Common title

View

การได้รับการชี้น้ำจากสุนทรพจน์ของอิมามฮุซัยนฺ (อ.)

แบบอย่างของท่านอิมามฮุซัยนฺ (อ.)

อาเราะฟะฮฺดินแดนแห่งการดุอาอฺ

ก) วัฒนธรรมร่วมสมัย หมายถึง จรรยาธรรมมารยาท ขนบธรรมเนียมประเพณี จารีต ความเชื่อ และ..ของประชาชนร่วมสมัย ซึ่งในที่นี้จุดประสงค์คือ วัฒนธรรมอาหรับสมัยโง่เขลาในยุคของการประทานอัลกุรอาน
ข) อัลกุรอานได้มีการเผชิญหน้ากับวัฒนธรรมในยุคสมัยของการประทานอัลกุรอานใน 2 ลักษณะ ตัวอย่าง
1.องค์ประกอบในแง่บวกของวัฒนธรรมร่วมสมัย ซึ่งได้ถูกกล่าวไว้ในอัลกุรอานด้วยการแนะนำ เสริมสร้างและปรับแต่งแล้ว เช่น พิธีกรรมฮัจญฺ เพื่อเป็นการรำลึกถึงศาสดาอิบรอฮีม (อ.) ในหมู่อาหรับบนคราบสมุทรอาหรับสมัยก่อน ซึ่งอัลกุรอาน ได้กล่าวถึงและให้การสนับสนุนไว้ (อัลกุรอานบทฮัจญฺ 27, บทบะเกาะเราะฮฺ, 196, บทเตาบะฮฺ 3, และบทอาลิอิมรอน 97) ขณะเดียวกันวัฒนธรรมและการกระทำแบบผิดๆ เช่น บุคคลที่กำลังครองชุดอิฮฺรอมอยู่นั้นได้เข้าสู่ฮะรัมจากทางด้านประตูหลัง ซึ่งชนเหล่านี้ได้รับการประณามเอาไว้ (บะเกาะเราะฮฺ 189)
อีกตัวอย่างหนึ่งอัลกุรอานได้ให้การสนับสนุน เรื่องการค้าและการพาณิชย์ ขณะเดียวกันก็ห้ามและปฏิเสธองค์ประกอบในเชิงลบ จากจุดนี้เองจะเห็นว่า การกินดอกเบี้ย การโกงตราชั่ง และ ...ได้รับการห้ามปรามอย่างเด็ดขาด (บทบะเกาะเราะฮฺ 275)
2. องค์ประกอบในแง่ลบของวัฒนธรรมร่วมสมัยแห่งอาหรับได้รับการปฏิเสธโดยสิ้นเชิง ทว่ายังได้ต่อสู้กับความเชื่อผิดๆ เหล่านั้น ตัวอย่าง ..
- การซิฮาร (การหย่าร้างประเภทหนึ่งในสังคมอาหรับยุคทมิฬ) ซึ่งได้รับการปฏิเสธโดยสิ้นเชิง (อะฮฺซาบ 4, มุญาดะละฮฺ 4)
- อัลกุรอานมีความเชื่อขัดแย้งกับความเชื่อของอาหรับในยุคก่อน ที่เชื่อว่าบุตรบุญธรรมคือบุตรที่แท้จริงของตน (อะฮฺซาบ 4)
- อาหรับในสมัยก่อนไม่อนุญาตให้บุคคลใดแต่งงานกับภรรยาของบุตรบุญธรรม ซึ่งต่อมาอิสลามได้ทำลายความเชื่อผิดๆ เหล่านั้นจนหมดสิ้น แม้กระทั่งได้มีบัญชาแก่ท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) ให้สมรสกับภรรยาชอง “ซัยด์” ผู้เป็นบุตรบุญธรรมของท่าน เพื่อทำลายความเชื่อผิดๆ เหล่านั้นให้สิ้นไป (อะฮฺซาบ 37)
- อัลกุรอานได้ปกป้องสิทธิของสตรี และได้ต่อสู้กับความเชื่อผิดๆ ในสมัยก่อนที่ว่า อาหรับนิยมสังหารชีวิตบุตรีของตน ซึ่งอัลกุรอานนอกจากจะต่อสู้แล้ว ยังได้ประณามการกระทำนั้นไว้อย่างรุนแรงอีกด้วย (บทตักวีร 8)
- อัลกุรอาน หลายโองการสนับสนุนให้ต่อสู้กับพวกเคารพรูปปั้นบูชา และพวกตั้งภาคีทั้งหลาย ซึ่งสิ่งนี้ถือว่าเป็นการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ของอัลกุรอาน กับวัฒนธรรมร่วมสมัย
- อัลกุรอาน ต่อสู้และต่อต้านความเชื่อผิดๆ ของบรรดามุชริก และคำสาบานของพวกเขา และ ... (มาอิดะฮฺ 3, อันอาม 136)
- อัลกุรอาน ได้ต่อสู้กับพระเจ้าสามองค์ (พระบุตร พระจิต และพระวิญญาณ) และการปฏิเสธพระเจ้าของชาวคริสต์ ทั้งที่ในยุคสมัยของการประทานอัลกุรอาน ยังมีความเชื่อเหล่านี้หลงเหลืออยู่ในหมู่ชาวคริสต์ และปัจจุบันก็ยังมีอยู่
- อัลกุรอาน ได้ต่อสู้อย่างรุนแรงกับยะฮูดียฺ ความเชื่อผิดๆ และการเปลี่ยนแปลงของพวกเขา ทั้งที่สิ่งนี้เป็นที่แพร่หลายในหมู่ยะฮูดียฺที่อาศัยอยู่ในมะดีนะฮฺ (บทบะเกาะเราะฮฺและอาลิอิมรอน)
- อัลกุรอาน ได้ต่อต้านกลุ่ม ทอเลเมอฺส ระบบดาราศาสตร์ตามคำบรรยายของทอเลมี ซึ่งครอบคลุมความคิดของประชาชนในสมัยนั้น ซึ่งได้กล่าวถึงการโคจรของพื้นดินหลายครั้ง (บทนัมลุ 88) และได้กล่าวถึงการเคลื่อนของดวงอาทิตย์ (บทยาซีน 38) นอกจากนั้นยังได้กล่าวถึงการเคลื่อนของดวงอาทิตย์ที่เป็นเท็จ ด้วยคำกล่าวว่า “มิเห็นดอกหรือ เจ้าคิดว่า” (บทกะฮฺฟิ 17)
ดังนั้น ถ้าหากอัลกุรอานได้สนับสนุนเรื่องราวบางอย่างเช่น เรื่องญิน มลาอิกะฮฺ และเรื่องราวคล้ายๆ กัน ก็เนื่องจากว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความจริง มิใช่ว่าเป็นความอุปโลกน์ที่มุสาขึ้นในวัฒนธรรมร่วมสมัยของตน ดังนั้น อัลกุรอาน จะไม่ยอมรับทุกเรื่องราวที่เป็นเท็จและบาฎิลเด็ดขาด

