مجموعه گفتمان‌هاى مذاهب اسلامى به قلم دکتر محمدتقى فخلعى با رویکرد تقریب بین مذاهب و فرق اسلامى و بیان اصول عقاید شیعى به طور منطقى و برهانى و به دور از هر افراط و تفریطى در رفع سوء برداشت‌ها و در نهایت کم کردن فاصله شیعه با سایر فرق در راه رسیدن به وحدت سازنده تألیف شده است.

<strong>انگیزه تألیف</strong>
تقریب بین مذاهب و فرق اسلامى و بیان اصول عقاید شیعى به طور منطقى و برهانى و به دور از افراط و تفریط، جهت رفع سوء برداشتها و در نهایت کم کردن فاصله شیعه با سایر فرق در راه رسیدن به وحدت سازنده، انگیزه تألیف این کتاب است. و رسیدن به فرهنگ نقد و نظر و رقابت علمى صحیح نیز از آرزوهاى مؤلف می‌باشد.

<strong>ساختار و محتوا</strong>
نوشتار حاضر دفتر اول از مجموعه گفتمانهای مذاهب اسلامی است که در دو فصل گفتمان تقریب و گفتمان عقیده، تدوین شده است. ساختار و چکیده محتواى این کتاب را به این ترتیب می‌توان ارائه نمود:

مقدمه: به معرفى کتاب، انگیزه، روش و آرزوى رسیدن به فرهنگ نقد و نظر و رقابت علمى صحیح با انگیزه تفاهم‌جویانه در جامعه اسلامى اشاره شده است.

<strong>فصل اول: گفتمان تقریب</strong>

از اصول و راه‌های تحقق آرمان تقریب سخن به میان آمده و قرار گرفتن این مباحث در فصل آغازین این مجموعه به درستی بیانگر آن است که روح غالب بر سراسر تحقیق، تفاهم‌جویی و هم‌گرایی است. مباحثى چون مبانى وحدت، معنا و مفهوم تقریب، موانع تقریب، گامهاى عملى در راه تقریب و وفاق‌گرایى در سیره امام على علیهالسلام و ائمه اطهار، مورد بحث قرار گرفته است.

<strong>فصل دوم: گفتمان عقیده</strong>

از پایگاه یک شیعی پایبند مهمترین موضوعات و گفتمان‌های اختلافی در زمینه‌ی عقیده طرح شده و کوشش شده، مبانی و اصول مذهب امامیه با استدلال به طور محکم تبیین شود و همزمان در عرض و نقد آرای اهل‌سنت سعی شده اصل ارزیابی بی‌طرفانه در حد توان رعایت شود.

موضوعاتى مانند: گفتمان امامت و خلافت، ویژگی‌هاى امام، اهل‌بیت محل تلاقى امت، گفتمان اثناعشریّت، بحث مهدویت، عدالت صحابه، و تحریف ناپذیرى قرآن کریم.

&nbsp;

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

مجموعه گفتمان‌های مذاهب اسلامی

اصول عقاید به ضمیمه نگاهى به زندگى پیشوایان معصوم کتابى به منظور تدریس در مراکز علمى، نهادها و ارگان‌ها نگارش یافته است، در کتاب حاضر یک دوره عقاید اسلامى همراه با دلیل و برهان آمده است و از طرف دیگر چون جوان براى خود اسوه و الگو لازم دارد زندگى علمى و اجتماعى و سیاسى پیشوایان معصوم (علیهم السلام) هم به صورت موجز تشریح شده تا از این راه، به ویژگى هاى زندگى آنها پى برده و سرمشق خود قرار دهند.

اصول عقاید اسلامی و نگاهی به زندگانی پیشوایان معصوم (ع)

مسئله ولایت امیرمؤمنان و امامان معصوم علیهم‏السلام از جمله مسائلى است که سرشت انسان‏هاى آزاد و پاک پذیراى آن است و به آن اذعان دارند و همین ولایت است که انسان را در صراط مستقیم قرار داده و از انحراف به چپ و راست باز مى‏دارد. اهمیت و وجوب شناخت امام تا حدّی است که امام باقر علیه السلام فرمودند: بنده‌ خدا مؤمن نباشد، تا اینکه خدا و رسولش و همه‌ ائمه و امام زمانش را بشناسد و در امورش به امام زمانش رجوع کند و تسلیمش باشد. مطالب این کتاب با استفاده از نسخه‏اى از کتاب «امالى شیخ صدوق» با ترجمه روان و مناسب آیت‌اللّه‏ کمره‏اى گزینش و موضوع‏بندى شده است.

امامت و ولایت حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) در امالی شیخ صدوق(ره)

کتاب حاضر اثری از استاد محمد بیابانی اسکویی به اهتمام محمد هاشم رسولی می باشد که توسط انتشارات ولایت منتشر شده است.
مجموعه ای که پیش روی طالبان علم و دانش قرار دارد خلاصه ای در اصول اعتقادات شیعه امامیه است که بر اساس آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت(ع) شکل گرفته است. نویسنده سعی کرده است با دسته بندی مناسب آیات قرآن و احادیث معصومان(ع) مخاطب خویش را با اصول صحیح اعتقادی امامیه در توحید و نبوت و عدل و امامت و معاد آشنا کند. این مجموعه خلاصه ای از پنج جلد کتاب مفصل در همین موضوعات است که پیش از این بارها چاپ و منتشر گردیده است.
در بخشی از این کتاب می خوانیم :
"تعلیم و تربیت، دو پایه و دو رکن اساسی برای همه کمالات انسانی هستند و برای رسیدن به هر کمالی، وجود هر دوی آن ها ضروری می باشد. به عبارت دیگر، برای رسیدن به هر کمالی لازم است هر انسانی علاوه بر علم و دانش و شناخت و آگاهی درست [= تعلیم صحیح] از تربیت صحیحی نیز برخوردار باشد. و منظور از تربیت، مهار کردن توانایی های جسم و روح و متمرکز کردن آن ها در جهت هدفی است که موجب کمال و سعادت انسان می شود و این هدف ، همان عبادت و بندگی خداوند متعال می باشد که هدف از خلقت انسان می باشد.

