<p style="text-align: justify;">الكتاب بين يديك أيها القارئ  العزيز ،أسلوب جديد في عالم التفاسير، جمع المؤلف محمد الصالحي  الانديمشكي القرآن الكريم وتفسيره ة أحاديث أهل البيت في فضائلهم(عليهم السلام)في كتاب واحد. فهذه الدراسة محاولة تتناول التفسير الروئي في جانب من جوانبه ، فهي محاولة رصد لما جاء في الآثار الشريفة مفسرا للقرأن فيما يتعلق بأهل بيت العصمة و الطهارة عليهم السلام ، يتضمّن الكتاب:</p>
أ- شرح و توضيح أكثر من 3000 كلمة قرأنية

ب- أكثر من 1000 حديث في فضائل أهل البيت (عليهم السلام)

ج- إستخراج فهرس الآيات التي وردت فيها أحاديث في فضائل أهل البيت عليهم السلام

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

القرآن و فضائل أهل البيت عليهم السلام

جاء هذا الكتاب تحت عنوان (تدوين القرآن) لمؤلفه "علي الكوراني العاملي" و قد تضمن دراسة كاملة و واسعة حول تدوين القرآن الكريم مرتّباً على الفصول بالنحو الآتي:

الفصل الأول: قصة اتهام الشيعة بالقول بتحريف القرآن.

الفصل الثاني: خلاصة ردود علماء الشيعة.

الفصل الثالث: موقف عمر من القرآن و السنة.

الفصل الرابع: نقص القرآن و زيادته في رأي الخليفة.

الفصل الخامس: قراءات شخصية و محاولات تحريف.

الفصل السادس: نظريات لا يمكن أن يقبلها المسلمون.

الفصل السابع: تحريم الخليفة البحث العلمي في القرآن.

الفصل الثامن: قصة الأحرف السبعة و جمع القرآن.

الفصل التاسع: موقف أهل السنة من السنة.

الفصل العاشر: موقف إخواننا السنة من الثقافة اليهودية.

الفصل الحادي عشر: صفات القرآن من كلمات النبي و آله و صحبه.

تدوين القرآن

يتضمن هذا الكتاب الماثل بين يديك - عزيزي القارئ - دراسة كاملة و مهمة حول تحليل لغة القرآن الكريم و أساليب فهمه، مرتّباً على الفصول بالترتيب التالي:

الفصل الأول: مفهوم اللغة و علم اللغة. الفصل الثاني: لغة الدين، و مقاربات الغرب بالأمس. الفصل الثالث: العصر الجديد، ظهور اتجاهات جديدة في لغة الدين. الفصل الرابع: لغة الدين و الإتجاهات الغربية المعاصرة. الفصل الخامس: الجذور و الأُسس الفكرية - الدينية للغرب و دورنا. الفصل السادس: لغة القرآن و تطور العلوم الإسلامية. الفصل السابع: لغة القرآن في مجال المفردات، أي دور؟ الفصل الثامن: الاتجاهات المتعددة في لغة القضايا القرآنية، نقد و تحليل. الفصل التاسع: لغة القرآن لغة الرموز أو الحقائق المتعالية؟ الفصل العاشر: لغة القرآن، التأثير في عين الحكاية عن الواقع. الفصل الحادي عشر: منهج معرفة لغة القرآن. الفصل الثاني: عشر: لغة القرآن، لغة الهداية. الفصل الثالث عشر: علم الدلالة و هرمنيوطيقا فهم القرآن.

تحليل لغة القرآن واساليب فهمه

هذا الكتاب يتكلم عن مسؤولية الإنسان و تكليفه أمام الله عزجل و جزاءه، و يبين أن الحياة الدنيا دار اختبار وتكليف و أن الله سيجزي الجميع حسب أعمالهم.

يتحدث هذا الكتاب عن الإستغفار و التوبة، الخلق و الإبتلاء بالتكليف، عمل الدنيا و عمل الآخرة، قصص من التاريخ كقصة نوح و قومه و قصة هود و قومه، الأشقياء و السعداء، الترف و انتشار الفساد، الرحمة و الخلق، و غيرها.

