Puisi-puisi MH dengan apik disampaikan  berisikan semangat perjuangan dan mendedakkan nasionalisme di sanubari,

Cara unik untuk menghantarkan manusia untuk mencintai bangsa dan tanah airnya

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

Puisi Perjuangan Emha Ainun Najib

SEWAKTU menulis buku ini beberapa tahun yang lampau, saya tidak menduga bahwa ia akan
mendapat sambutan dan penghargaan yang sehangat dan setinggi ini. Apabila buku ini
diulangi cetak sekali demi sekali, saya bersyukur kepada nikmat Allah dan berterima kasih
kepada para pembaca yang telah menunjukkan minat mereka kepada pembicaraanpembicaraan
yang terkandung di dalamnya. Tetapi kini saya mulai merasa bahwa selepas
cetakan yang keenam ini buku ini tidak perlu lagi diulangi cetak, kerana pada hemat saya
masanya telah tiba kepada kita untuk mengubahkan pembicaraan kita. Kita kini lebih baik
memperkatakan tentang Islam sendiri dan hubungannya dengan seluruh bidang hidup juga
memperkatakan peranan positifnya dalam kehidupan manusia sebagaimana yang telah saya
lakukan di dalam buku-buku lain yang lahir selepas buku ini. Kini lebih baik kita
mempèrkatakan hal-hal ini dan membicarakan pengeliruan pengeliruan yang disebarkan oleh
musuh-musuh Islam dengan maksud supaya kita berada dalam keadaan yang defensif.
Walau bagaimanapun, namun selepas saya membaca buku “Islam In Modern History”
karangan orientalis Encik Wilfred Cantwill Smith dan dapati bahwa pengarangnya telah
merujukkan kepada buku saya ini sebanyak tiga tempat dengan kata-kata yang begitu marah
dan dendam hingga sampai kepada darjah caci maki, maka lantas saya memutuskan bahwa
buku ini yang sedemikian hebat menimbulkan kemarahan orientalis berjiwa Crusade yang
meluap-luap itu harus dikekalkan dan diulangi cetaknya beberapa kali lagi.
Seluruh kepujian dan kesyukuran saya hadapkan kepada Allah. Dan dan Allah juga saya
pohon taufiq.
— Muhammad Qutb.

Salah Paham Dalam Agama

Orang beriman bersyukur kepada Allah di saat dia memikirkan penciptaan orang tuanya yang telah menghabiskan begitu banyak waktu dan jerih payah untuk menjaganya selama bertahun-tahun semenjak dia pertama kali membuka matanya di dunia ini. Orang yang hidup sesuai dengan ajaran Al Qur'an akan senantiasa berusaha untuk menyadari bahwa Allah menciptakan orang tuanya dan memberikan mereka kasih sayang dan belas kasih-Nya dan menganugerahi mereka dengan cinta kepada anak mereka. Allah menciptakan ikatan kasih sayang antara orang tua dan anak yang mereka besarkan dari masa kecil, dari tanpa daya sampai mereka mandiri di saat dewasa. Dalam ikatan kasih sayang ini, orang tua tak pernah lelah dalam kebahagiaan merawat anak mereka dan melihat mereka tumbuh dewasa. Allah menekankan pentingnya keluarga dalam kehidupan manusia

Pola Pikir Qur'ani Seorang Beriman

MUKADIMAH PENULIS …………………………………………………………..
BAGIAN PERTAMA: PERTANYAAN-PERTANYAAN ANAK TENTANG TUHAN……………………………………………………………………………….

Bab 1. Ketika Anak-anak Bertanya……………………………………………
Bab 2. Siapakah Tuhan ?………………………………………………………
Bab 3. Di manakah Tuhan ?……………………………………………………
Bab 4. Apakah Tuhan Melihatku dan Mendengar Percakapanku ? ….……….
Bab 5. Dari Mana Aku Datang ?………………………………………………
Bab 6. Dari Mana Tuhan Datang ?…………………………………………….
Bab 7. Apa Yang Akan Terjadi Setelah Kematian ?…………………………..
Bab 8. Siapakah Orang Yang Paling Kuat Di Dunia ?………………………...
Bab 9. Apakah Tuhan Akan Mengabulkan Setiap Permintaanku ?……………
Bab 10. Kenapa Tuhan Tidak Melakukan Sesuatu ?……………………………
Bab 11. Mirip Dengan Siapakah Tuhan ?……………………………………….

