Bezcenne dziedzictwo Domu Proroka [Ahl al-Bayt] – Niech spoczywają w pokoju – chronione i zabezpieczane przez ich następców jest wszechstronną Szkołą filozoficzną zawierającą wszelkie nurty myśli i wiedzy islamskiej.

Szkoła ta wykształciła wielu wyśmienitych naukowców, którzy czerpali swoją inspirację z tego bogatego i czystego źródła. Przewidziano, że muzułmańska umma wraz z uczonymi, którzy podążają śladami Imamów oraz Dom Proroka, uczynią, co w ich mocy, by odpowiedzieć na zadawane pytania oraz rozwiać wszelkie wątpliwości podnoszone przez różne wyznania i prądy pochodzące zarówno ze świata islamskiego, jak i spoza niego.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

HISTORIA SZYIZMU Od momentu pojawienia się Islamu aż do zakończenia mniejszego ukrycia

Bezcenne dziedzictwo Domu Proroka [Ahl al-Bayt] –Niech spoczywają w pokoju– chronione i zabezpieczane przez ich następców jest wszechstronną Szkołą filozoficzną zawierającą wszelkie nurty myśli i wiedzy islamskiej.

Szkoła ta wykształciła wielu wyśmienitych naukowców, którzy czerpali swoją inspirację z tego bogatego i czystego źródła. Przewidziano, ze muzułmańska umma wraz z uczonymi, którzy podążają śladami Imamów oraz Domu Proroka, uczyni co w ich mocy, by odpowiedzieć na zadawane pytania oraz rozwiać wszelkie wątpliwości podnoszone przez różne wyznania i prądy pochodzące zarówno ze świata islamskiego, jak i spoza niego.

AQAED AL IMAMIA Początki Doktryny Ahl al-Bayt

GOONGA KAN NO KA WONIRI NON

بارلىق ھەمدۇ-سانالار ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى بولغان ئاللاھ- تائالاغا مەنسۇپتۇر، دۇرۇت ۋە سالاملار پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد (سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋە ئالىھى ۋە سەللەم) گە، ئۇنىڭ پاك ئەھلى بەيتىگە ۋە ئۇنىڭ تاللانغان ساھابىلىرىگە بولسۇن!
قۇلىڭىزدىكى بۇ «ئەلمۇراجىئات» ناملىق كىتاپ ئالدىنقى ئەسىردىكى مۇسۇلمانلارنىڭ داڭلىق ئۆلىمالىرىدىن بولغان ئىككى ئۆلىمانىڭ ئوتتۇرسىدا ئۆز- ئارا ئالماشتۇرۇلغان مۇنازىرە شەكلىدىكى مەكتۇپلارنىڭ توپلىمى بولۇپ، ئۇلار بولسا مىسىردىكى ئەزھەر ئۇنۋىرسىتىنىڭ باش مۇپتىسى بولغان ئۇستاز ئىمام سەلىم ئەلبىشرى ۋە شىيئەلەرنىڭ چوڭ ئۆلىمالىرىنىڭ بىرى بولغان ئىمام سەييىد ئابدۇل ھۈسەين شەرفۇددىن ئەلمۇسەۋى قاتارلىقلاردۇر. بۇلار ئېلىپ بارغان تەتقىقاتلار ۋە مۇنازىرلەر بولسا ئەھلى سۈننەت ۋە شىيئە مۇسۇلمانلىرى ئوتتۇرسىدىكى ئىختىلاپى مەسىللەر توغرىسىدا ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ، ئۇ ئەڭ مۇھىم بولغان ئىسلام تارىخىنى ۋە تەپەككۇر قىلىش تېمىلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
بۇ كىتاپنىڭ بىردىن بىر ئالاھىدىلىكى شۇكى ئۇلار ئاللاھ- تائالانىڭ: ﴿سۆزگە قۇلاق سېلىپ، ئۇنىڭ ئەڭ ياخشىسىغا ئەگىشىدىغانلارغا خۇش خەۋەر بەرگىن، ئەنە شۇلار ئاللاھ ھىدايەت قىلغان كىشىلەردۇر ۋە ئەنە شۇلار (ساغلام) ئەقىل ئىگىلىرىدۇر ﴾ ، دىگەن سۆزىگە ئاساسەن ناھايتى مۇھىم ۋە ئىنىچكە مەسىللەرنىڭ كۆپىنچىسىنى مۇتەئەسسىپلىكتىن ۋە ھاياجانلىنىشتىن يىراق ھالدا ناھايتى تىنىچ ۋە ماۋزۇلۇق ئىلمى روھ بىلەن تەتقىق قىلدى، بۇ بولسا مۇسۇلمانلار بۈگۈنكى كۈندە ئۆزلىرىنىڭ ئوتتۇرسىدىكى ئىختىلاپلارنى ئۆزلىرىنىڭ ئىسلامغا بولغان ئالاقىسىنى چۇڭقۇرلاشتۇرىدىغان، ئۆزلىرىنىڭ ئىتتىپاقلىقىنى كۈچلەندۈرىدىغان ۋە ئىسلام دۈشمەنلىرىگە قارشىلاشقان چاغدا ئۆزلىرىنىڭ سىياسى ئۇيۇشۇشچانلىقىنى ۋە ئۆزلىرىنىڭ بىرلىكىنى پارچىلىمايدىغان شەكىلدە ھەل قىلىش ئۈچۈن موھتاج بولىدىغان بىر خىل روھتۇر.

