ТАЛМУД СЕКРЕТЫ... ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ РАЗОБЛАЧЕНИЕ ЕВРЕЙСКИХ ПЛАНОВ О УПРАВЛЕНИЙ МИРОМ

(ЧАСТЬ ПЕРВАЯ) САМАЯ ОПАСНАЯ КНИГА ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И БОЖЕСТВЕННЫХ РЕЛИГИИ

  АЛЬХУСЕЙНИ АЛЬХУСЕЙНИ МАГЫДДИ

 

                                                  АЯТЫ ИЗ МУДРОГО ПОМИНАНИЯ

   ? Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это – от Аллаха», - чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!», [2:79].    ? Они навлекли на себя гнев Аллаха тем, что не уверовали в знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это произошло потому, что они были ослушниками и преступали границы дозволенного?, [2:61].    ? Скажи : «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии вопреки истине и не потакайте желаниям людей, которые еще раньше впали в заблуждение, ввели в заблуждение многих других и сбились с прямого пути». Неверующие сыны Исраила (Израиля) были прокляты языком Давуда (Давида) и Исы (Иисуса), сына Марьям (Марии). Это произошло потому, что они ослушались и преступали границы дозволенного?, [5:77-78].    ? Аллаху лучше знать ваших врагов. Довольно того, что Аллах является Покровителем! Довольно того, что Аллах является Помощником!?, [4:45].                            

                                                            ВВЕДЕНИЕ

   Талмуд считается самым опасным документом против человека и человечества, оно даже является опаснее самой книги Адольфа Гитлера, в которой поставил германский народ выше народов мира, и он является самой большой угрозой для божественных религий, так как призывает к разрушению всяких убеждений, ценностей и цивилизаций, для установления мирового сионистского общества управляющего всеми государствами мира. И при помощи любых возможных средств, как мошенничество, сила, грабеж, надувательство и ложь,… как и считает разрешенной кровь и имущества других национальностей, и принимает их, ставит их в степень животных.    Достаточным является в талмудском шариате (законоположений) чтобы еврей выглядел внешне имеющим мягкость, скромность, простоту, остерегаясь и надувая, затем пусть верит, во что захочет, и пусть делает что захочет (поистине человек каким бы злым он ни был в душе, если исправит свою внешнюю сторону то, будет чистым (перед другими)…    Нет ничего, что раскроет сионизм и их методы, чем талмуд… Эту книгу сионистские шайки избирают в Палестине с его текстами и учениями руководством для себя.    Достачно знать, что евреи на протяжений своей историй осуществляют сожжение талмуда и собирают из рынков и книжных магазинов, потому что они являются первыми, кто знают что то, что находится в талмуде, таит в себе зло, испорченность и уничтожение всего человечества.     Как известно евреи считают себя избранным народом, народ который избрал его Аллах помимо других народов, так как, по их мнению, души евреев отличаются от остальных душ (тем, что их души являются частью от Аллаха, подобно тому, как сын является частью от своего отца… И потом души евреев являются дорогими перед Аллахом в сравнений с остальными душами, потому что не еврейские души являются дьявольскими (шайтани) душами, и подобными на души животных). Поистине Аллах сотворил чужого (всех кроме еврея) в образе человека, чтобы был достойным служить еврею, ради которых была сотворена мирская жизнь.    По этому является их твердым правом завладевать тем, что имеется у других из благ земли на том оснований, что они являются единственными людьми на поверхности земли… И на этом оснований они стали иметь право убивать или порабощать, кого захотят из других людей.         Из-за этой острой враждебности евреи скрывали эту книгу от остального рода человеческого долгие века, и в особенности от христианского мира, так как он не ограничился описанием Иисуса, что он внебрачный сын, а охарактеризовал Иисуса и его последователей многочисленными оскорбительными выражениями, указывающими на надувательство и ложь.    Говорит Джензберг: «Талмуд дал еврею вечный духовный рай, прибегает к ней, когда и как захочет, убегая от внешнего мира, со всякого что имеется в нем из злобы и несправедливости, на страницах талмуда сменяющие друг друга еврейские поколения нашли удовлетворение для самых глубоких своих религиозных желании. Не смотря на то, что мир уже оторвался от своих прошедших веков, то талмуд продолжает быть после торы духовной и нравственной силой приносящей плоды в еврейской жизни»!!    И говорит Исраиль Ибрахамз: «Сохранился еврей благодаря талмуду».   И говорит д. Фабиян: «Еврейская жизнь до настоящего времени основана в значительной степени на учениях и основах талмуда, наши обряды, книга наших молитв, наши празднества, наши каноны брака в дополнение к тому многие другие каноны и основы черпаны прямиком из талмуда…».   Талмуд является тем, которое определил правила общественного поведения для еврея, и составил для них программу экономического отношения и социальной связи между собой, и в особенности в отношений не еврея.    Талмуд является самой священной книгой сынов Исраила, оно является в своей священности выше самой Торы и остальных еврейских книг, «не существует более высокого значением, чем священный талмуд!!». И этот самый священный талмуд как характеризуют его раввины, является сочинением их старейшин, раввинов и глав, и слова раввинов как говорит талмуд, являются речью Аллаха, и они имеют перед Аллахом самое высокое место даже Он Пречистый, Всевышний просит совета у них все время как бывает трудно разрешимая проблема!!».    Талмуд является правдивым представлением о еврейской личности, и показывает глубоко сидящие скрытые мысли, выдумали его старейшины Исраила под давлением страдания разобщенности, и под тяжестью захвата в плен, насилия и бродяжничества, которое наполнило их душу унижением, и взорвало в ней силы злобы, зависти, ненависти, и горячего желания в отмщений и тиранстве, в отмщений от всех народов, и тиранствований над всеми народами (кроме евреев).    Учения талмуда подтверждают, что сыны Исраила являются избранными из людей (следует отметить, что они были избранными на самом деле только во времена пророка Мусы), избрал их Аллах над остальным миром, и сделал их наместниками земли, приобретают ее в собственность и управляют ее обитателями по праву.    Талмуд предвещал евреям о управлений миром в слове своем: «Любое место, в которую ступает ваша нога, будет для вас, все места, которые вы займете, то оно для вас вы унаследуете у гувеймов ( неверующих нечестивцев кроме евреев) поступающих высокомерно на земле. Вы, после того как займете землю Израильскую, имеете право занимать другую помимо нее».    Также приводится в талмуде: «Должен каждый еврей стремится к тому, чтобы власть оставалась на земле у еврея помимо другого, и до того как евреи начнут править окончательно всеми народами нужно, чтобы шла война на полном ходу, и чтобы погибло две трети мира и придет истинный Христос (антихрист-даджал) и осуществит ожидаемую победу. Тогда еврейский народ станет очень богатым, потому что он будет овладевшим богатством всего мира, и будет она господствующим народом над остальными народами во время прихода Христа (антихриста-даджал)».    На оснований права евреев владеть миром и управлять ею установления и учения талмуда были подробно изложены.    Говорит Ар-Роби «Альбу»: «Аллах дал волю (предоставил власть) евреям над имуществами остальных народов и их кровью».    И приводится в талмуде: «Поистине подобие сынов Исраила как подобие госпожи в своем доме, доставляет ей ее муж деньги, и она берет их, не участвуя вместе с ним в труде и усталости».    Со времени составления еврейскими раввинами «талмуда» они стремились, чтобы переходило из рук в руки между собой окруженной строгой секретностью, потому что содержание этой книги включает в себя только две вещи:    Первое: суеверное мышление которую опровергает разум, которую не опробовал обычай, и не соответствует реальности, в особенности в отношений качеств которыми описывают ею Могучего и Великого Аллаха, и описывают ею Его посланников и уважаемых Его ангелов.    Или комментируют ею некоторые вселенные явления как землетрясений, по их мнению, причиной этого является слезы плача «Аллаха,» Который проливает их, печалясь за несчастье «детей евреев» сотрясается от этого земля и происходит землятресение.    Второе: Злоба и призрение, которыми особо выделяют ими обоими не еврейские народы, и во главе их христиан которых характеризует «талмуд» «животными» нечистыми, и считает разрешенным их кровь и честь и считает их убийство приближением (жертвой) к «Аллаху».    В действительности «талмуд» распределяет людей на два класса:    Первый класс людей это: «человек», этим описанием ограничиваются только «евреи».    Второй класс людей: это остальные народы мира христиане, мусульмане и другие.    Этот класс людей является собственностью евреев, поступает с ними еврей, так как поступает царь со своим владением.    И, наконец – талмуд является первой книгой сынов Исраиля, оно со своими учениями и убеждениями является книгой черного Исраила, нет ничего наиболее доказательного на это, чем чтение его текстов, и их соответствие тому, что имеет место, происходит в реальной жизни из событии и применении. Талмуд является предельно опасной книгой, даже он является абсолютно опасной книгой, не ограничивается его опасность для одного народа помимо другой, потому что то, что он распространяет среди евреев из злобы, враждебности, ненависти, и сильного желания в тиранствований, превосходства, заговора и господства охватывает все народы без исключения.    И ввиду опасности книги талмуда в отношений уничтожения ценностей и человеческих нравственных качеств, составления адских, дьявольских планов для управления миром, разрушения религий и народов под предлогом, что они являются избранным народом Аллаха. И то, что творят талмудские евреи в Палестине, в арабской зоне и исламской и во всем мире. И ввиду нехватки в арабских и исламских библиотеках книг по изучению талмуда стремился написать эту книгу, соблюдая научный метод, объективность и точность, в ходе работы использовал десятки источников и авторитетных источников, которые затрагивают еврейское убеждение, в общем, и талмуд особенно, веря писателем в важность имения идеологической дальновидности, на которой строятся в целом представления, нравы и отношения которым подчиняется человек, ведь знание о враге является важнейшим составным элементом победы. Книга, которую предлагаем сегодня является криком предостережения для арабов, мусульман и всего мира от серьезной талмудской еврейской опасности окружающей человечество сегодня, особенно мусульман, и эта книга приходит, раскрывая его позорные факты, секреты и тайны, и изучая все его стороны, историю и содержание, не упуская из виду искажения которые поразили его.    Прошу у Аллаха искренности, и успеха, и какой Он хороший Покровитель и Помощник.                                                                                     АЛЬХУСЕЙНИ АЛЬХУСЕЙНИ МАГЫДДИ                                                                                                                                ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ              ИСТОРИЯ И ПОЯВЛЕНИЕ ТАЛМУДА    Талмуд занимает важное место внутри еврейской религий, божьи иудаизм не что иное, как только тот талмудский иудаизм, и оно является тем, которое укрепило столпы ее между всеми евреями мира. Талмуд это собрание правил, завещаний, религиозных, литературных, и гражданских законоположений, и толкования, комментарий, учения и передачи которые рассказывались друг другу и обучались устно время от времени. Оно является плодом устного шариата (законоположения) о которой утверждают евреи, что обучение ей происходило путем передаваемой традиций и путем непрерывного прихода с самого древнего времени. И что этот шариат (законоположение) пророк Муса получил на горе Синай, и переходило оно из предшественников к приемникам, и была принята как слуховой (не встречающийся в письменной речи) закон наряду, с законоположениями, занесенными в Пятикнижие Мусы. То есть (по мнению евреев которое на самом деле является ложью) что Муса получил два вида шариата или же два вида Таурата (Тора) по их определению «написанный и устный». И опасаясь забывания, и ради сохранения слов, текстов и первоначальных многочисленных мнении, и в результате множества традиции и т. п. Раввины внесли ее в книгу, и появился из этих устных толкований и комментарий то, что называется «талмудом».    Существует два вида талмуда: ! – Палестинский талмуд. 2 – Вавилонский талмуд.    Относятся мнения, и фетвы которые приводятся в талмуде к пятому веку до нашей эры. Деятельность ее объединения и занесения в книгу началась во втором веке нашей эры, и продолжалась деятельность комментирования и занесения в книгу до шестого века. После завершения текстов талмуда продолжались добавления и объяснительные примечания до девятнадцатого века.    Это устное законоположение предстало в полном блеске только после появления писателей, которые пытались распространить тору среди людей через обучение, комментирование и толкование, и было это при содействий известных учителей как «Ат-Танайм».    Талмуд является трудом, в которой участвовали многие писатели в течений многочисленных поколений, больше тысячи лет, и все время совершалось собирание, деление на главы, классификация и занесение в книгу талмуда.    С концом седьмого века нашей эры и с началом восьмого века талмуд стал действующей силой среди еврейских групп, так как стал господствующим одобряемым мерилом в отношений всего, что касается с жизнью евреев, их дел и их идейной деятельности. Даже когда мы говорим о «иудаизме» после этой эпохи, то мы в действительности говорим о «раввинском иудаизме», или же «талмудском». Талмуд был применен до конца деветнадцотого века как основой воспитания между членами еврейской общины, учащиеся во многих еврейских общинах на западе заучивают наизусть его ежедневно семь часов в течение семи лет.    Талмуд является книгой попыток, ради которой жертвовали еврейские раввины для комментирования Ветхого завета, так как подходит их положению из расчета, что они являются распространенными общинами по миру, а не из расчета их, что они являются поселившимся народом на своей земле имеющими столицу и т. д. Оно также является выражением о попытке раввинских евреев (талмудских) отделить еврейский народ от остальных народов.

ЗАПРЕТ ТАЛМУДА И ЕГО РАСПРОСТРОНЕНИЯ СРЕДИ РАЗЛИЧНЫХ НАРОДОВ

   Опубликовала еврейская энциклопедия подробную картину того, с какими атаками, запретом и препятствием встретился талмуд, исследующий человек это дело понимает, что мнения христиан были очень плохими по отношению к талмуду с очень давних времен.    Была, совершена атака на талмуд, в средние века, считая его, важнейшим источником еврейских учений которое побуждает евреев бороться, против власти и христианской религий открыто и тайно, считая его источником скрытого зла евреев.    Слова королей и пап объединились против талмуда, в году 552 г. н. э. запретил император Джастиниан копировать и раздавать талмудские книги во всей Римской империй.    Как и были изданы приказы уничтожить копий талмуда в Франции в эпоху Луис с 1226 – 1270 г. н. э. Как и произошло в Англии также в 1290 г. н. э. когда велел король прогнать евреев из городов, после того как раскрылась их хитрость, обман и ненависть к английскому христианскому народу.    И приводится в еврейской энциклопедий, что двадцать четыре телеги нагруженных еврейскими книгами были сожжены в Париже в 1242 г.