อัลกุรอานและวัฒนธรรมร่วมสมัย

หน้าที่ของเรากับศาสดา (ซ็อลฯ)

สถานภาพด้านความรู้ของอิมามอะลี (อ.)

หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 14 โดยชีคอับบาส โกมีในเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งมาชฮัด โดยจะพิจารณาคำบรรยายที่บันทึกไว้ในหนังสือเล่มก่อนๆ เช่น หนังสืออิคบัลโดยซัยยิด อิบนุ เตาุส และมิสบาห์ คาฟามี ในเวลานั้น มาฟาติห์ อัล-จินันพยายามรวบรวมหะดีษชีอะห์ที่แท้จริงและมอบให้กับชาวมุสลิมในรูปแบบหนังสือ และอัล-ฮักก์ก็ประสบความสำเร็จในภารกิจนี้ มาฟาติห์ อัล-จินันถือเป็นหนังสืออ้างอิงชีอะห์เล่มหนึ่งในปัจจุบัน และชีคจำนวนมากใช้หนังสือเล่มนี้ในการปฏิบัติศาสนกิจและพิธีกรรมทางศาสนาในโอกาสต่างๆ เนื้อหาของหนังสือมาฟาติห์ อัล-จินันประกอบด้วยการสวดมนต์และพิธีกรรมทางศาสนา การสวดมนต์ การแสวงบุญ และการวิงวอนต่างๆ ที่เล่าโดยอิหม่ามผู้ยิ่งใหญ่ ชีคอับบาส โกมี ผู้รวบรวมหนังสือเล่มนี้