ئەلمۇراجىئات

Tähän opaskirjaseen on koottu kauneimmat pyyntörukoukset sekä suositeltavia hyviä tekoja paastokuukauden jokaiselle päivälle. Sisältää arabiankielisen tekstin ja translitteroinnin, jonka avulla on helppo oppia ääntämään, sekä suomenkieliset käännökset ja ohjeet.

RAMADAN - YLISTYKSEN KUUKAUSI

Mbula zomi eleki wuta buku oyo ebima, mpe ntina na yango ezalaki bolimboli bondimi ya ba shiya. Basengaki ngai na bimisa yango mbala mibale, soki nandimaki kobimisa yango mbala ya mibale, ezali mpona elikia ya kolongola kokoso oyo ezali wuta kala kobebisa bondeko kati ya mabota minene mibale ya Islamu sunisimo mpe shiyisimo, mpe komeka kolongola mbindo oyo ekueya na bondimi ya Islamu ya solo.

Nazali kolikia ete ya solo likanisi ya kobembinia ba eteyelo ya mibeko ya ba musilimu, ekomi lelo likambo ya motuya mpe ya ntina mingi mpona ba musilimu nionso oyo bazali na mabanzo ya bokolongono bua Islamu, na bondimi nionso azali na yango. Nzoka nde lolenge ya malamu mpo ya bosalisi bobembenia wana, ezali ete balandi ya ba eteyelo moko na moko bango moko baluka lolenge nini esengeli balakisa to balimbola makambo na bango nionso oyo bato basusu bayebi yango te mpe basosoli yango te. Nalolenge wana makanisi na ngai ezali kopesa na bolamu nionso lolenge ya bososoli malamu mpe ekobatelama na makanisi ya mabe na maloba maye mazangi solo.

Bondimi Bua shiya

Mijn boek is een bescheiden werkstuk. Het is het verhaal van een reis... een verhaal van een nieuwe ontdekking. Geen technische of natuurlijke ontdekking, maar één uit het veld van religieuze en filosofische scholen. Aangezien elke ontdekking in eerste instantie gebaseerd is op een gezond verstand en een goed begrip (want dat is waarin de mens zich onderscheidt van alle andere schepselen) wil ik dit boek graag opdragen aan elk gezond verstand.
Een verstand dat de waarheid op de proef stelt en het goede van het slechte weet te scheiden; een verstand dat alles wat er gezegd is, weegt op de schaal van rechtvaardigheid, en altijd opkomt voor wat redelijk is. Een verstand dat woorden en uitspraken vergelijkt, en dat het logische van het onlogische kan onderscheiden, en het sterke van het zwakke.