   НЕВЗГОДЫ ЕВРЕЕВ

    1 – В эпоху Римской империй христиане устроили с ними пять ужасных резни, жертвами были миллионы, закончилось до освобождения мусульманами Палестины убийством всех евреев христианами. И были лишены кровли евреи между пленением или побегом за горизонтами в Европу, Азию и Африку, и Палестина была пуста от них полностью несколько раз, и жили другие люди вместо них в ней.       2 – А в третьем веке нашей эры велел Константин отрезать уши евреев и изгнать в далекие районы, как и велел Константин первый по совету своих начальников в 379 г, принять христианство всем кто находится в Римской империй, а кто не примет христианства будет убит!    3 – В пятом веке нашей эры велел Римский император вывести евреев из города Александрии, и велел разрушить их синагогу, затем разграбил все их имущества и зверски убил тысячи из них, испугались этому евреи во всех районах.    А что касается Испании то, евреи были изгнаны из Испании, их число составляло 200,000 евреев, когда пало арабское правление при содействий Испанцев.    А что касается Партугалий то, его еврейский народ был сожжен огнем, в день сожжения они мужчины и женщины из них были собравшимися как на собрание праздника, и христианские женщины издавали пронзительные радостные крики во время сожжения евреев.    4 – Во время одного из крестовых походов в 1099 г, когда крестоносцы захватили Священный дом в Иерусалиме то, убили более 70, 000 мусульман, и собрали евреев и сожгли их. Также были евреи изгнаны из большинства городов Европы, как увидишь:    — Были изгнаны из Англии в 1290 г, и было разрешено им, вернутся только в 1655, г.    — Были изгнаны из Франции в 1182 г, 1306 г, 1394 г, 1820 г… семь раз.    — Были изгнаны из Бельгии в 1370 г.    — Были изгнаны из Чехославакий в 1380, 1562, 1744 г.    — Были изгнаны из Австрии в 1420 г.    — Были изгнаны из Голландии в 1444 г.    — Были изгнаны из Португалии в 1492 г.    — Были изгнаны из Испании в 1492 г.    — Были изгнаны из Италии в 1540 г.    — Были изгнаны из Сардинии в 1540 г.    — Были изгнаны из Баварии в 1551 г.    — Были изгнаны из России в 1510 г.    — Были изгнаны из Украины в 1919 г.    — Дэнимарк позволил им войти только в конце шестнадцатого века.    — Норвегия позволила им войти только после 1814 г.        АЛЛАХ В ТАЛМУДЕ      Говорит талмуд:    «День двенадцать часов: в первые три часа ее сидит Аллах и читает шариат. Во вторые три часа правит. В третие три часа кормит мир, а в последние три часа сидит и играет с китом королем рыб».    Сказал Манахым: нет у Аллаха дела ночью кроме учения талмуда вместе с ангелами и вместе с (асмудих) королем дьяволов в школе на небе.    РАЙ И АД В ТАЛМУДЕ    В рай войдут только евреи, а что касается ада то оно место неверующих.

  (ЧАСТЬ ВТОРАЯ)  ТАЛМУДСКИЕ НРАВЫ И ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ   

   Во-первых: нравы евреев в уважаемом Коране:

   Поистине Коран проанализировал еврейский характер, и определил, какими нравами обладает этот народ такими качествами как трусостью, жестокостью, беззаконием, неверием, ложью, клеветой, хитростью, ненавистью, алчностью, низостью и упадком. Не хочу перечислять все, что было ниспослано в уважаемом Коране о евреях, а ограничусь упоминанием доли уважаемых аятов, которые были ниспосланы четырнадцать веков назад, чтобы оставалась быть свидетелем навсегда тому, что евреи не изменят того, что у них имеется из мерзких качеств и отвратительных привычек.    1 – Трусость: это является их врожденной природой и прочным инстинктом в их душе как бы ни делали вида противоположного этому: ? Они не станут сражаться с вами вместе, разве что в укрепленных селениях или из-за стен?, [59:14]. ? Ты непременно убедишься, что они жаждут жизни больше всех людей, даже больше многобожников. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. Аллах видит то, что они совершают?, [2:96]. Они являются по природе своей трусами, боятся смерти, и когда воюют, предпочитают ночные войны в темноте чтобы не видели своих врагов и чтобы их враги не видели их хорошо. И предпочитают укрываться в укрепленных жилищах и стенах и замках, разве не показали свою действительность в день, когда призвал их пророк Муса сражаться с Иерусалимским народом…? ? Они сказали: «О Муса! Мы ни за что не войдем туда, пока они находятся там. Ступай и сражайся вместе со своим Господом, мы же посидим здесь?, [5:24]. Пречист Ты Аллах, рассказал саму действительность и правду, так как после тридцати веков, или больше их слову которую сказали Мусе и их трусости, которую показали, сказали и своим рабам англичанам в начале двадцатого века: возьмите (завоюйте) для нас Палестину, укрепите ее и подготовьте ее для нас, мы хотим ее, чтобы была свободной от ее жителей арабов.    2 – Преступная деятельность и жестокость: не знает история, кто может быть более жестоким, чем евреи, рассказывает нам уважаемый Коран об этой жестокости и этой преступной деятельности, которая прицепилась к ним, издавна обрисовывая их рассказ с Юсуфом, в день, когда устроили заговор против него его братья, ревнуя и завидуя, и уговорили своего отца отпустить его вместе с ними для игры затем осуществили свое преступление: ? Убейте Йусуфа или бросьте его на другой земле. Тогда лицо вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете праведными людьми?, [12:9]. ? Когда они увели его и бросили на дно колодца, Мы внушили ему: «Ты непременно напомнишь им об этом поступке, когда они даже не узнают тебя»?, [12:15]. Некоторые не одобрили убийство его, и ограничились бросанием его на дно колодца, затем вернулись плача к своему отцу…! Утверждая что, его съел волк, предъявляя его рубашку, на которой была ложная кровь… Поистине это, является экраном, который обрисовывает укоренившуюся преступную деятельность в их душе, и обрисовывает способность, изменятся, быть разнообразным, самозванства, измышления и жестокости: ? После этого ваши сердца ожесточились и стали, как камни, или даже еще жестче. Воистину, среди камней есть такие, из которых бьют родники. Среди них есть такие, которые раскалываются и изливают воду. Среди них есть такие, которые падают от страха перед Аллахом. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете?, [2:74]. ? За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них…?, [5:13]. Эта жестокость, с которой опозорил их Всевышний Аллах, оно является тем, которое было присущим им за все время поколений и веков. Приведу в качестве примера общеизвестные случаи, в историй указывающие на зверство евреев, их преступную деятельность и их жестокость.    (!) Приводится в книге историк Касиус сочинивший ее (117 г.н.э.): «В то время евреи принялись в (Cyrene) под командованием Андриан убивать римлян и греков, ели из их мяса и пили их кровь, сдирали их кожу и одевали ее. И тела многих из них разрезали, надвое начиная с головы, и бросали многих хищным животным, и многих заставили убивать друг друга мечами, даже число убитых достигло 220 тысяч. И также поступили в Египте и Кипре под командованием Artemion и убили 240 тысяч.    (2) После прохождения 17 веков прошедшим случаям находим, что Британская газета дели мил, описывает в номере 17 сентября 1936 г, некоторые зрелища из Испанской гражданской войны: «В провинций Куртубы найдено 91 убитых, другие найдены сожженными живыми, среди них два монаха из церкви их глаза были выколоты шилами. А в Сафине напали камунисты под руководством еврейки (Caraballo) убили тюремщиков, затем вылили бензин на их тела и развели огонь, и в Сафине также убили евреи 138 христиан, притащили их на кладбище, поставили в один ряд, затем открыли огонь по их ногам и они упали ранеными, и похоронили их живыми в рве, и когда Испанская армия вошла в город увидели руки этих жертв торчащими на поверхности земли».    (3) В апреле 1948 г, напали евреи на арабскую деревню Дейр Ясин, собрали всех их жителей в один ряд, мужчин, женщин, стариков и детей открыли огонь по ним, и усердно мучили их во время их убийства. Вспарили живота беременных, вытащили детей и убили их, разрезали суставы жертв, и обезобразили их тела, даже тяжело было их опознать, затем собрали тела, обнажили их от одежды и бросили в колодец деревни. И когда пришел представитель красного креста Линар и увидел преступление не смог стоять до завершения деятельности исчисления тел (250), потерял сознание и покинул место.    Поистине такой является неподражаемая зверская природа евреев и их варварство, практиковали ее испокон веков и продолжают практиковать ее до настоящего времени, все время, когда чувствуют свою силу и бывает попутной возможность для нападения на неверующих, они христиане, мусульмане и все кто исповедуют иную не еврейскую религию.    3 – Неверие и убийство пророков: зарегистрировал Коран их неверие в своих пророков и посланников и их убийство своих пророков, не имея на это никакого права: ? Мы даровали Мусе Писание и отправили вслед за ним череду посланников. Мы даровали Исе сыну Марьям ясные знамения и укрепили его Святым Духом. Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других??, [2:87]. ? Когда им говорят: «Уверуйте в то, что ниспослал Аллах», - они отвечают: «Мы веруем в то, что явилось впоследствии, хотя это является истиной, подтверждающей правдивость того, что есть у них. Скажи: «Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими??, [2:91]. ? Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков, не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями?, [3:21]. ? За то, что они нарушили свой завет, не уверовали в знамения Аллаха, несправедливо убивали пророков и говорили: «Наши сердца покрыты завесой (или переполнены знаниями)». О нет, это Аллах запечатал их сердца за их неверие, и поэтому их вера ничтожна (или лишь немногие из них являются верующими)?, [4:155]. ? Мы уже заключили завет с сынами Исраила и отправили к ним посланников. Каждый раз, когда посланники приносили им то, что им было не по душе, они нарекали лжецами одних и убивали других?, [5:70].    4 – Ложь и измышление для колебания убеждения: прибегают евреи при сражений с исламом к низким средствам как к лжи, замышлению, введению в заблуждение, к искажению речи Всевышнего Аллаха, и использовали деньги в осуществлений своих замыслов и в отталкиваний мусульман от их религий, Коран зарегистрировал все это о них, чтобы оставался свидетелем и доказательством тому, что они были и продолжают украшаться этими отвратительными качествами: ? Часть людей Писания желает ввести вас в заблуждение, Однако они вводят в заблуждение только самих себя и не ощущают этого?, [3:69]. ? О люди Писания! Почему вы не веруете в знамения Аллаха, хотя сами свидетельствуете??, [3:71]. ? Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: «Мы слышали и ослушаемся» и «Послушай то, что нельзя слушать» и «Заботься о нас». Они кривят своими языками и поносят религию. А если бы они сказали: «Мы слышали и повинуемся» и «Выслушай» и «Присматривай за нами», то это было бы лучше для них и вернее. Однако Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих?, [4:46]. ? Среди исповедующих иудаизм есть такие, которые охотно прислушиваются ко лжи и прислушиваются к другим людям, которые не явились к тебе. Они искажают слова, меняя их местами?, [5:41]. ? Воистину, неверующие расходуют свое имущество для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Они будут расходовать его, а затем будут сожалеть об этом, а вслед за тем они будут повержены. Неверующие будут собраны в Геенне?, [8:36]. ? Кто может быть несправедливее того, кто возвел навет на Аллаха? Когда они предстанут перед Господом, свидетели скажут: «Это они оболгали своего Господа». Да будет проклятие Аллаха над беззаконниками?, [11:18]. ? Кто же может быть несправедливее того, кто измышляет ложь об Аллахе, когда его призывают к исламу? Аллаху не ведет прямым путем несправедливых людей. Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим?, [61:7-8].    5 – Хитрость и обман: и евреи отличаются хитростью, надувательством и обманом, первые мусульмане претерпевали от этого их характера многое, и мусульмане продолжают претерпевать горе вследствие хитрости евреев, их надувательства и обмана: ? Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучший из хитрецов?, [3:54]. ? Если с вами случается доброе, это огорчает их; если же вас постигает беда, они радуются. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда. Воистину, Аллах объемлет все, что они совершают?, [3:120]. ? Вот неверующие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя. Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучший из хитрецов?, [8:30]. ? Они строили свои козни, но их козни были у Аллаха. А ведь козни эти могли, сдвинуть горы (или не могли сдвинуть горы)?, [14:46]. ? Неужели те, которые строят злые козни, не опасаются того, что Аллах заставит землю поглотить их, или мучения постигнут их оттуда, откуда они их не ожидают??, [16:45]. ? О Посланник! Пусть тебя не печалят те, которые стремятся исповедовать неверие и говорят своими устами: «Мы уверовали», - хотя их сердца не уверовали?, [5:41]. ? Они клянутся Аллахом, что принадлежат к вам. Однако они не принадлежат к вам. Напротив, они – боязливые люди?, [9:56]. Пречист Великий Аллах, Который зарегистрировал в Своем уважаемом Коране коварные планы евреев о изменений своей религий внешне ради осуществления своих целей и уничтожения других помимо них тех, которые не являются исповедующими их религию. Двадцатый век в особенности был свидетелем яркого действия в новой историй, смогли евреи в течение ее, которые поменяли свою религию и делали вид принятием ислама, смогли участвовать в уничтожений исламского халифата. И они продолжают до сего дня иметь исламские имена в Турции и главенствуют над властью в Анкаре и Стамбуле с целью осуществления своих планов в отношений уничтожения ислама в его старой крепости, и были сильной рукой содействующей Ататурку и его стороне для отмены арабского языка, сражения с религией и для превращения городов в еврейскую, американскую базу.    6 – Поклонение золоту и еда запрещенного (харам) имущества: золото является первым и последним предметом поклонения евреев, считают святым его и держатся различных средств и путей для собирания его и накопления. Потом используют его в осуществлений своих замыслов и планов для управления миром, для разрушения ценностей, нравов и уничтожения божьих религий кроме еврейского. Поклонялись они уже золоту и богатству до Мусы и в дни Мусы, и продолжают, поклонятся ему до настоящего дня: ? В отсутствие Мусы его народ сделал из своих украшений изваяние тельца, который мычал. Разве они не видели, что он не разговаривал с ними и не наставлял их на прямой путь? Они стали поклоняться ему – они были несправедливы?, [7:148]. ? Муса явился к вам с ясными знамениями, но в его отсутствие вы стали поклоняться тельцу, будучи беззаконниками?, [2:92]. ? Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями. В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!»?, [9:34-35]. ? Они охотно выслушивают ложь и пожирают запретное?, [5:42]. ? Ты видишь, что многие из них поспешают грешить, преступать границы дозволенного и пожирать запретное. Воистину, скверно то, что они совершают?, [5:62].    7 – Нарушение договора: обыкновением евреев является со времени их появления на земле нарушение договора и вероломство с теми с кем они заключают договор: ? Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются те, которые не уверовали и не уверуют. Ты заключаешь с ними договор, но всякий раз они нарушают этот договор и не страшатся?, [8:55-56]. Уважаемый Посланник, мир ему и благословение Аллаха, страдал от их вероломства и нарушения договора, потом которое побудило воевать с ними и уничтожить их зло и предательство, и они продолжают после четырнадцати веков быть символом для вероломства, предательства и нарушения договора.    8 – Гордость, много мнить о себе: евреи являются искусными в многом мнений о себе и оскорблений Его Пречистого Аллаха, иногда утверждают, что они являются богаче, чем Аллах, и иногда описывают Аллаха скупостью, а в другой раз утверждают, что они являются друзьями (аулия) Аллаха. Не смотря на то, что они в действительности являются шайкой, сборищем которую рвут на куски, питающие взаимное отвращение друг другу страсти и закоренелая ненависть в их душах, они делают вид перед другими, что они как будто являются одним народом. Были они такими в дни Мусы и Яшуга партиями и сектами, и продолжают быть такими до настоящего времени. Общеизвестно, что в захваченном Израильском государстве существует более десяти партий враждующих, питающие взаимное отвращение друг другу, ведут политическую жизнь в преступном государстве. Все победы, которую осуществляют евреи в мире, не являются вследствие их силы, а в действительности вследствие слабости других народов кроме евреев, их невежества, из-за того, что попадаются на обман и в результате расхождения их слов перед еврейской постоянной враждебностью.    ? Аллах услышал слова тех, которые сказали: «Аллах беден, а мы богаты». Мы запишем то, что они сказали, и то, как несправедливо они убивали пророков, и скажем: «Вкусите мучения от обжигающего Огня»?, [3:181]. ? Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы, и они прокляты за то, что они сказали (или да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то, что они сказали). Его обе Руки простерты, и Он расходует, как пожелает. Ниспосланное тебе от твоего Господа приумножает во многих из них несправедливость и неверие. Мы посеяли между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения. Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Аллах тушит его. Они стремятся распространить на земле нечестие, но Аллах не любит распространяющих нечестие?, [5:64]. ? Скажи: «О исповедующие иудаизм! Если вы полагаете, что только вы среди людей являетесь угодниками Аллаха, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду?, [62:6]. ? Меж собой у них жестокая вражда. Ты полагаешь, что они едины, но сердца их разобщены. Это потому, что они – люди неразумные?, [59:14].    9 – Порицаемое и мерзость: евреи все время живут в очаге испорченности, порицаемого и мерзости, распространяют порок в мире и воюют с высоким качеством во всех местах.    ? Неверующие сыны Исраила были прокляты языком Давуда и Исы, сына Маръям. Это произошло потому, что они ослушались и преступали границы дозволенного. Они не удерживали друг друга от предосудительных поступков, которые они совершали. Как же скверно было то, что они делали?, [5:78-79]. ? Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость, уготованы мучительные страдания в этом мире и в Последней жизни. Аллах знает, а вы не знаете?, [24:19]. Прав ты о Господь миров евреи были на протяжений историй источником порицаемого и мерзости, они являются хозяевами публичных домов в мире, распространили сексуальный упадок во всех местах. Они используют деньги, которые обокрали из крови народов для распространения порока ради разрушения нравственных ценностей у всех людей. Они являются заклятыми врагами всего, что имеет связь с человеческой честью, они призирают людей и позволяют себе обворовывать имущество другого кроме еврея, бесчестить и сосать их кровь.    10 – Ростовщичество (риба): прибегают евреи ради обворовывания имущества другого к низким средствам, они стали искусными в этом и имеют успех в разорений правительств, народов, и семей в результате применения ростовщичества (кредит, процент). И когда пришел ислам воевал с ними с тем, что является самым дорогим у них в жизни, воевал с ростовщичеством врагом человечества, с острым мечом которым евреи рубят общественную систему всего человечества.    ? Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением. Это потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится увещевание от его Господа, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно?, [2:275-276]. ? О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть лихвы, если только вы являетесь верующими. Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну. А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо?, [2:278-279]. ? О те, которые уверовали! Не пожирайте лихву в многократно умноженном размере и бойтесь Аллаха, - быть может, вы преуспеете. Бойтесь Огня, который уготован неверующим?, [3:130-131]. ? За то, что иудеи поступали несправедливо и многих сбивали (или часто сбивали людей) с пути Аллаха, Мы запретили им блага, которые были дозволены им. А также за то, что они брали лихву, хотя она была запрещена им, и незаконно пожирали имущества людей. Для неверующих из них Мы приготовили мучительные страдания?, [4:160-161].    11 – Унижение, бедность и позор: Пречист Знающий Аллах о действительности этой группы людей о прошлом их, настоящем и будущем их, поистине Аллах предписал евреям унижение и бедность до судного дня, поистине Аллах опозорил их из-за злых их деяний, и как бы ни пытались делать вид силой и неприступностью поистине слово Аллаха является самым высоким: ? Вот вы сказали: «О Муса! Мы не сможем вынести однообразную пищу. Помолись за нас своему Господу, чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле, овощи, огурцы, чеснок, чечевицу и лук». Он сказал: «Неужели вы хотите заменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь в любой город, и там вы получите все, о чем попросили». Их постигли унижение и бедность. Они навлекли на себя гнев Аллаха тем, что не уверовали в знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это произошло потому, что они были ослушниками и преступали границы дозволенного?, [2:61]. ? Где бы их ни застали, их постигает унижение, если только они не окажутся под покровительством Аллаха и покровительством людей. Они попали под гнев Аллаха, и их постигла бедность. Это -  за то, что они не веровали в знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это – за то, что они ослушались и преступали границы дозволенного?, [3:112]. ? На тех, которые стали поклоняться тельцу, падут гнев их Господа и унижение в мирской жизни. Так Мы воздаем тем, кто измышляет ложь?, [7:152]. ? Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете?, [2:85].    А затем:    Является естественным происхождение столкновения между евреями и мусульманами, после того как стало ясным, что ислам призывает к идеалу, с которой находится в противоречий то, к чему призывают евреи. Ведь ислам религия отваги и жертвы, а евреи трусы и трусливые. Ислам призывает к милосердию, добру и любви, а евреи призывают к жестокости, к преступной деятельности и зверству. Евреи призывают к неверию, безбожью и не признают пророков, а напротив убивают некоторых из них, а ислам призывает к вере в Аллаха, в Его книги и Его посланников: ? Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками»?, [2:285]. ? Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом. Это не относится к тем из них, которые поступают несправедливо. Скажите: «Мы уверовали в то, что ниспослано нам, и то, что ниспослано вам. Наш Бог и ваш Бог – один, и мы покоряемся только Ему»?, [29:46].    Ислам призывает к правдивости и справедливости, а евреи призывают ко лжи, измышлению, к несправедливости и враждебности. Ислам призывает к похвальным нравам, а евреи призывают к пороку, испорченности, порицаемому и притеснению. Ислам призывает к расходованию на пути Аллаха, не монополизировать и не копить золото и серебро, а евреи поклоняются золоту и серебру и монополизируют все, что можно монополизировать на пути управления миром. Ислам хранит права и уважает договора, а евреи не имеют договора. Ислам призывает к скромности, терпимости и любви, а евреи призывают к высокомерию, тщеславию, ненависти, злобе и антипатий. И евреи верят, что они являются избранным народом Аллаха, что они сыновья Аллаха, а кто помимо них из людей являются мыслящими животными, которые не имеют право за исключением, чтобы служить евреям и осуществлять счастье для них, ислам уничтожил суеверие избранного народа и издал закон для человечества вечную конституцию, берущую начало из справедливости неба: ? О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий?, [49:13]. Евреи живут при помощи ростовщичества, и собирают запретное (харам) имущество и отнимают посредством адских средств имущества других помимо евреев, и пришел ислам, сражаясь с ними с первым основанием на которой концентрируется их натура, и осуществляют посредством ее свои преступные планы в жизни. Ислам призывает украшаться рыцарством великодушием, храбростью, ревностью, сознанием собственного достоинства и неустрашимостью для защиты слабого, постороннего и соседа, а у евреев не имеется ничего из этих качеств. Ислам призывает верить в последний день, в отчет, рай и ад, а евреи не верят в последний день, всем их интересом является в жизни материальный труд, который обеспечит им полное наслаждение, осуществит их низкие цели и отвратительные намерения в мирской жизни. Ислам уважает женщину и защищает ее честь, а евреи призирают женщину и используют ее как дешевым товаром для собирания имущества, для осуществления и достижения целей. Ислам запрещает убийство человека, не имея на это право, и запрещает воровство и прелюбодеяние, а евреи считают дозволенным (халяль) проливать кровь не еврея, воровать его имущество и бесчестить его честь. Верно, что их десять завещаний запрещают убийство, воровство и прелюбодеяние, по-видимому, они растолковали их в свою пользу и так как хотят сами, и стало слово «не убей» означать не убей еврея, «не воруй» то есть: не воруй у еврея, «не прелюбодействуй» то есть: не прелюбодействуй с еврейкой и т. д…