BAGIAN KEDUA: METODE PENGAJARAN TERHADAP ANAK TENTANG TUHAN ……………………………………………………………………………….

Bab 1. Metode Belajar Tanpa Program. ………………………………………..
Bab 2. Belajar Dengan Program ………………………………………………..
Bab 3. Belajar Dengan Mempergunakan Setiap Fasilitas Yang Ada …………..
Bab 4. Belajar Dari Teks-teks Madzhabi ……………………………………….
Bab 5. Belajar Melalui Sejarah Agama …………………………………………
Bab 6. Belajar Melalui Tamsil-tamsil Atau Permisalan ………………………..
Bab 7. Belajar Melalui Pandangan-pandangan Yang Berbeda …………………
Bab 8. Belajar Dari Masyarakat ………………………………………………..
Bab 9. Belajar Dari Orangtua ……………………………………………….
Bab 10. Belajar Dari Kesalahan-kesalahan Orangtua ……………………….
Bab 11. Belajar Dari Alam …………………………………………………..
Bab 12. Belajar Melalui Musik Dan Gerakan Badan ……………………………
Bab 13. Belajar Melalui Ketrampilan Dan Architectur Bangunan ………………
Bab 14. Belajar Melalui Pertanyaan ……………………………………………..
Bab 15. Prinsip-prinsip Belajar Tentang Tuhan …………………………………

BAGIAN TIGA: KERJASAMA ANTARA SEKOLAH DENGAN RUMAH UNTUK KEBERHASILAN ANAK-ANAK DALAM BELAJAR TENTANG TUHAN ………………………………………………………………………………..

Bab 1. Tahapan Iman : Masa Sebelum Sekolah Dasar …………………………
Bab 2. Tahapan Iman : Masa Kanak-kanak …………………………………….
Bab 3. Tahapan Iman : Masa Pra Remaja ………………………………………
Bab 4. Krisis Iman ………………………………………………………………
Bab 5. Menyendiri Dalam Sepi …………………………………………………
Bab 6. Ibadah Bersama ………………………………………………………….
Bab 7. Berpartisipasi Dalam Aktivitas-aktivitas Maknawi dan Sosial ………….
Bab 8. Pemilihan Sekolah ……………………………………………………….
Bab 9. Memberi Perhatian Pada Bumi Tuhan …………………………………...
Bab 10. Membantu Orang Lain ……………………………………………..
Bab 11. Belajar Tentang Seluruh Madzhab Dan Agama ………………………….
Bab 12. Berbeda Dengan Yang Lain ………………………………………………
Bab 13. Menerima Kebaikan Dan Memerangi Keburukan ………………………..

TANYA JAWAB ……………………………………………………………………….

KOSA KATA ………..………………………………………………………………….