المسؤولية والجزاء في سورة هود

هذه دراسة متأمِّلة لسورة آل عمران المدنية؛ بدأها المؤلف بتحليل موضوعات آيات السورة، وبماذا بدأت وبماذا انتهت. وقد حاول تبيين مظاهر إعجازها مع العناية بتبيين الروابط الظاهرة والخفيَّة بين موضوعات السورة الكريمة وآياتها وأجزاء الآية الواحدة، مع العناية بتبيين الدروس المستفادة من آي الذكر الحكيم.

تأملات في سورة آل عمران

قصد "علي بن الحسين، المعروف بالشريف المرتضى" في كتابه (المُوضح عن جهة إعجاز القرآن أو الصَرفة) إلى بيان أن الله تعالى تحدّى العرب بالقرآن فأوقعهم من هذه الناحية، بالعجز عن تعاطي محاكاته بأن سلبهم ما فيهم من قدرة علمية و نفسية و بيانية على هذه المحاكاة، كلما قصدوا إليها و همّوا بها، فانصرفوا عن محاولة الإتيان بمثل القرآن - و هو موضوع التحدّي - فيما عُبِّر عنه بالصَّرفة .. التي هي، في هذه الرؤية، "جهة إعجاز القرآن". أي أن إعجاز القرآن هو هذا الذي كان يجده العرب في أنفسهم من العجز العجيب عن مجاراته، و كأنهم مسلوبو الحول و القوة، فاقدو القدرة، عاجزون تمام العجز عن التصرّف حياله. و كان هذا كافياً ليؤمنوا أن القرآن صادر من مصدر إلهيّ.

إن هذه الرؤية احتاجت من المؤلف إلى بيان مفصّل فيه من الردّ على المعترضين و من الدفاع شيء كثير. و بعبارة أخرى: إنه استطاع أن يجلّي الفكرة من خلال ما عكف عليه كتابه من ردود و نقض و من إزالة الإبهام و كشف الغموض. و هو بعمله هذا تمكّن من تقديم وضوح كاف لنظرية الصَّرفة لم يسبقه إليه أحد من سابقيه، و لم يَزد عليه أحج من لاحقيه.

الموضح عن جهة اعجاز القران (الصَّرفة)

يتناول هذا الكتاب الموسوم ب(الموسوعة القرآنية) خصائص السُور القرآنية، على نحو يساعد في فهم آي الذكر الحكيم، و الولوج إلى الآفاق الممتدة لعالم القرآن، كما يساعد في سبر أغوار معانيه السامية، و الإلمام بقسمات مُضيئة من مبناه الذي جمع البساطة إلى الإعجاز.

و مضمون هذه الموسوعة، ماثل في أبواب تسمى مباحث، تتناول من كل سورة: أهدافها، و ترابط الآيات فيها، و أسرار ترتيب ورودها بين السور الأخرى، و مكوناتها، و مسائل متفرقة تواجه القارئ، عنوانها في المسوعة: لكل سؤال جواب. و قد انتُقِيت مواد هذه الموسوعة من أهمات كتب التراث العربي الإسلامي، و من المؤلفات الحديثة في علوم القرآن.

الموسوعه القرآنيه (خصائص السور)

يضم الكتاب الموسوم ب(المودة لآل محمد صلى الله عليه و آله و سلم فريضة واجبة في القرآن) لمؤلفه "الحاج أبو معاش"مجموعة من الروايات و الدلائل التي تدل على أن المودة و المحبة لأهل بيت النبي صلى الله عليه و آله و سلم فريضة واجبة في القرآن الكريم، و قد ذكر المؤلف في الكتاب كتباً كثيرة - سنة و شيعة - يتأكدون على صحة هذه الفريضة الواجبة في القرآن.

المودة لآل محمد صلي الله عليه و آله و سلم فريضة واجبة في القرآن

هذه دراسة تكتسب أهميتها من أهمية موضوعها الذاتية في التشريع و التأريخ و التراث.