"<strong>عناوین</strong> <strong>اصلی کتاب شامل:</strong>
۱- سخن ناشر؛ ۲- دلایل نیاز به انبیا؛ ۴- چند مثال؛ ۳- راه انبیا خواسته دیرینه انسان؛ ۵- دلائل نارسایی علم؛ ۶- قوانین بشری، نارسا، ناقص و مورد تردید است؛ ۷- ویژگی های قانونگذار؛ ۸- آیا می توان در برابر دعوت انبیا بی تفاوت ماند؟؛ ۹- بیان قرآن درباره انبیا؛ ۱۰- چگونه جامعه را به پیروی از قوانین الهی پایبند کنیم؟؛ ۱۱- ضامن اجرا چیست؟؛ ۱۲- راههای شناخت انبیا؛ ۱۳- اولین راه: معجزه؛ ۱۴- راه سوّم: گفته ها و اشارات پیامبران قبلی؛ ۱۵- چهارده قرن انتظار!؛ ۱۶- اعجاز عددی قرآن؛ ۱۷- آداب تلاوت قرآن؛ ۱۸- بارقه های امید؛ ۱۹- کودک پنج ساله ای که با قرآن حرف می زد؛ ۲۰- امتیازات انبیا؛ ۲۱- معجزه؛ ۲۲- وحی؛ ۲۳- علم غیب؛ ۲۴- نشانه یقین؛ ۲۵- چه کنیم به یقین برسیم؟؛ ۲۶- چند تذکّر:؛ ۲۷- پاسخ به چند سؤال؛ ۲۸- کارنامه انبیا؛ ۲۹- تبلیغ، مسئولیت عمومی پیامبران؛ ۳۰- ویژگی های تبلیغی پیامبران؛ ۳۱- خواسته های پیامبران از خدا؛ ۳۲- مأموریت های انبیا؛ ۳۳- معرّفی برنامه انبیا وظیفه ماست؛ ۳۴- مخالفان انبیا؛ ۳۵- بی اعتنایی به ندای انبیا موجب بدبختی است؛ ۳۶- مخالفت از درون خانه؛ ۳۷- کارشکنی منافقان؛ ۳۸- انتقادهای عقده ای؛ ۳۹- ایرادها و بهانه ها؛ ۴۰- اقدامات عملی؛ ۴۱- موافقان انبیا؛ ۴۲- نویدهای الهی به پیامبران؛ ۴۳- حقوق پیامبر بر مردم؛ ۴۴- اوصاف انبیا؛ ۴۵- اوصاف انبیا، اکتسابی یا ذاتی؟؛ ۴۶- صداقت؛ ۴۷- عبادت پیامبر؛ ۴۸- مشورت با مردم؛ ۴۹- همگام با یاران؛ ۵۰- وفای پیامبر؛ ۵۱- صداقت پیامبر؛ ۵۲- پیشگام در مبارزه؛ ۵۳- تدبیر پیامبر؛ ۵۴- قاطعیّت پیامبر؛ ۵۵- مهربانی با کودکان؛ ۵۶- مهمان نوازی پیامبر؛ ۵۷- رفتار پیامبر با مخالفان؛ ۵۸- امان دادن به دشمن؛ ۵۹- صفات دیگری از پیامبر؛ ۶۰- پاسخی به تهمت ها

نبوت

چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا(ص) ترجمه روان و آزاد از هیئت تحریریه مرکز حقائق اسلامی بر کتاب «صلاه أبی‌بکر فی مرض النبی(ص)» اثر سید علی حسینی میلانی است. این کتاب در نقد و بررسی حدیثی است که در منابع اهل سنت به عنوان یکی از ادله مشروعیت خلافت ابوبکر مورد استناد قرار گرفته است.

کتاب‌شناسی اصل اثر، با عنوان «صلاه ابی‌بکر فی مرض النبی(ص)» از قبل تهیه شده است و در این نوشتار مطالبی درباره ترجمه ذکر می‌شود.

در مقدمه مترجم، نویسنده چنین توصیف شده است: در دوران ما، یکی از دانشمندان و اندیشمندانی که با قلمی شیوا و بیانی رسا به تبیین حقایق تابناک دین مبین اسلام و دفاع عالمانه از حریم امامت و ولایت امیرمؤمنان علی(ع) پرداخته است، پژوهشگر والامقالم حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی می‌باشد

مترجم به تناسب مطالب، عناوینی را انتخاب کرده و یا برخی عناوین را تغییر داده است؛ به عنوان مثال در متن اصلی در بخش اول پس از عنوان اصلی «راویان خبر و روایات آنان» عنوان دیگر ذکر نشده اما مترجم عنوان «اتفاق نظر محدثان» را اضافه نموده است.در جای دیگر به‌جای عنوان «الموطأ»، «به روایت مالک» قرار داده است

اگرچه ترجمه اثر در غالب موارد از دقت مناسبی برخوردار است اما نقدهایی نیز بر ترجمه وارد است؛ از جمله در ترجمه عبارت «لکن العمده حدیث عائشه... بل ان بعض ما جاء عن غیرها من الصحابه مرسل، و انها هی الواسطه... کما سنری...» چنین آمده است «پرواضح است که –آن سان که ملاحظه خواهیم کرد- اساس و پایه در همه روایات، عایشه است... فراتر این‌که برخی از روایاتی که از غیر صحابه نقل شده، روایات مرسل هستند که به واسطه عایشه نقل شده‌اند؛ از این‌رو در ابتدا، سندهایی که از غیر عایشه نقل شده است به دقت بررسی می‌نماییم». همان‌گونه که ملاحظه می‌شود «لکن العمده حدیث عائشه» در قالب ترجمه آزاد چنین ترجمه شده است «اساس و پایه در همه روایات، عایشه است» که بهتر بود چنین ترجمه می‌شد «اساس و پایه همه روایات خبر عایشه است». همچنین در عبارت «ان بعض ما جاء عن غیرها من الصحابه مرسل» لفظ «غیرها من الصحابه» به اشتباه «غیر صحابه» معنا شده است؛ و صحیح آن چنین است: «برخی از روایاتی که از دیگر صحابه (غیر از عایشه) نقل شده روایات مرسل هستند»

متن عربی کتاب فاقد فهرست منابع است که در این ترجمه این کمبود جبران شده است.

چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا صلی اللہ علیه و آله

در این روزگار این مهم بر کسی پوشیده نیست که پیامک و ارسال پیامک به یک موضوع روزمره مردم خصوصاً نوجوانان و جوانان در تمامی مقاطع سنی و تمامی مناسبت های تبدیل گردیده است. بدین دلیل بنده حقیر با توکل بر خداوند سبحان و توسل به اهل بیت عصمت و طهارت خصوصاً حضرت بقیه اللَّه الاعظم (عج) اقدام به جمع آوری تعداد ۳۱۳ حدیث، ۳۱۳ دعا، زیارت و جملات بزرگان و ۳۱۳ تک بیتی در خصوص موضوع بسیار مهم و حیاتی امام عصر(عج)، انتظار و وظایف منتظران و … نمودم که ان شاء اللَّه مورد قبول خداوند سبحان و صاحب الامر (عج) واقع گردد.<strong> عناوین اصلی کتاب شامل:</strong> پیشگفتار؛ تقدیم به‌؛ ۳۱۳حدیث‌درموردحضرت‌مهدی‌علیه السلام انتظار، وظایف منتظران،غیبت،و ...؛ ۳۱۳ جمله از بزرگان، دعا و زیارت پیرامون امام زمان‌علیه السلام‌؛ ۳۱۳ بیت شعر درباره امام زمان‌علیه السلام‌

پیامک مهدویت و انتظار

<h5 id="VTabDiv" class="ClssVTabDiv"></h5>
<div id="BookInfo" class="BookInfo" data-action="Bibliography">
<div>
<div id="picquality"></div>
&nbsp;

</div>
<strong><span id="C362_LblBooKInfo" class="bookInfoArea"><span class="spnBookTitle">پاسخ های روشنگرانه، در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد</span></span></strong>

</div>
<h5>این کتاب که از سوی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت منتشر شده است، مطالبی از قبیل: «علمای شیعه به زبان عربی تسلط ندارند»، «شیعیان پیروان خود را به گناه جرأت می‌دهند و می‌گویند کسانی که علی علیه السلام را دوست بدارند، می‌توانند هر گناهی مرتکب شوند»، «از تاریخ چنین بر می‌آید که شیعه همواره یاور دشمنان اسلام، از قبیل یهودیان، نصاری، مشرکان و ... بوده است»، «بسیاری از شیعیان به حسن بن علی علیه السلام توهین می‌کنند»، «شیعیان همه أهل بیت قرن اول را کافر می‌دانند»، «یکی از شرایط شیعه برای امامت این است که امام باید فرزند ارشد پدر خود باشد»، «امامان قبل از امام دوازدهم، هیچ کدام کشته نشدند» و ... در این کتاب مطرح شده است.
در این زمینه باید گفت که نویسنده این کتاب، یا از عقاید شیعه آگاهی کافی نداشته و یا اینکه مغرضانه مطالب را نقل کرده است و این پرسشها را بی‌جواب پنداشته و پیشاپیش طرف مقابل را محکوم کرده است. گاهی هم عقایدی بی‌ربط به شیعه نسبت داده است.
به هر روی، با پرسشهای تکراری و بعضا با تغییر توانسته است یکصد و هشتاد و اندی پرسش طرح نماید که این کتاب در قالب ۱۸۶ شبهه و پرسش تنظیم شده است. البته پاسخ بیشتر این پرسشها در منابع خود اهل سنت یافت می‌شود.
کتاب «پاسخ‌های روشنگرانه» در پاسخ به این گونه پرسشها فراهم آمده است. همچنین تلاش شده است پرسشهای تکراری به یکی از پرسشهای مشابه پسین یا پیشین ارجاع داده شود. علاوه بر این جز در موارد گریز ناپذیر، منابع اهل سنت مبنای پاسخ‌ها قرار گرفته است.
در قسمتی از این کتاب، نگارنده در پاسخ به این سؤال که حسن و حسین علیهما السلام هر دو فرزند علی علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها و از «آل عبا» و مصداق آیه «تطهیر» هستند، آنها سرور جوانان هستند. پس چرا امامت با فرزندان حسین علیه السلام ادامه یافت نه فرزندان حسن علیه السلام؟ می‌نویسد:
«امامت یک مقام آسمانی است که همانند نبوت از جانب خدا تعیین می شود: «الله أعلم حیث یجعل رسالته»؛ «خداوند آگاه‌تر است که رسالت خویش را در کجا (و به عهده چه کسی) قرار دهد». (انعام: ۱۲۴)
و همچنین درباره اینکه امامت امری است الهی می فرماید: «إنی جاعلک للناس إماما»؛ «همانا من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم». (بقره: ۱۲۴)
بر این اساس این پرسش بدان می‌ماند که کسی بگوید: چرا خداوند انبیای بنی اسرائیل را در صلب حضرت اسحاق و رسول گرامی اسلام را در صلب حضرت اسماعیل قرار داد و یا چرا از فرزندان عبدالمطلب تنها فرزند عبدالله پیامبر شد؟ پاسخ ما سخن خداوند در آیه فوق است.»
کتاب «پاسخ‌های روشنگرانه» تألیف محمد علی حسین زاده در سال ۱۳۹۱ در ۳۵۶ صفحه با شمارگان ۵۰۰۰ نسخه  از سوی موسسه علمی فرهنگی مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقه در امور حج و زیارت منتشر شده است.</h5>
<h5></h5>

پاسخ های روشنگرانه

مباحث اعتقادی

تاملی در راه های خدا شناسی

توحید

خداشناسی از راه فطرت

خدا در فلسفه ملاصدرا

راههای خداشناسی از زاویه تاثیر آنها بر عملکرد دینداران

<p style="text-align: justify;"><strong> مسبب الاسباب</strong></p>
توحید افعالی یعنی درک و شناختن اینکه جهان، با همه نظامات و سنن و علل و معلولات و اسباب و مسببات، فعل او و کار او و ناشی از اراده اوست.موجودات عالم همچنانکه در ذات استقلال ندارند و همه قائم به او و وابسته به او هستند و او به تعبیر قرآن «قیوم » همه عالم است، در مقام تاثیر و علیت نیز استقلال ندارند، و در نتیجه خداوند همچنانکه در ذات شریک ندارد در فاعلیت نیز شریک ندارد.هر فاعل و سببی، حقیقت خودو وجود خود و تاثیر و فاعلیت خود را از او دارد و قائم به اوست.همه حولها و قوه ها«به او» است(ما شاء الله و لا قوه الا به، لا حول و لا قوه الا بالله).

