اس کتاب میں حلّال مشکلات مولائے کائنات حضرت علی علیہ السلام کے فضائل و مناقب پرمشتمل علامۂ مجاہد و مناظر سید عبدالحسین شرف الدین موسوی عاملی کی مشہور و مقبول کتاب "المراجعات" سے چالیس روایات کو نقل کیا گیا ہے ان روایات میں خصوصیت ہے کہ یہ سب اہل سنت کی کتابوں سے نقل کی گئی ہیں، یہ تمام احادیث "المراجعات" نامہ (خط )نمبر ۴۸ سے نقل کی گئی ہیں مرحوم نے یہ خط ۸؍محرم الحرام۱۳۳۰ہجری میں لکھا تھا۔
تمام احادیث کے حوالے اسی خط نمبر ۴۸ میں نہیں ہیں علامہ شرف الدین اس خط سے پہلے جو احادیث بیان کرچکے تھے ان کے حوالے مختصر طور پر صرف اس طرح دے دیئے کہ یہ حدیث خط نمبر فلاں میں گزر چکی ہے اس کتاب میں وہ حوالے بھی نقل کردیئے گئے ہیں بہرحال یہ احادیث آقائے امامی کے "المراجعات" کے فارسی ترجمہ میں صفحہ ۲۹۴ سے ۳۰۷ تک ہیں۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

فضائل مولا علی (ع) از زبان نبی صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم

حرف آغاز تاریخ اسلام کے الہام بخش وخوبصورت حصوں میں سے ایک حضرت امام علی رضا علیہ السلام کا خراسان کے خِطہ، شہرِ نیشاپور میں تشریف آوری و رونق افروز ہونا ہے، آپؑ کے وجود مبارک سے عوام و خواص اور علماء اہل سنت کا متبرک ہونا ، شوق دیدار میں گر یہ کرنا ، آپ کی سواری کے پاؤں کے بوسے لینا، آپ کے حضور التماس کرنا، گڑ گڑانا،رونا پیٹنا آپ کی زیارت سے مشرف ہونا اس تاریخی واقعہ کی عظمت کی طرف نشاندہی کرتا ہے وہ بھی خصوصاً اس علاقہ میں کہ جو تیسری و چوتھی صدی ہجری میں اہل سنت کے بڑے بڑے علماء و دانشمندوں اور محدثین کی جائے ولادت و قیام گاہ تھا جیسے اسحاق بن راہویہ، محمد بن اسلم طوسی، احمد بن حرب وغیرہ۔ آپ کی نیشاپور تشریف آوری کا اہم ترین واقعہ اس حدیث شریف کا بیان ہے کہ جو آپنے اپنے آباء واجداد طاہرین سے نقل فرمائی کہ جو سلسلۃ الذہب کے نام سے مشہور ہوئی اس طرح کہ ہر لکھنے والے نے اس کو بڑے شوق وشغف سے تحریر کیا اور ہرنقل کرنے والے نے اس کو بہت ہی اشتیاق و افتخار سے منتقل کیا اور ہر سننے والے نے اس کو انتہائی لذت، دلچسپی و تعجب سے سماعت کیا ، یہ تعجب و حیرت اس وقت اور بھی زیادہ ہو جاتی ہے کہ جب اس عظیم واقعہ و حدیث کو لکھنے والے اور بیان کرنے والے علماء و بزرگان اہل سنت ہوں ۔
حدیث سلسلۃ الذہب کی دلالت و سند پر اعتراضات و انکار، اور اس سلسلے میں کسی جامع و مستقل تحقیق کا نہ پایا جانا، سبب بنا کہ اس تحریر کو اہل سنت کے معتبر منابع و مدارک سے استفاده کرتے ہوئے معرض وجود میں لایا جائے اس تحریر میں کوشش کی گئی ہے کہ حدیث سلسلة الذہب کے متعلق حضرت امام رضا علیہ السلام کے زمانے سے عصر حاضر تک علماء اہل سنت کے تمام کلمات وعبارات اور نظریات کو جمع کیا جائے۔
اردو زبان میں اس رسالے کا بھی ترجمہ آستان مقدس کے دیگر تراجم کی ہی طرح خشک بعض دفعہ نامفہوم اور مطلب کی ترسیل میں پیچھے رہ جاتا ہے۔