                                                   НРАВЫ ЕВРЕЕВ В ТАЛМУДЕ

   Говорят раввины евреев:    «Поистине Аллах дал волю (предоставил власть) над имуществами остальных народов и их кровью».    Приводится в талмуде: «Позволяется обманывать не еврея (умми) и брать его имущество посредством непомерного ростовщичества, но если будешь продавать или покупать от своего брата еврея что-нибудь, то не надувай его и не обманывай его».    Сказал один из раввинов «Джонз»: «Каждую неделю евреи собираются, после того как обманут людей и хвастаются друг другу тем, что сделал каждый из них из методов обмана…».    Говорит талмуд:    «Даем разрешение еврею приветствовать, если встретит чужого (все кроме евреев) говоря: да поможет тебе Аллах или да благословит тебя, с условием чтобы насмехался над ним в душе».    Говорит талмуд:    «Справедливо будет, чтобы евреи убивал каждого не еврея (умми) потому что он путем этого приносит жертву Аллаху и будет вознагражден вечностью в Фирдаусе (имя рая) и пребыванием в нем, а что касается того, кто убьет еврея то, как будто убил весь мир».    Говорит доктор Сагд ад-дин в своей книге «Еврейское убеждение и ее опасность для человечества»:    «Евреи верят, что изнасилование женщин не евреек (умми) является для них дозволенным (мубах), и нет наказания для них. Если Муса сказал в десяти завещаниях: «Не прелюбодействуй и не возжелай жены твоего близкого» то, еврейские раввины комментируют ближнего одним только евреем, и на этом оснований еврей не допустит погрешности, если совершит насилие над честью чужого (все кроме евреев). Потому что все брачные договора у чужих (все народы кроме евреев) являются недействительными, потому что женщина, которая не является из сынов Исраила, она является подобной животному, а вместе с животными и им подобными не существует договора».    Отсюда Муса Ибн Маймун сказал: «Евреи имеют право в изнасилований неверующих женщин» т. е. не евреек».

   1 – ВЗГЛЯД ЕВРЕЕВ НА ОСТАЛЬНЫЕ НАРОДЫ, ЧТО ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ СОБАКАМИ, ОСЛАМИ И СВИНЬЯМИ

   Приводится в талмуде, что Израильтянин является перед Аллахом степенью больше чем ангелы, и если не еврей ударит Израильтянина, то значит, ударил по божьему величию.    И верят евреи в то, что написали для них их раввины, что евреи является частью от Аллаха подобно тому, как сын является частью от своего отца. Поэтому приводится в талмуде, что если не еврей ударит Израильтянина, то не евреи заслуживает смерти. И что если бы Аллах не создал евреев  то, пропало бы благословение (баракя) на земле, и не были бы созданы дожди и солнце, и не смолги бы остальные создания существовать.    Приводится в талмуде: «Семя, из которого были созданы остальные народы не входящие в еврейскую религию это семя жеребца».    Считает талмуд также чужих (все народы кроме евреев) собаками: «Священные праздники не были устроены ни для чужих и ни для собак».    Приводится в другой книге: «Что собака лучше, чем чужие, потому что разрешается еврею по праздникам кормить собак, и не может кормить чужих, и запрещается им давать так же мясо, а дает его собаке, потому что она лучше их».    Народы не входящие в еврейскую религию являются не только собаками, а ослами также, сказал раввин Абарбаниль: «Только избранный народ (евреи) заслуживает вечной жизни, а что касается остальных народов то их подобие, подобие осла». И считают евреи дома остальных народов загонами для скота.    Мнением раввина Ариль было: он считал не входящих в еврейскую религию нечистыми свиньями, живущими в лесу. И женщине нужно восстановить свои гусль (полное омовение) если увидит при выходе из бани кого-нибудь собаку, или осла, или сумасшедшего, или чужого (все народы кроме евреев), или свинью.    И еврею надлежит не преувеличивать в хвалений христиан, и не описывать их красотой за исключением, если будет намериваться хваления их подобно тому, как хвалит человек животного, потому что не относящийся к еврейской религий подобен животному.    И считают евреи язычника, который не принимает иудаизм и христианина, который остается христианином врагом Аллаха и своим врагом, и считают всех выходящих из их вероучения не человеком, и не будет правильным применять с ними сострадание.    Сказал раввин Абарбаниль: «Не справедливо будет, чтобы человек испытывал сострадание и жалел своих врагов».    И разрешается сынам Исраила согласно талмуду обманывать неверующих, потому что написано: «Нужно быть чистым вместе с чистыми и грязным вместе с грязными».    Запрещается еврею по талмуду приветствовать мирно, если не опасается их вреда и враждебности. И раввин Башай сделал вывод из этого: «Что лицемерие разрешается и человек (то есть еврей) может быть воспитанным с неверующим и утверждать любовь ложно, если будет опасаться  вреда за себя от него».     И говорит талмуд, что разрешается использовать лицемерие вместе с неверующими и этими неверующими являются все не относящиеся к еврейской религий.    Разрешается еврею посещать больных христиан и хранить их мертвых, если опасается вреда за себя от них.

