تمثّل **<strong>حوزة مشهد العلميّة</strong>** واحدة من المراكز العلمية الدينية المهمة في إيران، وقد ارتبط تاريخها بالمكانة الدينية لمدينة مشهد وبوجود مرقد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام فيها. ويقدّم هذا الكتاب دراسة مركّزة عن تاريخ الحوزة وموقعها الجغرافي، وتشكيلاتها الإدارية والعلمية، ونظامها الدراسي، وأساتذتها وطلابها، فضلًا عن أنشطتها التبليغية والاجتماعية. وتزداد أهمية الكتاب لكونه من تأليف الإمام السيد علي الحسيني الخامنئي، الذي ارتبطت مراحل مهمة من دراسته وتدريسه ونشاطه العلمي بحوزة مشهد.

&nbsp;
<h2>عن الكتاب</h2>
كتاب **«<strong>حوزة مشهد العلميّة: تقرير عن تاريخها وحاضرها</strong>»** للإمام السيد علي الحسيني الخامنئي، نقله إلى العربية **الشيخ حسن أمهز والشيخ حسنين الجمّال**. وهو دراسة تعريفية وتاريخية ترصد نشأة حوزة مشهد العلمية وتطورها وواقعها العلمي والتنظيمي.

يبدأ الكتاب بمقدمة أمين المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليه السلام، ثم مقدمة تمهيدية، قبل أن ينتقل إلى أربعة أقسام رئيسية.

يبحث **<strong>القسم الأول</strong>** الموقع التاريخي والجغرافي للحوزة، فيتناول نشأة مدينة مشهد وماضيها العلمي والديني، ثم تاريخ تأسيس حوزتها العلمية، ويناقش موقعها الجغرافي وما يرتبط به من ظروف وخصائص.

أما **<strong>القسم الثاني</strong>** فينتقل من التاريخ إلى البنية الداخلية للحوزة، فيعرض تشكيلاتها وأحوالها الدراسية، ويتناول الإدارة والنظام الدراسي والمؤسسات التابعة لها والبرامج والمناهج التعليمية المعتمدة فيها. وبذلك يقدم صورة عن الآليات التي كانت تنظّم التعليم الحوزوي في مشهد.

ويخصص **<strong>القسم الثالث</strong>** للعنصر البشري في المؤسسة العلمية، فيبحث في أساتذة الحوزة ومدرسيها وطلابها، بما يساعد على التعرف إلى البيئة العلمية التي تشكلت فيها حلقات التدريس والتحصيل الديني.

أما **<strong>القسم الرابع</strong>** فيدرس نشاط الحوزة خارج الإطار التعليمي المباشر، ولا سيما أنشطتها التبليغية والاجتماعية، كما يتناول أثر الأحداث والتطورات الجديدة في واقع الحوزة. ويختتم الكتاب بمجموعة من الملحقات والإضافات.

وتكشف هذه البنية أن الكتاب لا يقتصر على سرد تاريخ تأسيس حوزة مشهد، بل يحاول رسم صورة متكاملة عنها بوصفها **مؤسسة علمية ودينية واجتماعية**، من خلال الجمع بين التاريخ والجغرافيا والتعليم والإدارة والنشاط التبليغي.

&nbsp;
<h2>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h2>
* نشأة مدينة مشهد وخلفيتها العلمية والدينية.
* تاريخ تأسيس حوزة مشهد العلمية ومراحل تطورها.
* الموقع الجغرافي للحوزة وأهميته.
* طبيعة الإدارة والنظام الدراسي في الحوزة.
* المؤسسات العلمية والتعليمية التابعة لها.
* البرامج والمناهج الدراسية المعتمدة في حوزة مشهد.
* صورة عن أساتذة الحوزة ومدرسيها وطلابها.
* الأنشطة التبليغية والاجتماعية التي اضطلعت بها الحوزة.
* أثر التحولات والأحداث الجديدة في الحياة الحوزوية.
* ملامح البيئة العلمية والدينية التي ارتبط بها الإمام الخامنئي في مشهد.

&nbsp;
<h2>عن المؤلف</h2>
الإمام **<strong>السيد علي الحسيني الخامنئي</strong> (1939–2026م)** عالم دين وفقيه شيعي إيراني، ارتبط منذ شبابه بالحوزات العلمية في مشهد والنجف وقم. بدأ دراسة العلوم الدينية في مشهد، ودرس المقدمات والسطوح، ثم حضر دروس البحث الخارج، وكان من أساتذته السيد محمد هادي الميلاني، والسيد حسين البروجردي، والإمام الخميني، والشيخ مرتضى الحائري اليزدي، والسيد محمد المحقق الداماد، والعلامة الطباطبائي.

ارتبطت حوزة مشهد بمسيرته العلمية ارتباطًا مباشرًا؛ فقد درس فيها، ثم عاد إليها بعد فترة دراسته في قم، ومارس فيها التدريس والنشاط العلمي. كما بدأ منذ أواخر ستينيات القرن العشرين تدريس التفسير لطلاب العلوم الدينية، إلى جانب نشاطه في تدريس الفقه والأصول.

وله مؤلفات ودروس وبحوث في التفسير والفقه والفكر الإسلامي والسيرة والتاريخ والقضايا السياسية والاجتماعية، ومن الأعمال المنسوبة إليه أو المجموعة من دروسه وخطبه: **«مشروع الفكر الإسلامي في القرآن»**، و**«إنسان بعمر 250 عاماً»**، و**«فلسطين»**، و**«الغناء»**، و**«من أعماق الصلاة»**، و**«حديث في الصبر»**، و**«روح التوحيد؛ رفض عبودية غير الله»**.

