Author

File

Persian Title

Qr Code

Source

is suggested

View

دحو الارض یعنی زمین کے بچھائے جانے کے بارے میں آپ کیا جانتے ہیں؟

ذی قعدہ کی پچیسویں تاریخ ’’دحو الارض‘‘کے نام سے موسوم ہے۔امام رضا علیہ السلام کی ایک روایت کے مطابق شب پچیس حضرت ابراہیم ؑ اور حضرت عیسیٰؑ کی ولادت کی شب ہے ۔اسی طرح روایت میں اس مبارک دن کو روز قیام امام مہدیؑ بھی کہا گیا ہے۔ یہ ان چار مبارک دنوں میں سے ہے جس میں روزہ رکھنا ستر سال روزہ رکھنے سے بہتر ہے۔
دحو الارض کا معنیٰ:
دَحْو:مَحْو کے وزن پر ہے جس کا معنیٰ پھیلا نا یا کسی چیز کو سعت بخشنا ہے۔بعض لوگوں کے نزدیک اس کا معنیٰ کسی چیز کو اس کے اصل مقام سے آگے بڑھا نے کے ہیں۔دونوں معنیٰ لازم وملزوم ہے چونکہ ان دونوں کا منبع ایک ہے۔
دحو الارض یہ ہے کہ:ابتدا میں سطح زمین بارش اور سیلاب کی وجہ سے ہر جگہ پانی جمع ہوگیا ٍ۔پھر دھیرے دھیرے تمام پانی زمین کے گڈھوں میں جانا شروع ہوگیا جس کی وجہ سے خشک زمینیں باہر آنے لگیں اور دن بہ دن اور وسیع ہونے لگیں ۔
ابتداء کائنات میں اس دنیا میں کافی نشیب وفراز تھے اور یہ زمین انسانوں کے رہنے کے قابل نہیں تھی۔لیکن جیسے جیسے بارش ہوتی گئی زمین کے ٹیلے ختم ہوئے اور اسی کے ساتھ ساتھ درے پر ہوتے چلے گئے اور اس طرح یہ زمین دھیرے دھیرے انسانوں کے رہنے کے قابل اور لائق استفادہ ہونے لگی۔اسی کو ’’دحو الارض‘‘کہا جاتا ہے۔
دحو الارض آیات اور روایات کی روشنی میں
دحو الارض کا تذکرہ قرآن میں مختلف مقامات پر ہوا ہے۔مثلاً اللہ نے فرمایا:والارض بعد ذالک دحیٰھا۔اور زمین کو(زمین وآسمان کی خلقت کے بعد)پھیلا دیا گیا۔آیت میں دحیھا جو دَحْو کےمصدر سےماخوذ ہےوہی دحو الارض ہے۔دوسری آیت میں ہم پڑھتے ہیں:
والارض وما طحیٰھا۔اور قسم ہے زمین کی اوراس ذات کی جس نے اسے وسعت بخشی ہے۔طحیھا طَحْو کے مصدر سے سَھْو کے وزن پر انبساط اور توسیع کے معنیٰ میں ہے ۔یعنی کسی چیز کو دورکرنا اور یہاں وسعت دینے کے معنیٰ میں ہے۔
روایات میں دحو الارض کی فضٰلت کو بیان کیا گیا ہے جس میں سے صرف ایک روایت کی طرف اشارہ کرتے ہیں:امام رضا علیہ السلام نے فرمایا:"
خرج علینا ابو الحسن یعنی الرضا (علیه السلام) بمرو فی یوم خمسه و عشرین من ذی القعده، فقال: صوموا، فانی اصبحت صائما، قلنا: جعلنا الله فداک ای یوم هو؟ قال: یوم نشرت فیه الرحمه و دحیت فیه الارض" «