   2 – ЗЕМЛЯ ЯВЛЯЕТСЯ СОБСТВЕННОСТЬЮ ОДНИХ ЕВРЕЕВ ТОЛЬКО

   Так как евреи считают себя равными с божьим величием то, значит, мирская жизнь с тем, что она имеет, принадлежит им, и они имеют право самовластия. Поэтому ясно приводится в талмуде: «если еврейский бык забодает быка уммия (не еврея), то еврей ничего не считает для себя обязательным, однако если дело будет наоборот то умми (не еврей) должен считать для себя обязательным цену возмещения вреда которое произошло с евреем (страница 36). Это потому что упоминается в Торе, что Аллах предоставил власть евреям над чужими (все кроме евреев) из-за того, что дети пророка Нуха не соблюдали семи заветов, данных им, и Аллах взял их имущества и отдал их евреям».    Детьми Нуха являются согласно талмуду не относящиеся к еврейской религий, а что касается евреев то, они являются детьми пророка Ибрахима. Сказал раввин Альбу: «Аллах дал волю евреям над имуществами остальных народов и их кровью» и приводится разъяснение этого в талмуде следующим образом:    «Если дети Нуха (все кроме евреев) что-нибудь украдут, даже если его цена будет очень малой, заслуживают смерти, потому что они противоречат заветам, которые дал им Аллах. А что касается еврея то, им разрешается причинять вред уммию (все кроме евреев), потому что приводится в завете (не воруй имущества ближнего). Говорят ученые талмуда, разъясняя этот завет: поистине умми не является ближним, так как Муса не написал в завете (не воруй имущества уммия) поэтому грабеж его имущества не является противоречащим завету.    Вдобавок к этому приводится: «Не обижай лица, которого нанимаешь на работу, если будет из твоих братьев», а что касается чужого (все кроме евреев) является исключением из этого.    Воровство у чужих не является у них воровством, а является возвращением, взятием назад своего имущества, если талмудский раввин говорит, не воруй, то будет иметься в виду от этого, не воровать у еврея. А что касается чужого (все кроме евреев) то воровать у него является разрешенным, потому что они верят, что его имущество является дозволенным, и еврей имеет право класть свою руку на нее.    Евреям надлежит делить между собой то, что они получают из имущества, потому что если двое евреев участвуют в грабеже, или мошенничестве то разделение между собой является обязательным.    Говорит ученый Фафнкрон: «Имущества христиан являются дозволенными у евреев подобно оставленным, брошенным имуществам, или подобно пескам моря, и первый кто кладет свою руку на нее, получает во владение»!!    И приводится в талмуде, что подобие сынов Исраила как подобие госпожи в своем доме: приносит ей, ее муж деньги, и она берет их, не участвуя вместе с ним в работе и усталости.

   3 – ТАЛМУД РАЗРЕШАЕТ НАДУВАТЬ УММИЕВ (НЕ ЕВРЕЕВ)

   Говорит талмуд: «Позволяется надувать уммия, брать его имущество посредством непомерного ростовщичества, но если будешь продавать или покупать что-нибудь у своего брата еврея, то не обманывай его и не надувай его».    Если придет чужой и израильтянин к тебе с делом то, если сможешь сделать чтобы израильтянин, стал выигрывающим, то сделай это и скажи чужому, так решает наш шариат, это (если произойдет в городе, где правят евреи). А если сможешь это сделать согласно шариату (законоположение) чужого, то сделай чтобы израильтянин, был выигравшим и скажи чужому, так решает твой шариат. А если не сможешь что-либо сделать в обоих случаях (так что если евреи не правят городом, и шариат чужого не дает права еврею) то, используй надувательство и обман в отношений этого чужого, чтобы справедливость была на его стороне.    Говорит Раби Муса: «Если чужой ошибется во время счета (денег) то еврею нужно не надувать его, а говорит ему (незнаю) потому что допустимо, что чужой сделал это намеренно для проверки еврея и его испытания».    Говорит Бранз: «Собираются евреи каждую неделю после обмана христиан и хвастаются друг другу тем, что сделал каждый из них из методов мошенничества, затем ведут беседу словом: нужно нам вырвать сердца христиан из их тел и убить самого лучшего из них».    И приводится в талмуде: «Что один из раввинов Самуил его мнением было, что воровать у чужих является дозволенным, и он сам выкупил себя у чужого за сосуд золота, думал чужой, что это медь, а это было на самом деле только четыре дирхама».    Другой купил сто двадцать бочек вина и заплатил цену за сто бочек только!

   4 – ТАЛМУД ЗАПРЕЩАЕТ (ХАРАМ) ЕВРЕЯМ ВОЗВРАЩАТЬ ПОТЕРЯННЫЕ ВЕЩИ УММИЯМ!

   Приводится в талмуде: «Поистине Аллах не простит греха еврея, который возвращает потерянную вещь уммия, и запрещается возвращать потерянные вещи чужого», (стр: 68).    Говорит Ар-Раби Муса: «Запрещается возвращать потерянные вещи неверующим и язычникам и всем кто работает в субботу».    Понятие уважения имени Аллаха у евреев и возвеличивание бывает: «Посредством улучшения внешности, хотя и будут в душе злыми».

   5 – ТАЛМУД РАЗРЕШАЕТ ЕВРЕЯМ РАСТОВЩИЧЕСТВО!!

   Написал Мимануд следующее: «Аллах велел брать нам у находящегося под защитой… процент (риба) и давать взаймы только с этим условием (то есть под процент), без этого будем оказавшими помощь ему, хотя является обязательным нам причинять вред. А что касается ростовщичества между израильтянами то, является запрещенным (харам), и утверждает один раввин, что слова Мусы относительно ростовщичества являются в форме приказа.    И сказал известный ученый Башай об умми, обращаясь к евреям: «Его жизнь находится в вашем распоряжений, а как же его имущество», то есть, разрешено для вас использовать ростовщичество, совершение воровства и грабежа вместе с умми, потому что его жизнь и имущество находится в вашем распоряжений, является дозволенной для вас»!!    И говорит Яхуза: «Разрешается еврею одалживать своим детям и семье посредством ростовщичества, чтобы попробовали его сладость и ценили его должным образом».

   6 – ТАЛМУД ПОЗВОЛЯЕТ УБИВАТЬ НЕ ЕВРЕЯ!!

   Согласно талмуду убийство не еврея не является преступлением, а делом, удовлетворяющим Аллаха!!    Приводится в книге Булимик: «Поистине мясо уммиев является мясом осла, их семя является семенем не мыслящих животных»!! А что касается евреев то, они очистились на горе Синай, а чужие им является присущей им нечистота, поэтому нам было велено уничтожать того, кто не является евреем!!    Говорит талмуд: «Убей праведного, хорошего не относящегося к израильтянам, и запрещается (харам) еврею спасать кого-нибудь из остальных народов от гибели, или вытаскивать его из ямы, в которую упал, потому что он этим будет сохранившим жизнь одного из язычников».    И приводится в другом свитке: «Если один язычник упадет в яму, надлежит тебе закрыть его камнем». И добавил раввин Раши: «Нужно искать пути, чтобы упомянуты язычник, не освободился, (из ямы)».    И сказал Мимануд: «Проявлять жалость запрещается по отношению к язычнику: если увидишь его упавшим в реку, или угрожаемым опасностью то запрещается (харам) тебе спасать его из него, потому что семь народов, которые находились на земле Кянгана, которых нужно было убить, не из евреев не были убиты все до одного, а убежали некоторые из них и смешались с остальными народами земли. Поэтому сказал Мимануд: «Нужно убивать чужого, потому что вполне вероятно, что он является из потомков семи народов, и еврею надлежит убивать, кого сможет убить, если не сделает этого, будет противоречить шариату».    Говорит талмуд: «Является разрешенным убивать того, кто отрицает существование Аллаха, и если один еврей увидит неверующего в яме то, ему надлежит не вытаскивать его из нее, даже если найдет в ней лестницу, посредством которого неверующий сможет выйти из нее, то нужно еврею вытащить лестницу, оправдываясь что, он вытащил его, чтобы его стадо не упало в нее. И если найдет камень у края ямы, то нужно ему положить его на нее и говорить я ложу этот камень чтобы по ней прошло мое стадо».    А что касается того, что приводится в слове Всевышнего: «(Не убей) то (имеет ввиду в десяти заветах), сказал Мимануд: «Поистине это Всевышний запретил убивать лицо из сынов Исраила».    У них является предписанным убивать всех, кто не относится к их религий, и в особенности назаретян, потому что за убийство их Аллах вознаграждает, а если еврей не сможет их убить то является предписанием на нем послужить причиной их гибели в любое время или любым способом, и считают это справедливостью. Поэтому приводится, что кто убьет христианина или чужого или же язычника то будет вознагражден вечностью в фирдаусе (имя рая), а что касается, того, кто убьет еврея то, как будто он убил весь мир, а кто послужит причиной избавления еврея то, как будто он избавил весь мир».    Любовь к проливанию не винной крови является у раввинов подтвержденной вещью в общей историй, сказали раввины в одной книге: «Раввины послужили причиной убийства в Риме ряда христиан». Приводится также в книге: «Что император (Марк Арвил) убил всех назаретян, основываясь на подстрекательство евреев», и говорится на странице 125: «Что 214 г. н. э. евреи убили двести тысяч христиан в Риме и всех христиан Кипра». И приводится в книге (сафар юкясин): «Что во время папы (Климана) убили евреи в Риме и вне ее ряд христиан, и что на оснований желания евреев убил император (Диу Клисин) ряд христиан и из их числа пап (Клияса и Марсилениуса) и брата (Клияса) упомянутого и его сестру Розу».    Смотрят евреи на христиан, что они являются народом, от которого нужно избавится и убить их, исходя из этого принципа, и остальных понятий имущества чужого и его жизнь является собственностью еврея, говорит талмуд: «Поистине жизнь христианина и все его телесные силы они являются собственностью еврея».    И во избежание попадания этих зловредных учений к чужим чтобы незнали о них и не остерегались, так как талмуд велел своим последователям убивать всякого, кто изучает (или припадает) канон Исраила, то есть: талмуд или же Тору.    И говорят нужно убивать тех, кто не признает тору, пророков Исраила и канон (каноном имеют в виду талмуд), и те, в чьих руках находятся бразды смерти и жизни убивать их, а если не будет это возможным, то нужно продвигать, преподносить их к смерти путем надувательства и обмана.     Необходимо в ходе этого упомянуть, что евреи прилагают огромные усилия для сокрытия учении талмуда, и, не смотря на сильную осторожность эти секреты, просочились к другим, и были причиной их преследования и возбуждения злобы против них.   Например, в 1353 году папа Юлиус трети велел сжечь копий талмуда, и люди сожгли в городах, где большей частью были христиане, в таких городах как Барселона, Бундукыя, Рим, Джанва и другие.    А в 1244 году папа издал приказ, запретил в ней христианам работать у евреев, и отдал распоряжение сжечь талмуд говоря: «То, что называют евреи талмудом, оно является у них очень важной книгой, оно содержит ясно ругательства Аллаха, и содержит смесь, рассказы, злое искажение, не слыханные глупости…». 

   7 – ЖЕНЩИНА В ТАЛМУДЕ

   Сказал Муса: «Не возжелай жену ближнего, кто прелюбодействует с женой ближнего, заслуживает смерти». Однако талмуд считает ближним только еврея, совершение полового акта с чужими является позволительным. Из этого раввин Раши сделал вывод, что еврей не ошибется, если совершит насилие над честью чужого, потому что брачный договор у чужого является не действительным, потому что женщина, которая не является из сынов Исраила, является животной, а договора среди животных не существует. Сказал раввин, (Там) живший в Франции: «Поистине прелюбодеяние с не евреем мужского или же женского пола нет за это наказания, потому что чужие являются из потомства животных».    И приводится в талмуде: «Что кто видит, что совершил половой акт со своей матерью то, ему будет дарована мудрость». «Кто видит, что он совершил половой акт со своей невестой то он, значит, соблюдает шариат». А кто видит, что он совершил половой акт со своей сестрой то, его уделом будет свет ума, а кто видит, что он совершил половой акт с женой своего ближнего то, ему будет вечная жизнь».          Приводится в талмуде о многих раввинах как Раб, Нахман, что они кричали в городах, в которые входили, нет ли там женщины, желающей отдать им себя на несколько дней.

   8 – КЛЯТВА В ТАЛМУДЕ

   Не считается клятва, которую клянется еврей во время своего дела вместе с остальными народами клятвой, потому что он как будто клялся животному, а клятва животному не является клятвой, если еврей будет вынужден давать клятву христианину, то ему нужно считать эту клятву ничем.    На том оснований, что не имеет значения существующий спор между евреем и христианином в отношений собственности, потому что является установленным, что имущество христианина и его кровь является собственностью еврея, и он может абсолютно распоряжаться этим. И он имеет право согласно правилам талмуда  вернуть себе эти имущества. Если еврея позовут давать клятву в чем-нибудь спорном то ему нужно отказаться от этого, а если боится власти какого-нибудь лица или вреда, то ему нужно давать клятву которую хотят от него. При этом нужно в душе быть убежденным что имущества, относительно которого была сделана клятва, оно в действительности является его собственностью, и он имеет право вернуть ее при первой возможности. В: Почему талмуд больше сосредоточил свое внимание на христианах чем мусульман? О: Потому что когда он был написан, христианство было религией соперником еврейства и пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, еще не был послан с исламом.    Приводится в сионистской книге: (хамджияту-т-таглим): выдающего ученого Болиса, сочинил ее в 1938 г. Говорит в предисловий: «А что касается Израильтян то, они имеют две книги: общеизвестная книга это Тора, с которой не делают амаля, а другая неизвестная в мире называется талмуд, является предпочитаемой и обучается тайно, он является основой всех бед.    Названия, которыми называет талмуд остальные народы кроме евреев:    Существует много названий применяемых для не евреев такие как: «Кувейм, Аль-Аграб (чужие), аль-уммиина, аль-аджаниб (тоже чужие), гувейм агъяр (другие) и другие…».

