<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">
يقدّم كتاب تاريخ التصوف الإسلامي من البداية حتى نهاية القرن الثاني لعبد الرحمن بدوي دراسة تاريخية وتحليلية للمرحلة الأولى من التصوف الإسلامي، التي تمثل طلوع فجر الحياة الروحية في الإسلام. يركز الكتاب على نضارة الزهد وورع الصحابة والتابعين، ويبرز شخصية الحسن البصري باعتبارها من أعظم الشخصيات الروحية في تاريخ الإنسانية، إلى جانب نماذج بارزة أخرى مثل إبراهيم بن أدهم ومالك بن دينار والفضيل بن عياض وأويس القرني.
عن الكتاب ينطلق المؤلف في تقديم الدراسة من مناقشة القضايا الجوهرية التي تثار حول التصوف الإسلامي، مثل أصول اللفظة وتأثيرات الثقافات الأخرى على نشأته وتطوره، مع بيان الجوانب الإيجابية للتصوف الإسلامي والرد على النقّاد من مختلف الاتجاهات الإسلامية. ويقسم الكتاب إلى أربعة فصول رئيسية:

<ul data-start="714" data-end="1194">
 	<li data-start="714" data-end="838">
مقدمات ومشاكل: يشمل تعريف التصوف، شروطه، دور الصوفية في المجتمع ونشر الدعوة الإسلامية، وأبرز الانتقادات الداخلية للتصوف.
</li>
 	<li data-start="839" data-end="972">
زهد النبي صلى الله عليه وآله وصحابته: دراسة لورع الرسول وأصحاب الصفّة، مع تسليط الضوء على شخصيات مثل أبو ذر الغفاري وأويس القرني.
</li>
 	<li data-start="973" data-end="1082">
الحسن البصري ورفاقه: عرض لحياة الحسن البصري، منهجه العقلي في التفسير، آراؤه في العدل، وتقديم أهم تلامذته.
</li>
 	<li data-start="1083" data-end="1194">
الصوفية البارزون في القرن الثاني: دراسة حياة وأفكار إبراهيم بن أدهم، شقيق بلخي، حاتم أصمّ، والفضيل بن عياض.
</li>
</ul>
ما ستكتشفه

<ul data-start="1209" data-end="1538">
 	<li data-start="1209" data-end="1266">
مسار التصوف الإسلامي المبكر وتطوره الروحي والاجتماعي.
</li>
 	<li data-start="1267" data-end="1347">
الدور البارز للزهاد والصوفية في إحياء القيم الروحية ونشر التعاليم الإسلامية.
</li>
 	<li data-start="1348" data-end="1395">
النقد الداخلي للصوفية لتطوير منهجهم الروحي.
</li>
 	<li data-start="1396" data-end="1466">
العلاقة بين الورع والزهد والتفكر العقلي في التجربة الصوفية الأولى.
</li>
 	<li data-start="1467" data-end="1538">
قصص شخصية مؤثرة تعكس قوة التحول الروحي مثل قصة توبة الفضيل بن عياض.
</li>
</ul>
عن المؤلف عبد الرحمن بدوي (1917–2002م) فليسوف وباحث مصري، وُلد في دمياط وتلقى علومه الأولية والثانوية في مصر، ثم تابع دراساته العليا في الفلسفة في جامعة القاهرة وألمانيا وإيطاليا. شغل مناصب أكاديمية في مصر وخارجها، وأسس قسم الفلسفة في جامعة عين شمس. يمتاز بإتقان عدة لغات، مما أتاح له تحقيق وترجمة نصوص فلسفية قديمة وحديثة. له أكثر من 150 كتاباً في الفلسفة، التصوف، الفقه، التاريخ، والسياسة، من أبرزها تاريخ التصوف الإسلامي، الزمان الوجودي، والفلسفة و الفلاسفة في الحضارة العربية.
لمن هذا الكتاب لطلاب الدراسات الإسلامية والفلسفية، الباحثين في تاريخ التصوف الإسلامي والزهد، ولكل مهتم بفهم جذور الحياة الروحية في الإسلام وعلاقتها بالفكر العقلي والاجتماعي في القرون الأولى.