&nbsp;
<h2>لمن هذا الكتاب؟</h2>
يناسب الكتاب الباحثين في **تاريخ الحوزات العلمية الشيعية، وتاريخ مدينة مشهد، ونظم التعليم الديني، وتاريخ المؤسسات العلمية في إيران**، كما يفيد طلاب الحوزات والجامعات والباحثين في سيرة الإمام الخامنئي وتكوينه العلمي. ويكتسب أهمية خاصة لمن يريد دراسة حوزة مشهد لا من زاوية تاريخية فقط، بل من حيث بنيتها الإدارية والتعليمية، وأساتذتها وطلابها، ووظيفتها الاجتماعية والتبليغية.

&nbsp;

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

حوزة مشهد العلمية تقرير عن تاريخها وحاضرها

يتناول الكتاب دراسة عن تأريخ و فرقة الإسماعيلية التي من فرق الشيعة القائلة بأن الإمامة بالتنصيص من النبي أو الإمام القائم مقامه، غير أن هناك خلافاً بين الزيدية و الإمامية في عدد الأئمة و مفهوم التنصيص.

كما يتناول الكتاب تأريخ و فرق الفطحية، الواقفية، القرامطة، الدروز، و النصيرية.

و على كل تقدير فهذه الفرقة، منشقة عن الشيعة، معتقدة بإمامة إسماعيل ابن جعفر بعد الإمام الصادق عليه السلام و هي متواجدة في كثير من الأقطار، منها: الهند، و باكستان، و اليمن و نواحيها، و سوريا، و لبنان و أفغانستان، و إفريقية و إيران.

تاريخ الإسماعيلية و فرق الفطحية الواقفية القرامطة الدروز و النصيرية

مؤلف هذا الكتاب، هو "آثر كريستنسن" ، أستاذ الدراسات الإيرانية بجامعة "كوينهاجن"، الذي يعد من خير من كتبوا عن إيران قبل الإسلام وبعده. يتحدث المؤلف في الكتاب عن النظم الإدارية أيام الساسانيين و بين ما نقل من هذه النظم إلى الدولة الإسلامية فيما بعد، كنظام الوزارة و اختصاصات كبير الوزراء و كنظام الدواوين و الجباية، كما و تحدث عن المذاهب الدينية موضحاً ما غمض على الكتاب المسلمين من آراء الزنادقة في العصر الإسلامي، و بمناسبة البحث عن المذاهب الدينية شرح كريستنسن ما كان يجري في أعياد الساسانيين مما يفيد في توضح ما احتفظ به الفرس المسلمون في هذه الأعياد.

و في الفصل الذي تحدث فيه عن النصارى بين ما كان من اضطهاد الدولة لهم أو تسامحها معهم حسب السياسة التي كان يتبعها كسرى، كما بين ما كان بين فرق النصارى من الخلاف وما كان يقع على لفيف منهم نتيجة هذه الخلافات، و قد تحدث بإسهاب عما كان بين اليعاقبة والنساطرة بوجه خاص. وهذا يكشفا عما كان فيه النصارى في إيران و ما يتبعها من بلاد من القلق و الضيق قبيل ظهور الدعوة الإسلامية. و يوضح الكتاب ما كانت عليه إيران من ازدهار الثقافة، الدعوة الإسلامية، أيام كسرى، و أنوشروان، أي قبل الإسلام بقربة ستين سنة، فقد عمل كسرى على نقل الآثار الفلسفية والعلمية من اليونانية والهندية إلى بهلولية، و أحسن لقاء الفلاسفة الإغريق الذين طردوا من أتينا و أمر بفتح المدارس في بلاده ليعلموا فيها، و رأس المناظرات التي جرت بينهم وبين علماء النفس، و دارت المناقشات حول الدين والفلسفة و أيهما أول بالإتباع، و حول الجبر و الإختيار و غيرها من مواضيع الفكر.

إيران في عهد الساسانيين

<p data-start="246" data-end="664">ما الذي جعل العراق — أرض الأنبياء والأئمة والحضارات — يتحوّل إلى ساحةٍ لصراعٍ دائم بين القوى العالمية؟ كيف انتقل من مهدٍ للنهضة إلى محورٍ للاضطرابات؟ وهل يمكن أن ينهض من جديد ليبني مستقبله على أنقاض ماضيه القريب؟<br data-start="458" data-end="461" />في كتاب <em data-start="469" data-end="506">العراق بين الماضي والحاضر والمستقبل</em> تنبش <strong data-start="512" data-end="540">مؤسسة الدراسات الإسلامية</strong> عمق التاريخ السياسي والاجتماعي للعراق، لتكشف جذور أزماته، وتقدّم رؤية فكرية لمستقبله بوصفه ركيزة أساسية في العالم الإسلامي.</p>