Allah, de Meest Genadige, zei:
“Degenen die luisteren naar het gezegde en het beste eruit volgen, dezen zijn geleid en zij zijn de indachtigen, opmerkzamen.” (Soerah Zoemmar, 39 ayah 17-18)

Aan al diegenen draag ik dit boek op, hopende dat Allah, Geprezen zij Allah de Allerhoogste, onze ziel zal bevrijden, onze ogen zal openen, ons zal leiden, onze harten zal verlichten, ons de rechte weg duidelijk zal tonen opdat we die kunnen volgen, ons de verkeerde weg duidelijk zal tonen, zodat we die kunnen vermijden, ons zal accepteren samen met Zijn goede dienaren, want Hij luistert en Hij antwoordt.

TOEN WERD IK GELEID

Å tro på religiøse mirakler i dagens industrielle, mediefylte, kommersielle og pengestyrte  er ikke alltid like lett. Vitenskapen har funnet svar på utallige spørsmål og "mysterier" som tidligere var forbundet med både tro og overtro. Det er vitenskapen som teller for alle "fornuftige" mennesker, ikke troen, hevder noen! Ingenting heller kan bli akseptert hvis den ikke blir godkjent av vitenskapen, påstår ander! Det er mange ting som fortsatt er uforståelig for oss. Imidlertid nøyer vi oss med å si at det er ’X’ faktoret. Tross alle guddommelige tegn vil mange si at vitenskapen er beviset som forteller oss at Gud ikke eksisterer. Men er det ikke heller motsatte, nemlig at vitenskapen nettopp er beviset på Hans eksistens?

Det finnes ingen motsetning mellom vitenskapen og Islam. Men man må huske at det er en tro, og i likhet med andre religioner, det være seg Jødedommen, Kristendommen, er det flere tema som primært må sees på i lys av at det er en tro. Det som skiller Islam fra andre religioner er at dens trosprinsipper kan bli utforsket individuelt for hvert enkelt menneske, og hvis alle grunnleggende læresetninger er akseptert skal man tro på religionen. Dette antar jeg mange er uenige i, men for meg er det helt logisk. Det å være uenige er greit, men det har nå gått så langt at man setter et stor spørsmålstegn ved de monoteistiske universale elementære trosprinsiper, og verdens religioners fundamentale moralske verdi!

Den Ventede Frelser: Spørsmål og Svar

Det er forbeholdt Guds mænd at se de mest ophøjede mysterier i den åndelige verden og vejlede mennesker til oprigtighed; de advarer og beskytter mennesket mod ondskab. Men ingenting kan formindske hver sjæls personlige ansvar for sine egne handlinger. Enhver bærer sin skæbne om sin egen nakke. Guds gaver er til alle, men ikke alle modtager de samme gaver, heller ikke er alle gaver af lige værdighed og fortræffelighed.

Islam er en perfekt livsform. Ved at præsentere denne livsform, sørger Islam både for dannelsen af grundlæggende ideer og typen af handlinger.

kend din islam

Tanu bє Ala ye min ye jiЛє bєε tigi ye o kÉfє kisi ni nєєma bє cibaa kan(ki-so) min cira hinє kosÉn kana jiЛє bєєlajєlen ye, an ka ciden muhamadu musitafa, kisi ni nєєma b’a n’ a somogÉw kan, ani maa minu y’ u kÉnÉ jєya u ye k’a daminє sahabaw la ani minu tukula u nÉfє ni Лumaya ye fÉ ka t’a se Alkiyama don ma. O kÉfє.