Metode Memperkenalkan Tuhan Untuk Anak

epistemologi Islam (epistemologi Ibnu Arabi), epistemologi itu adalah teori tentang
pengetahuan, teman-teman yang pernah belajar filsafat tahu, teori tentang pengetahuan, apa
itu pengetahuan ? bagaimana pengetahuan yang benar lalu bagaimana cara memperolehnya
? masalah-masalah ini dibicarakan oleh epistemologi, jadi ini salah satu contoh dari pada
filsafat, untuk hari ini kita akan bicara konsep Ibnu ‘Arabi tentang epistemologi, saya akan
mengawali tentang tempat pengetahuan dalam tradisi Islam atau dalam epistemologi Islam.
Pertama, itu adalah pengetahuan yang diperoleh melalui wahyu alatnya apa ? alatnya
adalah kalbu jadi para nabi dan rasul itu menerima wahyu dengan kalbu bukan dengan akal.
Kemudian yang kedua itu adalah pengetahuan yang diperoleh melalui kasyaf , kasyaf itu
bahasa arab kalau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia berarti penyingkapan,
2
pembukaan, penampakan, jadi yang tadinya tertutup oleh hijab jadi tersingkap. Jadi ada
hijab antara Tuhan dan manusia lalu hijab itu tersingkap, terbuka maka penyingkapan itu
disebut kasyaf. Ada kata-kata lain yang juga dianggap sebagai sinonim dengan kasyaf itu
adalah al-dzauq (rasa). Kemudian ada juga pembukaan, fathun, pembukaan itukan
penyingkapan juga, anda kalau lihat salah satu buku Ibnu ‘Arabi itu namanya al-futuhat almakkiyyah.
Futuhat itu jamak dari fathun. Fath itu pembukaan , penyingkapan, itu sering
juga diterjemahkan dengan revilition, wahyu itu juga penyingkapan, jadi tuhan
mengenalkan wahyu, menyingkapkan dirinya, jadi fathun, jadi khasaf itu sering
diselewengkan dengan al-dzauqo (rasa) kalau diterjemahkan, kemudian fathun. Alatnya apa
alatnya juga kalbu, (qolbun). Pengetahuan yang kedua ini itu dimiliki oleh para wali atau
para sufi dan para filsuf yang sufi. Jadi ada juga para filsuf yang sufi atau sebaliknya para
sufi yang filsuf. Ada beberapa tokoh atau pemikir muslim yang dianggap sebagai sufi tetapi
sebagai filsuf sekaligus atau filsuf yang dianggap sebagai sufi sekaligus. Misalnya Ibnu
‘Arabi, kalau anda tanya Ibnu ‘Arabi itu sufi atau filsuf, ya jawabya bisa dua-duanya
meskipun dia sendiri juga tidak mengaku sebagai filsuf. Lebih condongnya kepada
tasawuf, sufi, dia seorang sufi tapi orang sering juga menyebut dia juga seorang filsuf, atau
tasaufnya itu adalah tasawuf falsafi. Atau misalnya Suhrawardi syaihul israf pendiri filsafat
illuminasi, teman-teman yang belajar filsafat pasti tahu, dia itu filsuf atau sufi, ya duaduanya
ya filsuf ya sufi. Mulla Sadra anda tahukan Mullah Sadra, dari syiah itu juga begitu,
dia sufi atau filsuf, dua-duanya, ya sufi, ya filsuf, tapi mungkin Mulla Sadra itu lebih
condong kearah filsufnya dari pada kearah sufinya. Kalau Ibnu ‘Arabi kepada tasaufnya,
nah pengetahuan yang kedua ini yang diperoleh dengan kasyaf, itu dimiliki oleh sufi, wali
atau para filsuf yang sufi sekaligus. Kemudian yang ketiga, itu adalah pengetahuan yang
diperoleh melalui penalaran (Nadhor: Arab) Fikr atau refleksi. Sedangkan alat yang dipakai
itu adalah akal (Aql: Arab) tapi ketika saya misalnya membaca beberapa terjemahan inggris
kata akal itu kadang-kadang diterjemahkan reason, kadang-kadang juga intellect, itu istilah
yang kadang membuat orang bingung. Kadang-kadang reason dan intellect artinya akal
juga kalau diterjemahkan ke dalam B. Indonesianya . padahal B. Arabnya cuma satu akal
aja. Jadi dalam B. Inggrisnya ada yang diterjemahkan ke dalam Reason dan ada yang
diterjemahkan Intellect. Bahkan ada lagi intelligent. Jadi udahlah kita pakai kata akal aja.
Pengetahuan yang ketiga ini itu adalah pengetahuan yang diperoleh oleh para Fuqoha.

