الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) ج 3

الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) ج 3

الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) ج 3

رقم الطبع :

الطبعة الأولى

مكان الطباعة :

قم

سنة النشر :

1426

عدد المجلدات :

35

source address :

شبكة الفكر

(0 الأصوات)

QRCode

(0 الأصوات)

الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) ج 3

يواصل الجزء الثالث من موسوعة «الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله» للسيد جعفر مرتضى العاملي دراسة المرحلة المكية من السيرة النبوية، مستكملاً ما بدأه الجزء الثاني في الحديث عن البعثة ونزول الوحي وإعجاز القرآن الكريم. ويركز هذا الجزء على عدد من المحطات الأساسية في السنوات الأولى للدعوة، ابتداءً من روايات بدء الوحي، ومراحل الدعوة الأولى، والإسراء والمعراج، وإنذار العشيرة، والهجرة إلى الحبشة، والأحداث السابقة لشِعب أبي طالب، ثم الحصار في الشِّعب. ويواصل المؤلف في هذه المباحث منهجه النقدي في قراءة الروايات التاريخية، فلا يكتفي بجمع الأخبار، بل يقارن بينها ويناقش مضامينها، ويعيد النظر في بعض الروايات المشهورة في ضوء المباني التي اعتمدها في الأجزاء السابقة.

عن الكتاب

يبدأ الجزء الثالث باستكمال الباب الأول: من البعثة إلى الإعلان بالدعوة، ثم ينتقل إلى الباب الثاني: حتى وفاة أبي طالب عليه السلام. ويضم الجزء ثمانية محاور رئيسة بحسب تقسيم فصوله، تمتد من بدايات الوحي والدعوة إلى مرحلة الحصار في شعب أبي طالب عليه السلام.

الباب الأول: من البعثة إلى الإعلان بالدعوة

الفصل الثاني: روايات بدء الوحي

يستكمل المؤلف في هذا الفصل البحث المتعلق بـ بدء الوحي، وهو الموضوع الذي بدأ في الجزء السابق ضمن الحديث عن البعثة والمعجزة. ويركز الفصل على الروايات الواردة في كيفية بدء الوحي بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما نقلته المصادر عن هذه المرحلة الأولى من الرسالة. وتأتي أهمية هذا الفصل من ارتباطه المباشر بمقام النبوة، وبكيفية تلقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوحي الإلهي، ومن ثم فإن المؤلف يتعامل مع الروايات المتعلقة بهذا الموضوع ضمن منهجه النقدي العام في دراسة السيرة. كما يشكل هذا البحث امتداداً للمباحث السابقة حول تاريخ البعثة، وكيفية نزول القرآن الكريم، وأول ما نزل منه.

الفصل الثالث: الدعوة في مراحلها الأولى

ينتقل المؤلف بعد ذلك إلى دراسة المراحل الأولى للدعوة الإسلامية. ويتناول الفصل بداية التحرك الرسالي للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكيف تطورت الدعوة في سنواتها الأولى قبل الانتقال إلى المواجهة العلنية الأوسع مع المجتمع المكي. ويتيح هذا الفصل للقارئ متابعة انتقال السيرة من لحظة تلقي الوحي إلى مرحلة العمل على نشر الرسالة وتكوين الجماعة الأولى التي آمنت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.

الباب الثاني: حتى وفاة أبي طالب عليه السلام

الفصل الأول: الإسراء والمعراج

يفتتح الباب الثاني ببحث الإسراء والمعراج، بوصفه من أبرز الأحداث المرتبطة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المرحلة المكية. ويتناول المؤلف الروايات المتعلقة بالإسراء والمعراج في إطار دراسته النقدية للسيرة، وموقع هذا الحدث في مسار الدعوة النبوية. ويعد هذا الموضوع من القضايا التي تتقاطع فيها السيرة مع العقيدة والتفسير والحديث، لما يتصل به من مسائل تتعلق بمقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما جرى له في هذه الرحلة.