   МУСУЛЬМАНЕ В ТАЛМУДЕ

   А что касается упоминания в талмуде ислама и мусульман то по причине того, что талмуд жил вместе с исламом, а что касается их враждебности против ислама то, одной из причин является то, что мусульмане вмешиваются в мир других, в дела талмудских евреев. Сверх того тщательная позиция ислама относительно евреев, что они являются явными врагами подобно тому, как предостерегает нас Коран. Евреи верят, что мусульмане являются для них самыми враждебными к ним, потому что они исповедуют религию, отменяющую их религию и это, правда, это является доброй вестью их книги, которую скрывают. В глубине их души оно является истиной, ведь они являются завистниками и врагами человека исповедующего ислам: «После того как прояснилась им истина, многие из людей Писания из зависти своей хотели бы отвратить вас от веры, когда вы уже приняли ее», (2:109).    Утверждают талмудисты что мусульмане и христиане пребудут вечно в аду, и утверждают, что мусульмане и христиане погребаются в нечистоте и дети Исмагыля (Турки), (турки не являются детьми Исмагыля, в действительности они являются арабами, имеют в виду талмудисты под турками мусульман, потому что турки правили исламским миром более шести веков и имеют в виду турками мусульман. Потому что под турком имеется виду в Европе мусульманин! В Америке продолжает существовать старая традиция это каждая семья в ночь рождества собирается кушать (турка), под этим имеют в виду индюка, и называется турки, это давание почувствовать местью от мусульман, потому что они едят турка, то есть мусульманина в самый дорогой праздник в день благодарения.    Говорит талмуд: «Считается хорошим делом: если каждый еврей сожжет или разрушит место поклонения (храм) другого (все кроме евреев)».    Они во время своего планирования ставят в передней части удерживание, отделение, ислама от его обитателей (ставят перед исламом препятствия и делают недоступным), чтобы не поняли его люди (чтобы истинный ислам не смог дойти до людей). И отдаляют ислам от них в сфере общественной жизни, в школьных программах и в средствах массовой информаций. Они уже совершили поход на мусульман посредством посторонних для ислама понятий и убеждений вместо ислама, чтобы испортить их умы, сердца и личные и общие дела, это ясно приводится в протоколах сионистских мудрецов в четырнадцатом протоколе: «Не позволим существовать какой-либо религий кроме нашей религий, поэтому нужно уничтожить убеждения веры, и распространять безбожие (отдаление от Аллаха) среди уммиев (всех кроме евреев), при помощи учений Мусы сможем стереть в порошок все народы, находящиеся под нашими ногами».    Приводится в талмуде:    «Убивается язычник (язычником называют всех, кто не исповедует иудаизм христиан и мусульман и других), если ударит израильтянина, потому что он будет ударившим по божьему величию, поэтому Муса убил египтянина, потому что тот ударил еврея».    И говорится: «Нужно еврею приложить все усилия, чтобы препятствовать овладеванию остальными народами недвижимостью, и не хвалить их, не описывать красивыми качествами, и ничего не давать без денег».    И говорится: «Запрещается (харам) еврею покупать вино и уксус у уммия, потому что они утверждают, что вино использовалось жертвоприношением для идолов, и также если прикоснется умми, христианин, или мусульманин, или же язычник к сосуду еврея в которой находится вино то еврею нужно вылить вино на землю и хорошенько вымыть сосуд», и добавил раввин  Ягкуб Аль-Гантаби: «Разрешается в этом случае продать вино уммию вместо выливания его».    И говорится в книге Туриярод: «Запрещается (харам) еврею спасать кого-нибудь из остальных народов из колодца, в которую упал, и еврейскому врачу абсолютно следует не лечить уммия, даже за деньги, за исключением, если захочет навредить ему или воспользоваться его деньгами. И если будет новичком в этом деле (лечений) то пусть учится лечить посредством лечения остальных народов, и разрешается в этом случае производить лечение бесплатно.

   ОТНОШЕНИЕ ЕВРЕЯ К ЯЗЫЧНИКАМ

   Не позволять язычнице кормить грудью ребенка еврея.    Не переплетать религиозные книги язычников.    Не брить волосы, исключая, если будет в месте собрания.    Запрещается продавать землю уммиям.    Запрещается учить уммиев ремеслу и в особенности торговле.    После того как привел тексты из их источников, хочу указать на некоторых, которые заметили опасность талмуда и обратили на него внимание:    А – Доктор Мухаммад Хумейд Фаузи в своей книге: мир религий между действительностью и мифом, из слов талмуда:    1 – Нужно сынам Исраила убивать, кого смогут из не евреев, и отнимать их имущества и обворовывать их.    2 – Яхва поистине предоставил власть евреям над приобретенными, нажитыми вещами народов.    3 – Поистине собственности не евреев считаются как оставленные, брошенные имущества которым еврей имеет право завладевать.    4 – Запрещается (харам) еврею сочувствовать за не еврея, и любое зло, которую совершает еврей с другими, является жертвой приближающей к Аллаху.    Это является главным источником в их религий, могут ли быть эти приказами Аллаха?     И, наконец, хочу привести мнение Вильяма Баркли: «Еврей, когда возвращался из мест уммия к границам своего города, то состряхивал пыль от дороги уммиев со своей ноги чтобы не вошел в свой город с грязью уммиев».

   ЗАПРЕЩАЕТСЯ ОКАЗЫВАТЬ ПОМОЩЬ ДРУГИМ

   Оказывание самого простого вида добра является запретным для еврея кому-нибудь, даже к детям из них: «Запрещается (харам) еврейке кормящей грудью воспитывать, и кормить грудью ребенка не еврея». «Запрещается (харам) еврею также учить или обучать не еврея профессий, через которое сможет поддержать свою жизнь».   И позволяет талмуд давать пожертвования (садака) нищим не евреям, посещать больного из них, утешать его для создания атмосферы мира, так что будет казаться другим (все кроме евреев) что евреи они являются хорошими друзьями…», надувая и вводя в заблуждение их. «А что касается дарения подарка им то, является великим грехом».   

(ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ)           ПОСВЕЩЕНИЕ

- Палестинским мужчинам, женщинам, старикам и детям которые обороняют честь своей уммы, ее славу, достоинство и землю от еврейских захватчиков. - Для тех, которые ожидают шахада на пути Аллаха у порога священного дома ради славы ислама, победы и укрепления мусульман. - Для тех, которые понимают, что наше сражение вместе с евреями является сражением ради существования и не борьбой ради границ. - Для всех кто стремится раскрыть еврейские, талмудские планы, и обнаружить ее опасности для человечества и для небесных (божьих) религий. У евреев уже веками существует секретный план, ее целью является: захват, овладение всем миром, чтобы правил ею царь из рода пророка Дауда, вернет владение сынам Исраила, и покорятся все народы евреям. И будет местонахождение еврейского правительства в «Иерусалиме» сначала, затем утвердится навсегда в «Риме» в столице Римской империй бывшей раньше.    И так как евреи не могут овладеть миром и поработить его, пока существует религия и мораль, то, первым делом этих преступников было уничтожение религий и нравов существующих у народов мира. Нужно каждому человеку, и каждому мусульманину усердному за свою религию в особенности, знать убеждение (акыда) еврея, их природу и нравы, их взгляд на людей, и это через их священные книги в которые верят и защищают их. И обучают ее своим внукам, и учат их своим сыновьям в своих школах, и применяют их в своей реальной жизни. Это чтобы человек в мире в общем, и мусульманин в особенности был осведомлен и был осторожен относительно того что планируют для него его враги и какие козни строят ему…    И из самых опасных их священных книг является талмуд из-за того что заключает в себе идею заговора и господства над людьми для их порабощения ради осуществления своих мерзких целей в отношений уничтожения божьих религий и предавания забвению человеческих ценностей с целью осуществления еврейской мечты управления миром.    Талмуд в действительности как уже привели выше, является единственно только толкованием (тафсир) Ветхового завета (Тора) сочинили его Раввины, его подобие он является всего лишь книгой подобной остальным еврейским книгам толковании (тафсира), приобретает особою святость. Стал главенствовать (управлять, господствовать) миф словесного (устного) шариата (законоположения) над еврейским сознанием в полном виде после появления христианства, вначале талмуд рассматривался из расчета, что он следует по степени вторым после Торы, но он стал через некоторое время прозываться устной Торой, то есть стал равным с Торой Мусы в степени, и, ни один евреи не мог противоречить ему, и его священность начала увеличиваться у евреев и даже стал более священным, чем сам Таурат. Один раввин сказал: «О сынок старайся соблюдать слова писателей (раввинов сочинивших талмуд) больше чем своего старания соблюдать приказы Торы, потому что установления Торы включают в себя приказы и запреты, а что касается законов писателей то, кто нарушит хотя бы один из них, то навлечет на себя наказание бога (Аллах)». И приводится также: «Нет избавления тому кто оставит талмуд и займется Торой потому что слова ученых талмуда лучше того что приводится в шариате Мусы, мир ему, и он является лучше чем слова пророков».    Приводится в талмуде, что Бог избрал евреев, потому что они выбрали Его, это выражение допускает равенство между Богом и избранным народом.    Вначале, выбор был автоматическим, берущим начало из милости Бога и Его Божьего желания, но, евреи согласно талмудскому взгляду объясняют, что они являются достойными этого выбора, поэтому выбор превратился из обычного Божьего дара вправо из их прав, которое является на Нем (Аллах) обязательным и долгом даже если они (евреи) собьются с пути. Приводится в талмуде на языке Бога: «Не поступлю с Исраилским обществом подобно тому, как поступлю с другими народами, даже если будут совершать, ничтожно мало добрых дел подобно разбросанному помету курицы, соберу эти добрые дела, чтобы стало у них много добрых дел».    Принебригает талмуд имеющейся разницей между добрыми и злыми людьми относительно других (все кроме евреев) (то есть говорит как будто между ними нет разницы), даже талмуд требует иногда от евреев использовать два нравственных мерила: одно мерило для взаимодействия с евреями, а второе мерило для взаимодействия с не евреями, приводится в талмуде: «Что не будет правильным продавать еврею вещь, которая возможно имеет испорченность, если оставить (не продать по скорее), но можно продать не еврею. Как и запрещается (харам) врачу лечить больного не еврея (за исключением, если будет ради устранения вреда других от себя)».    Потому что талмуд считает, что одни только евреи воплощают дух Бога, поэтому видим, что евреи не приветствуют принимающих иудаизм, приводится: «Поистине принимающие иудаизм подобны соринке в глазе Исраилского общества».    Талмуд включает в себя все тонкости приготовления пищи, также отношения, существующие между супругами, и является также талмуд медицинской книгой, в нем приводятся многочисленные медицинские наставления, и советует талмуд также что кто: «Долго находится в туалете, то продлит Господь его дни и годы».    Талмуд также является книгой гадания по звездам, книгой колдовства и толкования снов. Он содержит в себе полностью противоположные различные точки зрения, он является чем-то вроде энциклопедии содержащей в себе религию, шариат, историю, правила поведения и естественные науки. Как и содержит в себе сверх того разделы о земледелий, садоводстве, искусстве, профессии, торговле, ростовщичестве, налогах, имущественных канонах, рабстве, наследстве, секрете чисел, астрономии, гаданий по звездам и национальные историй. Даже он покрывает различные личные стороны еврейской жизни, то есть он является полной книгой, которую называют (все с ним), он охватывает все, что приходит в голову еврея, о котором хочет спросить относительно законоположения своей религий.    Видно, что талмуд является огромной книгой имеющий многочисленные части, его томов много достигают в некоторых изданиях более двадцати томов, но существует и сокращенное издание «Everymans Talmud».      Евреи не являются знающими то, что в нем приводится в целом, и он не определяет поведение всех евреев во всех временах и местах, в действительности тот, кто превращает талмуд в объяснительный образец поведении евреев или членов еврейских общин (как делают многие изучающие), делающий (считающий) так будет вынесившим решение против себя отделением от реальности и неизбежной неудачей в отношений предсказания, предугадания.    Многие издания, которые издаются в новом веке видно, что их редакторы исключают оскорбительные выражения, ненавистные понятия и расовые позиций и толкуют их таким толкованием, которое придает ей человеческое значение.    Талмуд продолжал быть почти неизвестным в христианской Европе, обнаружили его христиане только в середине тринадцатого века и это через евреев принявших христианство. С этого времени талмуд стал объектом недовольства религиозных властей, потому что считали его книгой суеверий препятствующей евреям принимать христианство, и считали его, что он содержит оскорбительные замечания против христианства как убеждения (акыда), и против личности Христа, как говорит талмуд о Христе, что он был неверующим евреем и его учения являются явным неверием, и что христиане являются неверующими подобно ему, и подтверждает что евреи они те, которые распяли Христа.    В средние века талмуд занимал место Торы, считая его основной священной книгой евреев, даже многие раввины в основном знали талмуд, и знали Ветхий завет в малой степени.    Однако смертельный удар пришел вместе с движением просвещения, движение просвещения, существующее между членами еврейских общин, в первой своей стадий являлось имеющей своей целью исправительное направление, стремилось к исправлению иудаизма. Отсюда поборники движения направили стрелу своей критики талмуду и не признавали святость устного шариата (законоположения) в целом. И настаивали считать талмуд собранием толкований (тафсир) законодателей и комментаторов относится ее эпоха к позднему времени, как и опровергали любую принудительную (обязательную) власть, и что он (талмуд) на самом деле выражает раввинскую власть, и объяснили то, что приводится в талмуде из суеверий и национальные рассказы являются не совместимыми по их представлению с разумом.    Большинство этих критиков были из тех, которые получили западное, светское образование, поэтому они не имели необходимых умений для понимания талмуда или его толкования и, не смотря на это, продолжали свою злобную атаку. И объявили поборники движения просвещения, что надеяться можно на постепенное развитие евреев, только свергнув талмудскую власть, и объяснили западным правительствам о объеме опасности этой книги и что он является причиной отсталости евреев. Однако православные раввины, члены раввинского религиозного института мир которых вращался вокруг одного только талмуда, и которые незнали о многом что происходит вокруг них, и не постигали важности исправления (реформы), они защищали талмудское наследие не щадя свою жизнь и злобно стояли против любых попыток изменения. И когда правительства восточной и средней Европы пытались сделать современными евреев то, усилия всегда ставились против талмуда, и он полностью исключался из школ евреев, как и запрещалось евреям иногда читать его своим сыновьям, пока не достигнут совершеннолетия. И в настоящее время поистине огромное большинство членов еврейских общин отказываются и откланяются от талмуда, даже незнают что в нем приводится и незнают даже его размера.    Влияние талмуда и талмудского закона является очевидным в канонах о гражданском состояний в Израиле, законодательства которые регулируют вопросы брака и развода не отличаются от талмудских установлений, продолжают установления закона, которые определил талмуд быть преобладающим законом. И преподается талмуд в Израиле, и ограничиваются школы и учреждения при учебе его изучением, как и университет «Бар Йилян» ставит условием своим студентам получать подготовительные познания о талмуде.    Палестинский талмуд был напечатан в городе «Бундукыя» в (1523-1524), как и «Вавилонский» талмуд его печатание начиналось в Испании в 1482 г, однако самое древнее издание появилось полностью также в «Бундукыя» в (1520-1523). Это издание стало оригинальной моделью для последующих издательств.    Талмуд был переведен на большинство основных европейских языков.    Полностью был переведен на английский язык в «Лондоне» и на многие другие европейские языки.    Видно, что правительственный контроль иногда вменял в обязанность евреям упускать (исключать) некоторые абзацы которые проявляют крайнюю враждебность по отношению к другим.    Часто члены еврейских общин обменивались, друг с другом между собой без ведома властей личными рукописями содержащие талмудские упущения, то есть те тексты, которые исключил правительственный контроль. И возобновляется в Израиле печатание оригинального экземпляра талмуда без поправки, и из-за того что деятельность печатания является дорогой и занимает долгое время, поэтому распространили книгу в дешевом виде под заголовком: «талмудские исключения».    Некоторые тексты талмуда возбудили гнев христиан из-за того что содержат оскорбление Христа и призрение христиан и других религий. Первый кто обратил внимание из христиан, к этим текстам был «Никола-с Донин» он евреи принял христианство, собрал эти тексты и показал их папе «Григории» девятому, и папа велел конфисковать все экземпляры талмуда. И в Франции христиане начали исполнять папский приказ, собрали экземпляры талмуда и сожгли их в Париже в июне 1242 г, затем в 1299 г, затем 1309 г. Также были сожжены экземпляры талмуда в Барселоне в 1263 г, и в Риме 1322 г.    Упоминает «Бранайтс»: что в начале шестнадцатого века, когда испортилась система безопасности церкви и ее целость (в результате появления новых идеологий), евреи начали распространять «талмуд» открыто. Способствовало этому появление недавно изобретенной печатной машины тогда. Первый экземпляр «талмуда» полностью был напечатан со всем ругательством христиан, появился в городе «Бундукыя» в 1520 г. И в этом веке появились приблизительно все еврейские книги, которые евреи распространяли полностью и в подлинном виде. Однако Ватикан велел сжечь все напечатанные экземпляры талмуда в 1520 г, по причине того что стали известными убеждения евреев, и враждебная деятельность которая появилась среди них, и их презрение других народов и их религий, и в особенности христианства.    Печатание книги талмуда полностью и распространение его со всем что содержит, чрезмерность, неверие, глупость, ненависть по отношению к не евреям, как и спорные диспуты которые были устроенными между раввинами и принявшими христианство еврейскими учеными, и то, что породили эти диспуты снятие покрывала с учении талмуда, которые подстрекают к ненавидению не евреев, презрению их и возвышаться над ними… все это стало причиной ожесточенных мер против евреев, и требований его запрещением и сожжением. Самыми яркими евреями, принявшими христианство которые вели прения с раввинами евреев в отношений талмуда и его учений являются: Никола-с Донин и Бабло Кристияни.    И в шестнадцатом веке раскрыл Джон Пфефферкорн (был евреем, потом принял христианство) опасные действительности об убеждениях евреев и их талмудских обрядах… которое привело к происхождению случаев сильного насилия против евреев, их книг и библиотек.    Перед этими случаями и ожесточенными движениями против евреев надлежало евреям думать о новом плане, в собраний предводителей еврейской религий собранном в Польше в 1631 г, решили раввины, что нужно, чтобы ничего не печаталось, что стесняет христиан, чтобы не навлекло на них гонения. Поэтому решили поместить определенные символы на место многих исключенных абзацев и отрывков, и ученые из евреев будут объяснять по памяти то, что скрывают эти символы из значений, потому что они будут сохранять для себя экземпляры из оригинальных книг, о существований которых не знает не евреи.    Первое очищенное издание талмуда появилось в городе «Базель» 1578-1581 г, после исключения полностью послания (габуда зара), и после исключения абзацев и разделов которые считались враждебные по отношению к христианам, как и были, поправлены очень многие выражения.    Упоминает еврейская энциклопедия, что это очищенное издание, на оснований которого появилось большинство новых изданий талмуда, то есть: новейшие экземпляры талмуда не содержат адские учения, которые содержала «Бундукыйское» издание которую Ватикан велел сжечь.    И общеизвестно, что папа Григории тринадцатый в (1585) г, совершил новые атаки против талмуда, и папа Климент седьмой запретил его иметь или читать, и в 1707 г, экземпляры талмуда были конфискованы в городе Браднбург,… то есть: талмуд, не смотря на план евреев очищения его, продолжал иметь плохую славу, варварские учения, темную, и отвратительную цель.    И упоминает общая еврейская энциклопедия: что одной из важнейших причин исчезновения полного экземпляра Вавилонского талмуда является это преувеличиненный, религиозный фанатизм по отношению к христианству в средние века».    А что касается Палестинского талмуда то, упоминает еврейская энциклопедия, что новые его издания в них отсутствует много выражений и разделов… и говорит: что текст Палестинского  талмуда, существующий в настоящее время, находится в очень плохом состояний.    Комментирует профессор Зуфар Аль-Ислам Хан это так: раскрывается из этого (имеет в виду комментарий прошедшей еврейской энциклопедий) что Палестинский талмуд, существующий в настоящее время, находится в очень плохом состояний, и что Вавилонский талмуд очень неполный… это означает только что евреи, смогли скрыть от нашего взора разрушительные учения их талмуда, что касается их то, они опираются (руководствуются) на оригинальные экземпляры которые были напечатаны в «Бундукыя», и на свои древние рукописи.    ПОЗОРНЫЙ ФАКТ СОДЕРЖАНИЯ ТАЛМУДА В ИСТОРИЙ:    Мы уже узнали, что талмуд был секретом между евреями, но, не смотря на это, он был разоблачен через следующие пути:    1 – Евреи принявшие христианство и ислам разоблачили его темные стороны.    Из них: (Николас Донин) и (Баило Кристиани) в тринадцатом веке, и (Джон Фифркорн) в шестнадцатом веке.    2 – Мусульманские ученые, жившие в Андалусии, они не читали его на еврейском языке, на который был переведен талмуд во время второго правления по причине незнания его. Но научился еврейскому языку выдающийся (мусульманский) ученый Ибн Хазм, чтобы при помощи ее понять талмуд, и он имел выдающиеся позиций в отношений прения вместе с ними и в особенности вместе с Ибн Ан-Нагзила. Потом талмуд был переведен на арабский язык, однако в настоящем времени его перевод не существует, также переселение мусульманских ученых после Андалузских (город, находящийся в Испании) невзгод, это имело след в отношений разоблачения талмуда.    3 – Углубленной изучение его мусульманскими учеными на востоке.    4 – Диспуты, которые велись в средние века между последователями трех религий, и самой важнейшей из них является та, которая велась между христианами и евреями это: диспут Парижа в 1240 г, и диспут Барселоны в 1263 г, и другой диспут который велся в то же самое время между мусульманскими учеными и евреями.    5 – Его перевод, печатание и распространение, которое стало причиной знания человечества о его действительности, в особенности «Бундукыйское» издание в 1520 г, которое ясно раскрыло его убеждения, и которое привело Ватикан к сожжению, потом его печатание в 1552 г. Потом все его экземпляры были сожжены со стороны Ватикана, потом появилось очищенное издание в Базеле в Швецарий в 1578-1851 г, после исключения враждебных разделов по отношению к христианам, и, не смотря на это, велел папа (Григорий тринадцатый) в 1575-1585 г, совершать новые атаки против талмуда, и издал папа (Климент седьмой) приказ запрещающий иметь талмуд у себя и читать его.    6 – И из причин является произвольное обращение евреев в отношений его перевода ими, так как исключили из него многое в особенности поздние из них. И заменили исключенное геометрическими символами или же белыми страницами усеянными точками… ее значение находится у них в секрете и памяти. Потом талмуд является имеющим в себе несколько значений, в нем имеется много противоположных, противоречивых мнений, трудно прийти к окончательному решению через поверхтносное чтение его. СУДЕБНОЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВО ТАЛМУДА, ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ТАЛМУД И ЕВРЕЕВ:    Талмуд привлекался к суду со стороны многих судов только после его разоблачения в отношений всего, что разрушает человечество – через предавание забвению человеческих и нравственных ценностей, в особенности распространение безнравственного секса. И через считание разрешенным запретное, и через его злобное, скверное поведение против религии, в особенности христианства, и всех людей, вели судебный процесс над ним короли и папы, и были изданы приказы сожжением его.    Наказания продолжались, следуя друг за другом против талмуда с 552 г, и до 1920 г.    Первым наказанием против талмуда было запрещение Римского императора В 552 г распространять талмудские книги по всему императорству.    А дядя этого императора в 528 г наказал евреев и язычников лишением их воинской и гражданской службы, и практиковать адвокатскую деятельность.    Потом император Генриус назвал раввинов (составителей талмуда) разрушителями, как и персидские, цари закрыли еврейские школы по причине талмуда.    Самое жестокое испытание, которую испытал талмуд, являются испытания, бывшие в тринадцатых веках и до середины девятнадцатого века, то есть в особенности испытания, бывшие в средние века.    В эпоху папы Айносент трети в 1198-1216 г, папство достигло вершины своей политической, церковной власти, и издала суровые решения в отношений евреев в 1215 г, разорвать отношения с ними, и лишить их от многих благ.    Первый раз экземпляры талмуда были сожжены в Франции в 1244 г, в Париже были сожжено в один день 24 телеги нагруженных еврейскими книгами.    Потом следующий раз были сожжены в Англии в 1290 г, как и были, изгнаны евреи из городов.    И папа Григории девятый и Иносент четвертый в тринадцатом веке издал приказ решение обвиняющее талмуд, что он содержит всякое неверие и подлость, и издал приказ сжечь его экземпляры.    Потом все его экземпляры были сожжены в Польше в 1740 г, вместе с накладыванием штрафа талмудийтцам, и в 1840 г было совершено нападение на талмуд в Польше, что он является источником призрения евреями христианской религии.    И после всего разоблачения талмуда в результате диспутов, которые мы уже упомянули и других, появляются трудности у евреев и их преследование. И избегание талмуда, наказания по отношению к нему в особенности после принятия евреями христианства, так как папа издал указ запрещающий евреям читать талмуд и велел уничтожить все существующие его экземпляры.    В начале шестнадцатого века, когда система безопасности церкви испортилась, то евреи начали открыто распространять талмуд.    И после его разоблачения при содействий еврея принявшего христианство (Джона Фифркорна) в 1569 г, то жители Итальянской провинций сожгли библиотеку евреев в 1559 г, в которой находилось 12000 экземпляров талмуда, и другие еврейские книги, и также были сожжены в других городах.    И когда напечатали Вавилонский талмуд в городе «Бундукыя» в 1520 г, и Палестинский талмуд в 1523 г, то талмуд открылся согласно его действительности, и был издан приказ Ватикана спустя тридцати лет сожжением всех экземпляров. Как и были разоблачены убеждения евреев через их печатание своих книг, затем получили приказ от Ватикана, чтобы печатать его в 1553 г, но, не смотря на это все его экземпляры, были сожжены.    И был назначен контроль над печатанием талмуда и над другими еврейскими книгами в 1554 г, и спустя пяти лет был издан папский указ поставить талмуд в первый список (для книг, которые нужно очистить).    И в 1565 г, папа Бабрс четвертый издал указ что (нужно лишить талмуд даже его имен6и).    И в 1578-1581 с появлением очищенного издания талмуда в Базеле свободного от враждебного взгляда, конфисковал их Ватикан и велел сжечь.    И потом папа Григорий тринадцатый в (1575-1585) совершил новые нападения против талмуда, по причине подозрения талмуда в пускании крови христианских детей для использования в религиозных обрядах.    И при собраний главарей еврейской религий собранном в Польше в 1631 г, было объявлено в германии и прочих городах об обязательности запрещения печатать любое, что стесняет христиан, чтобы евреи не подвергались гонениям.    Также талмуд был распространен в Голландии со стороны евреев изгнанных из Испании в 1644-1648 г, похожи на Бундукыйский талмуд.    Как и папа Климент седьмой издал новый указ запрещающий иметь у себя талмуд или читать его.     И были конфискованы экземпляры талмуда в Брандбурге в 1707.    И подвергся талмуд суровому нападению в Польше в 1757 г, все его экземпляры были конфискованы и сожжены после диспута бывшего против него.    Талмуд вошел в список (книг запрещенной безнравственности, распутства), по причине того что содержит в себе разврат и сексуальный упадок.    Все эти испытания, которые талмуд встретил, из-за этого осталось из него (талмуда) несколько старых рукописей, из них Мюнхенский экземпляр Вавилонского талмуда, которая была написана в 1369 г, и имеется другой экземпляр во Флоренции 1175 года.    А что касается Палестинского талмуда то, имеется его старая рукопись в Ладане, и другие неполные рукописи в музеях нескольких стран.    Выше мы уже сказали, что талмуд является из самых редких книг существующих в нашем мире абсолютно, и что во всем мире существует не более пяти экземпляров существующих из него.    Исключенные слова:    Во многих экземплярах талмуда напечатанных в последние сто лет имеется (то есть в девятнадцатом веке) белизна или круглый знак вместо оскорбительных слов в отношений Христа и посланников, мир им всем, которые упоминались в оригинальных экземплярах. Но, не смотря на это не пуста от упрека в отношений христиан.    Когда христиане прочли эти слова то, начали проявлять недовольство против евреев, и тогда еврейское религиозное собрание решило в 1631 г, что отныне и в дальнейшем должны будут оставляться эти слова белыми листами или будут заменены кругом, с условием чтобы эти учения преподавались только в их школах, будут объяснять ученикам, например что христиане по природе созданы на ошибках, и не нужно использовать вместе с ними справедливость и совсем не нужно их любить.      Сказал адвокат (Харт Рускии): существует много евреев, не читавших талмуд, и незнают что в нем написано, но кто прочитает его из них то, полагает, что он является ниспосланной книгой, и прилагает все усилия в распространении вредных правила среди своих соотечественников, такие в основном прославляют талмуд и используют его чаще всего.    При печатаний талмуда были использованы различные издания, но самыми бывшими в употреблении являются экземпляры, которые были напечатаны в городе «Бундукыя» это издание является полным, не имеющим исключении. А что касается тех, которые были напечатаны в Амстердаме в 1644 г, в Сальзбурге в 1769 г, в Праге в 1839 г, то они все нуждаются в выше упомянутых словах. Исключая экземпляров, напечатанных в городе Бундукыя, указывают на него в остальных экземплярах словом (бунд), то есть, то, что является исключенным в этом экземпляре, существует в экземпляре, напечатанном в городе Бундукыя, тебе нужно посмотреть в них.                                            ВАЖНОСТЬ ТАЛМУДА ДЛЯ ЕВРЕЕВ    Евреи издавна считают талмуд ниспосланной книгой подобно Торе, исключая некоторых упрямых то они, разумеется, не убеждены в этом. Однако если человек внимательно посмотрит на их убеждения, то удостоверится в том, что они считают его более важным, чем Тора! Как нет, ведь приводится на странице талмуда:    «Кто призирает слова раввинов заслуживает смерти исключая того кто призирает слова Торы…».    Приводится в талмуде: «Умершие раввины обязаны учить верующих на небе».    И приводится в еврейской книге (крафт) напечатанной в 1509 г: «Знай, что слова раввинов являются лучше, чем слова пророков, вдобавок к этому тебе нужно считать слова раввинов как шариат, потому что их слова являются живыми словами Аллаха. Если скажет тебе раввин что твоя правая рука это левая рука, и наоборот то, считай правдивым его слово, и не спорь с ним, а что можешь подумать, если скажет тебе что правая рука это правая рука, а левая  рука это левая рука».    И сказал один еврейский ученый (Мимануд) умерший в начале тринадцатого века: «Боятся раввинов, является, как боятся Аллаха».    Приводится в талмуде: «Кто спорит со своим раввином  или своим учителем то ошибся, то как будто он спорит с божьим величием».    И сказал раввин Манахым о противоречащих друг другу словах раввинов: «Поистине это речь Аллаха, сколько бы ни было в них противоречия! Кто говорит, что они не являются словами Аллаха то, ошибается в отношений Аллаха».    И приводится во многих еврейских книгах: «Противоречивые слова раввинов являются ниспосланными с неба, кто их призирает то его место преисподняя и какое это местопребывание».    Приводится: «Если кто-нибудь из вас имеет экземпляр Торы и Мошна, и не имеет полного экземпляра талмуда то, запрещается вам вести дела вместе с ними».    Говорит великий Францускии колдун (Йлифас Лифи): «Поистине талмуд является основной книгой по всякому виду колдовства».    Приводится: «Ибрахим съел семдесять четыре мужчины и за один раз выпил их кровь, поэтому стал обладающим силой семидесяти четырех мужчин».    Говорит талмуд: «Когда придет миссия (даджджал-антихрист) то земля даст сладости и одежды из шерсти, и в это время власть вернется к евреям, все народы будут служить этому миссии (даджджалу) и покорятся ему. И в это время у каждого еврея будет, две тысячи восемьсот рабов будут служить ему, однако придет миссия только после окончания правления злодеев (не относящиеся к иудейской религий)».    Нужно каждому еврею приложить все усилия для препятствования овладеванию остальными народами на земле, чтобы власть оставалась у одних евреев только, потому, что власть должна быть у них, где бы они ни поселились, а если это не будет возможным им то, будут считаться в виде изгнанников и пленников.    «Миссия (даджджал) не придет пока не вымрут государства не еврейских народов».    Следует обратить внимание на следующее:    1 – Все, что касается планов евреев для захвата мира, и ради которого трудится всемирный, тайный иудаизм при помощи своих открытых и тайных политических и экономических аппаратов, их пути существуют в талмуде.       2 – Не видим необходимости рассказывать здесь тексты протоколов сионских мудрецов, которые говорят об этом подробно. Хотя и является поражающим дело этого плана (протоколов), но когда читаем талмуд, то читаем в нем легенды, иллюзии, бред и т. п. Однако когда переходим к тексту протоколов и внимательно присматриваемся в них, то находим что легенды евреев стали превращаться в прочные программы, и говорим: то чего достиг мировой иудаизм до сегодняшнего дня осуществления части этого своего плана, отвергает это араб, и каждый мусульманин, и христианин из арабской уммы и не принимает это признаком, доводом тому, что мировой иудаизм способен идти дальше долго после сегодняшнего дня преодолевая этапы по направлению к осуществлению важнейшей цели получения всемирной власти достигая Даудского, Сулейманского царства, и уничтожения систем государств и религий, и сделать материальный иудаизм господствующей религией над всеми народами мира.