Ibnu Arabi

Ketahuilah bahwa rasa takut mati yang ada pada manusia berbeda-beda, begitu pula alasan-alasan di baliknya. Apa yang telah dilukiskan Hadhrat Abu Dzarr r.a. di atas bertalian dengan keadaan orang-orang di tengah (mutawassithûn), dan di sini kami akan menguraikan secara singkat kondisi orang-orang cacat (nâqishûn) dan orang-orang sempurna (kâmilûn).
Perlu diketahui bahwa ketakutan dan keseganan kita¾yang cacat ini¾untuk mati timbul karena sebab yang telah disebutkan ketika kami menerangkan beberapa hadis terdahulu. Yaitu, sesuai dengan kodrat dan fitrahnya, semua manusia mencintai kehidupan dan kelangsungan hidup dan membenci kematian dan kehancuran (kesirnaan). Rasa cinta ini berkaitan dengan kelangsungan hidup yang abadi, bebas dari kesirnaan dan tidak mengenal akhir. Beberapa pembesar (makrifat Allah) kita yang mulia membuktikan pastinya hari kebangkitan dengan menggunakan prinsip fitrah manusia. Tetapi, saat ini kami tidak sedang bertujuan untuk menguraikan argumen-argumen mereka. Nah, karena rasa cinta pada keabadian dan benci pada kesirnaan ada dalam fitrah tiap manusia, maka manusia akan mencintai apa yang dianggapnya sebagai alam kehidupan abadi itu. Akan tetapi, karena kita tidak meyakini alam akhirat dan hati kita tidak mengimani kehidupan abadi di sana, maka kita mencintai alam ini dan membenci kematian sesuai dengan fitrah itu.
Pada penjelasan hadis terdahulu telah kami sebutkan bahwa persepsi dan kesimpulan rasional itu berbeda dengan keimanan dan keyakinan hati. Menurut persepsi rasional atau kesimpulan ikut-ikutan (ta’abbudan) yang didasarkan pada hadis para nabi dan wali, kita mengakui bahwa kematian–yang merupakan peralihan dari tingkatan jasmani (mulkî) yang rendah dan gelap kepada alam kehidupan penuh cahaya dan tingkatan spiritual (malakût) yang.tinggi dan abadi–adalah suatu kebenaran. Namun, hati kita tidak memiliki pengetahuan ini, dan mengabaikannya. Bahkan, hati kita telah menjadi sedemikian terpaku pada alam duniawi dan jasadi, dan menganggap kehidupan itu hanya yang bersifat hewani dan jasmani yang rendah ini. Hati kita tidak melihat adanya kehidupan dan keabadian di alam lain, yaitu alam akhirat dan alam kehidupan sejati.

Oleh karena itu, kita menjadi benar-benar cenderung dan bergelayut pada alam material ini sambil merasa takut, jijik dan benci pada alam akhirat. Segenap kemalangan kita disebabkan oleh tiadanya kepercayaan dan keyakinan dalam hati terhadap hari kiamat dan kehidupan akhirat. Seandainya sepersepuluh keyakinan pada kehidupan, keberadaan dan kelangsungan alam duniawi ini kita ubah menjadi keyakinan pada alam akhirat dan kehidupan abadinya, maka pasti hati kita akan lebih tertikat padanya dan merindukannya, dan kita akan sedikit-banyak berupaya untuk melempangkan jalan menujunya. Namun, sialnya, keimanan kita pada hari akhirat sangatlah goyah, sehingga kita terpaksa menjadi takut mati, takut pada kesirnaan dan keberakhiran dunia ini. Obat yang mujarab untuk penyakit ini adalah menumbuhkan iman di dalam hati melalui pemikiran, zikir yang bermanfaat, pengetahuan dan perbuatan yang saleh.

Ihwal ketakutan dan kebencian pada mati yang terdapat dalam hati kaum mutawassithûn disebabkan hati mereka terfokus pada pemakmuran dunia dan melupakan pemakmuran akhirat. Fokus ini membuat mereka tidak mau meninggalkan tempat yang makmur untuk menuju ke tempat yang rusak dan hancur, seperti yang dikemukakan oleh Hadhrat Abu Dzarr r.a.di atas. Sikap seperti ini juga terjadi karena kurangnya keimanan dan keyakinan. Sebaliknya, kalau keimanan telah sempurna, mustahil manusia hanya berkutat pada urusan-urusan duniawi yang rendah ini, dan melalaikan urusan-urusan ukharwinya.

