سلسله مباحث راهکارهای دروی از گناه(غیبت و تهمت)

سلسله مباحث راهکارهای دروی از گناه(غیبت و تهمت)

عزیز الله حیدری دست به تألیف کتاب هایی با حجم کم اما به صورت کابردی با عنوان سلسله مباحث راهکارهای دروی از گناه زده است که غیبت و تهمت یکی از موارد آن است. این کتاب با نامه امام خمینی رحمه الله علیه درباره غیبت و تهمت آغاز شده است. در این نامه می خوانیم: «دخترم! نگاهی کوتاه به آنچه درباره غیبت و آزار مؤمنین و عیب جویی و کشف سر آنان و تهمت آنان وارد شده، دل هایی را که مهر شیطان بر آن ها نخورده می لرزاند و زندگی را بر انسان تلخ می کند. اینک برای علاقه ای که به تو و احمد دارم توصیه می کنم که از آفات شیطانی خصوصا آفت های بسیار زبان خود داری کنید و همت به نگهداری آن کنید. البته در آغاز قدری مشکل است، لیکن با عزم و اراده و تفکر در پیامدهای آن آسان می شود، از تعبیر بسیار سرزنش کننده قرآن کریم عبرت بگیر که می فرماید: (ولا یغتب بعضکم بعضا أیحب أحدکم أن یاکل لحم أخیه میتا) در موعظه های حضرت سید الموحدین علیه السلام به نوف بکالی فرمودند: (اجتنب الغیبه فانها ادام کلاب النار...) از غیبت دوری کن که خورش سگ های جهنم است. ای نوف! دروغ می گوید کسی که خیال می کند حلال زاده است، در حالی که گوشت مردم را با غیبت می خورد. و از رسول خدا هم نقل شده که فرمود: (ویحک و هل یکب الناس علی مناخرهم فی النار إلا حصائد السنتهم) آیا مردم را چیزی جز چیده های زبان شان به جهنم در می افکند؟» «راهکارهای نجات»، «شناخت موضوع»، «مواردی که غیبت جایز است»، «شکل های غیبت»، «شنیدن غیبت»، «کفاره غیبت»، «پرسش ها» و «تهمت و بهتان» عناوین این کتاب را تشکیل می دهد. در بخشی از این کتاب با عنوان شکل های غیبت آمده است: «غیبت می تواند به اشکال مختلف انجام گردد: ۱- با زبان؛ ۲- با عمل؛ یعنی ادای راه رفتن کسی را در آورد. ۳- با اشاره؛ مثل آنکه زنی که نزد عایشه آمد و هنگام رفتن، عایشه با دستش اشاره به کوتاهی قد او کرد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود: جداً غیبت کردی ۴- در رسانه ؛ آیت الله خامنه ای ـ مد ظله العالی ـ فرموده اند: وسائل مدرن امروز مشمول همین حکم است. خواندن وبلاگ هم مثل خواندن کاغذ است، کتاب است، نامه است، مثل شنیدن حرف است. استماع غیبت شامل همه این ها می شود. دوربین هم همین جور است. چنانچه کسی یک خطایی را از فردی دیده و با دوربین ضبط کرد و آمد یک جایی نشان داد این هم همان است (شامل غیبت است).»