الفصل الثاني: إنذار العشيرة

يخصص المؤلف هذا الفصل لحدث إنذار العشيرة، وهو من المحطات المهمة في انتقال الدعوة إلى مرحلة أكثر ظهوراً واتصالاً بالدائرة القريبة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ويبحث الفصل في إنذار النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعشيرته، وما يرتبط بهذا الحدث من روايات ومواقف. ويمثل إنذار العشيرة في بنية السيرة نقطة مهمة لفهم طبيعة العلاقة بين الدعوة النبوية وبني هاشم، كما يرتبط بمجموعة من القضايا التي لها حضور في الدراسات المتعلقة بالإمام علي عليه السلام وبدايات الدعوة الإسلامية.

الفصل الثالث: حتى الهجرة إلى الحبشة

ينتقل الكتاب بعد ذلك إلى المرحلة الممتدة من إنذار العشيرة إلى الهجرة إلى الحبشة. ويبحث المؤلف في تطور أوضاع المسلمين في مكة، وما سبق قرار الهجرة من أحداث وتحولات وضغوط. وتكشف هذه المرحلة عن انتقال المسلمين من مرحلة الدعوة المحدودة إلى مرحلة بدأت فيها المواجهة مع قريش تأخذ أبعاداً أوسع.

الفصل الرابع: هجرة الحبشة

يخصص هذا الفصل بالكامل لـ هجرة المسلمين إلى الحبشة. وتعد الهجرة إلى الحبشة من أوائل صور الانتقال الجماعي للمسلمين خارج مكة هرباً من الضغوط التي تعرضوا لها. ويعالج المؤلف هذا الحدث في سياق السيرة المكية، وما ترتب عليه من تطورات بالنسبة للمسلمين في مكة ولمن هاجر منهم إلى الحبشة. كما أن تخصيص فصل مستقل لهذا الموضوع يعكس أهميته في بناء التسلسل التاريخي الذي يعتمده المؤلف للمرحلة السابقة للهجرة إلى المدينة.

الفصل الخامس: حتى الشعب

يتناول هذا الفصل الأحداث الممتدة من الهجرة إلى الحبشة إلى دخول بني هاشم والمسلمين في شعب أبي طالب. ويمثل هذا القسم مرحلة جديدة من تصاعد المواجهة بين الدعوة الإسلامية وقريش، وما رافقها من ضغوط اجتماعية وسياسية واقتصادية. ويهيئ الفصل لفهم الأسباب والظروف التي انتهت إلى فرض الحصار على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه.

الفصل السادس: في شعب أبي طالب عليه السلام

يختتم الجزء الثالث بدراسة مرحلة شعب أبي طالب عليه السلام. ويعد الحصار في الشعب من أبرز مراحل المعاناة التي واجهها النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبنو هاشم في مكة. ويعرض المؤلف هذه المرحلة بوصفها نتيجة لتصاعد الصراع بين قريش والنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما ترتب على استمرار الدعوة من إجراءات هدفت إلى عزل النبي ومن وقف معه. وينتهي الجزء عند هذه المرحلة، تمهيداً لاستكمال الأحداث المكية اللاحقة في الأجزاء التالية.

أبرز موضوعات الجزء

  • روايات بدء الوحي.
  • المرحلة الأولى من البعثة.
  • تطور الدعوة الإسلامية في بداياتها.
  • الإسراء والمعراج.
  • إنذار العشيرة.
  • بدايات الإعلان بالدعوة.
  • تطور المواجهة مع قريش.
  • الأحداث السابقة للهجرة إلى الحبشة.
  • هجرة المسلمين إلى الحبشة.
  • المرحلة الواقعة بين هجرة الحبشة وشعب أبي طالب.
  • تصاعد الضغوط على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمين.
  • شعب أبي طالب عليه السلام.
  • الحصار في المرحلة المكية.
  • موقف بني هاشم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
  • التحولات الأساسية في السنوات الأولى للدعوة الإسلامية.