Arbain Hadis Imam Khomeini

DAFTAR ISI

Prakata Penerbit

Pengatar

Pelajaran 1: Peran Fikih Dalam Islam
Pembagian Hukum
Taklid
Keterangan Syarat-syarat Seorang Marja'
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 2: Ijtihad dan Taklid
Siapa Mukallaf
Usia Balig
Perbedaan antara Ihtiyath Wajib dan Ihtiyath Mustahab
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 3: Bersuci
Pendahuluan-pendahuluan Salat
Hal-hal yang najis
Hukumnya Bangkai
Bangkai Hewan
Hukum Bangkai Binatang
Hukum-hukum Darah
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 4: Bagaimana Sesuatu yang Suci Bisa Menjadi Najis
Benda-benda yang Bisa Menyucikan
Hukum-hukum Air Mudhaf
Macam-macam Air Mutlak
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 5: Hukum-hukum Air
Air Qalil (Sedikit)
Air kur, Air mengalir, Air sumur
Ciri-ciri Air Hujan
Hukum-hukum Keraguan tentang Air
Bagaimana Sesuatu yang Terkena Najis Menjadi Suci dengan Air
Penyucian Sesuatu yang Ternajisi
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 6: Cara Menyucikan Tanah Yang Najis
Menyucikan Tanah
Tanah
Sinar Matahari
Syarat-syarat Sinar Matahari sebagai Penyuci
Islam
Hilangnya Benda Najis
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 7: Wudu
Cara Berwudu
Amalan-amalan Wudu
Pembasuhan
Pengusapan
Mengusap Kepala
Mengusap Kaki
Masalah-masalah yang Sama dalam Mengusap Kepala dan Kaki
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 8: Syarat-syarat wudu
Syarat-syarat Air Wudu dan Tempatnya
Syarat-syarat Anggota Wudu
Syarat-syarat Cara Berwudu
Syarat-syarat Pelaku Wudu
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 9: Wudu Jabirah:
Definisi Jabirah
Cara-cara Wudu Jabirah
Hal-hal yang Harus Disertai dengan Wudu
Bagaimana Wudu Menjadi Batal
Kesimpulan pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 10: Mandi
Macam-macam Mandi Wajib
Mandi Janabah
Pekerjaan-pekerjaan yang Diharamkan bagi Orang Junub
Surat-surat Al-Quran yang Mengandung Sujud Wajib
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 11: Pelaksanaan Mandi
Cara melaksanakan mandi
Syarat Sahnya Mandi
Mandi Menyentuh Mayat
Mandi Mayat
Mandi yang Khususkan bagi Perempuan
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 12: Tayamum (pengganti wudu dan mandi)
Bagaimana Caranya Bertayamum
Hal-hal yang bisa Digunakan untuk Bertayamum
Syarat Sahnya Tayamum
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 13: Waktu Salat
Macam-macam salat
Waktu Salat Sehari-hari
Hukum-hukum Waktu Salat
Kesimpulan pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 14: Kiblat dan Pakaian Salat
Kiblat
Pakaian Salat
Ukuran Pakaian
Pada Kondisi-kondisi Seperti ini, Salat dengan Badan atau Pakaian Najis maka Hukumnya Batal
Pada Kondisi-kondisi Seperti ini Salat dengan Badan atau Pakaian Najis maka Hukumnya Sah
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 15: Tempat salat, Azan dan Iqomat
Syarat-syarat Tempat Salat
Hukum Tempat Salat
Persiapan Salat
Azan dan Iqomat
Hukum-hukum Azan dan Iqomat
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 16: Kewajiban-kewajiban Salat
Perbedaan Rukun dengan Bukan Rukun
Hukum Kewajiban-kewajiban Salat
Kewajiban-kewajiban Takbiratul ihram
Berdiri
Macam-macam Berdiri
Hukum-hukum Berdiri
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 17: Kewajiban-kewajiban Salat
Hukum-hukum Bacaan
Hal-hal yang Disunahkan dalam Bacaan
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 18: Kewajiban-kewajiban Salat
Ruku
Sujud
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 19: Kewajiban-kewajiban Sujud
Zikir
Ketenangan (Tuma'ninah)
Bangun dari Sujud
Keberadaan Tujuh Anggota Sujud di atas Tanah
Kesetaraan Tempat Sujud
Meletakkan Dahi di atas Sesuatu yang Sah Dipakai Sujud
Hukum-hukum Sujud
Tugas Orang yang tidak Bisa Sujud secara Normal
Sunah-sunah dalam Sujud
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 20: Hukum-hukum Kewajiban Salat
Sujud Wajib Al-Quran
Tasyahud
Salam
Tertib
Muwalat
Qunut
Ta'qib Salat
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 21: Hal-hal yang Membatalkan Salat
Hukum Hal-hal yang Membatalkan Salat
Berbicara
Tertawa dan Menangis
Membelakangi Kiblat
Merusak Cara Salat
Hal-hal yang Makruh dalam Salat
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 22: Terjemahan Azan, Iqomat dan Salat
Azan
Terjemahan Salat
Pertanyaan

