O Aspecto Moral da Força no Islam

O Aspecto Moral da Força no Islam

Não há dúvida que um dos principais objetivos da religião (qualquer religião) é se basear no fundamento da fé para controlar o comportamento humano. Este fundamento foi nomeado como a consciência perante tudo que acaba sujando a pureza da fé e prejudica os interesses humanos gerais, tanto pessoais quanto sociais. Na questão do controle do comportamento humano, nós percebemos que o Islam não se resume apenas em produzir leis e cláusulas estagnadas que se conectam fora da essência humana seguindo apenas uma lógica pessoal e obrigatória. Mas que se resume em criar um conjunto educacional que motiva que a obediência humana perante à todas as jurisprudências Islâmicas seja por vontade própria. E isso faz com que a prática e a obediência nunca sejam coisas separadas da realidade da fé, e nem ao menos algo externo à mesma. A Ética Islâmica possui um formato real, e isto significa que ela não é apenas um exemplo impossível de ser realizado na prática. Ela é algo natural na religião, a qual atua com muita ênfase na vida pessoal e social. É evidente que o processo de criação da personalidade humana baseado nas orientações educacionais, necessita de ensinamento, vontade, insistência e sofrimento. Pois a natureza humana movimenta-se de uma forma ampla em direção à não-obediência e ao não-cumprimento das normas e regras. Isto faz com que o processo educacional se transforme em um conflito entre a pessoa e as normas de uma boa ética. Esta dificuldade foi mencionada no Alcorão Sagrado no seguinte versículo: “Porém a ninguém se concederá isso, senão aos tolerantes, e a ninguém se concederá isso, senão aos bem-aventurados”. (C. 41 - V. 35) Baseando-se nisso, percebemos que é natural que algumas orientações e normas educacionais sejam ligadas à força. Esta é a mesma força que dá ao homem o domínio sobre tudo aquilo que ele tem poder, a qual poderá se transformar em motivos para a tirania. E isto é o significado do versículo Alcorânico que se segue:  كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌  أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌ Surata Alaq versículo 6 e 7  “Qual! Em verdade, o homem transgride, Quando se vê rico”. E a tirania em si começa a dar motivos para o uso da força de forma opressiva. Isto significa que a força, ao invés de ser utilizada para o bem do ser humano e da sociedade, estará sendo utilizada para afetar a sua segurança e para destruir suas vidas. E isto é totalmente contra o significado Islâmico da forma da utilização da força. E aqui podemos relatar algo importante que se conecta aos métodos da procura por qualquer significado Islâmico, especialmente aos que estão ligados ao aspecto moral. Isto porque o formato educacional real necessita de uma reflexão prática, pois a natureza das mudanças refletidas na vida necessitam de tal reflexão sobre as posições as quais buscam proteger os grandes objetivos que o Islam quer alcançar na vida humana. E por isso é muito natural que percebamos que os dizeres e a palestras da religião diversificam-se de acordo com os fatos, que se resumem em divulgação e orientação. Aqui percebemos, que para poder alcançar o aprendizado do significado da moral Islâmica, não basta basearmos-nos em partes isoladas de algumas literaturas, mas devemos sim, descobrir e alcançar este significado em todas as literaturas, comparando-as umas com as outras, e estudando os motivos de cada fato e suas bases. Um dos erros que os pesquisadores Muçulmanos, ou não-Muçulmanos, têm cometido regularmente é se basearem apenas em partes específicas das literaturas religiosas, e isto não é suficiente para poder se alcançar uma visão Islâmica completa deste ou daquele fator. E por fim, este livro esclarece sobre o significado do uso da força e seus limites. Força que deverá ser utilizada para o beneficio e tudo aquilo que é ligado aos interesses humanos. E não ser usada para interesses maléficos e egoístas, os quais são praticados por quem apenas se baseia no poder que tem, e assim alcança a tirania e a ofensa. Peço a Deus que possa beneficiar o leitor, e que esta seja uma leitura completa para os buscadores da realidade, e especialmente no que tange a religião Islâmica, a qual testemunhamos ser ofendida em muitos dos seus ensinamentos e significados por parte de alguns de seus seguidores e também não seguidores. Louvado seja Deus, Senhor do Universo! Sayyed Mohammad Hussein Fadlullah