التهذیب ج 1 ص 306»
روزہ رکھو،میں بھی اس دن روزہ رکھوں گا۔امام سے پوچھا گیا:ہم آپ پر قربان ہوجائیں۔وہ کون سا مبارک دن ہے؟امام نے فرمایا:وہ ایسا بابرکت دن ہے جس دن رحمت الٰہی نشر ہوئی ،زمین کے فرش کو بچھایا گیا،کعبہ کو نصب کیا گیا اور جناب آدم ؑ زمین پر تشریف لائے۔
دحو الارض کے اعمال وآداب
۱۔روزہ رکھنا۔ستر سال کی عبادت سے افضل ہے۔
۲۔شب پچیس میں سحر خیزی ایک سال کی عبادت سے بہتر ہے۔
۳۔اس دن دحو الارض کی نیت سے غسل کرنا۔
۴۔ذکر الٰہی کے ساتھ ساتھ دعا واستغفار کرنا۔
۵۔زوال شمس ہوتے ہی ظہر کے وقت دورکعت نماز اس طرح پڑھنا کہ دونوں رکعت میں ایک مرتبہ سورۂ حمد اور پانچ دفعہ سورۂ شمس پڑھنا اور سلام پڑھنے کے بعد یہ کہے:لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم کہے۔
اور پھر کہے:
يا مقيل العثرات أقلني عثرتي، يا مجيب الدعوات أجب دعوتي يا سامع الأصوات اسمع صوتي، وارحمني وتجاوز عن سيئاتي، وما عندي يا ذا الجلال والاكرام.
اے لغزشوں کو درگذر کرنے والے میری لغزشوں کو معاف فرما۔اے دعائوں کو شرف قبولیت عطا کرنے والے میری دعا کو قبول فرما۔اے آوازوں کو سننے والے میری آواز کو سن لے۔مجھ پر رحم فرما۔میری غلطیاں اور جو کچھ میں نے کیا ہے ان سے چشم پوشی کرلے ۔اے صاحب جلال واکرام۔
۶۔مندرجہ ذیل دعا کو پڑھنا:
اَللَّهُمَّ دَاحِيَ الْكَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ كَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ أَسْأَلُكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ أَيَّامِكَ الَّتِي أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا۔۔۔دعا طولانی ہونے کیوجہ سے تحریر نہیں کی ۔قارئین محترم سے گذارش ہے کہ مکمل دعا پڑھنے کے لئے مفاتیح الجنان (باب دحو الارض اور اس کے اعمال)کی طرف رجوع فرمائیں۔
۷۔اس روز امام رضا ؑ کی زیارت بہترین اعمال میں سے ہے ۔جس کی بہت تاکید کی گئی ہے۔
۸۔شب پچیس میں رات بھر عبادت،ذکر الٰہی اور توبہ واستغفار میں مصروف رہنا سو سال کی عبادت سے افضل ہے۔
بارگاہ احدیت میں دست بہ دعا ہیں کہ پروردگار ہم کو ان مبارک ایام سے استفادہ اور ان میں تیری عبادت وبندگی کرنے کی توفیق عنایت فرما۔
تحریر: مولانا محمد رضا،مبلغ جامعہ امامیہ لکھنؤ