و موضوع هذه الدراسة يتصل بصميم القرآن نصاً و مفهوماً، و يتعلق بجوانبه الإيجابية و التدوينية و الشكلية أثراً و معاناة و تأريخاً، و هو يحوم حول جزئيات متناثرة، بجمع شتاتها، و يوجد متفرقاتها، بعيداً عن الفهم التقليدي حيناً، و عن التزمت الموروث حيناً آخر، في استيعاب القضايا المعقدة، و ارتياد المناخ المجهول، و سوف لا تلمس فيه للتعصب أثراً، و لا تصطدم بالمجاباة منهجاً.

و مفردات هذه الدراسة تتناول (تأريخ القرآن) بكل التفصيلات الدقيقة، و الأبعاد المترامية الأطراف، ابتداً من ظاهرة وحيه، و مروراً بنزوله، و جمعه، و قراءاته، و شكله، و انتهاءً بسلامته و صيانته.

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

تاريخ القرآن

منذ نزول القرآن الكريم و ظهوره بلسان النبي العربي صلى الله عليه و آله و سلم عُني به المسلمون من الصحابة و التابعين و العلماء و القراء و المستشرقون عناية كبيرة لا مثيل لها لأي كتاب من الكتب السماوية على حدٍّ سواء، فأُلِّفَت الكتب العديدة بغرض البحث في ثنايا القرآن وعلومه.

و الكتاب الذي بين أيدينا لمؤلِّفه "أبي عبد الله الزنجاني" هو أحد هذه الكتب التي اهتمت بدراسة القرآن من منظور تأريخي؛ حيث يُعنى بتتبُّع المراحل المختلفة التي مرَّ بها القرآن؛ بدايةً من نزول الوحي به و كتابته و جَمْعه، و أخيرًا ترجمته إلى مختلِف اللغات، كذلك يُسلِّط الضوءَ على عددٍ من مواطن الخلاف؛ لا سيما ترتيب السور في مصاحف الصحابة و التابعين، و رأي بعض علماء الغرب في تفسير تأريخ سور القرآن، كذلك تفسير و فَهْم معاني الحروف الواردة في بدايات بعض السور.
<div></div>

يضم الكتاب دراسة قرآنية تعتمد استنباط السنن الإلهية من آيات الذكر الحكيم سورة النور.

و في هذا الإطار نجد المؤلف قد وزع آيات سورة النور على امتداد صفحات الكتاب وخصص لكل آية شرحاً وتفسيراً يستند إلى الأحاديث الشريفة وتفسيرات أهل بيت النبوة.

&nbsp;

&nbsp;

بينات من فقه القرآن (سورة النور)

يقف "محمد تقي المدرسي" في كتابه هذا الموسوم ب(بينات من فقه القرآن) على سورة الذاريات - و سورة الطور - و سورة النجم -  في القرآن الكريم في دراسة قرآنية تعتمد استنباط السنن الإلهية من آيات الذكر الحكيم متدبراً آياتها و متأملاً في أفكارها و مقاصدها و معانيها.

وفي هذا الإطار نجد المؤلف قد وزع آيات هذه السور على امتداد صفحات الكتاب وخصص لكل آية شرحاً وتفسيراً يستند إلى الأحاديث الشريفة وتفسيرات أهل بيت النبوة عليهم السلام.

بيّنات من فقه القرآن ( سورة الذّاريات-سورة الطّور-سورة النّجم)

يفتح مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب(بيت العنكبوت) باب النقاش حول أحد "التابوهات" الموروثة في ثقافته، و القائلة بأن كتب الصِحاح (البُخاري و مُسلم) هما أصحّ الكتب بعد كتاب الله عزّ و جلّ، و أن من يتجرأ على مناقشة هذه الحتمية الوهمية هو مُنكِر للسنة النبوية، و منكر السنة زنديق و كافر!!.

يؤكد المؤلف في كتابه هذا على أنه لا ينكر صحة ما ورد في هذه الكتب بصورة مطلقة، بل يؤكد على أن هذه الكتب بها الصحيح و الضعيف و بها خلط متعمد أو عشوائي بين ما له أصل و ما ليس له أصل، و أن عملية الخلط هذه جاءت في إطار خطة أُمَوِية ما زالت متواصلة حتى الآن هدفت إلى إقصاء أئمة أهل البيت عليهم السلام و تقديم "تصور إسلامي بديل" يفسح المجال لهيمنة القوى المتسلطة على رقاب الناس باسم الدين، و الدين منهم و من خلطهم و تلبيسهم براء.