I k’a dÉn a kєra kєnєkan ko ye yÉrÉ bєє la ani fєn ye min tє dÉgÉla k’a minє kuntigiw la minu kÉnÉjєєlen do a ka maradenw ye hakili te son a k’a ka ma radenw ni a nÉfєmÉgÉw bila gansan k’a kÉ don u la k’a sÉrÉ a ma ЛєmÉgÉ bila U kunna o de la an b’o ЛєmÉgÉw ye u bє miiri kuma o kuma mÉgÉ sugantili la min bє se k’u mara u kÉfє, hali n’a kєra waati kunkuruni ye waasa a ka wili k’u ka baaraw kє ani k’u makogєlenw ЛєnabÉ.

kira ka kalifaya(ki-so)wotε ni kurana ni hadiisa ni Лgn cε

Maa caama be fili kosÉbe min b’a fÉ k’a be se ka pepini ke shii-a ka dusukunnasiri fenw na an’a dÉnniw n’a ladabuw la ka bÉ lakaleli kÉnÉ u kelepÉgÉnw ye min seben u kan, ali n’o kelepÉnw ka dÉnnibopa na cogo o cogo la, wa ali n’u ka dÉnni danaya bopana kumakanw lakalili la a n’a walan-walanni na ni kecogo ye min saniyalen do, min yÉrÉ ka jan ka bÉ wolomani fiyelen ma.

Akaa-idu Imaamiya

ယခုေခတ္ ေလာကႀကီးတြင္ ယဥ္ေက်းမူဆက္ဆံရာ ေခတ္ ကာလႀကီးျဖစ္သည္။ မည္သည့္အဖြဲ႔မဆို မိမိတုိ႔၏ အက်ဳိးေဆာင္မႈ မ်ားႏွင့္ ၎အေပၚ အက်ဳိးအျမတ္ရယူေန ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ- သာသနာ၀န္ေဆာင္မႈႏွင့္ အျခားေသာ စာေပထုတ္ေ၀မႈတုိ႔မွာယေန႔ ကမာၻေပၚတြင္ အထိေရာက္မူအရွိဆုုံး နည္းလမ္းမ်ားျဖစ္သည္။

အစၥလာမ္မစ္ေတာ္လွန္ေရး အီရန္ႏုိင္ငံ ေအာင္ျမင္ၿပီးေနာက္ ကမာၻအျမင္ရႈေထာင့္တုိ႔မွာ တဖန္ အစၥလာမ္ ဓေလ့ထုံးစံတုိ႔ကို မ်က္ ႏွာမူလာသည္ႏွင့္အမွ် ရွီအာ အာဟ္ေလဗိုသ္ဘာသာကို ဂရုျပဳခဲ့ၾက သည္။ မလုိလားေသာ ရန္သူတုိ႔မွာလည္း အစဥ္အၿမဲ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ ရာျဖစ္ေစ၊ အေတြးအရျဖစ္ေစ၊ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြတုိ႔မွတဆင့္ ျဖစ္ေစ၊ သတင္းေထာက္လွန္း ရယူေနျခင္းပင္ျဖစ္ေစ၊ ပ်က္စီးပ ေပ်ာက္ ရန္အတြက္သာ မ်က္လုံးအစုံ စူးစုိက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။

သည့္အတြက္ေၾကာင့္ မဂ်္မာေအ-ဂ်ဟာနီ-ေရအဲဟ္ေလ ဗိုသ္သည္ အာဟ္ေလဗိုသ္ လမ္းစဥ္ ကိုေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကေသာ အာဟ္ေလဗုိသ္ ေနာက္လုိက္တုိ႔ႏွင့္ အျမင္တူ၊ အေတြးတူႏွင့္ စည္း လုံးညီညႊတ္စြာ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ ျဖစ္လာေစရန္ႏွင့္ တုိးတက္လာ ေသာ ရွီအာ သာသာ၀င္မ်ားႏွင့္အတူ ရွီအာသုခမိန္ပညာရွင္တို႔ႏွင့္ လက္တြဲအေကာင္ထည္ေဖာ္လုိျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိနည္းတူစြာ အ စည္းအေစးမ်ားဖိတ္ေခၚျခင္း၊ ကြန္ဖရန္(စ္)အစီအစဥ္မ်ား ျပဳလုပ္ ျခင္း၊ စာအုပ္စာေပမ်ားထုတ္ေ၀ျခင္းႏွင့္ သတင္းပို႔ေဆာင္ေရးတုိ႔ႏွင့္ အတူ ရွီအာ အာဟ္ေလ ဗိုသ္ဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ယဥ္ေက်းမႈအေတြး အေခၚမ်ားကို က်ယ္ျပန္႔ေရာက္ရွိေရးႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ အစၥလာမ္သာ သနာႀကီးျဖစ္ထြန္းေပၚလာရန္ နည္းလမ္းမ်ားသာျဖစ္သည္။