دحو الارض کے فضائل و اعمال

Common title

انس با قرآن

غم واندوہ کاطوفان اسکے جسم وروح پر چھایاہواتھا،اضطراب وپریشانی کی کالی گھٹائیں اس کے ذہن پرسایہ فگن، تھیںاسے سکون کی نیند نہیں آرہی تھی،وہ بیحدپریشان اوربیچین تھا۔
ہرلمحہ اسے یہی فکرکھائے جارہی تھی کہ مالک الہام ووحی اسے کیوںبھول گیاہے اوراسکی مشکلات کو کیوںحل نہیںکرتا۔وہ کیوںمالک حقیقی کے لطف اورعنایت سے محروم ہو گیاہے اور کیوں مالک الہام و وحی نے ایک دم اس سے ارتباط ختم کرلیاہے۔ کیا اسمیں وحی کی سنگینی اوررسالت وتبلیغ کے گرانقدر بار کو برداشت کرنے کی استعداد نہیںرہی؟ کیابہترڈھنگ سے تبلیغ رسالت کے فرائض انجام نہیںدے سکتا۔
شب وروزگذرتے رہے اورحضرت ختمی مرتبتۖنزول وحی کے شوق میں کروٹیں بدلتے رہے ۔جبرئیل سے ملاقات کااشتیاق بڑھتا رہا(١) انکی خواہش تھی کہ وحی بندہوجانے کی وجہ سمجھ سکیںاوریہ سمجھ سکیںکہ کیوںخداکی مہربانی اور عنایات اب کچھ کم ہوگئی ہیں ،یاجیساکہ مکہ کے مشرکین کہتے ہیں کہ خد ا ناراض ہوگیاہے اوراب اس پہ غضب نازل کررہاہے ۔
خداوندمتعال نے اس پریشانی اورتشویش کو دور کرنے کے لئے ایک مکمل سورہ نازل فرمایا۔سورہ والضحیٰ جسکی ساری آیتیںحضرت ختمی مرتبتۖ پہ اﷲ تبارک وتعالیٰ کے لطف وعنایات کوبیان کرتی ہیں۔
روزروشن کی قسم (٢)جب سورج کے نورنے ساری دنیاپرسایہ کیااورعالم کومنورکردیا،تاریکی اور اندھیری کی گھٹاؤںکوصاف کیا،جس طرح قرآن کی وحی کے نورسے دنیاپہ رحمت وہدایت کی بارش ہوئی اورزنگ آلودہ سیاہ قلب صاف و شفاف ہو گئے۔ کفروضلالت اورگمراہی کے پردے پارہ پارہ ہوگئے، ظلم وستم اورفسادکی ڈراونی رات نے اپنادامن سمیٹ لیا۔
رات کی قسم (٣)وہ رات کہ جسمیںسکون وراحت ہوجب براحت محوخواب ہو جائیں ۔ تمام موجودات عالم آرام کرتے ہوں،دن بھرکی تھکاوٹ اورپریشانی دورہوجائے اورآئندہ کیلئے تازہ دم لیکر تیارہوجائیں۔
ان دومتضادچیزوںکی قسم (٤)تمہارے پرور دگار نے تمہیںفراموش نہیںکیاہے اورتم سے ناراض نہیںہے ۔یہ بات ممکن نہیںکہ تمہاراخداتمہیںبھول جائے اورتمہیںتنہاچھوڑدے یاناراض ہوجائے (اے محمد)تم اسکی مخلوق ہواوراس کے پیغمبروںکے سردار ہواوراس کے محبوب ترین رسول ہو۔
خداجانتاہے اورحقیقت بھی یہی ہے کہ تمہارا انجام آغازسے بہترہے (٥)تم کوان طاقت فرسا زحمتوںکے مقابلے میںاوران حوصلہ پست کردینے والے رنج وغم کے عوض بہتر سے بہترانعام دیا جائیگا اوریہ انعام تمہیںپسندآئے گااورتم خوش ہو جائوگے، مستقبل قریب میں تمہارا پروردگاروہ بخشش اور پاداش عنایت فرمائے گاکہ تم راضی ہوجاؤگے ۔
اﷲکایہ وعدہ خودآنحضرت ۖکی زندگی میںپوراہونے لگااورآنحضرت کی تبلیغ کامستقبل روشن تر ہوتا رہا، کامیابی وکامرانی مقدربنی، کفروشرک کے گھناونے بادل تیزی سے چھٹے اورہدایت کے نورنے زحمتوںکونورانی بنادیا۔آنحضرت کی تعلیم نے دنیاکی آنکھوں کو کھول دیااورگنگ زبانوں کو بولنے کاسلیقہ سکھادیا نادان اورکمزورانسانوںکوعاقل اور طاقتور، روشن فکر،دوراندیش ،دانا اور توانا بنادیا۔
ہاں! ا س خورشید ہدایت نے طلوع کے بعد پھر کبھی غروب نہیںکیااورجب تک زمین کافرش اور آسمان کاشامیانہ برقرارہے ہمیشہ مستعد دلوں پر چمکتارہے گااورانہیںایمان وتقویٰ اورپرہیزگاری کی طاقت بخشتارہے گا۔
