داستانها و پندها/ جلد ۱ و ۲

داستانها و پندها/ جلد ۱ و ۲

نوشته: مصطفی زمانی - محمد محمدی اشتهاردی ده جلد در دو مجلد در یک قاب مجموعه داستانهای پیشینیان این کتاب، گلچینى از داستانهاى پندآموز و عبرت انگیز تعلیمات پیامبران و اوصیاء و اولیاء و دانشمندان و به طور کلى پیشینیان، در مسیر هدفهاى عالى اسلامى و انسانى است، که با کمال سادگى و همگانى - و غالبا به خاطر اینکه خسته کننده نباشد - کوتاه است، و سعى شده که این داستانها در ابعاد مختلف اسلامى(مانند سیاسى، عبادى، اخلاقى، اجتماعى و....)باشد و همگان از...آن بهره مند شوند براى اینکه چراغ بدست وارد مطالعه این کتاب شویم، قبلا به این نکات توجه کنید: الف: شناخت، پایه اصلى در پیشرفت کارما در دنیائى زندگى مى کنیم که اسیر ابرقدرتها و فساد اجتماعى و سیاسى و فرهنگى است، مستکبران بجاى اینکه در فکر استقلال و نجات ملتها باشند، مانند زالو بجان آنها افتاده و همه چیز آنها را مى ربایند، هم مواهب مادى آنها را مى برند و هم معنویت آنها را.حال که انقلاب اسلامى در ایران... پیروز شده، دست ابرقدرتها نسبت به این کشور کوتاه گشته، باید به قرآن و نهج البلاغه و کتابهاى اصیل و داستانهاى اسلامى توجه جدى کنیم و آنچه را که در تداوم انقلاب و تکامل ما در جهت ظاهر و باطن است، از این کتابها بیرون آمده و اجرا نمائیم تا پله هاى دیگر تکامل را نیز بپیمائیم... ب: آئین اسلام یک آئین کامل و جامعاسلام دین یک بعدى یا دو بعدى نیست، بلکه جامع تمام ابعاد زندگى سالم و پاک در جهت ظاهر و باطن است، در عین اینکه دعوت به زهد و عبادت مى کند، دعوت به دخالت در امور سیاسى و بالا بردن سطح امور تولیدى و اقتصاد مى نماید، و در عین دعوت به راز و نیاز نیمه شب در کنج خلوت با خدا، دعوت به مبارزه و پیکار در میدانهاى نبرد با دشمن مى نماید. و با تاءکید دعوت به«عدالت و اخلاق »که دو اصل اساسى در تکامل انسانها است مى نماید. ج: تلاش و عمل صالح و انقلاب... پس از شناخت، استخراج و فردسازى لازم است تا انسان در خط حرکت قرار گیرد، هدف اسلام پس از بالا بردن سطح فرهنگ و شناخت، انسان سازى است و ما وقتى که آیات و روایات را بررسى مى کنیم و مى بینیم هدف پیامبران در چهار موضوع خلاصه مى شود:۱ - علم و شناخت.۲ - تهذیب و تکمیل اخلاق ۳ - آزادى صحیح ۴ - عدالت فردى و اجتماعى نتیجه اینکه: باید براى اجراى این اهداف عالى اسلامى کوشید، کوششى جدى و عینى، پى گیر و همه جانبه در علم و عمل.