သုခမိန္ဆရာေတာ္ ဂ်ာဖရ္အဲလ္ဟာဒီးကို ဤစာအုပ္ ေရး   သား ျပဳစုျခင္းေၾကာင့္လည္း ေက်းဇူးတင္ျခင္းႏွင့္အတူ ဤစာအုပ္ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္လည္း ၀ိုင္း၀န္းကူညီေသာ ညီေနာင္မ်ားကို လည္းေက်းဇူးတင္ပါသည္။

နမားဇ္ဝပ္ျပဳျခင္း သင္းရုိညႊန္း

Sva hvala pripada Allahu Koji je sve Svome stvorenju podario i potom ga uputio. Neka je blagoslov i mir svima onima koje je odabrao da upućuju Njegove robove, naročito pečatu vjerovjesnika i poglavaru poslanika i odabranika, Ebu-l-Kasimu Mustafi Muhammedu, i njegovoj plemenitoj i blagoslovljenoj porodici.
Doista, Svevišnji Allah je stvorio čovjeka i opskrbio ga s dva počela, razumom i voljom: razumom da vidi, otkriva istinu i razdvaja je od laži, voljom da izabere ono što vidi dobrim za sebe i ostvarenje svojih ciljeva i nauma.
Svevišnji Allah je učinio razum Svojim dokazom nad svojim stvorenjima i podržao ga obiljem s vrela Svoje Upute jer je doista On taj koji je podučio čovjeka onome što nije znao, ukazao mu put za savršenstvo dostojno njega i upoznao ga sa ciljem zbog kojeg ga je stvorio i doveo ga na ovosvjetski život.
Časni Kur'an je svojim izričitim, jasnim ajetima objasnio znamenje Božanske Upute, njene horizonte, neophodnosti i puteve, kao što nam je ukazao s jedne strane na njene uzroke i s druge strane na njene plodove i rezultate.

Vođe upute  4 Imam Hasan Mudžteba (A.S)

Ziphunzitso za Ahl al-Bayt (akunyumba kwa Mtumiki -a.s) zomwe zidasungidwa ndi otsatira ake, zilinkusokhanitsa matsamvu amaphunziro onse achipembedzo cha chisilamu. Wakwanitsa mpatuko umenewu kubala anamfuzi apamwamba omwe kuchokera nkutsatira muziphunzitso za akunyumba kwa Mtumuki agwira ntchito yotamandika pakuphunzitsa anthu komanso kuyankha mafunso kuchokera mkati mwachipembedzo cha chisilamu ngakhalenso kunja kwake. Ndipo mukupita kwa zaka zankhaninkhani, apereka anamfuzi amenewa mayankho omveka bwino okhudzana ndi mafunso osiyanasiyana.

Mapemphero NdiMakwelero A Munthu Okhulupilira

Ziphunzitso za Ahl al-Bayt (akunyumba kwa Mtumiki (a.s) zomwe zidasungidwa ndi otsatira ake, zilinkusokhanitsa matsamvu amaphunziro onse achipembedzo cha chisilamu. Wakwanitsa mpatuko umenewu kubala anamfuzi apamwamba omwe kuchokera nkutsatira muziphunzitso za akunyumba kwa Mtumiki agwira ntchito yotamandika pakuphunzitsa anthu komanso kuyankha mafunso kuchokera nkati mwachipembedzo cha chisilamu ngakhalenso kunja kwake. Ndipo mukupita kwa zaka zankhaninkhani, apereka anamfuzi amenewa mayankho omveka bwino okhudzana ndi mafunso osiyanasiyana.