انسان که یکی از موجودات است و مخلوق اوست، مانند همه آنها علت و مؤثر در کار خود و بالاتر از آنها مؤثر در رنوشت خویش است، اما به هیچ وجه موجودی «مفوض »و «به خود وانهاده » نیست(بحول الله و قوته اقوم و اقعد).اعتقاد به تفویض و وانهادگی یک موجود - اعم از انسان و غیرانسان - مستلزم اعتقاد به شریک بودن آن موجود با خدا در استقلال و در فاعلیت است و استقلال در فاعلیت، مستلزم استقلال در ذات است و با توحید ذاتی منافی است، چه رسد به توحید افعالی.

الحمد لله الذی لم یتخذ صاحبه و لا ولدا و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی من الذل و کبره تکبیرا. (۱) سپاس ذات خدا را، آن که همسر و فرزند نگرفت و برای او شریکی در مدیریت جهان و همچنین کمکی از روی ناتوانی برای اداره عالم نیست.او را بزرگ و برتر بدان، بزرگ و برتر دانستنی که لایق ذات پاک او باشد.

.............................................................. ۱٫مفاتیح الجنان، دعای افتتاح.
<p style="text-align: justify;">منبع: http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/2827?ParentID=54650</p>

آشنایی با توحید افعالی


عناوین اصلی کتاب شامل:
در این کتاب چه هدفى را تعقیب مى کنیم؟؛ خداشناسى از دو راه مطمئن؛ راهى از برون، روشنترین راه به سوى او؛ رابطه «نظم» و «عقل»؛ نمونه هایى از شگفتیهاى آفرینش؛ صفات خدا و عدل؛ چرا به راهنمایى پیامبران نیازمندیم؛ پیامبران معصوم هستند؛ سخنى درباره اعجاز؛ قرآن یک معجزه بزرگ و جاویدان؛ جنبه هاى مختلف اعجاز قرآن؛ جمع آورى قرائن گوناگون؛ معاد و رستاخیز

عقیده یک مسلمان

کتاب خداشناسی و پاسخ به شبهات به قلم علی اصغر رضوانی از سوی انتشارات مسجد مقدس جمکران منتشر شد. یکی از مسائل اساسی و زیر بنایی اعتقاد به مبدأ غیبی و ماوراء طبیعی برای عالم وجود به عنوان عله‌العلل و واجب الوجود است، اعتقادی که نمی توان آن را از راه تعبد نقلی صرف به اثبات رساند؛ زیرا مستلزم دور است؛ و لذا باید این مسأله مهم را از راه براهین محکم عقلی ثابت نمود و سپس به شبهات مطرح شده از سوی ملحدان پرداخت و به آن ها پاسخ داد، این کتاب در صدد بررسی این موضوع از طریق عقلی است. بعد از کلیات، مباحث تصوری و تصدیقی در چهار فصل تدوین شده است که عبارت است از «راه های شناخت خداوند»، «توحید و شرک»، «صفات خداوند» و «افعال الهی». در بخشی از کتاب آمده است: «جهان بینی توحیدی با نیروی منطق و علم و استدلال حمایت می شود و به حیات و زندگی معنی و روح و هدف می دهد؛ زیرا انسان را در مسیری از کمال قرار می دهد که در هیچ حد معینی متوقف نمی شود و همیشه رو به پیش است. جهان بینی توحیدی کشش و جاذبه دارد، به انسان نشاط و الگو می بخشد و هدف های مقدس و متعالی عرضه می دارد و افرادی فداکار می سازد. جهان بینی توحیدی، تنها جهان بینی است که در آن، تعهد و مسؤلیت افراد در برابر یکدیگر مفهوم و معنا پیدا می کند، و نیز آدمی را از سقوط در دره هولناک پوچی گرایی نجات می بخشد.»

خداشناسی و پاسخ به شبهات

<b> </b>

&nbsp;

<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
مقدمه؛ بیا خودت قلب مرا نجات بده!؛ دژ محکم خدا را مى طلبم !؛ من اهل توحید را دوست دارم؛ اوّلین قدم در راه بندگى تو؛ اى بى همتا در بزرگى !؛ برخیز! حرف دلت را بزن !؛ تو که هرگز پایانى ندارى؛ نسیم بهار هفتم؛ یهودى ام و در جستجوى دریا هستم؛ میان ماه من تا ماه گردون؛ سلام اى پنهان از دیده ها؛ تو اسم اعظم را یاد گرفتى !؛ اى پنهان زیباى من !؛ مواظب ذهن خودت باش !؛ خدایا! زمین چقدر کوچک است!؛ خداى خود را معرّفى کن!؛ سلام بر فریاد بلند توحید!؛ لیلى دل من کیست؟؛ آن جوان سى ساله چه کسى بود؟؛ چه کسى هوس دیدار خدا را دارد؟؛ قدرت خدا چه اندازه است؟؛ تو از همه چیز باخبر هستى!؛ خدا را بهتر بشناس!؛ کاش من هم یک درخت داشتم !؛ من آدم را با دست خود آفریدم !؛ خدا نور زمین و آسمان است!؛ خدا که آمد و شد ندارد!؛ خدا صفات انسان ها را ندارد !؛ خدایى که هرگز عصبانى نمى شود !؛ آیا خدا روح دارد؟؛ نوبت سؤل فرا رسید؛ بار دیگر به سوى خدا برو؛ آیا خدا همه جا هست؟؛ آیا خدا درون ماست ؟؛ گمشده ما کجاست؟؛ عبور مطلقاً ممنوع!؛ چه کسى بالاى هفت آسمان است؟؛ نام تو در لیست ذخیره است؛ نام هایى زیبا انتخاب کرده ام؛ تخت پادشاهى خدا؛ امان از ترجمه اشتباه؛ ستون هاى چهارگانه توحید؛ منابع تحقیق؛ نویسنده، کتب، ناشر