اب قرآن ان نعمتوںکی طرف اشارہ کرتاہے کہ جوحضرت رسول اکرم ۖسے مخصوص ہے ۔
کیاتم یتیم نہ تھے اورپھرہم نے تمہیںپناہ دی اور جب متعارف نہ تھے توہم نے تمہیںمتعارف کرایا اور جب تم مالدارنہ تھے توہم نے تمہیںغنی بنادیا(٦) ان باتوںکے بعدآنحضرت کوحکم دیاجاتاہے کہ ان نعمتوںکابرابرشکراداکرتے رہو۔
اے ہمارے محبوب رسول! تم نے خودیتیمی کارنج اٹھایااوریتیموںکے دردوتکلیف سے اچھی طرح واقف ہو،جس طرح ہم نے تمہیںیتیمی کے دوران پناہ دی اورابوطالب کی سرپرستی میںہم نے تمہیں سکون وآرام پہونچایا،اس نعمت کاشکراداکرتے رہو اوریتیموںکے ساتھ نازوبخشش کرنے سے کبھی غافل نہ رہو،کسی بات میںانکادل مت توڑو۔ (٧) ہماری رہبری کے بدلے میںتم کسی سائل اورفقیرکومحروم مت کرنا(٨)علم ودانش کے حاصل کرنے والوںکوسیراب کرتے رہنا،جولوگ تم سے الٰہی نجات اورہدایت حاصل کرناچاہتے ہیں انکی رہبری کرو،دنیوی اوراخروی نعمتوںکاسوال کرنے والوںکوبھی محروم مت کرنا۔
صرف انہیںتین نعمتوںکاشکراداکرناتم پرواجب نہیںہے، بلکہ وہ تمام دنیاوی اوراخروی نعمتیں جو ہم نے تمہیںبخشی ہیںانکابھی شکراداکرتے رہو۔ ہاں!نعمتوںکی یادآوری ہی شکر اداکرناہے اور نعمت کاچھپاناکفراورناشکری ہے ۔
اگرچہ یہ سورہ ظاہرمیںحضرت پیغمبراکرم ۖ سے متعلق ہے لیکن ہرمسلمان کیلئے اس پرعمل کرنا واجب ہے ۔
ہروہ آدمی جوخداکی راہ میںقدم اٹھاتا ہے اور خدا کیلئے کسی کام کوانجام دیتاہے۔ اس پہ خداکی خاص عنایت اوررحمت ضرورہوتی ہے اورخدائے متعال ہرحال میںبخشش ومہربانی فرماتا رہیگا ۔ اگر کبھی اس راہ میںمشکل اوردشواری پیش آئے تواس بات کا یقین کرلیناچاہیے کہ سب کچھ اسکے فائدہ اورنفع کیلئے ہے۔ لہٰذاہرمصیبت کاکھلے دل اورکشادہ پیشانی کے ساتھ استقبال کرناچاہیے اور یقین دل کے ساتھ اسکے عمدہ انجام کی امید رکھنا چاہیے اورہررنج وغم کو خوشی کے ساتھ برداشت کرنا چاہیے اس سورہ سے ایک اوربات واضح ہوجاتی ہے کہ ہرآدمی جس نعمت سے سرفرازہوخواہ دنیوی ہو یا اخروی ا سکوخداکی طرف سے سمجھے۔
اس سورہ سے یہ بھی معلوم ہوجاتاہے کہ جولوگ اﷲ کی نعمتوںسے مالامال ہیں ، انہیں ہر نعمت کاشکریہ اداکرناہے۔
حضرت علی اس سلسلے میںفرماتے ہیں:جب خداکی نعمتیںفراوان ہوجاتی ہیںتولوگوںکی خدا کی بارگاہ میںاحتیاجات بھی بڑھ جاتی ہیں ،پھر جو با تیں نعمتوں کے ساتھ ضروری ہیں،اگرانکالحاظ کیا اور اپنے فرائض کواچھی طرح انجام دیا تونعمتیںہمیشہ باقی رہتی ہیںاگراپنے فرائض کوبھول کرانحراف کیاتووہ بھی ایک دن ختم ہوکررہ جاتی ہیںاس وجہ سے ہروہ آدمی جوآج طاقت وراورقدرتمندہے اس نعمت کا شکریوں اداکرے کہ ہرکمزوراورناتواں آدمی کی مدد کرے اوراسکی خبرگیری کرتارہے جولوگ علم کی نعمت سے سرفرازہیں۔خصوصاًعلم دین کی گراں بہا نعمت سے انکافرض ہے کہ اپنے رفتاروکردارسے عملاً لوگوں کو تعلیم دیںاورانکی ہدایت کریں۔
جولوگ ثروتمند ہیںانہیںقرآن کے واضح حکم کے مطابق”فحدث”اپنی نعمتوںکوکسی سے چھپانا نہیں چاہیے نیک لوگوںکی مددکریں۔
یہی تعلیمات اسلامی ہیںاور ہرمسلمان کو انکا پابند ہونا چاہیے ۔ و السلام
حوالہ جات:یہ سورہ والضحیٰ کاترجمہ ہے
منبع:islaminurdu.com