</div>
<div class="q-card__actions q-card__actions--horiz row justify-start" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip row inline no-wrap items-center bg-grey-3" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip__content col row no-wrap items-center q-anchor--skip">
<div class="q-avatar bg-orange-7 text-white q-chip--colored" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-avatar__content row flex-center overflow-hidden"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

تاريخ التصوّف الإسلامي (من البداية حتى نهاية القرن الثاني)

<h3 data-start="133" data-end="157">حياته وسيرته العلمية</h3>
وُلِد عبد الرحمن بدوي في 4 فبراير 1917 بقرية شرباص بمحافظة دمياط، مصر، وكان الخامس عشر بين 21 شقيقاً وشقيقة. تلقّى تعليمه الابتدائي في فارسكور، وأكمل شهادته الثانوية في المدرسة السعيدية بالجيزة عام 1934، حيث احتل المرتبة الثانية على مستوى مصر. التحق بكلية الآداب، قسم الفلسفة، جامعة القاهرة في نفس العام، وابتعث سنة 1937 إلى ألمانيا وإيطاليا لإتقان اللغات الألمانية والإيطالية، بمتابعة من طه حسين.
حصل على ليسانس الفلسفة الممتازة عام 1938، وواصل دراساته العليا فحصل على الماجستير عام 1941 برسالة حول "مشكلة الموت في الفلسفة المعاصرة" بإشراف ألكسندر كويري، وناقشت الرسالة لجنة تضم الشيخ مصطفى عبدالرازق، وطه حسين، وإبراهيم مدكور. ثم حصل على الدكتوراه عام 1944 عن أطروحته "الزمان الوجودي" بإشراف كل من مصطفى عبدالرازق وطه حسين وباول كراوس، مع التركيز على مشكلة الموت والزمان في الفلسفة الوجودية.
كان يجيد اللغات: العربية، الفرنسية، الألمانية، الإيطالية، الإسبانية، الإنجليزية، اليونانية، اللاتينية، والفارسية، الأمر الذي مكّنه من الترجمة وتحقيق النصوص الفلسفية القديمة والحديثة.
عمل في جامعة القاهرة ثم أسس قسم الفلسفة في جامعة عين شمس، ودرّس في جامعات متعددة في لبنان، فرنسا، ليبيا، إيران، والكويت. كما شغل مناصب مستشار ثقافي ومدير بعثة تعليمية في سويسرا، وشارك في النشاط السياسي والحزبي، وكان عضواً في لجنة صياغة الدستور المصري عام 1953.
نشر مذكراته الضخمة عام 2000 في جزئين بعنوان سيرة حياتي، وانتقد فيها عددًا من رموز الفكر والسياسة في مصر والعالم العربي، وتوفي في القاهرة يوم 25 يوليو 2002 عن عمر يقارب 85 عاماً.

<h3 data-start="1602" data-end="1621"></h3>
<h3 data-start="1602" data-end="1621">مؤلفاته وأعماله</h3>
عبد الرحمن بدوي له إنتاج هائل يتجاوز 150 كتاباً بين تأليف، ترجمة، وتحقيق، ونستعرض أبرز أعماله:

<h4 data-start="1722" data-end="1747">بعض مؤلفاته الأصلية:</h4>
<ul data-start="1748" data-end="2312">
 	<li data-start="1748" data-end="1777">
مذاهب الإسلاميين (1996)
</li>
 	<li data-start="1778" data-end="1806">
الموت والعبقرية (1945)
</li>
 	<li data-start="1807" data-end="1842">
فلسفة القانون والسياسة (1979)
</li>
 	<li data-start="1843" data-end="1876">
خلاصة الفكر الأوروبي (1970)
</li>
 	<li data-start="1877" data-end="1911">
تاريخ التصوف الإسلامي (1975)
</li>
 	<li data-start="1912" data-end="1955">
الفلسفة و الفلاسفة في الحضارة العربية
</li>
 	<li data-start="1956" data-end="1995">
دراسات في الفلسفة الوجودية (1973)
</li>
 	<li data-start="1996" data-end="2023">
الزمان الوجودي (1973)
</li>
 	<li data-start="2024" data-end="2067">
الوجود والعدم – ترجمة عن سارتر (1966)
</li>
 	<li data-start="2068" data-end="2116">
الإنسانية والوجودية في الفكر العربي (1982)
</li>
 	<li data-start="2117" data-end="2149">
ربيع الفكر اليوناني (1979)
</li>
 	<li data-start="2150" data-end="2168">
نيتشه (1975)
</li>
 	<li data-start="2169" data-end="2197">
الأخلاق عند كنت (1979)
</li>
 	<li data-start="2198" data-end="2240">
الطبيعة – تحقيق وترجمة لأرسطو (1984)
</li>
 	<li data-start="2241" data-end="2283">
الأفلاطونية المحدثة عند العرب (1977)
</li>
 	<li data-start="2284" data-end="2312">
أرسطو عند العرب (1978)
</li>
</ul>
<h4 data-start="2314" data-end="2346">أعماله في الترجمة والتحقيق:</h4>
<ul data-start="2347" data-end="2810">
 	<li data-start="2347" data-end="2382">
عيون الحكمة – ابن سينا (1980)
</li>
 	<li data-start="2383" data-end="2423">
الحكمة الخالدة – ابن مسكويه (1980)
</li>
 	<li data-start="2424" data-end="2461">
فضائح الباطنية – الغزالي (1964)
</li>
 	<li data-start="2462" data-end="2506">
تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق – كانط (1965)
</li>
 	<li data-start="2507" data-end="2554">
في النفس – أرسطو، ابن رشد، بلوتارك (1954)
</li>
 	<li data-start="2555" data-end="2600">
الإنسان الكامل في الإسلام: دراسات ونصوص
</li>
 	<li data-start="2601" data-end="2632">
أفلاطون في الإسلام (1997)
</li>
 	<li data-start="2633" data-end="2698">
الأثر الغنوصي في الحديث النبوي وأبحاث أخرى – غلدزيهر (2010)
</li>
 	<li data-start="2699" data-end="2772">
رسائل فلسفية: للکندي والفارابي وابن باجة (الجامعة الليبية، 1393 هـ)
</li>
 	<li data-start="2773" data-end="2810">
موسوعة الفلسفة (3 مجلدات، 1984)
</li>
</ul>
<h4 data-start="2812" data-end="2842">أعماله السياسية والفكرية:</h4>
<ul data-start="2843" data-end="3017">
 	<li data-start="2843" data-end="2878">
شخصيات قلقة في الإسلام (2015)
</li>
 	<li data-start="2879" data-end="2925">
دور العرب في تكوين الفكر الأوروبي (1979)
</li>
 	<li data-start="2926" data-end="2970">
مصادر الفلسفة المعاصرة في فرنسا (1964)
</li>
 	<li data-start="2971" data-end="3017">
من تاريخ الإلحاد في الإسلام (1993، 1945)
</li>
</ul>
<h4 data-start="3019" data-end="3053">بعض أعماله النقدية والفلسفية:</h4>
<ul data-start="3054" data-end="3230">
 	<li data-start="3054" data-end="3111">
ما الفلسفة؟ ما الميتافيزيقا؟ هيلدرلن وهايدجر (1964)
</li>
 	<li data-start="3112" data-end="3146">
مدخل جديد إلى الفلسفة (1975)
</li>
 	<li data-start="3147" data-end="3188">
فلسفة الحضارة – ترجمة ألبرت شوایتسر
</li>
 	<li data-start="3189" data-end="3230">
فلسفة الدين والتربية عند كنت (1980)
</li>
</ul>
<blockquote data-start="3232" data-end="3376">
ويجدر بالذكر أن هذه القائمة تمثل جزءاً من إنتاجه الضخم الذي تجاوز 150 كتاباً، وقد نشر في العربية، الفرنسية، الإنجليزية، الألمانية، والإسبانية.
</blockquote>
<h3 data-start="3383" data-end="3393"></h3>
<h3 data-start="3383" data-end="3393">أسلوبه</h3>
<ul data-start="3394" data-end="3916">
 	<li data-start="3394" data-end="3503">
فلسفي تحليلي: يمزج بين الفلسفة الغربية (خصوصاً الوجودية الألمانية والفرنسية) والتراث العربي الإسلامي.
</li>
 	<li data-start="3504" data-end="3608">
دقيق في التحقيق: اعتمد على دراسة النصوص الأصلية وإعادة تحقيقها وترجمتها بدقة لغوية وفكرية عالية.
</li>
 	<li data-start="3609" data-end="3721">
نقد اجتماعي وسياسي: لم يقتصر على الفلسفة، بل عالج القضايا الاجتماعية والسياسية والدينية بنقد جريء وصريح.
</li>
 	<li data-start="3722" data-end="3817">
تعدد اللغات: أسلوبه متميز بقدرته على دمج المصادر الغربية والعربية معًا بشكل واضح ومتسق.
</li>
 	<li data-start="3818" data-end="3916">
تأريخي فلسفي: كثير من أعماله تتضمن دراسة تاريخية متعمقة للأفكار الفلسفية وحركتها عبر العصور.
</li>
</ul>

born

Death

عبد الرحمن بدوي

عبد الرحمن بدوي

Born:

Death:

عبد الرحمن بدوي

Author Books