Pelajaran 23 dan 24: Keraguan-keraguan dalam Salat
Macam-macam Keraguan dalam Salat
Keraguan yang Membatalkan Salat
Keraguan yang Tidak Perlu Diperhatikan
Keraguan Pada Salat Empat Rakaat
Catatan
Salat Ihtiyath
Sujud Sawi
Kesimpulan pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 25: Salat Musafir
Masalah-masalah yang Menjadikan Salat tetap Sempurna sekalipun dalam Bepergian
Tempat-tempat di mana Salat harus Dikerjakan secara Sempurna
Apa yang Dimaksud dengan Wathon (Tempat Tinggal)
Niat sepuluh hari
Kesimpulan pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 26: Salat Qadha
Salat Qadhanya Ayah
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 27: Salat Jamaah
Pentingnya Salat Jamaah
Syarat-syarat salat jamaah
Mengikuti salat jamaah
Beberapa kondisi untuk bisa mengikuti salat jamaah
Rakaat Pertama
Rakaat Kedua
Rakaat Ketiga
Rakaat Keempat
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 28: Hukum Salat Jamaah
Tugas Makmum dalam Salat Jamaah
Cara-cara Makmum Mengikuti Imam Jamaah
Jika Makmum Lupa Sebelum Gerakan Imam
Sunah-sunah dan Makruhnya Salat Jamaah
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 29: Salat Jumat - Salat Hari Raya
Pentingnya salat Jumat
Cara-cara Salat Berjamaah
Syarat-syarat Salat Jumat
Tugas Imam Salat Jumat ketika Mengutarakan Dua Khotbah
Tugas Jemaah Salat Jumat
Salat Hari Raya
Waktu Salat Hari Raya
Cara-cara Salat Hari Raya
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 30: Salat Ayat, Salat-salat Sunah
Cara-cara Mengerjakan Salat Ayat
Hukum-hukum Salat Ayat
Salat-salat Sunah
Salat Tahajud
Waktu Salat Tahajud
Nafilah Salat Sehari Semalam
Salat Ghufailah
Cara Mengerjakan Salat Ghufailah
Kesimpulan pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 31: Macam-macam Puasa
Puasa-puasa Wajib
Sebagian dari Puasa-puasa Haram
Puasa-puasa Sunah
Puasa-puasa Makruh
Niat Puasa
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 32: Sesuatu yang Membatalkan Puasa
Hukum-hukum Sesuatu yang Membatalkan Puasa
Makan dan Minum
Suntik
Sampainya Debu Tebal ke Tenggorokkan
Memasukkan Seluruh Kepala ke Dalam Air
Muntah
Istimna'(Onani)
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 33: Sesuatu yang Membatalkan Puasa
Tetap dalam Kondisi Junub sampai Subuh
Pekerjaan-pekerjaan yang Makruh untuk Pelaku Salat
Qadha dan Kaffarahnya Puasa
Puasa Qadha
Kaffarah Puasa
Hal-hal Menyebabkan Wajibnya Qadha Puasa akan tetapi Tidak Wajib Kaffarah
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 34: Hukum-hukum Qadha dan Kaffarahnya Puasa
Hal-hal yang Tidak Menyebabkan Wajibnya Qadha Puasa juga tidak ada Kaffarahnya
Puasa Qadha Ayah dan Ibu
Puasa Musafir
Hukum Puasa Musafir
Zakat Fitrah
Ukuran Zakat Fitrah
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 35: Khumus
Khumus Hukumnya Wajib pada Tujuh Sesuatu
Biaya Setahun
Tahun Membayar Khumus
Harta-harta yang Tidak Ada Khumusnya
Akibat Tidak Membayar Khumus
Hukum-hukum Khumus
Penyerahan Khumus
Syarat-syarat Sayyid yang Bisa Menerima Khumus
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 36: Zakat
Beberapa Hal yang Wajib Di Bayar Zakatnya
Ukuran Nisab (Batas Membayar Zakat)
Nisab Gandum, Juw, Kurma dan Kismis
Ukuran Zakat Gandum, Juw, Kurma dan Kismis
Nisabnya Binatang Ternak
Nisab Emas dan Perak
Hukum-hukum Zakat
Penggunaan Zakat
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 37: Amar makruf dan Nahi mungkar
Pentingnya amar makruf dan Nahi mungkar
Definisi Amar makruf dan Nahi mungkar
Syarat-syarat Amar makruf dan Nahi mungkar
Tahapan Amar makruf dan Nahi mungkar
Hukum-hukum Amar makruf dan Nahi mungkar
Adab Beramar makruf dan Nahi mungkar
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 38: Jihad dan Pertahanan
Macam-macam Pertahanan
Macam-macam Pertahanan Islam dan Negara Islam
Mempertahankan Jiwa dan Hak-hak Pribadi
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 39: Jual beli
Jual beli Wajib
Jual beli Sunah
Jual beli haram
Jual beli makruh
Adab Jual beli
Hukum-hukum Jual beli
Membatalkan Muamalah
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 40: Sewa menyewa, Hutang piutang dan Amanat
Sewa menyewa
Syarat-syarat Barang yang Disewakan
Hukum-hukum Sewa menyewa
Hutang piutang
Macam-macam Hutang piutang
Hukum-hukum Hutang piutang
Amanat
Hukum-hukum Amanat
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 41: Pinjam meminjam, Sedekah, Barang temuan
Pinjam meminjam
Sedekah
Hukum-hukum Sedekah
Barang-barang Temuan
Kehilangan Sepatu
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 42: Makan dan Minum
Macam-macam Makanan
Hukum-hukum Makanan
Makanan dari Jenis Tumbuhan
Makanan dari Jenis Binatang
Binatang Berkaki empat
Jenis Binatang yang Bersayap (Terbang)
Binatang yang Hidup Di Dalam Air
Adab Makan
Adab Minum
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 43: Melihat, Kawin
Mahram dan Bukan Mahram
Orang-orang yang Mahram bagi Laki-laki
Melihat Orang lain
Kawin
Istri yang Baik
Istri yang Tidak baik
Akad Nikah
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 44: Hukum-hukum Masjid, Al-Quran dan Mengucapkan Salam
Hukum-hukum Masjid
Hukum-hukum Al-Quran
Memegang Tulisan-tulisan Al-Quran
Hukum-hukum Mengucapkan Salam
Tata Krama Mengucapkan Salam
Kesimpulan Pelajaran
Pertanyaan