<h3 data-start="671" data-end="686"></h3>
<h3 data-start="671" data-end="686">عن الكتاب</h3>
<p data-start="687" data-end="1272">يُعدّ <em data-start="693" data-end="730">العراق بين الماضي والحاضر والمستقبل</em> من أكثر الدراسات شمولًا التي تناولت التاريخ الحديث للعراق، حيث يربط بين ماضيه العريق، وواقعه المعاصر المأزوم، ومستقبله الممكن.<br data-start="857" data-end="860" />الكتاب، الذي يمتدّ في أكثر من <strong data-start="890" data-end="905">تسعمئة صفحة</strong>، هو نتاج عمل بحثي جماعي صادر عن <strong data-start="938" data-end="966">مؤسسة الدراسات الإسلامية</strong>، ويتميّز بتركيبٍ متوازن بين السرد التاريخي والتحليل السياسي والفكري.<br data-start="1035" data-end="1038" />ينقسم إلى خمسة فصول رئيسة، تُوثّق بدقّة تحولات العراق عبر قرنٍ من الزمن — من جذور الاحتلال البريطاني وصعود البعث، إلى الانتفاضات الشعبية والدول الشيعية في تاريخه، وصولًا إلى مشروع بناء العراق الجديد على أسس الوحدة والعقلانية السياسية.</p>

<h3 data-start="1279" data-end="1295"></h3>
<h3 data-start="1279" data-end="1295">ما ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1296" data-end="2795">
 	<li data-start="1296" data-end="1592">
<p data-start="1298" data-end="1592"><strong data-start="1298" data-end="1338">الفصل الأول: العراق نافذة على الماضي</strong><br data-start="1338" data-end="1341" />يتناول جذور الصراع في وادي الرافدين، منذ بدايات الاستعمار الحديث، مرورًا بالسياسات البريطانية والأمريكية، وانتهاءً بمقدمات حكم البعث وصدام.<br data-start="1482" data-end="1485" />يبحث في <em data-start="1495" data-end="1589">مفتاح الاستعمار، الوسائل الثقافية والاقتصادية والسياسية، ومعالم السياسة البريطانية في العراق</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="1594" data-end="1865">
<p data-start="1596" data-end="1865"><strong data-start="1596" data-end="1646">الفصل الثاني: ملفّ البعث من الولادة إلى السقوط</strong><br data-start="1646" data-end="1649" />دراسة موسّعة في فكر حزب البعث، أيديولوجيته، سياساته القمعية، وموقفه من الإسلام والشيعة، مع توثيقٍ مرعب لجرائم النظام، أساليبه في التعذيب، والسجون السرّية مثل “قصر النهاية”، بالإضافة إلى <em data-start="1837" data-end="1850">مجزرة حلبجة</em> وغزو الكويت.</p>
</li>
 	<li data-start="1867" data-end="2276">
<p data-start="1869" data-end="2276"><strong data-start="1869" data-end="1914">الفصل الثالث: الانتفاضة الشعبية في العراق</strong><br data-start="1914" data-end="1917" />عرض تفصيلي للانتفاضة التي تفجّرت ضدّ صدام بعد حرب الخليج، من نشأتها العفوية إلى تنسيقها الشعبي والديني، ودور العلماء والمرجعية في قيادتها.<br data-start="2057" data-end="2060" />يشمل دراسةً موسّعة عن <em data-start="2084" data-end="2133">المدن المقدسة (النجف، كربلاء، الكاظمية، سامراء)</em> ودور الحوزات العلمية، مع توثيقٍ لجهاد المراجع الكبار مثل <em data-start="2191" data-end="2273">الإمام الحكيم، الإمام الخوئي، الإمام الشيرازي، الإمام الصدر، والسيد حسن الشيرازي</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="2278" data-end="2502">
<p data-start="2280" data-end="2502"><strong data-start="2280" data-end="2330">الفصل الرابع: الدول والثورات الشيعية في العراق</strong><br data-start="2330" data-end="2333" />يعرض تاريخ قيام الدول الشيعية منذ القرون الأولى، وتحليل موقع العراق بوصفه <em data-start="2409" data-end="2445">مهد الانتفاضات الشيعية عبر التاريخ</em>، ودور هذه الثورات في حفظ هوية الأمة ومقاومة الاستبداد.</p>
</li>
 	<li data-start="2504" data-end="2795">
<p data-start="2506" data-end="2795"><strong data-start="2506" data-end="2560">الفصل الخامس: العراق — ثقافة البناء وآفاق المستقبل</strong><br data-start="2560" data-end="2563" />خلاصة فكرية تتناول مشروع بناء العراق بعد سقوط الديكتاتورية على أسس من <em data-start="2635" data-end="2712">العقلانية، والوحدة الوطنية، ورفض الانقلابات العسكرية، وسياسة حكومة الأكثرية</em>.<br data-start="2713" data-end="2716" />كما يقدّم المؤلف رؤية استراتيجية تحت عنوان <em data-start="2761" data-end="2792">أربعة أسس لبناء مستقبل العراق</em>.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2802" data-end="2826"></h3>
<h3 data-start="2802" data-end="2826">عن الجهة المؤلِّفة</h3>
<p data-start="2827" data-end="3282"><strong data-start="2827" data-end="2855">مؤسسة الدراسات الإسلامية</strong> مركزٌ بحثيّ فكريّ مستقلّ يُعنى بدراسة قضايا الأمة الإسلامية في مجالات الفكر والسياسة والتاريخ. تأسّست بهدف توثيق الوقائع وتحليل الظواهر الاجتماعية والسياسية بروحٍ علمية ناقدة تستند إلى الوعي الديني والموروث الحضاري.<br data-start="3071" data-end="3074" />تضمّ المؤسسة فريقًا من العلماء والباحثين، وتصدر عنها مؤلفات رصينة حول العراق، الثورة الإسلامية، الاستعمار، والنهضة الشيعية المعاصرة، وقد اشتهرت بمنهجها القائم على الجمع بين التحليل الأكاديمي والبعد الرسالي.</p>

