论敬畏安拉对穆斯林生活的影响-敬畏安拉的故事

第一讲

  演讲目标：

1、  说明敬畏安拉的重要性及其优越性。

2、  说明敬畏安拉的意义和实质。

3、  说明敬畏者的高贵及安拉为他们准备的善报。

4、  说明敬畏安拉在穆斯林生活中积极影响。

  一切赞颂，全归安拉，全世界的主，愿安拉赐福于众使者的领袖、我们的先知穆罕默德。 安拉的仆民们啊！敬畏是《 古兰经》中讲述最多的美好品德之一。安拉在尊贵的《古兰经》中说：

وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ

“我确实嘱咐过你们之前曾受天经的人，也嘱咐你们说：你们当敬畏安拉。”（4:131）敬畏也是所有先知的号召，每一位先知都曾经说： أَلَا تَتَّقُونَ “难道你们不敬畏安拉吗？”（26：106） 那么什么是敬畏？我们怎么样去敬畏？敬畏的人们究竟是一些什么样的人？敬畏会给我们的现实生活和后世生活带来怎样的意义？ 今天我们就带着这样几个问题来学习敬畏以及敬畏的意义。 首先，什么是敬畏？ 敬 畏这个词汇，汉语中是由“敬”和“畏”两个字组合而成，即恭敬、畏惧。在阿拉伯语里其对应的单词是“泰格瓦”，它的含义是：安拉的仆人在自己和自己感到害 怕不安的事情之间立起一道保护的屏障，以免受到伤害。就像我们所穿的衣服那样，衣服不仅可以为我们遮盖羞体，还可以帮助我们驱寒保暖。安拉在《古兰经》中 说：

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

“阿丹的子孙啊！我确已为你们创造了遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美。这是属于安拉的迹象，以便你们觉悟。”（7:26）安拉在这段经文里把敬畏比喻成了衣服，尤其赞扬了敬畏的衣服，就是那些不仅可以保护我们的身心遭受伤害，而且让我们敬畏安拉知耻自律的服饰。 从以上的经文中我们可以看出，“泰格瓦”（敬畏）指的就是我们要敬事安拉，服从安拉的一切命令，畏惧安拉，远离安拉禁止的一切罪恶。 现在我们知道了“泰格瓦”（敬畏）一词的含义，那么我们怎样才可以做到真正的“泰格瓦”——敬畏安拉呢？ 我想在这里给大家讲述一段在哈里发欧麦尔时代发生的真实故事。 有 一天夜里，欧麦尔像往常一样在麦地那城里巡游，视察老百姓的生活状况。突然他听到从一个院子里传出的说话声。当他走近那个院子时，一个女人的声音说：去！ 往奶子里掺点水。一个女孩子的声音回答说：不！妈妈，信士的长官欧麦发布过命令，不能在奶子里掺水的。那个女人说：信士的长官看不到我们。那女孩回答说： 如果欧麦尔看不到我们的话，欧麦尔的养主一定会看到我们（إن كان عمر بن خطاب لا يرانا فإن رب عمر يرانا）。欧迈尔被这个女孩子的话感动了。于是他回家要自己的儿子阿绥穆聘娶这个女孩。 穆斯林兄弟姐妹们！你们知道吗，这个女孩是谁？她——就是史称“第五任”哈里发的欧麦尔·本·阿卜杜阿齐兹的奶奶，那个以廉洁和公正在伊斯兰历史上闻名遐迩的倭玛亚王朝的哈里发。 那 么，这个故事给我们的启发是什么呢？我想这个故事告诉我们，敬畏者无论在何时在何地，他深深地懂得，活在这个世界上，他的一切言谈举止都在伟大安拉的监视 之下，他的肩膀上有两位天仙，每时每刻都在记录着他的一言一行。无论在人前还是人后，始终要言行一致，一丝不苟地去遵循安拉的一切命令，始终如一地去远离 所有禁令。为主喜，为主怒。 那个小女孩知道，她虽侥幸逃脱今世罪责，但在后世她一定会受到安拉严厉的处罚。因为她深深地知道，欧麦尔的养主一定会看到她！ 然而，非常遗憾的是，如果反观我们今天的状况，我们很难发现这样感天动地的故事，发现的反而是很多令人匪夷所思的现象： 我们一边念清真言一边胡说八道；我们一边礼拜，一边伤天害理；我们一边封斋，一边胡作非为；我们一边大吃大喝，一边吝啬成性。 穆斯林啊！我们当中还有谁像欧麦尔时代的那个小女孩？ 有朝一日，当我们面对选择，当我们面对胁迫的时候，我们是否像那个小女孩一样，因为敬畏安拉，为了博得安拉的喜悦说出事情的真相，勇于承担责任？我们应该想想，究竟我们所做的哪一样工作真正是为了博得安拉的喜悦，畏惧安拉的刑罚的呢？安拉在《古兰经》中说：