خدای خوبی ها: پیش به سوی شناخت خدا

این کتاب دومین مجلد از مجموعه ی «مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی» است . در بخش اول کتاب ضمن تعریف «جهان بینی» ، مشخصات انواع جهان بینی ها اعم از علمی، فلسفی ومذهبی بیان شده است. سپس جهان بینی توحیدی و به ویژه اسلامی با توجه به ملاکهای معرفی شده برای یک جهان بینی خوب، بهترین نوع جهان بینی ها ارزیابی گردیده است. در بخش دوم کتاب ، واقعگرا بودن جهان بینی اسلامی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم اثبات شده است. بخش سوم کتاب به بیان مراتب و درجات توحید ، اختصاص داده شده که عبارتند از : توحید ذاتی، توحید صفاتی ، توحید افعالی و توحید در عبادت . به دنبال این بحث، مسئله به یگانگی رسیدن واقعیت وجودی انسان از جنبه روانی و اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته و نظریه های ماتریالیستی، ایده آلیستی و رئالیستی دراین موضوع مشروحاً بیان شده است . بخش چهارم کتاب به توضیح و تبیین مراتب و درجات شرک اختصاص یافته که عبارتند از : شرک ذاتی ، شرک در خالقیت ، شرک صفاتی و شرک در پرستش . مسائلی همچون مرز توحید و شرک ، صدق و اخلاص، وحدت و یگانگی جهان ، غیب و شهادت، دنیا و آخرت نیز در این بخش بحث و بررسی شده است . بخش پایانی کتاب به حکمت بالغه و عدل الهی اختصاص یافته است . این بحث در کتاب عدل الهی با شرح و بسط بیشتری بیان گردیده است.

جهان بینی توحیدی

کتاب توحید، مجموعه هفده جلسه سخنرانى استاد شهید مرتضی مطهرى درباره «توحید»، ایراد شده در سال‌هاى ۴۶ و ۴۷ شمسى است. در بخش اول کتاب، مسئله توحید به طور کلى طرح شده و اینکه آیا اصولا راهى براى اثبات وجود خدا وجود دارد یا خیر. فصول بعدى کتاب به تبیین راه‌هاى اثبات وجود خدا یعنى راه فطرت، راه‌هاى علمى و شبه فلسفى (برهان نظم، راه هدایت موجودات، راه خلقت)، راه‌هاى عقلانى و فلسفى (برهان محرّک اول، برهان سینوى، برهان وجودى) اختصاص داده شده است. در فصل «پاسخ به شبهات» دو شبهه مهم، یکى سازگارى اصل تکامل با توحید و دیگرى مسئله شُرور، بدیها و بى‌نظمى‌ها در کار عالَم مورد بررسى قرار گرفته‌اند. در ارتباط با بحث توحید و تکامل، نظریات مختلف درباره پیدایش «انواع» از جمله نظریه «تکامل انواع» داروین به تفصیل مورد بحث واقع شده‌اند. در خصوص توحید و مسئله شرور نیز ضمن تحلیل ماهیت شرور و انواع آنها، فلسفه شرور در نظام کلى عالم تبیین گردیده و شبهه موجود در این زمینه دفع شده است. به نظر مى‌رسد که کتاب توحید از نظر سبک بحث و پرداختن به مسائل علمى مرتبط با مسأله توحید از موقعیت ممتازى برخوردار است و مطالعه آن براى اقشار مختلف مفید خواهد بود. پس از بحث هر جلسه سؤالاتى توسط حضار مطرح شده که استاد پاسخ گفته‌اند. در برخى موارد سؤال خلاصه شده است. در یکى از جلسات، به مناسبت بحث «ماده و انرژى» از مرحوم استاد رضا روزبه (از بنیانگذاران مدرسه علوى) دعوت به عمل آمده که در این موضوع سخن بگویند. بیانات ایشان عینا درج گردیده است.

فهرست مطالب کتاب
مقدمه
مقدمات
راه‌های اثبات وجود خدا
۱٫ راه فطرت
۲٫ راه‌هاى علمى یا شبه فلسفى
الف. برهان نظم
نظم ناشى از علت غایى
ب. برهان هدایت
علت‌هاى چهارگانه
علم اشراقى
ج. راه خلقت
معنى حدوث و خلقت در بحث ما
۳٫ راه‌هاى عقلانى و فلسفى
عدم توانایى علمِ تنها بر اثبات وجود خدا
پاسخ به شبهات
الف. توحید و فرضیه تکامل انواع
چرا فرضیه تبدل انواع را ناسازگار با توحید دانسته‌اند
ب. توحید و مسأله شرور
خلاصه بحث گذشته
در فرهنگ قرآن، خدا خالق همه چیز است

این نوشتار، ترجمه چهار رساله است که به ترتیب، درباره توحید ذاتی، اسماء حسنا و افعال خداوند سبحان و نیز وسائط میان او و عالم طبیعت، توسط استاد علامه سید محمدحسین طباطبائی نوشته شده‌اند. نگارش این رسائل، آن گونه که مؤلف بزرگوار خود در پایان هر یک از رسائل متذکر می‌شوند، در سال‌های ۱۳۵۶ و۱۳۵۷ قمری و تنظیم نهایی آن، در سال ۱۳۶۱ قمری انجام گرفته است.
مؤلف با تبحر کامل در علوم عقلی و نقلی، مطالب مطروحه را ابتدا مستدل و مبرهن ساخته، و سپس با آیات و روایات فراوانی به تأیید و اقامه دلیل نقلی بر آن مطالب می‌پردازند، در یک فصل، ادله عقلی و فصل پس از آن شواهد نقلی، اعم از آیات و روایات، ذکر می‌شود؛ و بدین وسیله هماهنگی کامل میان عقل و وحی را به نمایش می‌آورند. کتاب از هر دو بعد، دارای اهمیت خاصی است، ابتکار و نوآوری هم در پاره‌ای از برهان‌ها به چشم می‌خورد (چنان که مؤلف ارجمند، خود در پاره‌ای از موارد متذکر شده‌اند) و هم در استفاده نکات و دقایق از شواهد نقلی.
رساله نخستین این اثر، درباره وحدت حقه وجود و توحید اطلاقی ذات اقدس اله سخن می‌گوید و به اثبات می‌رساند که آن ذات پاک در هرگونه تعین اسمی و وصفی و تقید مفهومی، منزه و مبرا بوده، مقید به هیچ قیدی نیست حتی اطلاق. و آن‌گاه با استشهاد به آیات و روایات متعددی به تایید این سخن می‌پردازد.
مؤلف در مقاله‌ای که به رساله توحید، ضمیمه کرده‌، در پی اثبات آن هستند که اسلام در امر توحید، پیش‌تاز بوده و گوی سبقت را از همگان ربوده است، چرا که توحید اسلام که همان توحید اطلاقی است، آخرین درجه توحید و اوج آن به حساب می‌آید. سپس ثمرات و نتایج این دیدگاه در امر تربیت و تزکیه را بیان می‌کند.
در دومین رساله، سخن از اسم‌ها و اوصاف حضرت حق است که همان تعینات آن ذات مقدس می‌باشد. مسائل گوناگونی که مربوط به اسماء الهی است در این رساله، طرح و بحث شده‌اند.
در رساله سوم، درباره افعال الهی و متفرعات آن بحث می‌شود، مانند مساله قضاء و قدر، بداء، سعادت و شقاوت، جبر و تفویض، هدایت و اضلال، مشیت و اراده، تمحیص و استدراج و اموری دیگر از این قبیل.
و در چهارمین رساله، سخن درباره موجوداتی است که واسطه فیض‌اند میان حق تعالی و عالم ماده. این رساله با اثبات عوالم چهارگانه هستی (عالم لاهوت، عالم جبروت، عالم ملکوت و عالم ناسوت)، آغاز می‌شود، و با بحث پیرامون حجاب، قلم، لوح، عرش، کرسی، آسمان‌ها و زمین، فرشتگان و شیاطین ادامه می‌یابد.
نکته قابل تامل این که متن کتاب، بسیار فشرده تنظیم شده است، لذا خواننده برای دریافت محتوای آن، باید صبور و شکیبا باشد و مطالعه کتاب را با دقت و تأمل همراه سازد، و البته این امر، اختصاصی به نوشته حاضر ندارد بلکه در غالب آثار مؤلف بزرگوار مشهود است.