حدیث سلسلۃ الذھب اہل سنت کی نظر میں

اہل بیت(ع) کے چاہنے والوں بالخصوص شیعوں اور زائرین کو امام علی بن موسیٰ الرضا علیہ السلام کی شخصیت اور تعلیمات کے مختلف پہلوؤں سے روشناس کرانا اسلامک ریسرچ فاؤنڈیشن کے اہم مقاصد میں سے ایک ہے۔ امام علیہ السلام کی زیارت کے علاوہ امام رؤف کے ارشادات و فرامین پر غور کریں اور زیادہ سے زیادہ فائدہ حاصل کریں۔ یہ کتاب اسی مقصد کے ساتھ تیار کی گئی ہے کہ مستند تاریخی متون اور ماخذ پر ایک نظر ڈالی جائے اور اسے روانی اور فصیح نثر کے ساتھ آج کے سامعین و قارئین کے لیے مفید بنایا جائے۔
اس کتاب میں امام رضا(ع) کی زندگی اور سیرت طیبہ کا تجزیہ معتبر ترین عربی اور فارسی ماخذ کی مدد سے انجام پایا ہے، اس کتاب کو انتہائی خوبصورت انداز میں ترتیب دیا گیا ہے تاکہ اس کتاب سے محققین کے علاوہ امام رضا(ع) کے زائرین بھی مستفید ہو سکیں۔
اس کتاب میں امام رضاؑ کی زندگی کے اخلاقی، سماجی،علمی اور سیاسی پہلوؤں پر روشنی ڈالی گئی ہے اس کے علاوہ امام کے مدینہ سے خراسان تک کے تاریخی سفر اور زبردستی ولی عہد بنانے سے شہادت تک کے واقعات اور مطالب کو بھی بیان کیا گیا ہے ۔

Rate

Votes

آٹھواں آفتاب درخشاں حضرت امام علی رضا (ع) کی زندگی و سیرت

اللہ تعالی کی طرف سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد اس امت کی ہدایت کا سلسلہ امامت کی صورت میں جاری ہے اور اس امت کی امامت کے لِیے بارہ معصوم امام مقرر کئے ہیں ۔ لہذا اپنے اماموں کی حالات زندگی اور طرز زندگی سے آگہی ہر مسلمان کےلئے ضروری ہے تاکہ اُن کی زندگی کے اصولوں کو دیکھ کر اپنی زندگی کو سنوارا جا سکے۔یہ کتاب بھی آٹھویں امام حضرت امام رضا علیہ السلام کے حالات زندگی پر مشتمل ایک مختصر لیکن جامع کتاب ہے جس میں امام کی زیارت کے حوالے سے اہل سنت کے بیانات درج ہیں جسے قارئین کے استفادے کے لئے اس سائٹ پر پیش کیا جارہا ہے۔

