البشارة والاتحاف لما بين ابن تيمية والالباني في العقيدة من الاختلاف
إلى أي مدى تتفق آراء ابن تيمية ومحمد ناصر الدين الألباني في مسائل العقيدة، رغم مكانتهما البارزة لدى التيارات السلفية؟ وهل تكشف الاختلافات بينهما عن تباينات أعمق داخل الفكر السلفي نفسه؟ يناقش كتاب البشارة والإتحاف بما بين ابن تيمية والألباني في العقيدة من الخلاف للسيد حسن بن علي السقاف هذه التساؤلات، من خلال مقارنة نقدية بين مواقف العالمين في عدد من القضايا الكلامية والحديثية.
عن الكتاب
يُعدّ الكتاب دراسة نقدية مختصرة في الخلافات العقدية داخل التيار السلفي، ألّفها حسن بن علي السقاف بهدف إبراز أوجه الاختلاف بين ابن تيمية ومحمد ناصر الدين الألباني، ومناقشة مدى اتفاق آرائهما في المسائل الاعتقادية. ويوضح المؤلف في مقدمته أن الدافع إلى تأليفه كان حواراً مع شاب يتبع منهج الألباني، سأله عن أسباب مخالفته لابن تيمية، فاستشهد السقاف باختلاف الألباني نفسه معه في مسائل عديدة. ويتكون الكتاب من سبعة عشر مبحثاً، تسبقها مقدمة وتعقبها خاتمة وملحق، ويتناول موضوعات منها قدم العالم وحدوثه، وفناء النار، والصفات الإلهية، والمجاز، والموقف من بعض الأحاديث النبوية. ويعرض المؤلف اختلافات أخرى بين علماء الاتجاه السلفي، ويذهب إلى أن عدد المسائل التي خالف فيها الألباني ابن تيمية قد يبلغ نحو مئتي مسألة. ويختتم الكتاب بملحق ينتقد فيه مواقف الألباني وتلميذه زهير الشاويش من بعض علماء أهل السنة، ومنهم محمد زاهد الكوثري، مما يجعل العمل جزءاً من الأدبيات الكلامية الجدلية المعاصرة حول السلفية ومناهجها العقدية.
ما الذي سيكتشفه القارئ؟
- ما أبرز الاختلافات العقدية التي يرصدها المؤلف بين ابن تيمية ومحمد ناصر الدين الألباني؟
- كيف يعرض الكتاب موقفي العالمين من حدوث العالم وقدمه ومسألة فناء النار؟
- ما أوجه الخلاف بينهما في تفسير الصفات الإلهية والاستواء على العرش؟
- كيف يناقش المؤلف اختلافهما بشأن المجاز في اللغة والنصوص الشرعية؟
- ما طبيعة الاعتراضات المتعلقة بتصحيح الأحاديث وتضعيفها في آراء العالمين؟
- كيف يستخدم السقاف هذه الاختلافات في نقد التصور القائل بوحدة المواقف العقدية داخل السلفية؟
- ما الانتقادات التي يوجهها المؤلف إلى الألباني وزهير الشاويش بشأن تعاملهما مع بعض علماء أهل السنة؟
عن المؤلف
السيد حسن بن علي بن هاشم السقاف، المولود في الأردن سنة 1380هـ، باحث وعالم دين شافعي المذهب، أشعري الاتجاه الكلامي، اهتم بدراسة الحديث والعقيدة والرد على الاتجاهات السلفية والوهابية. تلقى العلم في الأردن، ثم انتقل إلى دمشق سنة 1978م، ودرس على عدد من العلماء، منهم هاشم المجذوب ومحمد سعيد رمضان البوطي، كما استفاد من عبد الله بن الصديق الغماري في المغرب. وله مؤلفات عديدة في العقيدة والحديث والجدل المذهبي، منها «السلفية الوهابية؛ أفكارها الأساسية و جذورها التاريخية»، و«تناقضات الألباني الواضحات»، و«عقيدة أهل السنة و الجماعة»، و«بهجة الناظر في التوسل بالنبي الطاهر»، و«الإغاثة بأدلة الاستغاثة».
لمن هذا الكتاب؟
يناسب الكتاب الباحثين في علم الكلام والعقيدة الإسلامية، وطلاب الدراسات الشرعية، والمهتمين بتاريخ الفكر السلفي والخلافات العقدية بين علمائه، والقراء الذين يمتلكون معرفة أولية بالمصطلحات الكلامية ويرغبون في الاطلاع على نقد السلفية من منظور أشعري.
