاب، شیخ فقیهان و رئیس محدثان شیعی، ابوجعفر محمدبن علی بن حسین بن بابویه قمی- م ۳۸۱ - معروف به شیخ صدوق است که اکثر علمای امایه کلام او را به مانند نص منقول و خبر ماثور می دانند. این کتاب شامل دو جلد می باشد که در ابتدا به معرفی شیخ صدوق و کتاب کمال الدین و تمام النعمه پرداخته شده است.

متن و ترجمه کمال الدین و تمام النعمه/ جلد ۲_۱

تألیف جین هولم و جان بوکر با ترجمه علی غفاری، به معرفی دیدگاه‌های بنیان‌گذاران و پیروان ادیان گوناگون در مورد زن و مسائل مربوط به او می‌پردازد و می‌کوشد نشان دهد که اعتقادات جوامع هر عصر، تا چه حد با تعالیم اصیل آن دین مشابهت یا مغایرت دارد. کتاب حاضر روشی توصیفی دارد و به صورت مجموعه مقالاتی است که نویسندگان آن، جز دو نفر، همگی از زنان متخصص در مطالعات دینی به شمار می‌آیند. این مجموعه بر آن است تا نشان دهد که شخصیت و جایگاه زن در آداب و رسوم مذهبی گوناگون دوره‌های پیشین، والاتر از دوره‌های پسین آن مذهب است و همچنین اینکه همیشه بین تعلیمات کهن مذاهب دربارۀ برابری زن و مرد و زندگی واقعی زن‌ها در جامعه تضاد وجود دارد. کتاب حاضر مشتمل بر یک پیشگفتار و هشت مبحث است. پیشگفتار نگاهی به جایگاه زن در ادیان مختلف دارد و در ادامه جنبش‌های زنانه‌ای را که از دل ادیان در دوران جدید برخاسته‌اند بررسی می‌کند. مقالات نیز به ترتیب به بررسی جایگاه زن در دین‌های بودیسم، مسیحیت، هندوئیسم، اسلام، یهودیت، آیین سیک، ادیان چینی و ادیان ژاپنی اختصاص دارند. در بخش مربوط به یهودیت مؤلف ابتدا به معرفی ادبیات کتاب مقدس (عهد عتیق) و همچنین ادبیات خاخامی (تلمود) و جایگاه زن در آن‌ها می‌پردازد. در ادامه مسائل مربوط به زن یهودی از جمله تولد، تحصیل، ازدواج، مسئله کار، طلاق و چگونگی عبادت وی بر طبق تعالیم کتاب مقدس یهود بررسی می‌شود

زن در ادیان بزرگ جهان

<h5><strong>ترجمه من لا یحضره الفقیه - (حج)</strong>
<strong>مشخصات کتاب:</strong></h5>
<h5>کتابُ مَن لایَحْضُرُهُ الفَقیهُ، ( به معنای کتاب کسی که فقیه در نزدش حاضر نیست) دومین کتاب از کتب اربعه امامیه؛ اثر شیخ صدوق (د ۳۸۱ ق). این کتاب که مجموعه‌ای در حدیث است، در پاسخ به درخواست یکی از شیعیان در بلخ و با هدف گردآوری احادیث صحیح و موثق تألیف شده است تا پاسخگوی نیازهای شرعی کسانی باشد که به فقیه دسترسی ندارند.</h5>
<h5>کتاب من لایحضره الفقیه، بزرگ‌ترین و مهم‌ترین اثر شیخ صدوق به شمار می‌رود. سبک نگارش آن، سبک رایج در قرون اولیه اسلامی است که فقهای شیعه فقط به روایت و نقل سخنان ائمه(ع) اکتفا می‌کردند. در این کتاب حدود ۶۰۰۰ حدیث گردآوری شده و بر خلاف کتاب کافی، فقط مشتمل بر روایات فقهی است.</h5>
<h5>من لایحضر مورد توجه فقهای شیعه بوده و ایشان شرح‌های متعددی بر این کتاب نوشته‌اند. مشهورترین شرح آن،کتاب روضه المتقین نوشته مجلسی اول است.</h5>
<h5>شیخ صدوق احادیث کتاب من لایحضره الفقیه را از کتب عالمان پیشین هم‌چون حریز بن عبدالله سجستانی و شیخ اجل حلبی و علی بن مهزیار اهوازی و احمد بن محمد بن عیسی و ابن ابی عمیر و برقی و حسین بن سعید اهوازی، استخراج و جمع‌آوری نموده است.</h5>