МЕСТО ЖЕНЩИНЫ В ИУДЕЙСКОЙ РЕЛИГИЙ

   Еврейка не может поступить в еврейские религиозные школы, объясняют, что это по двум причинам: 1 – Потому что обучение женщины в религий не является принудительной. 2 – Потому что женщина считается легкомысленной. Раввин Аль-Ягазырсказал: «Все кто учит своей дочери Тору, то, как будто учит ей нелепость». Но Муса Бн Маймун ответил, что имеется в виду этим талмуд, а не Тора.     Евреи каждое утро говорит, когда молится: «Хвала Тебе Господь за то, что не сотворил меня женщиной».    Приводится: «что если женщина будет беременной и родит мальчика то, будет нечистой семь дней, затем пребывает тридцать три дня в очищений от крови. А если родит девочку то, будет нечистой две недели, потом пребывает шестьдесят шесть дней в очищений от крови».    Приводится в статье закона под номером 419: «Все имущество жены является собственностью мужа, она имеет право только на калым, который дал ей при браке, все что подберет, и все что она зарабатывает, трудясь, и все что ей дарится во время свадьбы, является разрешенной (халаяль) собственностью ее мужа поступает с ним как пожелает без возражения и спора».    Многоженство в талмуде    Талмуд разрешает мужчине иметь более одной жены, и поощряет, если позволяет материальное положение. Например, говорится в талмуде: «Ибрахим отец отцов имел две жены, Ягкуб имел две жены, у пророка Дауда, по меньшей мере, было восемь жен, у Сулеймана было не исчислимое число жен». «Можно мужчине женится на второй жене, имея первую жену, с условием, чтобы находился в материальном положений позволяющем ему содержать свою семью».    Однако талмуд запрещает еврейке иметь в одно время несколько мужей.

   Украшение женщины согласно талмуду

   Талмуд разрешает и предлагает разные советы женщине использовать духи, и масла. А что касается волос еврейской женщины то, талмуд считает их ауратом, поэтому велит ей покрывать свои волосы носовым платком или покрывалом (для головы), однако около конца восемнадцатого века обычай покрывания головы стал применяемым, применяют его только ортодоксальные соблюдающие еврейки, которые покрывают свою головуцелый день.

СЕКС В ТАЛМУДЕ

   Евреи являются искусными, умелыми в отношений введения новшества, изобретения порока и нездорового понятия, указывают на это тексты, которые они изобрели и выдумали, приведу некоторые разделы из талмуда, которые евреи применяют.    Приводится: «Нужно чтобы все сексуальные отношения совершались ночью или в темной комнате, так как если деятельность будет, совершатся в открытом месте, и под дневным светом то все оставят свои дела чтобы глядеть на них, и могут попытаться совершить подобно совершающему это. А что касается совершения этого в темноте то, из его польз является, то, что никто не из евреев не сможет дать показания против вас».    Вместе с кем бывает половое сношение?    Евреи не делают различия в отношений телесных связей между женой и возлюбленной, поэтому видим, что занимаются сексом совсеми кто:    Сестра… согласно тексту талмуда если мальчик имеет сношение со своей сестрой с взаимным желанием то нечего.    «Тот, кто спит со своей сестрой, затем погружаются в сексуальное наслаждение и его сестра не жалуется ему то, нет ничего мерзкого в ее поступке». А если будет жаловаться ему то, предлагает ей совет что не вернется к этому больше», если не изменит своего мнения, однако если не будет жаловаться ему то ничего.    Мать:    Евреи – да проклянет их Аллах – позволяют заниматься сиротским сыновьям сексом вместе со своими матерями, если будут молодыми, и если сыновья будут в возрасте, пылающем сексуальным инстинктом. И позволяет им их возраст иметь половое сношение если будут ее сыновьями, пока не достигнет возраста законной женитьбы, если достигнет, то должен женится, и иметь половое сношение со своей женой и матерью одновременно пока мать не выйдет замуж та другая.    Некоторые молодые, неопытные подверглись воздействию этих ядовитых, невежественных, темных понятий которые пытались подражать, и воевали с убеждениями и ценностями с именем свободы. И из его права является сексуальная свобода вместе с животным, или вместе с мужчиной подобным ему, или между двумя женщинами, если оба сторон согласны, нет силы и могущества ни у кого кроме Великого Аллаха.

   Вдова:

   «Ей нужно искать любое средство, ведущее к удовлетворению ее сексуального желания, не будет грехом для нее, если женщина осмелится на половое сношение с животным как собакой или прочим…», (талмуд).    Дело достигает даже предела разрешения путем нанимания собаки для освобождения страсти, или козу, или любое животное.    Здесь мы находим противоречивость между текстами, запрещающими прелюбодеяние, и текстами в талмуде которые разрешают это различными способами. Тауратские тексты обвиняют посланников в прелюбодеянии и разврате, какой же священной может быть эта книга, они поистине люди, которые продали последнюю жизнь и купили мирскую жизнь и лишились обоих одновременно.

   Занятие проституцией и развратом:

   Евреи считают это обычным делом и одобряемым, если оно приносит обильный денежный доход.

   Занятие педофилией и лесбиянством:

   Еврейский порок не останавливается перед определенной границей, а находим их, что они превосходят все дьявольские представления, из них есть наставники Иблиса и его сторонников, они являются предметом гордости Иблиса и тех, кто вместе с ним. Находим, что они требуют от своих жен заниматься этим между собой или же вместе с животными, даже если будут из класса собак, и обнаруживаем что у них имеются выражения, которые не может принять разумный человек имеющие предельно моральное падение; поэтому замечаем появления многих исключительных случаев, из них:    Страстное исключение, существующее между женщинами и женщинами, или же между ними и животными, это в их глазах является предельным наслаждением. И что они имеют право заниматься тем, что их сексуально удовлетворит, раз не имеется мужчины, который выполнит для них это удовлетворение, а если найдут мужчину, то он является их всех правом…(смотри талмуд биямус).    Поистине эти ядовитые понятия распространились на западе подобно огню, одна Бельгийская газета опубликовала об исключительном случае, это то, что три девушки похитили молодого человека, когда тот ночью шел один. И стали удерживать и мучить его после того как молодой человек отказался иметь с ними половое сношение, и на вопрос одна из них ответила мы осуществляем наше законное право которую дал нам талмуд.    И на вопрос, почему юноша отказывается заниматься сексом с ними? Ответил, что это является личным вопросом и, что он опасается, что будет заражен СПИДом. И сказал: если бы я был уверен, что они не будут заражены этой болезнью то, потребовал бы сумму денег взамен за доставления наслаждения столько сколько будет возможным для меня, потому что это тоже является учениями талмуда.

ТАЛМУД И ПАЛЕСТИНА

   Талмуд считает что «Палестина» является идеалом для всех городов, и потом считает что «Кто пройдет четыре шага по Палестине то, несомненно, будет жить вечные времена, и кто живет в Палестине то, очистится от грехов». И считает что «Разговор тех, кто живут в Палестине само по себе, является Торой».    И утверждает талмуд также: «Что иудей, который уедет из Палестины и покинет ее то, не имеет права принуждать свою жену, если она откажется сопровождать его». Отсюда появились еврейские пословицы, которые прославляли проживание в Палестине. И религиозные евреи издали закон в (539-587) нашей эры  и впервые согласно ему каждый евреи может объявлять о своем праве обладания четырьмя вымышленными федданами (мера земельной площади, равная 24 каратам) в Палестине.    В виду святости Палестины в талмуде Израиль заботится его преподаванием в среднем семь часов еженедельно – общая сумма 1500 учебных часов в течений восьми лет принудительного обучения. А что касается Торы то с четвертого по восьмой курс – еженедельно четыре часа.  

   Создание Израильского государства:

   Вожди евреев в своем первом конгрессе, состоявшемся в швейцарском городе «Базеле» не были согласными в том что «Палестина» будет местом их государства, предложениями, где создать свое государство были следующие страны: (В Уганде, или в Аргентине, или в Бразилии, или в южной Африке, или в европейской части Турции, или в Ираке, или в Синае, или в Австралии)!    Существовало сильное разногласие между вождями евреев вокруг действия ради создания еврейского государства, потому, что религиозные евреи верили, что их возвращение в Палестину осуществится с приходом миссии (даджджал). То, которое помогло евреям создать их государство это горячее желание Британсов и Французов поместить кинжал в сердце арабского существования ради блага самих себя, и из-за их злобы в отношений продолжения крестовых походов. Олицетворяет этот дурной помысел поведение Франсузкого генерала (Горо) который завоевал Дамаск. Пинал своей ногой могилу Саляхуддина (общеизвестный исламский командующий, который завоевал и вернул Палестину мусульманам) говоря: «Вот мы и вернулись Саляхуддин»!    И говорил: «Сегодня закончились крестовые походы, называет один сионист что это «является восьмым крестовым походом»!

   Талмудский взгляд на других:

   Евреискии, талмудскии взгляд выделяет евреев от других, от не еврейских народов, они сами являются избранным народом, они люди, а все народы животные. Нельзя жить еврею в одном доме с кем-нибудь из народов, и евреи должен стараться вывести живущего вместе с ним, которые из других народов. Потому что дома других народов подобны загонам животных, и они абсолютно не имеют названия жилище!    И говорится: поистине пища христиан и мусульман является запрещенной (харам) и нельзя еврею кушать из дома христиан и мусульман.    Также читаем, что нельзя еврею иметь дела с ростовщичеством вместе со своим братом евреем в то время как разрешается ему сосать (поглощать) других кроме себя народы, обкрадывать его, давать ложные показания против него, убивать его, или лгать ему, или предавать его, или отнимать силой у него, или мстить ему, или желать его жену или его дом.    В общем виде их взгляд на народы что они являются язычниками, поклоняются идолам, поэтому они не имеют права, так как имеют право евреи. Запрещается кому-либо из поклоняющихся идолам (всем народам без исключения) отдыхать в субботу (день недели), а если будет отдыхать то, следует убить его, потому что Аллах сказал, по их мнению: не отдыхайте ни днем ни ночью.