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“（先知啊！）你说：的确我的礼拜，我的功课，我的生，我的死，只为了养育全世界的主宰。”（6：162） 当 一个仆民把自己的一切喜怒哀乐，都跟获取安拉的喜悦联系在一起的时候，那么他就是真正的敬畏者，他才是安拉命令我们终身去追求的敬畏者的典范。就像那个女 孩——哈里发欧麦尔·本·阿卜杜阿齐兹的奶奶，为了取得安拉的喜悦，为了遵从安拉的命禁，敢于说出真相，指证错误，而没有顺从父母的意愿。这就是“泰格 瓦”的真正实践者。 上面我们谈了什么是敬畏以及我们怎样去敬畏，下面我们谈谈敬畏者的一些特征。 其实敬畏者的特征很多，在此我们就以大家熟知的《古兰经》黄牛章的前4节经文为例，谈谈敬畏者所具备的一些特征。安拉说：

آلم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

“艾列弗，俩目，米目。这部经典，其中毫无怀疑，是敬畏者的向导。他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的给养。他们确信降示给你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。这等人，是遵守他们的主的正道的，这等人，确是成功的。”（2:1-4） 通过上述经文，我们看出敬畏者有这样一些特征： 他们信仰幽玄。一个敬畏安拉的人始终会是言行一致、表里如一的，无论在何时何地，他所作的每一样工作都是按照安拉的意志和要求去做，兢兢业业，因为他坚信，安拉始终在监视着他关注着他。 正如使者（愿主福安之）说：“你崇拜安拉，犹如你看见他，如果你没有看见他，的确他在看见你。”（穆斯林辑录） 他们谨守拜功。安拉的使者（愿主福安之）说：“礼拜是教门的柱石。”（摆海基辑录）因此一个敬畏安拉的人，他知道接近安拉的最佳途径是什么。因此他谨守礼拜，通过礼拜求得安拉的相助，向安拉时刻表白自己心里的所思所想。 他们施舍安拉所赐予他们的恩惠。安拉的使者（愿主福安之）说：“不怜悯人者得不到安拉的怜悯。”因此敬畏者常常是那些怀揣感恩之心的人，他们一丝不苟地出散天课，日夜不停地进行施舍，因为他们深知财富都是来自于安拉的，只有舍得财富才能获得安拉的喜悦。 他们坚信安拉降示的一切经典。敬畏者将经典从来就置于头顶，他们坚信那是来自安拉的教诲，是终极的真理言辞，所以始终将经典作为自己前进的指路明灯，用经典来要求自己规范自己。 他们坚信后世和复生，以及后世的赏善罚恶。安拉的使者（愿主福安之）曾通宵哭泣，并反复念这段经文：

إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

“假若你要惩罚他们，他们原本是你的奴仆。假若你恕饶他们，唯你是尊贵的、至聪的主”。（5：118）安拉的使者（愿主福安之）是人类中最敬畏安拉的人，尽管安拉饶恕了他前前后后所有的过失，可是他还是说我每天向安拉求恕七十多次。伊本·阿巴斯十分敬畏安拉，他常常流泪满面，以至于泪水在他的脸上留下了两道深深的疤痕。 总之，敬畏者的特征很多，无论在宗教功修还是社交礼仪方面，在安拉看来一个勤于礼拜、严格把斋和真诚忏悔的敬畏者，同样是一个忠诚守信、遵纪守法、接续骨肉、睦邻友好和扶危济贫的优秀公民。 愿安拉以伟大的《古兰经》赐福我和你们，使我们大家受益于天经的启示和教诲。祈望主饶恕我和你们所犯的罪过，向安拉忏悔吧！安拉是至恕至慈的。  

第二讲