ترجمه من لا یحضره الفقیه

<p style="text-align: justify;"><strong>مقدمه مؤ لف</strong>
بسم الله الرحمن الرحیم
الحـمـد لله الذى نـدب عـبـاده الى القـول بـامـام بـعـد امـام لعـلهـم یـتـذکـرون ، و اکـمـل الدیـن بـامـنـانـه و حـجـجـه فـى کـل دهـر و زمـان لئلا یـقـول احـد لولا اءرسـلت الیـنـا رسـولا مـنـذرا ، و اقـمـت لنـا عـلمـا هـادیـا فـنتبع آیاتک من قـبـل ان نـذل و نـخـزى . و الصـلاه و السـلام عـلى مـن بـشـریـه و بـاوصـیائه النبیون و المـرسـلون مـحمد صلى الله علیه و آله و سلم سید الورى ، و على آله مصابیح الدجى ، و اعلام الهدى الى یوم یبعثون . و لعنه الله على اءعدائهم الى یوم یحشرون .
فـبـعـد الحـمـد و الصـلاه : این عبد فانى محى الدین بن الکاظم العلوى الطالقانى مدتها بـود در نـظـر داشـتـم شـرحـى بـر دعـاى ندبه که عصر روزهاى جمعه در مجمع برادران ایمانى (۱۰) موفق به خواندن آن ، و اظهار تحسر و تاءسف از غیبت حضرت ولى عصر - عـجـل الله تـعـالى فـرجـه الشـریـف - هـستیم ، برشته تحریر درآوردم ، تا آنکه در این تاریخ یعنى سال یکهزار و سیصد و هشتاد و چهار هجرى قمرى ، با قلت بضاعت علمى ، و کـثـرت مـوجـبـات پـریـشـانـى ، و نـداشـتـن کـتـب و مـنـابـع مـورد نـیـاز کـه از لوازم ایـن شغل عظیم است ، و بنابر مفاد المیسور لا یترک بالمعسور به نحو اختصار ، موفق به شرح این دعاى شریف شدم . و حتى المقدور روایات وارده را به فارسى ساده و روان تـرجـمه نمودم ، تا عموم مسلمانان فارسى زبان بتوانند از آن بهره مند گردند . و بنام کتاب کشف العقده فى شرح دعاء الندبه نامیده شد . و بیان و توضیح آن ناگزیر است از ذکر یک مقدمه ، و پنج باب که ذیلا بدان مى پردازیم :
مقدمه : بدانکه وجود هر یک از موجودات نوعى مدخلیت در نظام عالم دارد . و بر وجود هر یک فوائدى مترتب است ، که سایر موجودات از اجرام علویه ، و کائنات اءرضیه حسب اقتضاء از آن مـتـمـتـع ، و بـهـره مند مى شوند . زیرا همه آنها بلحاظ انتفاع سایر موجودات لباس وجـود و هـسـتـى پـوشیده اند ، و چیزى که مورد قابل انتفاع سایر موجودات نباشد ، موجود نـشـود . و البته این مطلب به برهان ثابت شده ، که هر چیزى که در آن نفعى نباشد ، و یا ضرر وجودش بیش از نفع آن باشد ، موجود نشده ، و نخواهد شد . پس ‍ هر ذره از ذرات کـائنـات عـوالم امـکـان فـوائدى بـر آن مـتـرتـب اسـت و عـدم ادراک عـقـول بـشـر را بـفـوائد آن نمیتوان دلیل بر بى فائده بودن آن دانست . البته ممکن است اجـمـالى از فـوائد جـمـادات و نـبـاتـات و حـیـوانـات قابل درک باشد ولى درک فوائد تمام آنها از قوه بشر خارج است (۱۱) . و اجزاى عالم همانند اعضاء و جوارح انسانى است ، که هر عضوى از اعضاى آنرا فوائدى است ، و عضوى که هیچ فائده اى نداشته باشد ، در اصل خلقت بدن انسان خلق نمى شود .</p>

شرحى بر دعاى ندبه

<b>على‌اکبر غفارى</b> فرزند غلام‌حسین (۱۳۰۳-۱۳۸۳ش)، فقیه، محدث، محقق، مصحح متون اسلامی، استاد دانشگاه امام صادق(ع)، تربیت مدرس، الهیات تهران و دانشگاه آزاد، استاد راهنما و مشاور، او شاگرد مرحوم آیت‌الله سید کاظم گلپایگانى، آیت‌الله شیخ محمد حسین زاهد، استاد سید جلال‌الدین محدّث ارموى و میرزا ابوالحسن شعرانى بود در حدود ٣٠ سالگی به تحقیق و نشر آثار شیعى روى آورد و حدودا ۶٠ عنوان کتاب را با ١۵٠ مجلّد منتشر ساخت.
<h4><span id=".D8.AA.D8.AD.D8.B5.DB.8C.D9.84.D8.A7.D8.AA" class="mw-headline">تحصیلات</span></h4>
نظر به علاقه بسیارى که به قرآن کریم داشت، نزد یکى از قراء معروف تهران به آموختن علم قرائت و تجوید و مسائل مربوط به آن پرداخت و سپس به کسب و در کنار آن به کسب علوم حوزوی همت گماشت. و به تحصیل پرداخت و فقه و اصول را تا «شرح لمعه» تلمذ کرد. در خلال این مدت، در جلسات تدریس تفسیر مرحوم حاج میرزا خلیل کمره‌اى هم شرکت داشت و از افاضات ایشان بهره وافى برد.