بيت العنكبوت

موضوع "محمد جعفر شمس الدين" في هذا الكتاب الموسوم ب(السنن التأريخية في القرآن)، للمؤلف "محمد باقر الصدر"، هو منهج الشهيد الصدر في التفسير، و قد تناول فهمه لتفسير القرآن الكريم، رأيه في التفاسير، وظيفة التفسير وهدفه، ومن ثم قابليته للحياة، وإذا كانت التجربة هي المعيار في العلوم التجريبية، فإن المقارنة هي المعيار في العلوم الإنسانية.

من هنا، قدم محمد جعفر شمس الدين للحكم على تفسير الشهيد الصدر بمهاد يستعرض فيه ماهية التفسير وشؤونه، مقياساً يقارن به ما وصلنا إليه في دراسة منهج الشهيد الصدر وتقييم ذلك المنهج.

السنن التاريخية في القرآن

هذا الكتاب يكشف للقارئ الكريم السرّ الكامن وراء الإختلف بين الفِرق، و باكتشاف السرّ الكامن وراء الإختلاف، و التفرق يمكن للباحث معرفة الحقيقة بسرعة، و يمكن أيضاً للأمة معالجة هذه المشكلة الخطيرة، و هي ظاهرة الإختلاف، و التفرّق و التمزّق، التي أنهكت المسلمين و طعنتهم من الداخل، و جعلتهم من أضعف الأمم في مواجهة أعدائهم، و أدّت إلى انحراف الملايين من شباب الإسلام، و عدم إقبال الملايين على الإسلام، هذه الظاهرة الخطيرة، التي لو كُتب عن سلبياتها و أضرارها المجلدات، لَمَا تيسّر حصرها، و قد حذّر القرآن الكريم منها، و نهى عنها، فقال تعالى: (و اعتصموا بحبل الله جميعاً و لا تفرّقوا)، و القرآن الكريم لم ينه عنها فحسب، بل بيّن سلبياتها و أضرارها و أشار إلى خطورتها في آيات أخرى.

و سيجد القارئ في هذا الكتاب نهج القرآن الكريم في معالجة هذه المشكلة الكبيرة.

بنور القرآن اهتديت

جاء الكتاب تحت عنوان (بلاغة القرآن الكريم) لمؤلفه "ظافر بن غرمان العمري"، و يتحدث عن بلاغة القرآن و علمه الذي عظيم النفع و جليل القدر، اعتنى به علماء العربية على مختلف مقاصدهم، و حفلت به كتب التفسير، و أغنت به كتب علوم القرآن، و غيرها من علوم الشريعة، و كان لشرف عِلمَي البيان و المعاني منزلة لدى علماء السلف، حتى زعم صاحب الكشاف أنه لا يغوص على حقائق و أسرار البلاغة العربية إلا رجل برع في هذين العلمين المختصين بالقرآن الكريم. فهما عمدة في علم التفسير و علوم القرآن، و بهما يكشف عن أسرار التعبير و خصائص الآي الكريم، و فروق المتشابه، و مزايا المتشاكل منه.

و القرآن الكريم هو أعلى أسلوب و أسمى كلام، تحققت فيه غاية البلاغة وذروة البيان. و هو أَجَلُّ ما يمكن أن يبحث فيه عن أسرار الجمال اللغوي، فعجائبه لا تنقضى، و منابعه لا تنضب، و ليس من حسن نظم و براعة سبك إلا و للكتاب الكريم من الحظ الأوفى و المقام الأعلى.

يقع الكتاب في جزء واحد و يشتمل على بابين:

الباب الأول: الدراسة النظرية، مخالفة مقتضى الظاهر في استعمال الأفعال في الدراسات البلاغية، و فيه أربعة فصول.

الباب الثاني: الدراسة التطبيقية، المخالفة في استعمال الأفعال في القرآن الكريم، و فيه ثلاثة فصول.