حضرت امام رضاؑ کی زیارت اہلسنت کی نظر میں

یہ کتاب سات ابواب’’زندگی‘‘، ’’شخصیت‘‘، ’’روایت‘‘، ’’امامت‘‘، ’’ ولایت عہدی‘‘، ’’ کرامت اور زیارت‘‘پر مشتمل ہے ، اس کتاب کو لکھنے کی روش توصیفی، تحلیلی ہے جس میں حضرت رضا (ع) کی زندگی کےمختلف پہلوؤں کو اہل سنت کے ۲۰۰ سے زیادہ ماخذ سے تحریر کیا گیا ہے۔
یہ کتاب تین حصوں پر مشتمل ہے ؛ پہلے حصے میں امام رضا علیہ السلام کے روضے کی فضیلت آئمہ معصومین (ع) کی زبان سے اہل سنت منابع سے بیان کی گئی ہے جس میں ۱۱ روایات پائی جاتی ہیں۔
دوسرے حصے میں عملی طور پر چوتھی صدی سے اہل سنت کی بزرگ شخصیات کا امام رضا(ع) کی زیارت کے لئے آنے  اور امام سے توسل و تبرک اور شفا حاصل کرنے کو بیان کیا گیا ہے۔
اس کتاب کے تیسرے حصہ میں امام رضا علیہ السلام کی نورانی بارگاہ اور گنبد کو تاریخی اعتبار سے بیان کیا گیا ہے ۔
آفتاب امامت اپنے بُرج میں ایک خاص اور جداگانہ شان رکھتا ہے، آفتاب جس افق سے بھی طلوع کرے، آفتاب ہے۔ اس کا نور اس کی چمک آنکھوں کو خیرہ کردیتی ہے، اس کی گرمی، اس کی تابناکی زندگی عطا کرتی ہے، لق و دق صحراؤں کے خاروں سے لے کر چمنستان کے فلک بوس درختوں تک ہر ایک اس سورج کا محتاج ہے کوئی بھی پتّہ اس کی شعاعوں کے بغیر نمو نہیں کرسکتا، کوئی بھی شاخ اس کی تابناکی سے استفادہ کیے بغیر پھل دار نہیں ہوسکتی ہاں آفتاب، آفتاب ہے۔ اگر ہماری اس دنیا میں آفتاب نہ ہو تو موت ہے، فنا ہے، نیستی ہے۔
ہمارے معصوم ائمہ علیہم السلام کی امامت، معنوی  دنیا کے نظام میں اور حیات اسلام کی بقار کے لئے بالکل آفتاب، اس کے نور اور اس کی شعاعوں کے مانند ہے، یہ بزرگ ہستیاں، مخصوص شرائط میں، مختلت حالات میں، وقت کی گوناگوں ضرورتوں میں، آفتاب کی طرح چمکتی دمکتی رہیں۔ اور اپنے پیروکاروں کی ہدایت و پرورش میں منہمک رہیں ۔ ان میں سے ہر ایک اپنے دور کے مخصوص تقاضوں کے لحاظ سے نور پھیلاتی رہیں۔ اس طرت کہ بعض  نے میدان کارزار میں دلیرانہ کارنامے انجام دیئے اور خون سے ساری دنیا تک پیغام پہنچا دیا ،بعض نے منبرِ درس سے  سے معارف اسلامی کے نشرواشاعت کی ذمے داری سنبھالی، بعض نے ظالم و جابر بادشاہوں اور حکمرانوں کے قید خانوں میں قید و بند کی زندگی گزاری ، مگر اپنی پیکار سے دست بردار نہیں ہوئےیہ اشخاص ہر حال میں اور ہر جگہ آفتاب کی طرح رہے اورمسلمانوں کی بیداری اور پرورش میں مسلسل کوشاں رہے۔ اگر حالات اور وقت کی مناسبت کی بنا پر ان افراد کے عمل میں کچھ تفاوت نظر آتا ہے تو  وہ افراد جنھیں بصیرت کا کچھ بھی حصہ ملا ہے وہ اس حقیقت سے بخوبی واقف ہیں کہ  سب مقصد و ہدف میں متحد تھے۔ ہر ایک کا مقصد صرف خدا تھا اور اس کا راستہ اور  اس کے دین کی ترویج اور اس کی کتاب کی تبلیغ اوراس کے بندوں کی ہدایت و پرورش!