بعد از پایان «سطح» در تهران  در دروس «خارج» بزرگان استفاده مى‌کرد. از جمله اساتید ایشان آیت‌الله محمد تقى اشراقى (۱۳۱۳ – ۱۳۶۸)، و آیت‌الله سید کاظم گلپایگانى بودند که یک دوره درس تفسیر نزد ایشان آموخت. و حدود هفده سال در دانشگاه امام صادق(ع)، تربیت مدرس، دانشکده الهیات تهران و دانشگاه آزاد تدریس کرد.

<strong>اساتید</strong>

برخی از اساتید علی اکبر غفاری عبارتند از: <a class="new" title="سید کاظم گلپایگانی (صفحه وجود ندارد)" href="https://fa.wikishia.net/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85_%DA%AF%D9%84%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C&action=edit&redlink=1">سید کاظم گلپایگانی</a>، <a class="mw-redirect" title="میرزا ابوالحسن شعرانی" href="https://fa.wikishia.net/view/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C">میرزا ابوالحسن شعرانی</a>، <a class="mw-redirect" title="محمد حسین طباطبایی" href="https://fa.wikishia.net/view/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C">سید محمدحسین طباطبایی</a>، <a class="mw-redirect" title="سید جلال الدین محدث ارموی" href="https://fa.wikishia.net/view/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB_%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%88%DB%8C">سید جلال الدین محدث ارموی</a>، <a class="mw-redirect" title="میرزا خلیل کمره‌ای" href="https://fa.wikishia.net/view/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84_%DA%A9%D9%85%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C">میرزا خلیل کمره ای</a> و <a title="عبدالحسین امینی" href="https://fa.wikishia.net/view/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C">عبدالحسین امینی</a>

&nbsp;
<h4><span id="تحقیقات_و_تألیفات" class="mw-headline">تحقیقات و تألیفات</span></h4>
وی در طول سالیان تحقیق و پژوهش، آثارى گران‌قدر پدید آورده است که تعداد آنها بیش از ۲۵۰ مجلد است؛ براى نمونه، شمارى از آثارى را که تصحیح کرده است، نام مى‌بریم:
<div>
<ol>
 	<li>عیون اخبار الرضا؛</li>
 	<li>اعلام الورى؛</li>
 	<li><a title="الإختصاص" href="https://wikinoor.ir/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5">الإختصاص</a>؛</li>
 	<li>ثواب الاعمال و عقاب الاعمال؛</li>
 	<li>معانى الاخبار؛</li>
 	<li>تهذیب الاحکام؛</li>
 	<li>کتاب من لا یحضره الفقیه؛</li>
 	<li>اصول کافى؛</li>
 	<li><a title="بحارالأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار علیهم‌السلام" href="https://wikinoor.ir/%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B1_%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">بحار الانوار</a>؛</li>
 	<li>شرح اصول و روضه کافى؛</li>
 	<li>الغیبه؛</li>
 	<li>البرهان فى علامات مهدى آخر الزمان؛</li>
 	<li>منتقى الجمان فى الاحادیث الصحاح و الحسان؛</li>
 	<li>دراسات فى علم الدرایه؛</li>
 	<li>المحجه البیضاء فى تهذیب الإحیاء؛</li>
 	<li><a title="روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن" href="https://wikinoor.ir/%D8%B1%D9%88%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86">تفسیر ابوالفتوح رازى</a>؛</li>
 	<li>تفسیر منهج الصادقین؛</li>
 	<li>تحف العقول؛</li>
 	<li>جامع المدارک؛</li>
 	<li>قصص قرآن و سیره رسول اکرم(ص)؛</li>
 	<li>ترجمه مقاتل الطالبین؛</li>
 	<li>الفرج بعد الشده؛</li>
 	<li>بررسى تاریخ عاشورا؛</li>
 	<li>الاخبار الدخیله؛</li>
 	<li>النجعه فى شرح اللمعه؛</li>
 	<li>البدایع؛</li>
 	<li>تفسیر عاملى؛</li>
 	<li>کمال‌الدین و تمام النعمه؛</li>
 	<li>الخصال؛</li>
 	<li>امالى؛</li>
</ol>
</div>
<strong>وفات</strong>

علی اکبر غفاری، ۵ آبان ۱۳۸۳ش برابر با ۱۱ رمضان ۱۴۲۵ق  درگذشت. وی در جوار شیخ صدوق (در قبرستان ابن بابویه) به خاک سپرده شد.

Born

Death

على‌ اکبر غفارى

على‌ اکبر غفارى

Born:

Death:

على‌ اکبر غفارى

Author Books