Pelajaran 45: Ghasab, Sumpah, Bohong dan Hibah
Definisi Ghasab
Macam-macam Ghasab
Hukum-hukum Ghasab
Bersumpah
Berbohong
Ghibah (Menggunjing)
Definisi Ghibah
Hukum-hukum Ghibah
Mencukur Jenggot
Kesimpulan pelajaran
Pertanyaan

sumber: AlHasanain

Belajar Fikih Bersam Ust Falah Zadeh

Saat ini, tidak ada informasi tersedia tentang pengenalan penerbit ini. Rekan-rekan kami di departemen konten akan meninjau penerbit dan memperkenalkan mereka di bagian ini. Mengingat banyaknya penerbit di situs ini, memasukkan informasi dan meninjau semuanya akan menjadi tugas yang memakan waktu. Oleh karena itu, jika pengguna situs meminta untuk memperkenalkan penerbit melalui halaman "Hubungi Kami", konten untuk penerbit tersebut akan diprioritaskan. Selain itu, jika Anda, pengguna terhormat situs web Islamic-Sources, mengenal penerbit ini dan ingin memperkenalkan penerbit (sejarah, tujuan, buku-buku yang diterbitkan, dan alamat) dan mendorong serta mengundang orang lain untuk membaca buku-buku penerbit tersebut, Anda dapat: Kirimkan konten yang Anda inginkan melalui halaman "Hubungi Kami".

Penerbit tidak diketahui

Penerbit tidak diketahui

Publisher Books

Contact info

Location