قرآنی تعلیمات اورشکران نعمت

تمام آسمانی کتابوں اور صحیفوں میں اگر کسی کتاب کو خدا وند عالم نے لامحدودعظمت و بزرگی بخشی ہے تو وہ قرآن مجید ہے جس میں کلام خدا کا ذخیرہ ہے اور خدا وند عالم نے اپنے کلام کو عظیم، مجید، کریم، عزیز و احسن الحدیث جیسی صفتوں سے نوازا ہے۔
رسول خدا قرآن کی بزرگی و برتری کے بارے میں فرماتے ہیںکہ:
قرآن تمام کلاموں پراسی طرح برتر و افضل ہے جس طرح خداوند عالم تمام مخلوق پر۔
لہٰذا ہم کو چایئے کہ قرآن کے وجود سے مشرف ومستفیض ومزین ہوں اور اپنادست نیاز قرآن کے سامنے دراز کریں اور عاجزانہ طور پر اسی سے ہدایت کے طلبگار ہوں، اب ان سب چیزوں کو ہم قرآن سے کیسے حاصل کریں؟ اسکے لئے ہمیں کچھ چیزوں پر عمل کرنا پڑیگا۔ کیوں کہ ہم خاکی انسان ہیں اور یہ کتاب نوری ہے:
۱۔قرآن مجیدکابھرپورادب: قرآن مجیدچونکہ اللہ کاکلام اورانسانوں کے لئے اللہ کی طرف سے بہترین تحفہ ہے۔ لہٰذا ضروری ہے کہ اس کتاب کے ظواہر پر بھی خاص توجہ دیں۔
مثال کے طور پر گھر میں اس کو بہترین جگہ پر رکھا جائے ،اس کے ساتھ ایک ذرہ برابرادنیٰ سی بھی بے ادبی نہ ہو ۔اس مقدس کتاب کی نشرو اشاعت میں بھی نہایت دقت کی ضرورت ہے کہ اس کو بہترین کاغذ ،و خط وغیرہ کے ساتھ نشر کیا جائے ۔
خداوند عالم نے بھی قرآن کی حرمت ظاہری کے بارے میں احکام مقرر کئے ہیں جن کاپوراپوراخیال رکھنادل وجان سے روشن و نمایاںہو۔ان میں سے کچھ احکام یہ ہیں:قرآن کے خط اور ورق کو نجس کرنا حرام ہے اور اگر نجس ہوجائے تو اس کا پاک کرنا واجب ہے ۔نجس جگہ پر قرآن کا رکھنا حرام ہے اگر ایسی جگہ پر رکھا ہوا ہو تو فوراً ہٹانا واجب ہے ،نجس روشنائی سے قرآن لکھنا حرام ہے ،قرآن کی آیات کو چھونے کے لئے وضو واجب ہے اور قرآن ان لوگوں کے ہاتھوں میں نہ دیا جائے جو اس کا احترام نہیںجانتے۔ (مثلاکافر)
۲۔قرا¿ت قرآن: اسلام نے جتنا اس کتاب الھی کی قرائت کے لئے تاکید کی ہے اتنی تاکید کسی دوسری کتاب کی قراءت کے لئے نہیں کی ہے۔جیسا کہ خداوند عالم سورہ مزمل میں فرماتاہے:
فَاق´رو¿ا مَا تَیَسَّرَ مِن´ ال´قُر´آن .... (سورہ مزملآیت ۰۲)
ان چیزوں کو پڑھو جو قرآن میں ہیں۔
دوسری آیت میں ارشادہوتا ہے:
Êِنَّ الَّذِینَ یَت´لُونَ کِتَابَ اﷲِ وَÉَقَامُوا الصَّلَاةَ وَÉَن´فَقُوا مِمَّا رَزَق´نَاہُم´ سِرًّا وَعَلَانِیَةً یَر´جُونَ تِجَارَةً لَن´ تَبُور .... (سورہ فاطرآیة ۹۲)
جو لوگ کتاب خدا پڑھتے ہیں ،نماز ادا کرتے ہیں اور ان کو دی گئی چیزوں میں سے چھپا کر اور آشکارا انفاق کرتے ہیںوہ اس تجارت کے امیدوار ہیں جس میں ہرگز نقصان نہیں ہے۔
قرا¿ت قرآن کے بارے میں معصومین ؑکی روایتیں بھی تاکید کرتی ہیں ۔امام صادق ؑ فرماتے ہیں :قرآن مخلوق کے ساتھ خداوندعالم کا عہد وپےمان ہے لہٰذاہر مسلمان کے لئے ضروری ہے کہ اس عہد نامہ کو دیکھے اور ہر روز پچاس آیات کی تلاوت کرے۔(۱)
جوانی میں تلاوت قرآن کی اہمیت کو بیان کرتے ہوئے امام صادق ؑ فرماتے ہیں:اگر کوئی جوانی میں قرآن کی تلاوت کرتا ہے تو قرآن اس کے گوشت اور خون میں مل جاتا ہے۔ (۱)
قراءت قرآن کے وقت چند باتوں کا خیال رکھنا:
قاری قرآن پہلے مسواک کرکے وضویاغسل کرے،اس کے بعد روبقبلہ دوزانو یا چارزانو بیٹھ کر تلاوت کرے،پیرپھیلانے،قرآن کو زمین پر رکھنے سے پرہیز کرے۔اور تلاوت سے پہلے ©©﴾اَعُوذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیمِ﴿کہے۔
دوسری لازمی بات یہ ہے کہ تلاوت قرآن ترتیل (یعنی ٹھہر ٹھہر کر)سے کی جائے۔جیسا کہ ارشاد الٰہی ہے:﴾وَرَتِّلِ ال´قُر´آنَ تَر´تِیلاً﴿قرآن کو دقت اور آرام اورٹھہرٹھہرکرپڑھاکرو۔ (۲)
خلاصہ
قرآن مجید نہایت عظیم و بابرکت کتاب ہے اس کتاب سے ہدایت پانے کے لئے کچھ چیزوں کی رعایت ضروری ہے قرآن مجید کابھرپورادب واحترام کریں تا کہ اس کتاب نور سے کسب فیض کیا جا سکے ،اس کی قرائت کے وقت وضو یا غسل کیاجائے ،قبلہ رخ بیٹھا جائے، اورتلاوت سے پہلے اعوذ بااللہ من الشیطان الرجیم کہا جائے ،ان چیزوں سے پرہیز کیا جائے جن سے قرآن کی بے حرمتی ہوتی ہو مثلا پیر پھیلا کے یا قرآن کو زمین پر رکھ کرتلاوت نہ کی جائے۔
منبع:http://rizvia.net