ТАЛМУД В ИЗРАИЛЕ

   Существует две власти в Израиле: государство с одной стороны, и раввинское здание со второй стороны… Раввинское здание выполняет применение талмудского шариата (законоположение) в отношений законов о гражданских состояниях израильтян: «в отношений брака, развода и наследства».    Талмудский шариат осуществляет свое влияние в следующих сферах:    - Законы о гражданских правах: вопросы брака, развода, регистрация рождения, и каноны наследства.    - Каноны еды: разрешение их, запрещение их, и объяснения, касающиеся обрядного закалывания.    - Религиозное обучение: это принимает первичность у евреев, талмудское воспитание в религиозных школах и учреждениях встречает все возрастающее внимание. И составляет талмуд главную ось в отношений учебных программ, и имеется в Израиле личное заведение для талмудской энциклопедий издание, которого началось в 1947 на еврейском языке, и находится в пределах достижимости каждого еврея.    А арабы в Израиле встречают проявления чрезмерной любви к своей наций, замкнутости, постоянно появляются враждебные для арабов надписи на стенах как: «смерть арабам, Израиль наш, не хотим арабов, эта школа наша не для арабов, нет уступку от границ, и тому подобные предложения и талмудские выражении, закладывающие основание расового и враждебного дурного помысла, и призирание истории. И участвует в созданий замкнутого еврейского поколения, чрезмерно любящего свою нацию, сильно исповедующую Торскую и талмудскую сокровенность. Стремится выразить их в реальность.    В Израиле имеются сотни тысяч молодых людей, которые получили образование согласно этим сокровенным религиозным дурным помыслам, они отказываются от любого, что называется равенством, или справедливостью с другими и постоянно пытаются упрочнить понятие выбора и святости (евреев), и священные исторические границы и необходимость приверженности наследию.    Ответственные в Израиле усердно трудятся ради формирования еврейской личности, основываясь на расовый образец исходя из высказывания, что евреи являются избранным народом Аллаха, и они являются самыми высокими разновидностями и самыми прогрессирующими.

ТАЛМУДСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ В ПАЛЕСТИНЕ

   Доказано что арабы населяли Палестину уже более чем пять тысяч лет, и что племена ханаансов появились в Палестине около 3000 г, до нашей эры. Эти племена являются арабскими, из них есть те, кто построили город Иерусалим и назвали ее (Ору-салим) то есть город мира. Палестина была населенной страной, имеющей торговое и военное значение, и не была пуста от жителей, когда евреи совершили поход на нее в двенадцатом веке до нашей эры. А напротив была населенной жителями храбрыми арабами, которые защищали свою родину с большой храбростью.

Первое варварство:

   Обнаруживается через изучение уважаемого Корана, что Всевышний Аллах хотел дать еврейскому народу шанс, чтобы избавится от Фараонского правления и выйти из Египта, чтобы жить в других странах мирно с другими народами, однако природа этого народа, его нравы и укоренившиеся обычаи в душах не хотели потерять драгоценный шанс, которую предоставила Божья забота. Вместо того чтобы стремится за стабильностью, чтобы жить в мире с другими творениями Аллаха, превратили свои выход из Египта и поход на землю Палестины началом варварства которую зарегистрировала их история, и написали ее их ученые и философы. И никто не предшествовал им в отношений регистраций зверства и варварства в историй, которое дошло до человечества в написанном и занесенном виде в книгу.     С мгновения, в котором повел их Муса, мир ему, из Египта в Синай затем в Палестину, сочли, что мирный народ, который живет в Палестине, является их заклятым врагом, питали к ним в своей душе злобу, ненависть, козни и искреннее намерение для их истребления. Как и представляли им их злые души, что ханаанская земля и то, что находится вокруг него из городов, начиная от Ефрата до Нила, оно, является даром им от их Бога согласно Его обещанию их дедам Ибрахиму, Исхаку и Ягкубу: «Твоему потомству отдам эту землю, начиная от Египта до большой реки Ефрата…».    Много подобного этому вздора существует в «священной» книге евреев, в торе которую составили еврейские раввины, спустя десять веков после ниспослания шариата Мусе, мир ему.    Тора правдиво отмечает природу еврейского народа, и ясно показывает действительность еврейской религий построенную на вероломстве, подлости, зверстве, злобе, испорченности, чрезмерной любви к своей нации, алчности, ослеплении и упадке. И имею в виду еврейскую религией ту, которую передают друг другу евреи, и видит мир их обычаи, природу и нравы, а не религия, которая была ниспослана их пророку Мусе, исказили ее еврейские религиозные деятели, чтобы подходило их злой, зверской природе. Разумно ли чтобы Бог разрешал нападать на мирный народ, убивать его мужчин, женщин и детей?...». Уничтожили они всех, кто находился в городе (Эриха) мужчин, женщин, детей и стариков, даже коров, баранов, ослов, мечом, и сожгли город огнем со всеми, что имеется в нем, серебряные и золотые, медные и железные сосуды поместили в казне доме Господа», (Яшуг).    С этим варварским духом вошли евреи на землю Палестины под руководством Ашуга после смерти своего пророка Муссы, ставя перед собой цель истребления коренных жителей без жалости и милосердия, без различия между воюющими и не воюющими женщинами, детьми и стариками. И порабощая тех, кто не умерли при помощи мечей евреев. «Обращены будут в рабство для тебя народы, и будут падать ниц для тебя племена», (таквин 27).    После этого видим что Всевышний Аллах пролил на них свой гнев, после того как не уверовали и противоречили шариату Мусы, и отказались жить подобно остальным народам земли в мире и взаимной помощи ради блага человечества. Вернулась их злоба, их позорные нравы и беззаконие к ним горем, разорением и разрушением, и Аллах предоставил власть над ними тем, кто причинит им худшее мучение, и обменяется беззаконием за беззаконие, резней за резню, и уничтожением за уничтожение. И топтали их ногами народы в течении периодов времени историй, но при этом не изменили, то, что существует в их душах из козни, злобы, чрезмерной любви к своей наций, ослепленности и варварства.

СИОНИСТСКИЙ ТЕРРОР ПРОТИВ ДЕТЕЙ

   Не является теорий истребления, и убийство детей связанной с какой-либо религией, или с идеей установленной человеком, или шариатом (законоположением) подобно тому как является связанной с Торской идеей, и талмудской. И встречались ее практические применения в минувшие времена во время, которого евреи имели влияющее и действующее существование. И возобновилось их появление с началом создания сионистского существования в Палестине, и продолжается до настоящего времени в различном виде и под предлогами.     Данных служащих доказательством о теории истребления у евреев, которое восходит до поклонения, приводится в более чем в одном месте, приводится: в священном писании: «И взяли в плен сыны Исраила женщин Мадъяна и их детей, и ограбили все их владения, домашнее животное и скот. И сожгли все их города с их жилищами, все их крепости и захватили всю добычу. Было совершено это после того как убили всех мужчин и королей».     А что касается убийства детей, как определенная тема то, приводится его упоминание в торе тоже в более чем одном месте, непосредственно в связанном виде с теорией истребления. Приводится в священном писании Ашгыя: «Все кто будет найден, будет пронзен, и будут разбиты в дребезги их дети перед их глазами, будут разграблены их дома и будут обесчестены их женщины».    Также приводится в Пятикнижии ясное веление в форме приказа убивать детей: «Теперь убивайте каждого мужского пола из детей…».    В другом месте Пятикнижия приводится приказ, повторяясь, но в более варварском и кровопролитном виде: «Теперь отправляйся и руби великанов, убей мужчину и женщину, ребенка и грудного ребенка, верблюда и осла».    Евреи в отношений всех сфер своей жизни руководствуются талмудом и словами раввинов как мерилом для взаимодействия со вселенной, человеком и с жизнью: «Талмуд был создан до создания (остального) если бы ни он, то, исчезла бы вселенная, и кто противоречит одной его букве, умрет».    Талмудские учения и слова еврейских раввинов были на протяжений сотни лет осью поведения евреев по отношению к другим народам земли, и это в идеологической (акыда), политической и общественной области. И властвующее над евреями мира понятие, которое гласит, что они являются избранным народом Аллаха начало определять их отношения и связи с людьми в любом обществе, в котором находятся. Поэтому видим, что они живут в специальных кварталах своих так называемых (гетто) сторонясь большого общества, формируя специальное для себя общество.    Каноны частного и массового убийства, резни и истребления опираются на каноны, которые считаются условием из условии еврейской принадлежности, они опираются на собрание обрядов. Из такие которые опираются, разумеется, на поддельный шариат (законоположение), другие каноны из них опираются на колдовство и шарлатанство, они признают это, но последнее практикуют больше чем первое, и оно то, которое требует увеличения кровопролития.    Как и признается еврейский историк Бернард Лазарь в своей книге: «Что обычая закалывания детей относится к использованию крови детей еврейскими колдунами в прошлом».    «Поистине случаи человеческой крови являются распространенными понятиями среди всех народов, и не является суеверием, и действительностью является то, что поколение из еврейской молодежи много интересуется науками колдовства и шарлатанства, и талмуд исследует колдовство и шайтанов с огромной не ясностью. Поэтому является естественным, что кровь используется в их религиозных обрядах, и бесспорно, что еврейские колдуны закалывали не еврейских детей, чтобы воспользоваться их кровью».    Говорит талмуд: «У нас существует два кровопролитных повода оба удовлетворяющих нашего бога яху (имя бога евреев), один из них обоих: праздник пирожков смешанных с человеческой кровью, а другой: церемоний обрезания наших детей».    У евреев есть два священных праздника, будет полной радость в них только с едой пирожков смешанных с человеческой кровью, первый называется: «праздник аль-бурейм», а второй: «праздник аль-басуфир». Первый праздник бывает в марте каждого года, а второй в апреле месяце. Жертвы праздника аль-бурейм отбираются обычно из совершеннолетних молодых людей, так что берется кровь жертвы и высушивается в виде мелких частей смешивается с тестом и хранится то, что остается для следующего праздника.    А что касается жертв праздника аль-басуфир то, бывает обычно из детей, которые намного не достигают десяти лет, смешивается кровь жертвы с тестом до засушивания его или после сушения его. Способ высасывания крови жертвы бывает или посредством бочонки, которое представляет собой бочонок вмещающий тело жертвы, по всем его сторонам закреплены острые иглы которые вонзаются в тело жертвы, чтобы кровь текла медленно со всех частей тела с сильным мучением, которое становится для евреев наслаждением. Или же закалывается жертва подобно закалыванию овцы и спускается в сосуд, или же путем обрезания артерии жертвы в нескольких местах, чтобы кровь разливалась из ран, и собирается в сосуд и отдается раввину, который выполнит приготовление священного пирожка смешанного с человеческой кровью во удовлетворение бога евреев «яху» жаждущего кровопролития.    Практиковали сионисты свое варварство это против всего, что является арабским: «Хороший араб мертвый араб» так выражаются о том, что имеется у них внутри по отношению к сыновьям нашего арабского народа. Поистине это убийство и истребление, исходящее из учении торы, и ни добавили к ней руководители сионистов, когда сказали: «Арабы вредные насекомые нужно избавится от них».    Поистине Палестинские дети стремятся только к свободной и уважаемой жизни, где будут практиковать свои права на земле своих отцов и предков, чтобы жить как остальные дети мира в безопасности, если мир призывает о правах детей и их применении то, пусть будет это для всех детей мира, включая и Палестинских детей.

ТАЛМУДСКИЙ ВЗГЛЯД НА ЕВРЕЕВ И ДРУГИХ

   Талмуд считает, что Аллах создал шессот тысяч еврейских душ, и отличаются еврейские души о остальных душ тем, что они являются частью от Аллаха. Если евреи ошибется, даже если в своей ошибке достигнет, до вероотступничества от религий то, его душа отправится вначале к животному, или в растение, затем в преисподнюю. И после болезненного мучения в течении двенадцати месяцев вернется второй раз и войдет в предмет, затем в животное, затем в одного из язычников (не евреев) потом вернется в тело одного еврея после того как очистится. Рай является местопребыванием душ евреев и не войдет в рай никто кроме евреев, а что касается ада то, он является местопребыванием неверующих христиан и мусульман, нет удела для них в нем кроме плачи из-за существующего в нем темноты, гнили и глины. Чужие которые не принадлежат еврейской религий, являются не чем иным как дикими животными, их права являются не больше чем права животных. И так как евреи равняют себя с божьим величием то, мир и что в нем существует, и кто существует, являются их собственностью, и они имеют право брать власть над всем в нем. Не справедливо испытывать сострадание человеку к своим врагам и жалеть их.    Мы являемся избранным народом Аллаха на этой земле, Аллах обязал нас, чтобы мы рассеялись по земле ради нашего блага, это потому что из-за Своего милосердия и довольства нами подчинил нам животное и человека они все народы и расы. Подчинил их нам, потому что Он знает, что мы нуждаемся в двух видах животных, в немом виде как животные, скот, птицы, и вид разумный как христиане, мусульмане, буддисты и остальные народы из жителей востока и запада. Подчинил Он их, чтобы они служили нам, и рассеял по земле, чтобы мы сели верхом на них и чтобы держали за их поводья, и чтобы извлекли их науки для нашего блага. Поэтому нужно выдавать замуж наших красивых дочерей королям, министрам, знатным, и нужно вводить наших сыновей в различные религий, и нужно, чтобы было у нас самое высокое слово в государствах и их делах. Посеем смуту среди них, и вселим страх им, чтобы воевали друг с другом, и из всего этого соберем огромную выгоду.    Нужно евреям убивать, сколько смогут не евреев, и отнимать их имущество любым путем. Поистине владения других людей являются вещью отданной на хранение у них, им нужно вручить их евреям. Другие не должны размножатся, евреям нужно препятствовать им при помощи любого средства, чтобы не стали причиной стеснения евреев. Запрещается еврею чувствовать симпатию уммию, и ему нужно обходится с ним, так как обходится со своим животным. Умми должен, должен уважать еврея, потому что он является божьей составной частью. religia.kz