<h3 data-start="3289" data-end="3309"></h3>
<h3 data-start="3289" data-end="3309">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="3310" data-end="3500" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب موجَّه إلى الباحثين والمهتمين بالتاريخ السياسي للعراق، وإلى كل من يسعى لفهم علاقة الدين بالسياسة، ودور المرجعية في نهضة الأمة، ورؤية مستقبل العراق من منظورٍ إسلاميٍّ واقعيٍّ جامع.</p>

العراق بين الماضي و الحاضر و المستقبل

<p data-start="235" data-end="649">كيف نشأت النُظُم التي قامت عليها الدولة الإسلامية الأولى؟ وكيف استطاعت تلك الدولة أن تُنشئ مؤسساتٍ سياسيةٍ وإداريةٍ وماليةٍ متطورة في زمنٍ قصيرٍ قياسًا بعمر الدول والحضارات؟ في كتابه <em data-start="418" data-end="437">النُظُم الإسلامية</em>، يأخذنا المؤرخ عبد العزيز الدوري في رحلة تحليلية عميقة داخل بنية المجتمع الإسلامي منذ عصر الرسالة إلى نهاية العصور العباسية، كاشفًا عن عبقرية الأمة في بناء مؤسساتها وحسن تدبيرها لشؤون الحكم والاقتصاد والإدارة.</p>

<h3 data-start="656" data-end="671"></h3>
<h3 data-start="656" data-end="671">عن الكتاب</h3>
<p data-start="672" data-end="1456">يُعدّ <em data-start="678" data-end="697">النُظُم الإسلامية</em> من أهم مؤلفات عبد العزيز الدوري في دراسة تطور مؤسسات الدولة الإسلامية ومظاهر تنظيمها السياسي والإداري والاقتصادي. يقع الكتاب في ثلاثة فصول رئيسة تتناول: النُظُم السياسية، والنُظُم المالية، والنُظُم الإدارية. يبدأ المؤلف بمرحلة الرسالة النبوية، فيحلل الأسس الأولى للدولة الإسلامية، ثم يتتبع تطور هذه النظم في العصور الراشدية والأموية والعباسية، مبيّنًا أثر التقاليد العربية والساسانية والبيزنطية في تكوينها.<br data-start="1104" data-end="1107" />يركز الدوري على أن هذه النُظُم ليست مجرد ترتيبات حكومية، بل هي تجسيدٌ لعبقرية الأمة الإسلامية في التفاعل مع ظروفها التاريخية والاجتماعية، فهي نظم مرنة تتطور مع الزمان دون أن تفقد روحها الإسلامية. وتكشف هذه الدراسة عن كيفية إسهام تلك النُظُم في استقرار الدولة الإسلامية وتوسّعها، وفي صياغة مفاهيم الحكم والاقتصاد والبيروقراطية في الحضارة الإسلامية.</p>

<h3 data-start="1463" data-end="1484"></h3>
<h3 data-start="1463" data-end="1484">ما الذي ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1485" data-end="2056">
 	<li data-start="1485" data-end="1563">
<p data-start="1487" data-end="1563">تطوّر نظام الخلافة الإسلامية منذ عهد الخلفاء الراشدين حتى العصور العباسية.</p>
</li>
 	<li data-start="1564" data-end="1656">
<p data-start="1566" data-end="1656">أثر التقاليد القبلية والفارسية والبيزنطية في تشكيل النُظُم السياسية والإدارية الإسلامية.</p>
</li>
 	<li data-start="1657" data-end="1780">
<p data-start="1659" data-end="1780">التنظيمات المالية التي وضعها الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) والخليفة عمر بن الخطاب، وتطور الضرائب والخراج والصدقات.</p>
</li>
 	<li data-start="1781" data-end="1853">
<p data-start="1783" data-end="1853">نشأة الدواوين في الدولة الإسلامية وتطورها من الأمويين إلى العباسيين.</p>
</li>
 	<li data-start="1854" data-end="1908">
<p data-start="1856" data-end="1908">مفهوم الوزارة في الإسلام وأصولها النظرية والعملية.</p>
</li>
 	<li data-start="1909" data-end="1979">
<p data-start="1911" data-end="1979">العلاقة بين الفكر السياسي الإسلامي والممارسات الإدارية عبر القرون.</p>
</li>
 	<li data-start="1980" data-end="2056">
<p data-start="1982" data-end="2056">مرونة النُظُم الإسلامية وقدرتها على التجدد والتكيّف مع التغيرات الزمنية.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2063" data-end="2078"></h3>
<h3 data-start="2063" data-end="2078">عن المؤلف</h3>
<p data-start="2079" data-end="2825">الدكتور عبد العزيز عبد الكريم الدوري (١٣٣٨هـ/١٩١٩م – ٢٠١٠م) مؤرخٌ عراقيٌّ بارز يُعدّ من أعلام الفكر التاريخي العربي في القرن العشرين، ولقِّب بـ«شيخ المؤرخين العرب». وُلد في قضاء الدور بمحافظة صلاح الدين، وتلقى تعليمه في بغداد، ثم واصل دراسته في جامعة لندن حيث نال الدكتوراه عام ١٩٤٢م عن أطروحته <em data-start="2374" data-end="2421">تاريخ العراق الاقتصادي في القرن الرابع الهجري</em>.<br data-start="2422" data-end="2425" />شغل مناصب أكاديمية رفيعة منها رئاسة جامعة بغداد وعمادة كلية الآداب، وأسهم في تأسيس منهج علمي جديد لدراسة التاريخ العربي يعتمد على التحليل الاجتماعي والاقتصادي. من أبرز مؤلفاته: <em data-start="2602" data-end="2634">التكوين التاريخي للأمة العربية</em>، <em data-start="2636" data-end="2671">مقدمة في التاريخ الاقتصادي العربي</em>، <em data-start="2673" data-end="2694">العصر العباسي الأول</em>، <em data-start="2696" data-end="2731">بحث في نشأة علم التاريخ عند العرب</em>، و<em data-start="2734" data-end="2768">الجذور التاريخية للقومية العربية</em>. عُرف بأسلوبه الرصين ودقته المنهجية وموضوعيته العلمية.</p>