ہمارے ائمہ علیہم السلام با اعتبار عصمت و امامت جو انہیں سے مخصوص تھیں اور علم  وحکمت، جوامامت کا لازمہ  اور عطیۂ خداوندی ہےاور خدا وند عالم کی تائید اور خاص عنایت کی بنا پر تمام حضرات اپنے زمانے کی ضرورتوں اور اس کی خصوصیات کو ہر ایک سے بہتر جانتے تھے اور عہد میں ہر ایک سے زیادہ رہبری کی راه و رسم سے واقف تھے اور اس حقیقت سے وہ لوگ بخوبی واقف ہیں جو حقیقی اور غیر تحریف شدہ  اسلام کے معتقد ہیں ، اور امامت کے بارے میں جن کا عقیدہ یہ ہے کہ امام کا تعیّن فرمان خدا اور ارشاد پیغمبرﷺ سے ہوتا ہے، اور جو واقعۂ غدیر پر ایمان رکھتے ہیں۔ ہمارے ائمہ عليہم السلام کی پوری زندگی ایسے واقعات سے بھری پڑی ہے جو ان کے علم و حکمت کی حکایت کرتے ہیں ۔
سماج  کے تمام اطراف و جوانب  پرگہری نظر ،رفتار زمانہ  کی مکمل معرفت روز قیامت تک رونما ہونے والے واقعات کا احاطہ۔ یہ وہ باتیں تھیں جن کی بنا پر ہمارے ائمہ علیہم السلام وقت کی نزاکتوں کے مطابق مقصد الٰہی کی حفاظت اور تبلیغ کے لئے صحیح ترین اور دقیق ترین راہ کا انتخاب فرماتےتھے ۔ نمونے کے لئے یہ مثال بہت مناسب ہے کہ حضرت امام موسی کاظم علیہ السلام کی شہادت کے بعد حضرت امام علی رضا علیہ السلام نے تمام خطرات سےبے پروا ہوکر اپنی امامت و خلافت  کا اعلان فرمایا ۔ وہ افراد جو امامؑ کے اعلان سے امام علیہ اسلام کے بارے میں خوف زردہ تھے۔ امام علیہ السلام نے ان سے ارشادفرمایا تھا کہ:
"اگر ابوجہل نے پیغمبراسلام ﷺکا ایک بال بیکا کرلیا ہوتا تو ہارون مجھے بھی نقصان پہنچاسکتا ہے"
امام علیہ السلام  کو اس بات کا علم تھا کہ امامؑ کی  شہادت ہارون کے نجس ہاتھوں سے واقع نہیں ہوگی، انہیں علم تھا کہ ان کی عمر کا کافی حصّہ ابھی باقی ہے۔ یہ تاریخی حقائق ائمۂ معصومین علیہم السلام  کی شناخت اور معرفت کے سلسلے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
آٹھویں امام حضرت علی رضا علیہ السلام اس زمانے میں زندگی گذار رہے تھے جس وقت بنی عباس کی ناپاک سیاست اپنے عروج پر تھی کیونکہ خاندان بنی عباس کے سلسلۂ حکومت  میں ہارون و مأمون سے  بڑھ کر کوئی اور اتنا عظیم بادشاہ نہیں ہے۔ اس کے علاوہ بنی عباس کی سیاست ائمۂ معصومین علیهم السلام کے زمانے میں اور خاص کر امام رضا علیہ السلام کے بعد مکر و فریب، نفاق  اور ظاہرداری سے بھر پور ہے ۔ یہ افراد اگرچہ خاندان رسالت کے خون کے پیاسے تھے ، لیکن علویوں کی شورش اور ہنگاموں سے محفوظ رہنے کے لئے شیعوں اور ایرانیوں کی موافقت حاصل کرنے کے لئے یہ ظاہر کرتے تھے کہ ان کے تعلقات خاندان امیرالمؤمنین علیہ السلام سے کافی گہرے اور صمیمانہ ہیں تاکہ اس طرح ان کی  حقّانیت بھی ثابت ہوتی رہے ۔ مکر و فریب کی اس سیاست کا عروج مامون کے دورانِ حکوت میں بخوبی دیکھا جاسکتا ہے۔