قرآن اور مسلمانوں کے وظائف

تلاوت قرآن کے وقت ہمارا فریضہ
پچھلے درس میں قرآن اور اس کی قرائت کے آداب کے حوالے سے ہم نے کچھ باتیں بیان کی تھیں اور اب ہم اسی سلسلے کی گفتگو کو آگے بڑھاتے ہوئے بعض دوسری ذمہ داریوں کا کا تذکرہ کررہے ہیں۔
قرآن کو بغور سننا
تلاوت قرآن کے وقت ہماری نہایت اہم ذمہ داری یہ ہے کہ تلاوت قرآن کوبغورسنیں اگر کوئی قرآن پڑھ رہا ہے تو احترام قرآن کا تقاضاہے کہ اسے غور سے سنا جائے جیسا کہ قرآن مجید میں خداوندعالم کا فرمان ہے کہ ”جب قرآن پڑھا جارہا ہو تو اس کو خاموشی سے بغورسنو تاکہ رحمت خدا تمہارے شامل حال ہوجائے“ (۱)
لہٰذا قرآن کی تلاوت کے وقت ہمارا یہ فرض بنتا ہے کہ ہم سکوت اختیار کریں اور اشتیاق کے ساتھ کلام الٰہی کوسنیں اس لئے کہ اس عمل سے رحمت حق ہمارے شامل حال ہوگی اور ہمارے ایمان میں اضافہ ہوگا ۔
اُولٰئِکَ الَّذِینَ اَنعَمَ اللّٰہُ عَلَیھِم مِنَ النَّبِیِینَ ....سجّداً وبکیاً .... (مریم ۸۵)
وہ ایسے پیغمبروں میں سے تھے کہ جنھیں خدا وندعالم نے اپنی نعمتوں سے نوازا، بنی آدمؑ میں سے جن لوگوں کو نوح کے ساتھ کشتی میں سوار کیا ،نسل ابراہیم ؑ میں سے جن لوگوں کی ہدایت کی ،سب کو منتخب کیا ،وہ لوگ ایسے تھے کہ جب ان کے سامنے آیات الٰہی کی تلاوت کی جاتی تھی تو سجدے میں گرجاتے تھے اور سجدے کی حالت میں پھوٹ پھوٹ کرروتے تھے ۔
امام زین العابدینؑ مومنین کی تشویق کے لئے میں فرماتے ہیں :”اگر کوئی کلام الٰہی سے ایک حرف بھی سنتا ہے چاہے وہ خود نہ پڑھ رہاہو تو خداوندعالم اس کے نامہ¿ اعمال میں ایک نیکی لکھتا ہے اور اس کے ایک گناہ کو محو کرتا ہے اور اس کے مرتبہ میں ایک درجہ اضافہ کرتا ہے “ (۱)
قرآن کا حفظ کرنا
قرآن اور اس کی قرا¿ت سے متعلق ہمارا ایک اور اہم فریضہخود قرآن کا ”حفظ کرنا“ہے حالانکہ قرآن کو دیکھ کر پڑھنے کی روایتوں میں بہت زیادہ فضیلت وارد ہوئی ہے اس لئے کہ ایسی صورت میں خود ان حروف و کلمات کو دیکھنے کا بھی ثواب ملتا ہے لیکن قرآن اور اس کی آیات کو اپنے سینے میں محفوظ کرنے کی بھی بہت زیادہ تاکید کی گئی ہے ،پیغمبر اکرم ﷺ کی حدیث ہے :
”ان الذین لیس فی جوفہ شئی من القرآن کالبیت الخراب “(۲)
بے شک قرآن کی آیات میں سے اگر کوئی آیت کسی کے سینے میں محفوظ نہیں ہے تو وہ ایک ویران گھر کی طرح ہے ۔
امام صادقؑ حافطان قرآن اور اس کی آیات پرعمل کرنے والے کے متعلق فرماتے ہیں :
”الحافظ للقرآن العامل بہ مع السفرة الکرام البررہ“ (۱)
حافظان قرآن اور اس کی پیروی کرنے والے خداوندعالم کے نیک اوصاف اور کریم ملائکہ کے ساتھ ہوں گے ۔
انھیں اہمیتوں اور فضیلتوں کے پیش نظر ہر زمانے میں امت مسلمہ میںبہت سے مسلمانوں نے قرآن کو حفظ کرکے اپنے سینہ میں رکھ کردل کے نورانی ہونے کاثبوت دیااورخداکے منتخب بندوں کی ہمنشینی کاشرف حاصل کیاہے۔
خلاصہ
قرآن کی تلاوت کے وقت ہمارا وفریضہ ہے کہ نہایت خاموشی سے قرآن کوکان لگاکربہت غورسے سنیں۔
قرآن مجید کے متعلق ہمارا ایک فریضہ یہ بھی ہے کہ قرآن کو حفظ کریں اس لئے کہ پیغمبراکرم نے فرمایا ہے کہ اگر قرآن کی آیت کسی کے سینے میں محفوظ نہیں ہے تو وہ ایک ویران گھر کے مانند ہے اور اسی بات کو مدنظر رکھتے ہوئے ہر زمانے میں قاریان قرآن کے علاوہ حافظان قرآن بھی پائے جاتے رہے ہیں۔
منبع:http://rizvia.net

قرآن کے بارے میں مسلمانوں کی ذمہ داریاں

حکایات القرآن قرآن کریم کے واقعات اور ان سے حاصل ہونے والے اسباق سے متعلق ایک اسلامی کتاب ہے۔ قرآن کریم میں بیان کردہ واقعات انسان کو ہدایت اور اخلاقی تربیت فراہم کرتے ہیں۔ یہ کتاب قارئین کو ان واقعات کے پیغام سے آشنا کرنے میں مدد دیتی ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
قرآن کریم میں انبیائے کرام (علیہم السلام)، گزشتہ اقوام اور مختلف اہم واقعات کا ذکر ملتا ہے۔ ان واقعات میں نصیحت، <a href="https://islamic-sources.com/ur">ہدایت اور غور و فکر کے کئی پہلو موجود ہیں۔ حکایات القرآن کا موضوع ان قرآنی واقعات کو سمجھنا اور ان سے سبق حاصل کرنا ہے۔</a>