بلاغة القرآن الکريم

يضم الكتاب بحوث موجزة حول التوحيد و الشرك في القرآن الكريم قدمها المؤلف إلى الجيل من أبناء أمتنا الإسلامية بُغية الحفاظ على كيانهم و وحدة كلمتهم و إنقاذهم من مخالب الشرك و هدايتهم إلى حظيرة التوحيد.

إن الهدف الأسمى لجميع الرسل هو مكافحة الشرك و تحطيم قلاعه.

و إن مسألة التوحيد و الشرك من المسائل الهامة في عصرنا هذا، لا سيما و أنها صارت ذريعة لتشتيت الصفوف و تمزيق الوحدة الإسلامية، مع أن الواجب على كل مسلم الحفاظ على توحيد الكلمة و تعزيز أواصر الأُخوَّة.

يقع الكتاب في مجلد واحد و يحتوي على الفصول التالية:

الفصل الأول: في تحديد الإيمان و الكفر.

الفصل الثاني: التوحيد و مراتبه و أقسامه.

الفصل الثالث: حقيقة العبادة و مقوّماتها.

الفصل الرابع: تعريف العبادة. الفصل الخامس: تطبيقات على ضوء تعريف العبادة.

بحوث قرآنیة في التوحید و الشرك

يضم الكتاب بحث عن هذه الآية الكريمة، و هي قوله تعالى: (إنّما وليّكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون).

هذه الآية المباركة تسمى في الكتب ب"آية الولاية"، استدلّ بها الإمامية على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، و كما ذكر مؤلف هذا الكتاب في سائر البحوث لابدّ من الرجوع إلى السنة لتعيين مَن نزلت فيه الآية المباركة، و بعبارة أخرى لمعرفة شأن نزول الآية.

ثم بعد معرفة شأن نزول الآية المباركة، لابدّ من بيان وجه الإستدلال بها على إمامة أمير المؤمنين، ثم يأتي دور الإشكالات و الإعتراضات و المناقشات التي نجدها في كتب الكلام و العقائد من قبل علماء السنة في الإستدلال.

آية الولاية

إنّ اختلاف الفقهاء – شیعة و سنّة – فی کیفیة طهارة الأرجل: هل هی المسح أو الغسل؟ کان فی جانب من جوانبه من خلفیّات هاتین القراءتین المشهورتین و نتائجهما، أو قل: من تلک القراءات الثلاث؛ لأنّ حجّة الجمیع هی هذه الآیة، و کیفیّة قراءتهم لها.

و لأجل ذلک کان البحث الموجود في هذا الكتاب عن القراءات فی "أرجلکم"، بحثاً جدیاً منا یستوجب إفراده فی مجلد، ذاکرین أدلّة کل طرف، مع تحرّر کامل عن العصبیة، باحثین فی هذه الدراسة عن الحقیقة التی هي ضالّة کلّ مسلم منصف للأخذ به.

جاعلین هذا القسم من الدراسة فی أربعة فصول و خاتمة:

الفصل الأول: یبحث فیه عن قراءة الجرّ، و کیفیّة استدلالهم بها علی غسل الأرجل، ثمّ جواب المؤلف لهم.

الفصل الثانی: یبحث فیه عن قراءة النصب، و کیفیّة استدلالهم بها علی غسل الأرجل، و جواب المؤلف لهم، ثمّ بیان الوجه الصحیح فیه.

الفصل الثالث: تکلم فیه حول بعض القراءات الشاذّة کقراءة الرفع.

الفصل الرابع: تکلم فی الجر بالجوار ناقلین آراء النحویین فی ذلک.

و أخیراً، ختم البحث بإعطاء خلاصة إجمالیة لمواضیع البحث القرآنی لآیة الوضوء.

آية الوضوء و اشکالية الدلالة بين القراءة و النّحو المأثور

تُعدّ آية التطهير من أبرز الآيات القرآنية التي حظيت باهتمام واسع في الدراسات التفسيرية والكلامية، ولا سيما في البحث عن المراد من «أهل البيت» ودلالة إرادة الله تعالى إذهاب الرجس عنهم وتطهيرهم. ويأتي كتاب *<em><strong>آية التطهير: رؤية مبتكرة</strong></em>* ليقدّم دراسة مركّزة لهذه الآية، تجمع بين التحليل القرآني والبحث التفسيري ومناقشة القضايا المرتبطة بسياقها ودلالاتها.