<h3 data-start="2832" data-end="2852"></h3>
<h3 data-start="2832" data-end="2852">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="2853" data-end="3044">هذا الكتاب موجَّه للباحثين في التاريخ الإسلامي والمؤسسات السياسية والاقتصادية، وللقرّاء الراغبين في فهم تطوّر الدولة الإسلامية من منظورٍ تحليليٍّ علميٍّ يربط بين الفكر والممارسة عبر العصور.</p>

source address

النظم الإسلامية

كتاب (الرحلة الأوروبية) وهو من تأليف "محمد بن الحسن الحجوري الثعالي"، يطلعنا هذا الكتاب عن رحلة المؤلف إلى فرنسا وانكلاترا وقد دامت الرحلة شهرا وعشرين يوماً. وقد قام المؤلف بهذه الرحلة سنة 1919م عضواً في الوفد المغربي المشارك في احتفالات العيد الوطني الفرنسي 14 يوليوز الذي قُرِن تلك السنة بالإحتفال بإحراز النصر في الحرب العالمية الأولى. لقد رأى المؤلف أن يقيد ما شاهده في رحلته هذه لإفادة أهل المغرب الذين لم يرحلوا ولم يعرفوا شيئاً من أحوال أوروبا. يقع الكتاب في مجلد واحد وتم الإنتهاء من طبعه سنة 2003م ونشره دار السويدي للنشر والتوزيع.

الرحلة الأوروبية

تُعد هذه الرحلة بمثابة رسالة غايتها التنوير و التبصير و مؤداها أن السبيل الوحيد للخروج من ظلمات العصور الوسطى هو العلم الذي هو الأساس الذي تبنى عليه المدنيات، و النور الذي يبدد الخرافات و الوهم. و المراش في رحلته إلى باريس يمر بالعديد من المدن و الحواضر العربية، و لم يخف ألمه مما رآه في بعضها من التقهقر و الإنحطاط ، مثلما لم يخف سعادته بما لمسه في بعضها الآخر من تقدم و رقي. و إن كان المراش قد سعد بوصوله إلى مرسيليا ، فإن هذه المدينة لم تكن بالنسبة إليه إلا ممراً إلى باريس التي يصفها بأنها مركز مجد العالم و أعجوبته.. و موقع أنوار التمدن و الأدب.

تتيح هذه الرحلة الفرصة لقراء العربية الإطلاع على يوميات واحد من أبرز النهضويين العرب

البرنس في باريس

هذه الدراسة بين يدك القارئ المحترم محاولة لعرض فكرة صحيحة عن ديانة الباب التي كثر اللغط حولها ، و تنوعت الدعايات لها و عليها ، و قد شفعت في هلذه الدراسة بالنصوص الرسمية لكتابي ( البيان)و (الأقدس) و الرسالة السلطانية التي وجهها البهاء من عكا إلى الملك ناصر الدين شاه في طهران، و هي وثائق جدا خطيرة يستطيع القارئ أن يدرس فيها ديانة الباب و البهاء، و يميز بواسطة هذه الدراسة بين الغث و السمين فلا يعتمد على نقد الناقدين و لا يأخذ بدعايات الداعين، و لا سيما و إن كتاب (البيان) لم يكن ميسورا من قبل.

يتضمن هذا الكتاب مقدمة و مجموعة أقسام:

القسم الأول - البابيون : و فيه عناوين التالية :حياة علي محمد ، الفكرة الباطنية ، ظهور البابية .. التمهيد لقتل الباب ، تنفيذ حكم الاعدام .. كتب الباب.

القسم الثاني - البهائيون:و فيه المباحث التالية: خليفة الباب . نفي البهاء إلى العراق، اخفاء البهاء ، حركة انفصال ...

الملاحق : كتاب مستطاب بيان عربي ، الأقدس، الرسالة السلطانية.. جىول الخطأ و الصواب و ..

البابيّون والبهائيّون في حاضرهم وماضيهم

عزیزي القارئ إن الكتب التي تتحدث عن العهد المملوكي ممتلئة بالأخبار و الحوادث من مصر و القاهرة، و نحن في حاجة إلى الكتب التي تذكر الحوادث و الأخبار في البلدان الأخرى التابعة للقاهرة، و هذا الكتاب المسمّاة بـــ(إعلام الورى بمن ولي نائباً من الأتراک بدمشق الشام الکبرى) يسد فراغًا غير قليل في هذا الموضوع. حيث عرض المؤلف (محمد بن طولون الصالحي) أسماء من ولي دمشق من الأمراء مرتبًا إياها ترتيبًا أبجديًا.

