清真言深意浅释

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编者按：伊斯兰为什么要在清真言中把“万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。”这两段话并列念诵呢？为什么在阿拉伯-伊斯兰国家，有许多清真寺在正殿的墙上都会在左右两边并排高悬着“真主”和“穆罕默德”两个尊名呢？这其中又有什么深意呢？下面这篇短文算是对这些疑问的一个小小解答，以期提请国人的注意。

伊斯兰把“万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。”这句清真言并列联系在一起念诵，其中的深意就是要说明：真主所接纳的敬拜之道，唯穆圣所行之道。 “万物非主，唯有真主”这句话意味着：唯有真主才值得敬拜和仰赖。当穆斯林深信这一信条后，脑海中自然而然地就会产生这样的疑问：我要怎么敬拜和仰赖真主呢？于是，答案随之而至：遵循我们的领袖，穆罕默德圣人的道统去敬拜真主，只有真主才是值得敬拜的，只有遵循穆圣的道统才是对真主的敬拜。这其中，穆圣是敬拜真主的善功能否为主接纳的两个条件的关联者，因为真主不接纳任何工作，除非这份善功虔诚为主，即只为了敬拜独一的真主；除非这份工作是正确的，即遵循了穆圣的道统而做的善功。真主说：“你说:‘如果你们喜爱真主，就当顺从我；(你们顺从我)，真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。’”（仪姆兰的家属章：31）真主又说：“谁服从使者，谁确已服从真主；谁违背(使者，你不要管谁)，因为我没有派你做他们的监护者。”（妇女章：80）穆圣确已告知我们，一切功修都不被真主所接纳，除非这些功修是遵循穆圣的道统而做的。因此，穆圣说：你们当像看到我礼的拜那样礼拜。（布哈里圣训集）穆圣又说：你们当像我那样履行朝觐的典礼。（穆斯奈德·艾哈迈德）因此，伊斯兰允许把宣认“万物非主，唯有真主”的认主独一这句话与“穆罕默德是主的使者”一句相提并论，同时念诵。