ألّف الكتاب آية الله الشيخ محمد فاضل اللنكراني بالاشتراك مع السيد شهاب الدين الإشراقي، وتقوم دراسته على مجموعة من النكات والمحاور المترابطة التي تبدأ بموقع آية التطهير بين الآيات المتعلقة بزوجات النبي صلى الله عليه وآله، ثم تبحث شأن نزولها وترتيبها، ومفهوم الإرادة والرجس، وصولًا إلى تحديد المقصود من «أهل البيت» في الآية واستجلاء ما تقدمه آية التطهير من دلالات.

&nbsp;
<h2>عن الكتاب</h2>
يدرس الكتاب قوله تعالى في سورة الأحزاب: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾، من خلال معالجة تفسيرية وعقدية تسعى إلى تحديد دلالات مفردات الآية وعلاقتها بسياقها القرآني.

وقد نُظمت الدراسة في مجموعة من «النكات» البحثية، بما يسمح بتناول المسائل الأساسية المتعلقة بالآية بصورة متدرجة.

تبحث **النكتة الأولى** في علاقة آية التطهير بزوجات النبي صلى الله عليه وآله، وهي مسألة ترتبط بموقع الآية ضمن سورة الأحزاب وبالسياق الذي وردت فيه.

أما **النكتة الثانية** فتتناول شأن نزول الآية وترتيبها، بما يفتح المجال لدراسة العلاقة بين موضع الآية في النص القرآني والظروف المرتبطة بنزولها.

وتنتقل **النكتة الثالثة** إلى البحث في المقصود من «الإرادة»، بوصفها من المفردات المحورية في فهم قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ﴾، وما يترتب على تحديد معناها من نتائج في تفسير الآية.

وتخصص **النكتة الرابعة** لدراسة مفهوم «الرجس» في النظرة القرآنية، فيبحث الكتاب هذه المفردة في ضوء استعمالها القرآني للوصول إلى فهم أدق لقوله تعالى: ﴿لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ﴾.

وتتناول **النكتة الخامسة** القضية المركزية في الدراسة، وهي تحديد المقصود من «أهل البيت» في آية التطهير. ومن خلال هذا المحور يناقش المؤلفان هوية الأشخاص الذين يشملهم هذا العنوان ودلالة الآية بشأنهم.

ويختتم الكتاب بنظرة في **عطاء آية التطهير**، لاستجلاء النتائج والمعاني التي يمكن استخلاصها من مجموع البحث في مفردات الآية وسياقها وشأن نزولها.

&nbsp;
<h2>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h2>
* موقع آية التطهير ضمن سورة الأحزاب وعلاقتها بالسياق السابق واللاحق لها.
* طبيعة العلاقة بين آية التطهير والآيات المتعلقة بزوجات النبي صلى الله عليه وآله.
* أهمية شأن النزول في تحديد المخاطبين في آية التطهير.
* أثر ترتيب الآيات في المناقشات التفسيرية المتعلقة بالآية.
* المقصود من الإرادة الإلهية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ﴾.
* مفهوم «الرجس» واستعمالاته في الرؤية القرآنية.
* دلالة التعبير القرآني ﴿لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ﴾.
* البحث في تحديد المراد من مصطلح «أهل البيت» في الآية.
* الأسس التفسيرية التي يعتمد عليها المؤلفان في دراسة آية التطهير.
* الصلة بين البحث اللغوي والسياقي والروائي في فهم دلالة الآية.
* أبرز النتائج المستفادة من آية التطهير في الرؤية التي يقدمها الكتاب.
* موقع الآية في الدراسات الشيعية المتعلقة بأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله.