اس کتاب کا اردو ترجمہ محمد فضل حق نے کیا ہے۔ یہ ترجمہ اردو قارئین کے لیے قرآنی واقعات کے مطالعے کو آسان بناتا ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب کے مطالعے سے قرآن کریم میں بیان کردہ واقعات سے سبق حاصل کرنے میں مدد ملتی ہے۔ قارئین صبر، تقویٰ، سچائی اور نیک اعمال کی اہمیت سمجھ سکتے ہیں۔ یہ واقعات انسان کو برے اعمال سے بچنے اور اچھے کردار کو اپنانے کی ترغیب دیتے ہیں۔ ان سے اللہ تعالیٰ کی ہدایت اور انبیائے کرام (علیہم السلام) کی تعلیمات کو سمجھنے کا موقع بھی ملتا ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
اس کتاب کے مصنف کے بارے میں مستند معلومات دستیاب نہیں ہیں۔ کتاب کے عنوان کے ساتھ محمد فضل حق کا نام مترجم کے طور پر درج ہے۔ اس لیے مصنف اور مترجم کے درمیان فرق ملحوظ رکھنا ضروری ہے۔ <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3">اصل مصنف کی شناخت کے لیے کتاب کے سرورق یا ابتدائی صفحات سے مزید معلومات حاصل کی جا سکتی ہیں۔</a>
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب قرآن کریم کے واقعات میں دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے مفید ہے۔ طلبہ، دینی مدارس کے طالب علم اور اسلامی تعلیمات کا مطالعہ کرنے والے افراد اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ والدین اور اساتذہ بھی قرآنی واقعات کے ذریعے اخلاقی تربیت کے لیے اس کتاب سے مدد لے سکتے ہیں۔

Editor

Interpreter

Number of volumes

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Sect

Scholar

ISBN

Translated

Custom Canonical

Rate

Indexing

SEO Title

Votes

حکایات القرآن

زیر نظر کتاب کا اصل نام "قصۃ الایمان بین الفلسفۃ والعلم والقرآن" ہے۔ اصل کتاب عربی زبان میں ہے اس کے مصنف الشیخ ندیم الجسر مفتئ طرابلس و شمالی لبنان ہیں۔ اس میں ابتدائی مکالمے حیران بن الاضعف پنجابی اور ان کے والد کے درمیان ہیں پھر حیران بن الاضعف پنجابی اور ان کے شیخ ابو النور الموزون کے مابین ہیں۔ سوال و جواب کی صورت میں طویل علمی مباحث ہیں۔
قصۃ الایمان میں قدیم و جدید فلسفیوں کی ان کاوشوں کا ذکر ہے جو انھوں نے مختلف زبانوں میں عقل و خرد کی سرگردانی کے ذریعے تلاشِ حق میں سرانجام دیں ۔ کتاب داستان فلسفہ بھی ہے اور حکایتِ تفہیم عقائد بھی۔

فلسفہ سائنس اور قرآن

"مقدمہ تفسیر قرآن" کتاب ایک عظیم تفسیری مقدمہ ہے جس کی تصنیف سید علی نقوی (نقن) نے کی ہے۔ اس مقدمہ میں قرآنی آیات کی تفسیر اور شرح کے منہج کو بیان کیا گیا ہے جو قرآنی معانی کو سمجھنے میں مدد فراہم کرتا ہے۔

ناشر "مقدمہ تفسیر قرآن" ادارہ علمیہ لاہور ہے، جو ایک معروف ادارہ ہے جو اسلامی ادب، علوم، اور تفسیر کی کتب کی اشاعت کرتا ہے۔

یہ کتاب 1380 میں لاہور، پاکستان میں شائع ہوئی اور اس کی اشاعت لاہور کے مقامی دائرہ کار میں کی گئی۔ اس کتاب کا مقصد قرآنی آیات کے تفسیر سے لیکر علوم اور عقائدی موضوعات تک کا تشہیری منظر نامہ فراہم کرنا ہے تاکہ قرآنی تعلقات کو بہترین انداز میں سمجھا جا سکے۔

Translated Fields

مقدمہ تفسیر قرآن

پیش نظر کتاب قرآنی سورتوں کی عظمت اور ان کی تلاوت کی فضیلت کے بارے میں ہے جو رسول اکرمﷺ اور ائمۂ طاہرینؑ کی احادیث کی روشنی میں ترتیب دی گئی ہے۔
کتاب کے آخر میں ایک جدول بھی مہیّا کیا گیا ہے جس میں تلاوت کے اوقات کے لحاظ سے مخصوص قرآنی سورے بیان کیے گئے ہیں۔