مامون  کی مکر و فریب سے بھرپور سیاست کے مقابلے میں امام رضا علیہ السلام نے اپنے عمل سے وہ بے مثال روش اختیار کی جس  سے مامون کی ساری امیدوں پر پانی پھر جائے اور ساری ملّتِ اسلامیہ حقیقت سے نزدیک بھی ہو جائے ، اور ہر ایک پر یہ حقیقت روشن  ہو جائے کہ  خدا وند عالم کی صحیح خلافت اور حقیقی نمائندگی کے حقدار صرت ائمہ علیہم السلام ہیں کسی اور کے لئے یہ منصب اور عہدہ  زیب نہیں دیتا ہے۔
جیسا کہ ہم دیگر ائمہ معصومین علیہم السلام کے حالات زندگی کے بارے میں جانتے ہیں، اگر ہم ان باتوں پر غور کریں تو یہ ایک واضح حقیقت ہے کہ بنی امیہ اور بنی عباس کے خلفاءائمہ عليهم السلام پر کڑی نظر رکھتے تھے، اور لوگوں کو ان سے ملنے سے روکتے تھے اور ان کی مسلسل کوشش یہ رہتی تھی کہ ائمہ علیہم السلام ہمیشہ گمنام رہیں اور کہیں پر ان کا  تذکرہ بھی نہ ہونے پائے۔ لہذا جب بھی کسی امام کو شہرت حاصل ہوجاتی  تھی، یا عوام کی توجہات کا مرکز امام کی ذات ہوجاتی تھی تو فورا ً اس امام کوقتل کر دیا جاتا تھا یا پھر زہر دے دیا جاتا تھا۔
امام علیہ السلام نے دلیعہدی مجبورا قبول فرمائی تھی اور جن شرائط کے ساتھ امام علیہ السلام نے ولی عہدی قبول فرمائی تھی وہ قبول نہ کرنے کے برابر تھی۔ بہرحال ساری ملّتِ اسلامیہ میں یہ بات باقاعدہ مشہور ہوئی تھی کہ مامون نے خود اس بات کا اعترافت کیا ہے کہ امام رضا علیہ السلام سے بہتر کوئی اور خلافت و امامت کا سزاوار نہیں ہے ۔ مامون نے امامؑ کی خدمت میں خلافت کی پیش کش کی تھی لیکن امام نے خلافت قبول کرنےسے انکار کر دیا ہے، اور مامون کے بے پناہ اصرار کے بعد شارائط کے ساتھ دلیعہدی قبول فرمالی ہے ۔ اگر ان تمام باتوں کو غور سے دیکھا جائے تو یہ ساری باتیں روشِ امام کے مطابق تھیں اور خلفاء کی سیاست کو ناکام بنا رہی تھیں۔
بہت مناسب ہوگا اگر امام رضا علیہ السلام کی ولی عہدی کو مسئلۂ شوریٰ سے تشبیہ دی جائے جس میں خلیفۂ دوم نے زبردستی امیرالمؤمنین علیہ السلام کو شریک کیا تھا اور جس کے فیصلے کو امت پر تھونپ دیا گیا تھا، اور حُسنِ اتفاق یہ کہ خود  امام رضا عليہ السلام  نے ولی عہدی کے مسئلے کو مسئلۂ شوریٰ سے تشبیہ دی ہے۔
خلیفۂ دوم نے آخری وقت یہ حکم دیاکہ ایک مجلسِ شوری ترتیب  دی جائے ، جس میں عثمان ، طلحہ ، عبدالرحمن بن عوف ، سعد بن ابی وقاص، زبیرا در امیرالمؤمنین علی علیہ السلام شریک ہوں ۔ یہ چھ افراد اپنے میں سے کسی ایک کو خلیفہ منتخب کریں، اور جو مخالفت کرے اسے قتل کردیں۔ منصوبہ کچھ اس طرح تیار کیا گیا تھا کہ علی علیہ السلام خلافت سے محروم رہ جائیں کیونکہ سب جانتے تھے کہ خلافت صرف علی علیہ السلام کا حق ہے، اور جب دوسرا منتخب ہوجائے گا تو علی علیہ السلام مخالفت کریں گے اور اس طرح وہ قتل کر دیے جائیں گے اور اس طرح ان کا قتل جائز قرار پا جائے گا۔