رسائل توحیدی

کتاب خدا محوری در چهار بخش عمده رابطه خدا با جهان آفرینش و تاثیر قدرت خداوند در موجودات و افعال انسان را بحث و بررسی می کند . مولف این اثر را به عنوان پایان نامه کارشناسی ارشد خود در رشته الهیات مرکز تربیت مدرس قم ارائه داده است . خدا محوری یا اکازیونالیزم تحقیق و بررسی نظریه کسب می باشد که همان رابطه اختیار انسان و صفت فاعلی باری تعالی را بررسی می نماید نویسنده با تلاش قابل تقدیری توانسته است در بیشتر موضوعات کلامی مورد بحث فلسفه و کلام مقایسه ای را بین متفکران اسلام و مسیحی مطرح و نتیجه گیری نماید . ((مالبرانش فیلسوف فرانسوی )) نظریه کسب یا رابطه خدا و انسان را تحت عنوان اکزیونالیزم مطرح کرد به عقیده مولف مشرب فلسفی او با مشرف فلسفی متکلمان مسلمان اشعری چندان تفاوتی ندارد . مطالب و عناوین مورد بحث در کتاب به شرح ذیل است: بخش اول : مالبرانش و فلسفه خدا محوری او ص ۷۵ ـ ۳۱ بخش دوم : اکازیونالیزم یا خدا محوری در تفکر اسلامی ص ۱۰۳ ـ ۷۹ بخش سوم : اکازیونالیزم اشاعره و مالبرانش و مقایسه این دو مشرب با کلام اسلامی و عرفان ناب که عمده مباحث کتاب می باشد ص ۳۴۸ ـ ۱۰۵ بخش چهارم : اکازیونالیزم ، از اشعریت خام تا عرفان ناب در این بخش با مقایسه مکتب کلامی ابوالحسن اشعری با مکتب محیی الدین عربی پیرامون رابطه انسان با فعل خداوند ، مطالب کتاب پایان می پذیرد .دکتر حداد عادل در مقدمه کتاب می نویسد:
“مؤلف در کل قلمرو وسیع تفکر اسلامی به تحقیق و گشتزنی پرداخته و با صرف وقت و حوصله و دقت، اثری سودمند در زمینه فلسفه و کلام مقایسه‌ای از خود به جای نهاده است. مؤلف ارجمند مستقیماً به منابع اصیل دست اول مراجعه کرده است. افزون بر آنچه گفته شد، نظم عالمانه و نثر روشن و روان کتاب به این تحقیق ارزشی مضاعف داده است. اینجانب می‌توانم بگویم تا آنجا که من اطلاع دارم، این کتاب بهترین اثری است که تا کنون در حوزه های علمیه امروز ما در فلسفه و کلام مقایسه‌ای به رشته تحریر درآمده است”.

خدا محوری

خدا شناسی

<strong>توضیح کتاب:</strong>
کتاب حاضر، در زمینه‌ی "مهدویت" با استناد به آیات، احادیث، و روایات، موضوعاتی از این دست را دربرمی‌گیرد: مظلومیت امام عصر (عج)، ظهور آن حضرت، وظیفه‌ی شیعیان ایران، عنایات خاص امام (عج) به جامعه‌ی شیعه، جایگاه امام زمان (عج) در زندگی ما، دعا برای تعجیل فرج، آثار شگفت‌انگیز دعا برای فرج، جهاد مالی در راه امام عصر (عج)، مکر شیطان برای تاخیر فرج، و لزوم توجه، توسل، و رجوع به ساحت مقدس امام (عج).

کتاب آشتی با امام عصر ارواحنا فداه در دو چاپ متفاوت منتشر گردیده است که بخش اصلی کتاب در هر دو چاپ یکسان می باشد. کتاب دارای سه فصل اصلی با عنوان های «محرومیت خود ساخته»، «رهنمودهای نجات بخش» و «چه باید کرد؟» می باشد.
نویسنده کتاب با رجوع به روایات و رفتارهایی که شیعیان در طول تاریخ داشته اند؛ محرومیت از امام زمان را خود ساخته شیعیان دانسته و برای رهایی و نجات از این محرومیت رهنمودهای حضرت بقیه الله ارواحنا فداه را بیان می کنند و در نهایت با توجه به این رهنمودها و گفتارهای ائمه معصومین علیهم السلام وظایف شیعیان و اهل عالم را برای پایان دادن به غربت غیبت و رسیدن به دوران طلایی ظهور را یاد آور می شوند.