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

Votes

(มาฟาติห์ อัล-จินัน คัดสรร) มุนตะค็อบ มะฟาติฮุลญินาน กุญแจแห่งสรวงสวรรค์

ฮัจญ์มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตทางการเมืองและสังคมของชาวมุสลิม และในชะตากรรมของมนุษยชาติ บ้านแห่งแรกที่สร้างขึ้นเพื่อมนุษย์และเรียกว่าคบเพลิงแห่งการนำทางสำหรับมนุษยชาติคือกะอ์บะฮ์

ฮัจญ์ การชุมนุมที่สำคัญยิ่งทางด้านศาสนา สังคมและการเมือง

ธรรมชาติที่แท้จริงของรัฐบาลสหรัฐอเมริกา
“ซาตานตัวใหญ่”
บทที่หนึ่ง : สองโลกกาํลงัขดัแยง้กนั 1
- สองแนวความคิด, สองคาํจาํกดัความ, สองโลกที่แตกต่างกนั 1
-คาํจาํกดัความของคาํวา่ อารยธรรมจากทศันะของอิสลาม 3
-แนวความคิดเกี่ยวกบัอารยธรรมจากทศันะของลทัธิวตัถุนิยม 5
- เปรียบเทียบระหวา่ งแนวความคิดท้งัสองสาํ นกัน้ี 6
บทที่สอง : ธรรมชาติของการสร้างสหรัฐอเมริกา และลักษณะ
ของอารยธรรมแบบอเมริกนั 13
-วิจารณ์ ธรรมชาติของการสร้างอํานาจในสหรัฐอเมริกา
และฐานะของประชาชนที่ไม่ใช่คนผวิขาว
และชนกลุ่มนอ้ยทางศาสนา 15
-ธรรมชาติของอารยธรรมแบบอเมริกนั 34
-การทุจริตทางด้านศีลธรรมในรัฐบาลสหรัฐอเมริกา
และในสังคมอเมริกนั 40
บทที่สาม : การซ่อนเร้นอาชญากรรมและความโหดร้ายทารุณ
ของสหรัฐอเมริกา 44
- ประวัติศาสตร์โดยสังเขปของความโหดร้ายทารุณ
ที่กระทําโดยรัฐบาลสหรัฐอเมริกาหลังสงคราม
โลกคร้ังที่สอง 44
-อาวธุ ที่เกี่ยวกบัอาหารและอาหารที่เกี่ยวกบัอาวธุ 47
บทที่สี่ : ความโหดร้ายทารุณของรัฐบาลสหรัฐอเมริกาในอิหร่าน 49
- ประวัติศาสตร์โดยสังเขปของอาชญากรรมและ
การปลน้ สะดมของสหรัฐอเมริกาในอิหร่าน 49
-อาณานิคมแผนใหม่ของจกัรวรรดินิยมในอิหร่าน 54
-การทําลายล้างวัฒนธรรมและความพยายามใน
การกาํจดัวฒั นธรรมที่แทจ้ริงของอิสลามในอิหร่าน 58
บทที่ห้า : การเคลื่อนไหวไปสู่การยอมรับ และการกลบัคืนสู่อิสลาม 63
-ผู้รู้มุสลิม : ผบู้ ุกเบิกในการต่อสู้เพื่อคดัคา้นนกัล่าอาณานิคม 63
บทที่หก : “ซาตานใหญ่” เผชิญหนา้กบัการปฏิวตัิอิสลาม 86
-วเิคราะห์เกี่ยวกบัการเปลี่ยนแปลงรูปแบบซ่ึง
ปรากฏอยใู่ นฐานะของสหรัฐอเมริกา เมื่อเผชิญ
หนา้กบัการเปลี่ยนแปลงแบบปฏิวตัิในอิหร่าน 86
- นโยบาย ‘Stick and Carrot’, หรือนโยบายท้งัการ
ทหารและการเมืองพร้อมกนัไป 93
- เหยี่ยวในคราบนกเขา 97
บทที่เจ็ด : สถานทูตสหรัฐอเมริกา (รังแห่งการจารกรรม) 103
- บทนํา 103
-วันที่ 4 พฤศจิกายน –วันสําคัญในประวัติศาสตร์
แห่งการต่อสู้ของประชาชนมุสลิมแห่งอิหร่าน 104
-วันที่ 4 พฤศจิกายน 1979 –วนัแห่งการยดึรัง
จารกรรม 107
-การแทรกแซงทางทหารโดยตรงของสหรัฐอเมริกา
ในอิหร่าน 110
บทที่แปด : สรุปและฐานะต่าง ๆ 118
- บัญชีงบดุลของอาชญากรรมสหรัฐอเมริกา 118
- สาส์นแห่งการปฏิวตัิอิสลามแห่งอิหร่านสาํ หรับ
ประชาชนผรู้ักเสรีภาพท้งัมวลของโลก 124
- “ความตายจงมีแก่อเมริกา”,คาํขวญั พ้ืนฐานของ
การปฏิวัติ 126
-การปรับฐานะของชาวอินเดียนแดงและชาวผิวดํา
อเมริกนัโดยสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน 128
-การปรับฐานะแก่ชาติอเมริกนัโดยสาธารณรัฐ
อิสลามแห่งอิหร่าน