و يدخل هذا الكتاب بین یدیک في بؤرة اهتمام الباحثين و الأساتذة المنشغلين بالدراسات و البحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب إعلام الورى بمن ولى نائبا من الأتراك بدمشق الكبرى ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ و الفروع قريبة الصلة من الجغرافيا و الآثار و التاريخ الاجتماعي و غيرها من التخصصات الاجتماعية.

و هو کتاب یقع في جلد واحد ، تم طبعه و نشره في عام 1404 ه من قبل دار الفکر- دمشق.

إعلام الوری بمن ولي نائباً من الأتراك بدمشق الشام الكبری

<div class="inside">
<div class="panel-pane pane-node-body">
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">

<span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;">آل عصفور هم من بني عامر أصحاب بادية البحرين - كما أطلق عليهم بعض المؤرخين - و قد كانوا من أشد أنصار القرامطة، بل إحدى الركائز الأساسية في جيشهم الجرار، لذلك كانت لهم حروب دامية مع العيونيين في بداية حكمهم لأسباب سياسية و اقتصادية، إلا أنهم -فيما بعد- تصاهروا معهم، و أصبح منهم أخوال لبعض الحكام العيونيين مما جعلهم يلعبون دوراً هاماً في الخلافات الداخلية للدولة العيونية، إلى أنّ دبّ فيها الضعف فسيطر الشيخ عصفور بن راشد على الإحساء.</span>

<span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;">و هذا الکتاب بین یدیکم قراء الکرام  ألّفه الکاتب الباحث خالد النزر في الحدیث حول سیر و تواریخ آل عصفور و  سمّی الکتاب بـ( آل عصفور أسرة حکمت الخلیج مائة و خمسین عاما) .</span>

<span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 20px;">و یحتوي الکتاب علی مقدمة و مباحث : نسب آل عصفور ، آل عصفور في العصر الحالي ، مملکة البحرین ، القطیف ، الکویت، أماکن أخری...</span>

</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

آل عصفور أسرة حکمت الخليج مئة وخمسين عاماً

التاريخ من العلوم الجوهرية في الإسلام فالسيرة النبوية تاريخ وقصص الأمم البائدة تاريخ وعلم الحديث يلزمه علم الجرح والتعديل فهو تاريخ أيضا، هذا الكتاب موجه للباحثين في مجال التاريخ فيتحدث مؤلفه عن نشأة علم التاريخ والتدوين وعن الصفات التي يجب أن تتوافر في المؤرخين وعن كيفية كتابة الأبحاث التاريخية بأدق التفاصيل سيعطيك الكتاب فكرة عن كيفية تمييز الكتب التاريخية وعما إذا كانت موضوعية أم لا ومدي قوة مصادرها وكيفية قراءة كتب التاريخ واستخراج المعلومات منها الكتاب رائع في عرض تفاصيل كتابة الأبحاث ومهم جدا لكل كاتب للتاريخ أو دارس له ومفيد أيضا لقراء التاريخ بشكل عام.

&nbsp;

أصول البحث التاريخي

يدخل كتاب أخبار الصين والهند في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب أخبار الصين والهند ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.

كتاب أخبار الصين و الهند(237ه)

هذا الكتاب الماثل بين يدي القارئ العزيز هو المسمى ب (أخبار الأعيان في حبل لبنان) لمؤلفه "طنوس الشدياق" وهو كتاب تأريخي فقد دوّنه المؤلف على أسلوب الحوليّات أي سرد الحوادث سنة فسنة، بيد أنه ركّز هذه الحوادث على الزعماء، أو رجال الأقطاع، والأسر الحاكمة، لقد كوّنت الأخبار الموجودة في هذا الكتاب كل أسرة حلقة خاصة تكاد تكون مستقلة في سلسلة تأريخه. لقد جاء الكتاب في مجلدين وهذا هو المجلد الثاني ويشتمل فيه الفصل السادس: في ولاية الأمراء الشهابيين. والفصل السابع: في أخبار الأمراء الآرسلانيين. والفصل الثامن: في ولاية الأمراء للمعيين. لقد تم الفراغ من كتابة هذا الأثر النفيس سنة 1970م ونشره منشورات الجامعة اللبنانية.

أخبار الأعيان في جبل لبنان الجزء الثاني

هذا الكتاب الماثل بين يدي القارئ العزيز هو المسمى ب (أخبار الأعيان في حبل لبنان) لمؤلفه "طنوس الشدياق" وهو كتاب تأريخي فقد دوّنه المؤلف على أسلوب الحوليّات أي سرد الحوادث سنة فسنة، بيد أنه ركّز هذه الحوادث على الزعماء، أو رجال الأقطاع، والأسر الحاكمة، لقد كوّنت الأخبار الموجودة في هذا الكتاب كل أسرة حلقة خاصة تكاد تكون مستقلة في سلسلة تأريخه. لقد جاء الكتاب في مجلدين وهذا هو المجلد الأول ويشتمل فيه ثلاثة أقسام: القسم الأول: في جغرافية لبنان، وفيه خمسة فصول. القسم الثاني: في أنساب أعيانه من أمراء ومشايخ: "النصارى الموازنة، والدروز، والإسلام، والمتاولة"، وفيه خمسة وعشرون فصلاً. القسم الثالث: في أخبار الولاة من أبناء الأسر جبل لبنان، وفيه ثمانية فصول. لقد تم الفراغ من كتابة هذا الأثر النفيس سنة 1970م ونشره منشورات الجامعة اللبنانية.