<div class="lead-t1" dir="RTL" style="text-align: justify;">امیرالمؤمنین علی علیہ السلام کے بعض اصحاب  نےحضرت سے دریافت کیا کہ جب آپ کو معلوم تھا کہ خلافت آپ کو نہیں مل سکے گی تو آپ نے اس شوریٰ میں کیوں شرکت فرائی؟حضرت نے ارشاد فرمایا:رسول خدا ﷺکے انتقال کے بعدعمر نے ایک (جھوٹی) حدیث کا سہارا لے کر اعلان کیا کہ پیغمبر ﷺنے ارشاد فرمایا ہے کہ:: " نبوت و امامت دونوں ایک گھر میں جمع نہیں ہوسکتی ہیں" (یعنی اپنے خیال میں مجھے خلافت سے دور رکھنا تھا اور وہ مجھے خلافت کے لئے سزاوار نہیں جانتے تھے) اور اس وقت جب عمر نے خود یہ پیش کش کی تھی کہ میں اس شوریٰ میں شرکت کروں یعنی میں  خلافت کیلئے سزادار ہوں ، میں نے صرف اس لئے شوری میں شرکت کی تاکہ یہ ثابت  کر دوں کہ عمر کا یہ اقدام خود اس کی جعل کره حدیث کے مطابق نہیں ہے۔</div>
امام رضا علیہ السلام کی ولی عہدی  سے ایک عظیم فائدہ یہ ہوا  کہ وسیع و عریض  ملّت اسلامیہ کے ہر فرد کو معلوم ہوگیا ک خلافت کے لئے شائستہ تر کون حضرات ہیں، اور مامون نے خود اپنے عمل سے کس عظیم حقیقت کا اعتراف کیا ہے۔ اس سفر میں جو امام نے مدینہ سے "مَرو" تک فرمایا ، اس میں امام علیہ السلام مختلف شہروں سے گذرے اور لوگوں سے ملاقات کی اس زمانے  میں جب آمد ورفت کے وسائل محدود تھے اور ذرائع ابلاغ بھی کافی مخفر تھے، جس کی وجہ سے لوگ بہت سی باتوں سے محروم تھے۔ اس سفر میں لوگوں نے امامؑ کی زیارت کا شرف حاصل کیا اور خود اپنی آنکھوں سے حق کا مشاہدہ کیا۔ جو اثرات نمایاں ہوئے وہ خود اپنی جگہ قابل بحث و گفتگو ہیں ۔ بطور نمونہ شہرِ نیشا پور میں حدیث سُننے کے لئے لوگوں کا اژدہام اور شہر مَرو میں نماز عید کے لئے لوگوں کا اشتیاق سفر کے مثبت اثرات میں پیش کیا جا سکتا ہے ۔ شہر مَرو میں مختلف مذاہب و مذاق کے علماء اور دانشوروں سے امام کی ملاقات، ان سے علمی گفتگو ، بحث و مناظرہ جس سے امام علیہ السلام کی علمی حیثیت ہر ایک  پر نقش ہوجاتی ہے اور مامون کے وہ تمام منصوبے بیکار ہوجاتے ہیں جو اس نے امام علیہ السلام کی حقارت کے لئے تیار کیے تھے۔ یہ چیزی سیاست امامؑ کے مثبت اثرات ہیں جن کو بیان کرنے کے لیے تفصیل درکار ہے۔
بہرحال ہر ایک امامؑ کی زندگی کے مطالعے کے لئے ان کی زندگی کے مختلف پہلوؤں پر نظر رکھنا نہایت ضروری ہے جس طرح سے پیغمبروں کے حالات اور ان کے اعمال کو جن کا سرچشمہ وحئ الٰہی ہے، بادشاہوں، ظالموں، سیاست دانوں کے حالات زندگی سے موازنہ نہیں کی جاسکتا ہے اور نہ اس معیار پر پرکھا جاسکتا ہے، کیونکہ اوصیاء اور ائمہ علیہم السلام کا رشتہ بھی پیغمبروں ؑ کی طرح خدائے وحدہ لاشریک سے مستحکم تھا۔ یہ حضرات زمین پر خدا کی حجت اور اس کے نمائندے تھے۔
پیش نظر کتاب انہیں مندرجات پر مشتمل اپنے موضوع پر ایک جامع کتاب ہے  یہ کتاب آٹھویں امام سرکار امام رضا علیہ السلام کی زندگی اور شہادت کے بیان سے متعلق ہے اور اس موضوع پر ایک عمدہ اور جامع کتاب ہے۔
پیش نظر کتاب میں مکمل طور پر امام رضاعلیہ السلام کی سیرت اور زندگی کا مطالعہ پیش کیا گیا ہے اسے اپنے مطالعے کا حصہ ضرور قرار دیں۔
زیر نظر کتاب امام ہشتمؑ کی سیرت پر مشتمل ہے اس کا مطالعہ فرماتے ہوئے اپنے آپ کو اخلاق رضوی سے مزین فرمائیں۔

حضرت امام علی رضاؑ اہلسنت کی روایات میں

ہمارے پاس اس ناشر کی جانب سے طبع کی گئی کچھ کتابیں موجود ہیں جنہیں آپ نیچے ملاحظہ فرما سکتے لیکن فی الحال ہمارے پاس اس ناشر کے بارے میں معلومات فراہم نہیں ہیں۔ اگر آپ کے پاس اس ناشر کے بارے میں معلومات ہیں تو براہ کرم اسے ہمارے ساتھ شیئر کریں تاکہ ہم اس کے بارے میں مزید تفصیلات یہاں درج کر سکیں۔ آپ کی توجہ کا شکریہ۔

اسلامی تحقیقات فاؤنڈیشن مشہد

اسلامی تحقیقات فاؤنڈیشن مشہد

Publisher Books

Contact info

Location