&nbsp;
<h2>عن المؤلف</h2>
آية الله الشيخ **<strong>محمد فاضل اللنكراني</strong>** (1350–1428هـ/1931–2007م) من كبار الفقهاء ومراجع التقليد الشيعة المعاصرين ومن أساتذة البحث الخارج في الحوزة العلمية بقم. تلقى دراسته على عدد من أعلام الحوزة، وفي مقدمتهم السيد حسين الطباطبائي البروجردي، والإمام روح الله الخميني، والعلامة السيد محمد حسين الطباطبائي.

بدأ دراسته الحوزوية في سن مبكرة، ثم انتقل إلى مرحلة البحث الخارج، واهتم بصورة أساسية بالفقه وأصول الفقه، إلى جانب الدراسات القرآنية والتفسيرية والعقدية. وبعد سنوات من التحصيل العلمي مارس التدريس، واستمرت دروسه في البحث الخارج عقودًا، وتتلمذ عليه عدد كبير من طلاب الحوزة والباحثين.

كما ارتبط نشاطه العلمي بالعمل المؤسسي، ومن أبرز مظاهره تأسيس **مركز فقه الأئمة الأطهار عليهم السلام** في قم، الذي تولى نشر هذه الطبعة من الكتاب وتحقيقها.

ترك الشيخ فاضل اللنكراني عددًا كبيرًا من المؤلفات، منها *تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة*، و*معتمد الأصول*، و*نهاية التقرير في مباحث الصلاة*، و*القواعد الفقهية*، و*الاجتهاد والتقليد*، و*مدخل التفسير*، إلى جانب *آية التطهير: رؤية مبتكرة*.

ويشارك في تأليف هذا الكتاب **السيد شهاب الدين الإشراقي**، بينما تولى **مركز فقه الأئمة الأطهار عليهم السلام** تحقيقه. وتشير البيانات الببليوغرافية كذلك إلى عباس نخعي بوصفه مترجمًا مرتبطًا بالعمل.

&nbsp;
<h2>لمن هذا الكتاب؟</h2>
يناسب الكتاب الباحثين وطلاب الدراسات الإسلامية والقرآنية، ولا سيما المهتمين بالتفسير الشيعي والدراسات المتعلقة بأهل البيت عليهم السلام. كما يفيد الباحثين في علم الكلام والدراسات القرآنية الذين يرغبون في التعرف إلى المناقشات المتعلقة بسياق آية التطهير وشأن نزولها ودلالات مفرداتها.

ويكتسب الكتاب أهمية خاصة لمن يدرس مفهوم «أهل البيت» في القرآن الكريم؛ إذ يجعل تحديد المقصود بهذا المصطلح محورًا أساسيًا من محاور البحث، بعد دراسة الإرادة والرجس والسياق وشأن النزول. ومن ثم فهو دراسة متخصصة في آية محددة، لا تفسيرًا عامًا لسورة الأحزاب.

&nbsp;

آية التطهير رؤية مبتكرة

موضوع هذا البحث هو آية التطهير، و هي قوله تعالى: (إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهّركم تطهيراً). هذه الآية المباركة من جملة ما يستدلّ به من القرآن الكريم على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه، و الأئمة المعصومين عليهم السلام، كما يستدل على عصمتهم و طهارتهم عليهم السلام.

و كل آية يستدلّ بها على إمامة أمير المؤمنين أو غير أمير المؤمنين، لا بدّ و أن يرجع في دلالتها و في شأن نزولها إلى السنة المفسّرة لتلك الآية، و السنة المفسّرة للآية أيضاً يجب أن تكون مقبولة عند الطرفين المتنازعين المتخاصمين في مثل هذه المسألة المهمّة.

و يتم الإستدلال بالبحث عمّا يتعلّق بالموضوع في فصول.

قد تم توزيع الكتاب على الفصول التالية:

الفصل الأول: في تعيين النبي صلى الله عليه و آله و سلم قولاً و فعلاً.

الفصل الثاني: في سقوط القولين الآخرين و هو القول بأن المراد في الآية: زوجات النبي صلى الله عليه و آله و سلم.

الفصل الثالث: في دلالة الآية المباركة على عصمة أهل البيت عليهم السلام.

الفصل الرابع: في تناقضات علماء القوم تجاه معنى القوم.

كتب

المعارف القرآنيّة