آشتی با امام عصر ارواحنا فداه

این کتاب اثر عزیزالله حیدرى، تلاشى است در جهت اثبات مهدویت و طرح مباحث غیبت، انتظار و ظهور ولیعصر(عج) که به زبان فارسى نوشته شده است.
جامعیت و گستردگى بحث پیرامون مباحث مهدویت کتاب را حائز اهمیت کرده است.
<strong>ساختار</strong>
کتاب فاقد تبویب و فصل‌بندى است ولى مى‌توان مطالب را در پنج بخش تقسیم‌بندى کرد که به تفصیل خواهد آمد.
مؤلف با طرح عقاید متفکرین معاصر جهان غرب درباره بن‌بست بشریت به طرح نظرات و آراء دانشمندان دیگر مذاهب و کتاب‌هاى آسمانى آنها درباره ظهور منجى در عصر حاضر پرداخته است. زندگى امام عصر، نایبان چهارگانه امام و برخى از توقیعات امام از دیگر مطالب کتاب است. در لابلاى مطالب کتاب نیز برخى پرسش‌ها درباره فایده غیبت، انتظار، طول عمر امام(ع) و چگونگى قیام حضرت پاسخ داده شده است.
<strong>گزارش محتوا</strong>
بخش اول کتاب به بیان چندین مبحث پرداخته است:
بررسى و تحقیق پیرامون واژه امید و بیان تفاوت امید روشن و واقع‌گرایانه با امید منفى؛ فرق میان آن دو، چنین مطرح شده که گرچه ضرورت امید آن‌چنان روشن است که دلیلى نمى‌طلبد، اما این امر حیاتى، مى‌تواند صورت شرآمیزى به خود بگیرد؛ همان صورتى که شر تحمل مى‌شود به این امیدى که خودبه‌خود از بین برود. اما بینش مترقى شیعه، بر امیدى حیات بخش پاى مى‌فشارد؛ امیدى که بسترى است براى تلاش منتظران و امیدواران به زمینه‌سازى، گرچه با تقدیر تاریخى نیز همراه است.
رفع شبهه طول عمر؛ که کسى ۱۵۰۰ سال زنده بماند اما از نظر ساختمان بدن مثل همه انسان‌هاى دیگر باشد، بدین‌گونه که پاسخ حقیقى این سؤال در بینش دینى، اراده و قدرت خداوند است و پذیرش آن در راستاى ایمان و باورمندى مؤمنان قرار دارد.
تجلى امید و نجات در ادیان گذشته؛ مؤلف هدف خود از طرح این مبحث را اثبات امام دوازدهم(ع) با شناخت‌سنجى دین زرتشت از آخرت یا «فارقلیط» که در انجیل از آن سخن رفته، ندانسته بلکه آن را، حکایت از یک آهنگ باطنى و فطرى پایدار مى‌داند. این ضرب‌آهنگ امید، هرچند ساختارى واحد دارد، ولى به اشکال مختلفى ظاهر مى‌شود و نشان‌دهنده گرایش باطنى و فطرى انسان براى نجات است.
چهره امید و نجات در غرب معاصر؛ جهان غرب بر اساس چند نظریه که عبارتند از: اومانیسم(انسان محورى)، پلورالیسم(نسبى‌گرایى)، سکولاریزم(جدایى نهاد دین از سیاست) و لیبرالیزم(حسى‌گرى) نظام‌هاى جهان خویش را سامان داده و آینده جهان را تحلیل کرده است..

مهدی علیه السلام تجسم امید و نجات

عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه ناشر؛ پیشگوئی امیرمؤ منان علیه السلام پیرامون مسجد مقدس جمکران؛ پیام حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه پیرامون مسجد مقدس جمکران؛ نماز مسجد مقدس جمکران؛ مقدمه؛ بخش اول : پیشگوئی امیرمؤ منان علی علیه السلام از مسجد مقدس جمکران؛ بخش دوم : تاریخچه مسجد مقدس جمکران؛ بخش سوم : اهمیت مسجد مقدس جمکران از دیدگاه فقهای اسلام و علماء اعلام و آیات عظام؛ بخش چهارم : کراماتی چند از مسجد مقدس جمکران؛ بخش پنجم : اشعاری در تکریم مسجد مقدس جمکران تجلیگاه صاحب الزمان (ع)؛ بخش ششم : حضرت صاحب الزمان (ع) از دیدگاه قرآن و عترت؛ بخش هفتم : عریضه و دعاهایی درباره امام زمان (ع)

مسجد مقدس جمکران تجلیگاه صاحب الزمان (عج)

<div dir="rtl">

عاشورا مکتب انتظار، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مکتب حسینی و مقایسه آن با مکتب مهدوی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی هراتیان است و انتشارات سبط النبی و انتشارات حاذق انتشار آن را به عهده داشته‌اند.  در این کتاب بحثهای کوتاهی است پیرامون اهداف و فلسفه قیام عاشورا و مشترکات اندیشه مهدویت با این قیام. از نظر نویسنده عاشورا تجلی مکتب مهدوی است زیرا عاشورا با اهداف احیای سنت پیامبر (ص) و اسلام رخ داد و امام مهدی (عج) هم احیاگر واقعی دین اسلام است. سپس با استناد به روایات و گزارشهای تاریخی جلوه‏هایی از سیره سیاسی و مکتبی امام حسین (ع) و امام مهدی را بیان کرده و مسئولیت مردم در مقابل عاشورا و انتظار و تلاش برای احیای دین ذکر نموده است.

دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «بحثی کوتاه درباره روش و سیره امام حسین و مشخصات مکتب حسینی و نیز مقایسه این حقیقت با مهدویت است. حرکت، اهداف، مصایب و سختی‏های این راه و غربت و مظلومیت از اوصاف مشترک قیام امام حسین و قیام حضرت مهدی است. دو حقیقتی که به گفته مؤلف قرآن و سنت پیامبر بر اهمیت آن دو تأکید فراوان کرده است. جستجو در شباهت‏های الهی و معنوی این دو شخصیت معصوم زمینه‌‏ای فراهم می‏‌کند تا نویسنده از مسئولیت‏های شیعه در قبال آنها سخن بگوید.»