قرآنی سورتوں کی عظمت اور ان کی تلاوت کی فضیلت

خالق نہج البلاغہ نے دین کا تعارف اس انداز سے کرایا ہے "اول الدين معرفته"دین کی ابتداء اللہ کی معرفت سے ہے۔ دین کی معرفت کا پہلا زینہ پروردگار عالم کی معرفت ہے کیوں کہ جس طرح کائنات و مخلوقات کی ابتداء ذات واجب سے ہے اسی طرح سے دین کا آغاز بھی اسی کی معرفت کے ساتھ ہونا چاہیئے اور حدیث میں آیا ہے کہ جس نے اپنے نفس کو پہچان لیا اس نے اپنے رب کو پہچان لیا۔
گویا انسان کو دینی معرفت حاصل کرنے کے لئے اپنے نفس کی معرفت لازم و ضروری ہے۔ یعنی انسان کی خودی کی شناخت، رب العالمین کی شناخت کا مقدمہ ہے۔
انسان کی شخصیت کے دو پہلو ہیں: ۔ ایک مادی و جسمانی پہلو اور دسرا روحی و معنوی پہلو۔
کتاب حاضر معرفت نفس کے سلسلے میں علامہ طباطبائی نے انسان کے دوسرے پہلو یعنی انسان کے روحی و معنوی پہلو کی شناخت اور اس کے تعارف کے سلسلہ میں آیات الہیہ و احادیث طیبہ سے سہارا لیا ہے اور اسی پہلو پرعلمی و فلسفی بحث کی ہے۔
خودی کی شناخت یا نفس کی معرفت کی اہمیت وعظمت یوں ہے کہ اس انسان مختلف مراحل ومنازل اور درجات وطبقات کا حامل ہے اور اس کی شناخت و معرفت پیچیده و دشوار ہے۔
نفس کے ہر مرتبہ و مرحلہ کو کشف کرنے کے لئے مخصوص راه و رسم اور معین راز و رمز ہے جن کو طے کئے بنا نتیجے تک رسائی ناممکن ہے جو کبھی تفکر و تدبر، کبھی مطالعہ و تحقیق، کبھی عبودیت و عبادت اور کبھی تقویت ایمان سے حاصل ہوتے ہیں۔
یہ سب کچھ اس انسان کے وجود ذیجود کی عظمت کو بیان کرتا ہے جو کمال مطلق اور جمال حق کا آئینہ دار ہے۔
زیر نظر کتاب به عنوان "معرفت نفس" صاحب تفسیر المیزان حضرت آیت اللہ محمد حسین طباطبائی طاب ثراہ کی عظیم تفسیر "المیزان" میں بیان شده خودشناسی و خداشناسی کے مطالب کا خلاصہ و عصارہ ہے جسے عالم خبیر محقق بصیر، مترجم شہیر حجت الاسلام آقای حمید رضامظاهری سیف نے نہایت عرق ریزی و جانفشانی کے بعد تالیف کیا ہے۔
یہ کتاب فارسی زبان میں تھی جس سے اردو داں طبقہ استفادہ نہیں کر سکتا تھا۔ خدا بھلا کرے کہنہ مشق مترجم حجة الاسلام مولانا سید نذرامام نقوی کا کہ انھوں نے عدیم الفرصتی و پیرانہ سالی کے باوجود اسے زیور اردو سے آراستہ کر کے اردو داں حضرات کے استفادہ کے قابل بنادیا ہے۔
ولایت فاؤنڈیشن نے اس وقیع کتاب کو طباعت کے بعد سالکان سیر و سلوک و راہیان معرفت نفس کی خدمت میں پیش کرنے کا شرف حاصل کیا ہے۔

معرفت نفس(تفسیر المیزان کے آئینہ میں)

“اسلامی طرزِ تفکر” ایک فکری اور نظریاتی کتاب ہے جو اسلامی نقطۂ نظر سے سوچنے، سمجھنے اور مسائل کا تجزیہ کرنے کے اصولوں کو واضح کرتی ہے۔ یہ کتاب قاری کو اس بات کی طرف رہنمائی دیتی ہے کہ اسلامی تعلیمات کی روشنی میں زندگی، معاشرہ اور علم کو کس طرح دیکھا جائے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
یہ کتاب اسلامی فکر کے بنیادی اصولوں، عقلی و نقلی دلائل کے توازن، اور قرآن و سنت کی روشنی میں فکری رہنمائی پر مشتمل ہے۔ اس میں یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ مغربی یا غیر اسلامی فکری نظام سے مختلف، اسلامی فکر کی اپنی ایک مستقل شناخت اور بنیاد ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب کے ذریعے قاری درج ذیل امور سے آگاہ ہوتا ہے:

اسلامی فکر کی بنیادیں اور اصول
قرآن و سنت کی روشنی میں سوچنے کا طریقہ
صحیح اور غلط فکری رجحانات کی پہچان
عقیدہ، اخلاق اور معاشرت میں فکر کا کردار
جدید مسائل کو اسلامی نقطۂ نظر سے سمجھنا
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
اس کتاب کے مصنف نے اسلامی علوم اور فکری مطالعہ کے میدان میں تحقیق کی ہے۔ ان کا مقصد نوجوان نسل کو ایک مضبوط اور واضح اسلامی فکری ڈھانچہ فراہم کرنا ہے تاکہ وہ جدید چیلنجز کا سامنا اسلامی اصولوں کی روشنی میں کر سکیں۔
(اگر آپ مصنف کا نام بتائیں تو میں اس حصے کو مزید تفصیل اور درست حوالہ کے ساتھ بہتر بنا سکتا ہوں۔)
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب درج ذیل افراد کے لیے خاص طور پر مفید ہے:

طلبہ و طالبات
دینی مدارس کے طلبہ
اسلامی فکر میں دلچسپی رکھنے والے قارئین
اساتذہ اور محققین
وہ افراد جو جدید فکری مسائل کو اسلامی نظر سے سمجھنا چاہتے ہیں

اسلامی طرز تفکر

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

قرآنی تعلیمات

Books

Articles