ธาตุแท้ของชัยฏอน (ธรรมชาติที่แท้จริงของรัฐบาลสหรัฐอเมริกา)

การตีความคัมภีร์อัลกุรอานโดย โมร์เตซา โมตาฮารี – โลกเทวนิยม
หนังสือ “เข้าใจคัมภีร์อัลกุรอาน” โดย Martyr โมร์เตซา โมตาฮารี ศึกษาวิธีการและหลักการที่ถูกต้องในการทำความเข้าใจคัมภีร์อัลกุรอาน หนังสือเล่มนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจโองการศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้องและหลีกเลี่ยงอคติและรสนิยมใดๆ ในการตีความคัมภีร์อัลกุรอาน ตามที่ โมตาฮารี กล่าว การทำความเข้าใจคัมภีร์อัลกุรอานต้องใช้วิธีการพิเศษและเกณฑ์เฉพาะที่ต้องปฏิบัติตาม
ประเด็นที่สำคัญที่สุดที่หยิบยกขึ้นมาในหนังสือ “เข้าใจคัมภีร์อัลกุรอาน” โดย Martyr โมตาฮารี:
วิธีการที่ถูกต้องในการทำความเข้าใจคัมภีร์อัลกุรอาน:
โมตาฮารี เชื่อว่าเพื่อที่จะเข้าใจคัมภีร์อัลกุรอานได้อย่างถูกต้อง บุคคลนั้นต้องหลีกเลี่ยงอคติและรสนิยมส่วนตัว และอ้างอิงถึงโองการต่างๆ ด้วยจิตใจที่ว่างเปล่าและเตรียมพร้อม

เกณฑ์สำหรับการทำความเข้าใจคัมภีร์อัลกุรอาน:
เขาชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของเกณฑ์สำหรับการทำความเข้าใจคัมภีร์อัลกุรอานที่ต้องนำมาพิจารณา หากไม่ปฏิบัติตามเกณฑ์เหล่านี้ ก็ไม่สามารถบรรลุความเข้าใจที่ถูกต้องของโองการต่างๆ ได้

ความสำคัญของการไตร่ตรองเกี่ยวกับอัลกุรอาน:
โมตาฮารี เน้นการไตร่ตรองและพิจารณาโองการต่างๆ ของอัลกุรอาน และเชื่อว่าการทำความเข้าใจอัลกุรอานต้องอาศัยความคิดและการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความหมายและแนวคิดของโองการต่างๆ
การหลีกเลี่ยงความชอบส่วนตัว:
เขาคัดค้านการตีความอัลกุรอานโดยอิงจากความคิดเห็นและรสนิยมของตนเองอย่างแข็งกร้าว และเชื่อว่าการตีความอัลกุรอานควรยึดตามกฎเกณฑ์และหลักการเฉพาะ
ความจำเป็นในการเชื่อมโยงกับประเพณีและการบรรยาย:
โมตาฮารี เชื่อว่าเพื่อที่จะเข้าใจอัลกุรอานได้อย่างถูกต้อง เราต้องอ้างอิงถึงประเพณีและการบรรยายของผู้บริสุทธิ์ (AS) และใช้ในการตีความโองการต่างๆ
โดยสรุปแล้ว หนังสือ "เข้าใจอัลกุรอาน" โดย โมร์เตซา โมตาฮารี เป็นคู่มือสำหรับผู้ที่แสวงหาความเข้าใจอัลกุรอานที่ลึกซึ้งและถูกต้องยิ่งขึ้น และต้องการใช้วิธีการที่ถูกต้องเพื่อทำความเข้าใจหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มนี้