Chilungamo Momwe Chilili

MUHAMED (s. a. v. s.) UZVISENI MORAL BOZJEG POSLANIKA

Rate

Votes

FEMRA  NE MBROJTJEN E  ISLAMIT

ČOVEK U KUR'ANU

utoku istorije eoveeanstva pojavili su se blistavih lica, osvetljavajuCi kao baklja pored puta ljudskog Zivota i !jude upuCivali ka blagorodnim ciljevima.
Velikani koji su ustali u mracnim, zaostalirn vre­ menima istorije i svojim evrstim koracima ravnali krse­ viti put evolucije, penjuCi se na njene zastrasujuee i opa­ sne litice i na vrhove nauke i verovanja podigli barjak uzvisenosti i casti.
Veliki BoZiji Poslanici, koji su sarni hili najuzvise­
niji u predstavljanju plemenitog duha eoveka, i kao sjaj­ na zvezda osvetljavali mracnu atmosferu, i u ulozi onih koji bude uspavane duse propovedali, spadaju medu uz­ visene primere tib velikana.
BoZiji izabranici i njibovi eestiti zamenici ustajali
su na putu ostvarenja vrhunskih humanib vrednosti i uredivanja eovekovog Zivota na osnovu BoZijib i sustin­ skih pravila, a ciseenja duse i stvaralastvo !judi utkali su u svoje poslaniCke rnisije, radi sticanja Bozije blagona­ klonosti i stvamog blagostanja.

ČOVEK IVEROVANJE

Studija pod naslovom "Islamsko-persijska kultura i uticaj per­ sijskog jezika u nas" rezultat je dllZeg proucavanja nekoliko vaZni­ jih tema i uZih problema. Istrazivanja su vrsena na bazi ovdasnje islarnsko-orijentalne literature, uz koriSCenje drugih izvora i na os novu neposrednog uvida u macenja  i osobenosti takve  terminolo­ gije u srpskohrvatskom i albanskom jeziku.
Tematika je osobena i ponajmanje istraZivana,  te  pretposta­ vljamo da ee objavljivanje tih rezultata pobuditi siri naucni interes.
Studija ima nesporednu vaznost za iranoloska proucavanja i posebno za iranistiku. Pojedine llZc celine i njihovi sadr:iaji prelaze naznaCene okvirc i 7naCajni su za niz domena islamsko-orijentalne kulture i civilizacije, osobito za persijsku kultumo-naucnu i filozof­ sku misao ibaStinu.
U    radu    ima    i   cinjenica    zanimljivih    za    balkanoloska
proucavanja, posebno za upoznavanje uticaja persijskog jezika i literature na albanski jezik i knji:ievnost, a ujedno za rasvetljavanje njihovih medusobnih kulturnih, naucnih, literarno-jezickih  i drugih dodira i spona.
Osim za  iranistiku  najveCi je  znacaj  knjige  za  muslimansku
knjiZevnost i za obrawvanje na tlu donedavne Jugoslavije. To su osnovni razlozi iz kojih proizilazi opravdanost objavljivanja pomenute studije.

ISLAMSKO-PERSIJSKA  KULTURA I UTICAJ PERSIJSKOG JEZIKA U NAS

Knjiga stihovaRuiicnjak tajni, koju upravo imatc u svojim rukama, predstavlja gnosticke odgovore veliko­ ga iranskog znalca/arifa i pjesnika sto ih je opoetizirao prije sedam stotina na upit  jednog drugoga velikana islamske misli i spoznavatelja/irfana. Mada je ova knji­ ga pjesama, kako predaje navode, nastala u veoma kratkom roku, spjevana je koncizno, sazeto, u preli­ jepim kristalima perzijskoga jezika, uslijed ccga, dakako, ne postoji mogucnost da se prijevodom, pa i ovim, izuzctnim i kvalitetnim pri jevodom na bosanski jezik koji nam je podario prevodilac Ekrem Tucakovic, ocuva izvorna  znacenjsko-melodijska  forma.  Ipak, valja imati u vidu da je u najvecoj mogucoj mjeri ost­ varen cilj ovoga prijevoda: prcnosenje sustinskih filo­ zofskopoetskih smislova, znaccnja i poruka iz sabestarijeva pjesnickog ruzicnjaka.

Books

Books