ما الذي سيكتشفه القارئ؟

يتعرف القارئ في هذا الجزء إلى الانتقال التدريجي للدعوة الإسلامية من مرحلة البعثة والوحي إلى مرحلة المواجهة الاجتماعية والسياسية مع قريش. ويتيح فصل روايات بدء الوحي للقارئ متابعة الطريقة التي يتعامل بها المؤلف مع الأخبار المتعلقة بأولى لحظات الاتصال بالوحي، ضمن منهجه النقدي في فحص الروايات. كما يتعرف إلى مراحل الدعوة الأولى، ثم إلى حدثي الإسراء والمعراج وإنذار العشيرة، بما لهما من أهمية في التاريخ الديني والعقدي للسيرة النبوية. ويتتبع القارئ بعد ذلك الظروف التي سبقت الهجرة إلى الحبشة، ثم الهجرة نفسها، وما تمثله من تحول في مسيرة الجماعة المسلمة. وفي القسم الأخير يتعرف إلى تصاعد الضغوط على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبني هاشم، وصولاً إلى الحصار في شعب أبي طالب عليه السلام.

أهمية الجزء

تنبع أهمية الجزء الثالث من كونه يغطي مرحلة شديدة الحساسية في تاريخ الدعوة الإسلامية، وهي المرحلة التي بدأ فيها التحول من البعثة الفردية وتكوين النواة الأولى للمؤمنين إلى المواجهة العلنية مع قريش. كما يجمع الجزء بين أحداث ذات أبعاد مختلفة؛ فبعضها ذو طبيعة عقدية وروحية، مثل الإسراء والمعراج، وبعضها يرتبط ببنية الدعوة والمجتمع، مثل إنذار العشيرة والهجرة إلى الحبشة، وبعضها يتعلق بالصراع السياسي والاجتماعي، مثل الحصار في شعب أبي طالب عليه السلام. ويكتسب الجزء أهمية إضافية ضمن مشروع الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله لأنه يقدم تطبيقاً متواصلاً للمنهج الذي اعتمده المؤلف في نقد الأخبار ومراجعة الروايات المتعلقة بالسيرة.

عن المؤلف

السيد جعفر مرتضى العاملي (1945–2019م) باحث ومحقق لبناني متخصص في التاريخ الإسلامي والسيرة النبوية وسيرة أهل البيت عليهم السلام. بدأ دراسته الدينية في لبنان، ثم انتقل إلى النجف الأشرف سنة 1962م، وبعد ذلك إلى قم، حيث أمضى سنوات طويلة في الدراسة والتدريس والبحث. عُرف بمنهجه النقدي في التعامل مع المصادر التاريخية؛ إذ اعتمد على جمع الروايات ومقارنتها، ودراسة الأسانيد والمتون، وتحليل السياقات السياسية والعقدية التي أحاطت بتدوينها. كما أولى أهمية كبيرة لعرض الروايات على القرآن الكريم والثوابت التاريخية والعقلية، وعدم الاكتفاء بشهرة الخبر أو ورودها في المصادر المعروفة. ومن أبرز مشاريعه العلمية موسوعة «الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله» في خمسة وثلاثين مجلداً، إلى جانب موسوعاته ودراساته في سيرة أهل البيت عليهم السلام. ومن مؤلفاته أيضاً «مأساة الزهراء عليها السلام»، و**«أهل البيت عليهم السلام في آية التطهير»، و«حقائق هامة حول القرآن الكريم»، و«ظلامة أبي طالب عليه السلام»، و«كربلاء فوق الشبهات»**، فضلاً عن العديد من الدراسات التاريخية والعقدية. وتوفي السيد جعفر مرتضى العاملي في 26 أكتوبر 2019م بعد مسيرة واسعة في البحث والتأليف والتدريس.

لمن هذا الكتاب؟

يناسب الباحثين وطلاب الحوزات والجامعات والقراء المهتمين بـ السيرة النبوية، وتاريخ الدعوة الإسلامية في مكة، وعلوم الحديث، ونقد الروايات التاريخية، والإسراء والمعراج، والهجرة إلى الحبشة، وتاريخ بني هاشم وأبي طالب عليه السلام. كما يمثل جزءاً أساسياً لمن يريد تتبع المراحل الأولى لتطور الدعوة الإسلامية وفق القراءة النقدية التي يعتمدها السيد جعفر مرتضى العاملي في موسوعته.