การเข้าใจอัล-กุรอาน

<strong> </strong>บทเรียนจากอาชูรอ
บทที่ 1 บทเรียนด้านการเมืองจากอาชูรอ
บทที่ 2 บทเรียนต่างๆ ในวิถีการต่อสู้แห่งอาชูรอ
บทที่ 3 การสร้างแบบอย่าง
ทบที่ 4 ความอิสระ
บทที่ 5 บทบาทของสตรีในขบวนการอาชูรอ
บทเรียนด้านการเมืองจากอาชูรอ
การเคลื่อนไหวและขบวนการของท่านอิมามฮุซัยนฺ (อ.) มิได้เป็นขบวนการภายในครอบครัวหรือเป็นเรื่องส่วนตัวแต่อย่างใด ทว่าเป็นการเคลื่อนไหวและเป็นการปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ที่มีต่อรัฐบาลแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮฺ ดัวยสาเหตุนี้เองจึงถือว่าการเคลื่อนไหวของท่านอิมามฮุซัยนฺ (อ.) เป็นเรื่องการเมือง

บทเรียนแห่งอาชูรอ

ผู้ที่ได้ศึกษาค้นคว้าซุนนะฮฺของท่านนบี โดยละเอียดลึกซึ้ง จะสามารถเข้าใจในคุณค่าอันสูงส่งทางวิชาการที่มาจากความรู้ด้านนี้ได้อย่างดียิ่ง เพราะนั่นคือมรดกทางวิชาการ บทบัญญัติทางศาสนา และมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นอมตะ ซึ่งส่งผลให้เกิดขบวนการที่นำไปสู่ความเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวงในโลกมนุษย์แห่งนี้ โดยได้เป็นสาเหตุในการปลดปล่อยความคิดให้มีอิสระเสรี มีการปรับเปลี่ยนอารยธรรมแห่งมนุษย์ไปสู่ความเจริญก้าวหน้า ซุนนะฮฺนบี หมายถึง วจนะและการกระทำของท่าน ตลอดจนท่าทีการแสดงออกจากตัวท่าน ถือว่านั่นคือ แหล่งที่มาอันดับสองรองจากอัล-กุรฺอานแห่งวิชาการทางศาสนาบัญญัติความรู้ต่างๆ  ด้วยเหตุนี้ อัล-กุรฺอานจึงกำชับให้มนุษยชาติยึดถือปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด

วิชาฮะดีษขั้นพื้นฐาน

แม้ว่าคนส่วนมากถูกทำให้หมกมุ่นอยู่กับการหาเลี้ยงชีพของเขา และให้ความสนใจน้อยต่อเรื่องจิตใจ แต่มนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาติดตัวมาในอันที่จะรู้ความจริงสูงสุด พลังที่มีอยู่อย่างเงียบงันนี้ เมื่อถูกปลุกให้ตื่นขึ้นมาในคนบางคน และมาสู่พื้นผิวของความจริงนั้นแล้ว บุคคลเหล่านั้นก็ได้รับรู้ในเรื่องจิตวิญญาณในส่วนหนึ่ง แม้ว่าคำกล่าวอ้างของพวกนักปรัชญาบางพวก และพวกปฏิเสธพระผู้เป็นเจ้าที่ว่า ความจริงทุกอย่างเป็นเรื่องมายา ที่บุคคลทุกคนเชื่อในการดำรงอยู่ของความจริงอันเป็นนิรันดรหนึ่งเดียว เมื่อมนุษย์พร้อมด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ และวิญญาณที่สะอาดมองดูถึงความจริงอันถาวรของจักรวาลนี้ และในเวลาเดียวกัน สังเกตเห็นความผันแปรและความไม่ถาวรของสิ่งต่าง ๆ ที่ประกอบกันขึ้นของจักรวาลนี้, เขาก็ประจักษ์ว่าโลกนี้ และการปรากฏอย่างชัดแจ้งในสิ่งต่าง ๆ ของมันนั้นเป็นเสมือนกระจก ซึ่งสะท้อนการมีอยู่ของความจริงอันเป็นนิรันดรหนึ่งเดียว ด้วยการประจักษ์แจ้งความปีติของเขานี้ ทาให้รู้อย่างไม่มีขอบเขตจากัด และเขาก็ได้รับความปีติซึ่งทำให้เห็นว่า สิ่งต่าง ๆ ที่ตาของเขาได้เห็นอยู่นั้นกลายเป็นสิ่งไม่สาคัญและไร้ค่า

วิทยาการอิสลาม

Books

Articles