أخبار الأعيان في جبل لبنان الجزء الأول

<p style="text-align: justify;">ممّا لا شك في أنّ الإهتمام بأحاديث أئمة أهل البيت عليهم السلام حفظاً و تصنيفاً يعتبر من أهم أسس المدرسة الأخبارية التي تعتمد عليها في مبتنياتها الفكرية، حتى شكّل ذلك علامة فارقة لها، تميزها عبر العصور، رغم أفول نجمها نتيجة ازدهار فكر المدرسة الأصولية في الحوزات العلمية الشيعية. و يبرز السيد هاشم الحسيني البحراني مؤلف هذا الكتاب المسمّى ب (معالم الزلفى في معارف النشأة الأولى و الآخرة)، في صدارة العلماء الأفذاذ الذين أسدوا خدمات جليّ في جميع أحاديث أئمة أهل البيت و ترتيبها و التصنيف فيها، حتى أنّ مؤلّفاته نافت على الخمسين، لم تخرج كلها عن نطاق الحديث و الرواية. و يعتبر هذا الكتاب من خيرة الكتب الأخلاقية التي عالجت ما يهم مسيرة الإنسان في الحياة الدنيا و في الآخرة، و هو يتضمن خمس جمل: الأولى: في معالم النشأة الأولى، و هي الدنيا. الثانية: في معالم الأمور المتعلقة بأحوال الموت إلى حين الوضع في القبر. الثالثة: في معالم البرزخ، و هو من حين الوضع في القبر إلى قيام ساعة. الرابعة: في معالم الخروج من القبر إلى دخول الجنة و النار. الخامسة: في معالم الجنة و النار، و ما أعدّ الله جلّ جلاله لأهلها فيها. لقد جاء الكتاب في ثلاثة أجزاء و هذا هو الجزء الثالث و يتضمن فيه الجملة الخامسة في معالم الجنة و النار، و ما أعدّ الله جلّ جلاله لأهلها فيهما، و فيها أبواب عديدة لا يمكن ذكرها لكثرتها و لضيق المقام فمن أراد فليراجع الكتاب. لقد تم الإنتهاء من الكتابة هذا الأثر النفيس سنة 1424ه و نشره مؤسسة أنصاريان.</p>

معالم الزلفى في معارف النشأة الأولى و الأخرى الجزء 3

<p style="text-align: justify;">ممّا لا شك في أنّ الإهتمام بأحاديث أئمة أهل البيت عليهم السلام حفظاً و تصنيفاً يعتبر من أهم أسس المدرسة الأخبارية التي تعتمد عليها في مبتنياتها الفكرية، حتى شكّل ذلك علامة فارقة لها، تميزها عبر العصور، رغم أفول نجمها نتيجة ازدهار فكر المدرسة الأصولية في الحوزات العلمية الشيعية. و يبرز السيد هاشم الحسيني البحراني مؤلف هذا الكتاب المسمّى ب (معالم الزلفى في معارف النشأة الأولى و الآخرة)، في صدارة العلماء الأفذاذ الذين أسدوا خدمات جليّ في جميع أحاديث أئمة أهل البيت و ترتيبها و التصنيف فيها، حتى أنّ مؤلّفاته نافت على الخمسين، لم تخرج كلها عن نطاق الحديث و الرواية. و يعتبر هذا الكتاب من خيرة الكتب الأخلاقية التي عالجت ما يهم مسيرة الإنسان في الحياة الدنيا و في الآخرة، و هو يتضمن خمس جمل: الأولى: في معالم النشأة الأولى، و هي الدنيا. الثانية: في معالم الأمور المتعلقة بأحوال الموت إلى حين الوضع في القبر. الثالثة: في معالم البرزخ، و هو من حين الوضع في القبر إلى قيام ساعة. الرابعة: في معالم الخروج من القبر إلى دخول الجنة و النار. الخامسة: في معالم الجنة و النار، و ما أعدّ الله جلّ جلاله لأهلها فيها. لقد جاء الكتاب في ثلاثة أجزاء و هذا هو الجزء الثاني و يتضمن فيه الجملة الثالثة في معلم البرزخ، و هو من حين الوضع في القبر إلى قيام الساعة. و الجملة الرابعة في معالم الخروج من القبر إلى دخول الجنة و النار، و فيها أبواب عديدة لا يمكن ذكرها لكثرتها و لضيق المقام فمن أراد فليراجع الكتاب. لقد تم الإنتهاء من الكتابة هذا الأثر النفيس سنة 1424ه و نشره مؤسسة أنصاريان.</p>

معالم الزلفى في معارف النشأة الأولى و الأخرى الجزء 2

<p style="text-align: justify;">ممّا لا شك في أنّ الإهتمام بأحاديث أئمة أهل البيت عليهم السلام حفظاً و تصنيفاً يعتبر من أهم أسس المدرسة الأخبارية التي تعتمد عليها في مبتنياتها الفكرية، حتى شكّل ذلك علامة فارقة لها، تميزها عبر العصور، رغم أفول نجمها نتيجة ازدهار فكر المدرسة الأصولية في الحوزات العلمية الشيعية. و يبرز السيد هاشم الحسيني البحراني مؤلف هذا الكتاب المسمّى ب (معالم الزلفى في معارف النشأة الأولى و الآخرة)، في صدارة العلماء الأفذاذ الذين أسدوا خدمات جليّ في جميع أحاديث أئمة أهل البيت و ترتيبها و التصنيف فيها، حتى أنّ مؤلّفاته نافت على الخمسين، لم تخرج كلها عن نطاق الحديث و الرواية. و يعتبر هذا الكتاب من خيرة الكتب الأخلاقية التي عالجت ما يهم مسيرة الإنسان في الحياة الدنيا و في الآخرة، و هو يتضمن خمس جمل: الأولى: في معالم النشأة الأولى، و هي الدنيا. الثانية: في معالم الأمور المتعلقة بأحوال الموت إلى حين الوضع في القبر. الثالثة: في معالم البرزخ، و هو من حين الوضع في القبر إلى قيام ساعة. الرابعة: في معالم الخروج من القبر إلى دخول الجنة و النار. الخامسة: في معالم الجنة و النار، و ما أعدّ الله جلّ جلاله لأهلها فيها. لقد جاء الكتاب في ثلاثة أجزاء و هذا هو الجزء الأول و يتضمن فيه الجملة الأولى في معالم نشأة الأولى، و هي الدنيا، و الجملة الثانية في معالم الأمور المتعلقة بأحوال الموت إلى حين الوضع في القبر، و فيها أبواب عديدة لا يمكن ذكرها لكثرتها و لضيق المقام فمن أراد فليراجع الكتاب. لقد تم الإنتهاء من الكتابة هذا الأثر النفيس سنة 1424ه و نشره مؤسسة أنصاريان.</p>

معالم الزلفى في معارف النشأة الأولى و الأخرى الجزء 1

مقدمة الكتاب:

في كتابنا هذا .. نذكر أسماء القدس، ومكانها وودياتها وجبالها وأبوابها ، والمسجد الأقصى وأبوابه، ثم نعرج على فضل القدس في الكتاب والسنة، ونتكلم عن تاريخها قبل الإسلام ، ثم مكانة القدس عند الصحابة، واهتمامهم بفتحها، ونذكر فتحها في أيام الصحابة الأبرار، ونتكلم عن تاريخ القدس بداية من الخلافة الأموية حتى سقوطها في زمن الفاطميين العبيديين، وكيف سقطت .

تذكير النفس يحديث القدس _واقدساه الجزء الأول

اصل هذا الكتاب اطروحة دكتوراه قدمت لكلية اللغة العربية بجامعة ام القری و يبحث فيه تطورات مهمة و اتجاهات جديدة في مسيرة الفكر اللساني العربي المعاصر...

اتجاهات الدراسات اللسانية في مصر

ترجم البوريني في هذا الكتاب لمعاصريه، وقد حدد لهذه التراجم زمناً بدأه من سنة ولادته 963هـ، وظل يضيف إليها إلى سنة وفاته 1024هـ، فالمدة الزمنية التي ضمت المترجم لهم كانت نحواً من ستين عاماً، بعضها في القرن العاشر، وبعضها في القرن الحادي عشر.
أما من ناحية البلاد فلم يقف عند دمشق، بل ترجم لرجال من مصر والمغرب، ومكة واليمن وحضرموت، وفلسطين وحلب، وإيران وتبريز واستانبول، فكتابه يشمل رجالاً من العالم الإسلامي كله.
كما لم يقتصر في تراجمه على طائفة معينة دون أخرى، فقد ترجم للعلماء والفقهاء والأدباء، كما ترجم لملوك العثمانيين والمغرب ومكة واليمن، وترجم للقضاة والوزراء والأمراء الواردين على دمشق، فجمع كتابه أصنافاً من الناس مختلفة.
ورتب التراجم على حروف المعجم في الأسماء، وأهمل الترتيب في أسماء الآباء، وذكر أنه شرط على نفسه أن لا يذكر من أوصاف الناس إلا الوصف الحسن المحمود، وقد خرج عن شرطه هذا في أحايين كثيرة.

تراجم الاعيان من ابناء الزمان - الجزء الثاني

<span class="guts">
ترجم البوريني في هذا الكتاب لمعاصريه، وقد حدد لهذه التراجم زمناً بدأه من سنة ولادته 963هـ، وظل يضيف إليها إلى سنة وفاته 1024هـ، فالمدة الزمنية التي ضمت المترجم لهم كانت نحواً من ستين عاماً، بعضها في القرن العاشر، وبعضها في القرن الحادي عشر.
أما من ناحية البلاد فلم يقف عند دمشق، بل ترجم لرجال من مصر والمغرب، ومكة واليمن وحضرموت، وفلسطين وحلب، وإيران وتبريز واستانبول، فكتابه يشمل رجالاً من العالم الإسلامي كله.
كما لم يقتصر في تراجمه على طائفة معينة دون أخرى، فقد ترجم للعلماء والفقهاء والأدباء، كما ترجم لملوك العثمانيين والمغرب ومكة واليمن، وترجم للقضاة والوزراء والأمراء الواردين على دمشق، فجمع كتابه أصنافاً من الناس مختلفة.
ورتب التراجم على حروف المعجم في الأسماء، وأهمل الترتيب في أسماء الآباء، وذكر أنه شرط على نفسه أن لا يذكر من أوصاف الناس إلا الوصف الحسن المحمود، وقد خرج عن شرطه هذا في أحايين كثيرة.</span>

كتب

تاريخ المعاصر