</div>

عاشورا مکتب انتظار

"آثار اعتقاد به امام زمان " تلاش می کند به این سوالات پاسخ دهد که اصولا جایگاه بحث مهدویت در اعتقادات شیعی کجاست؟ آیا اعتقاد به ظهور حضرت مهدی علیه السلام و آشنایی و معرفت به آن حضرت و انتظار ظهور آن حضرت و توجه و توسل به ایشان ضرورت دینی دارد، و یا اینکه مسلمانی بدون آن نیز امکان پذیر است؟!
اصولا تا انسان به اهمیت چیزی پی نبرد، به آن دل نمی دهد و برای آن همت نمی گمارد و آن طور که شایسته است به آن ارج نمی گذارد. لذا است که نویسنده گفتگوی در این زمینه را در ۱۴ فصل دنبال کرده و با استناد به آیات و روایات ولایت  اهل بیت را پایه اصلی دین، شرط ایمان، شرط قبولی اعمال، تنها راه نجات و برترین نعمت خداوند و... معرفی می نماید. در بخش پایانی کتاب تذکراتی مهم به محبین خاندان پیامبر داده شده که به ذکر چند مورد زیر اکتفا می کنیم:
•    عمل لازمه ولایت و دوستی اهل بیت علیهم السلام
•    نهی از غلو در شان اهل بیت
•    اولویت ولایت بر دیگر فرایض
•    لزوم تربیت فرزندان بر ولایت آل محمد علیهم السلام

آثار اعتقاد به امام زمان علیه السلام

کتاب بصورت نوشتاری-تصویری می باشد که تصاویری متناسب با موضوع هر صفحه انتخاب گردیده است. متن کتاب را شاید بتوان تجربه نویسنده و مرور نوشتاری او -خاطره هایش- بر تجربه خود دانست؛
از صفحه حیرانی و دلتنگی خود در هر عصر جمعه آغاز می کند، ... می یابد دلیل دلتنگی را ...، به فراموشی می سپارد مرهم دوری را و ساز لاف عشق را کوک می نماید...، بیراهه را ره بسوی او شمردن و دوای درد را گم کردن همانا...، باز حیرانی و حیرانی، دلتنگی و دلتنگی ...، تلنگری با دستگیری او می آید: ما فراموشش کرده ایم و او ما را از یاد نبرده است...
می یابد که تنها پناه هر کودکی پدر اوست و مهربانترین پدر اوست...، اکسیر محبت از اوست...، پس می آیم که آشتی کنم...، و می گویم: پدر مهربانم! ای عزیز جانم! دوستت دارم، بیش تر از هر کس!.
نویسنده در نهایت پس از بیان قصه فراگیر حیرانی و فراموشی می گوید و می خواهد از خواننده که: «من به تو گفتم، تو هم به دیگران بگو!».

آشتی با مهربانترین پدر

چراغ هدایتی که خداوند به وسیله انبیاء، فرا راه بشر قرار داد، بعثت خاتم الانبیاء علیهم الصلوات والتحییات بود، خورشید تابناکی که کران تا کران جهان را نورانی ساخت، با امتثال فرمان «بَلِّغْ ما أُنزِلَ إِلَیْکَ مِنْ ربِّکَ»(۱)، با نصب علی علیه السلام به امامت امّت، استمرار این نعمت عظمی تحقق یافت و با خاتمیت وصایت مهدی امم تفسیر آیه کریمه نور «یُرِیدُونَ لِیُطْفُِوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ» ولایت الهی تمامت یافت. «الحمد للَّه علی ما هدانا و له الشکر علی ما اولانا».
تلاش دشمنان انوار الهی و هدایت بشری با شهادت امامان نور و رحمت، بشریت را از حضور در محضر امام حاضر محروم و چهره تابناک امام عصر را در پس پرده غیبت مستور ساخت. و پس از قطع رشته وحی با ارتحال رسول خاتم علیه افضل التحیه و الکرم، غیبت امام، بزرگ ترین حادثه غمبار بر بشریت است. «اللّهمّ إنّا نشکو إلیک فقد نبیّنا وغیبه ولینا وکثره عدونا وقله عددنا وشدده الفتن بنا وتظاهر الزمان علینا».
در اوج حاکمیت ظلم و ستم و فرمانروایی قدرت های کفر و دنیا پرستی، بار دیگر به برکت قرآن، اسلام، ولایت و رهبری امام خمینی رحمه الله که منادی دین و شریعت بود، دنیا شاهد شکوفایی اسلام و حاکمیت حقّ شد. در این عصر مهم ترین وظیفه متدینین و صاحبان قلم و کرسی های خطابه، پرداختن به مسأله مهدویت و آشنا ساختن خود و جامعه نسبت به امام عصر علیه السلام به عنوان بالاترین نیاز بشریت می باشد.

برشی از کتاب:
دومّین شناخت، به شناخت شخصیت امام مربوط می شود و در آن به مقام و جایگاه امام توجه می شود. در این باره دو نوع بحث می کنیم؛ یک بحث در رابطه با امامت عامّه که شامل امامت به معنای عمومی می شود که گاهی شامل بعضی از انبیای عظام الهی هم می شود و بحث دیگر درباره امامت خاصه است؛ یعنی درباره جانشینان پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله که اول ایشان امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام و آخرشان هم حضرت مهدی علیه السلام است. و ما می خواهیم در این بخش که راجع به امامت خاصه است آن هم پیرامون آخرین وصی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و جایگاه و شخصیت او بحث نماییم و معرفت درستی درباره امام عصر خود یعنی امام دوازدهم حضرت حجه بن الحسن العسکری علیه السلام پیدا کنیم.

این کتاب شامل چهل سخنرانی از امام جمعه شهرستان نور است که درباره حضرت مهدی ایراد شده است. در ابتدای کتاب مباحثی پیرامون امام زمان و دوران کودکی آن حضرت آورده شده و سپس به علائم ظهور، اوصاف یاران امام زمان و انتظار فرج و ... پرداخته شده است

ذکر نور در حضور مشتاقان ظهور

امام مهدی (ع)

در مقدمه مولف کتاب چنین آمده است: “نهج البلاغه در دنیاى امروز درخشش فوق العاده اى دارد، چرا که راهگشاى حل بسیارى از معضلات اجتماعى و فردى است و درمان بسیارى از دردهاى جانکاه بشریت در آن نهفته است.
اشعه تابناک نهج البلاغه از مرزهاى جهان اسلامى عبور کرده و در دل غیر مسلمین نیز تافته است، به گونه اى که گاهى آنها سخنانى درباره نهج البلاغه مى گویند که دل دوستان را تکان مى دهد و اشک شوق را از دیده ها جارى مى سازد!
نویسنده و متفکّر مسیحى عرب زبان «میخائیل نعیمه» درباره «نهج البلاغه» و «صاحب آن» چنین مى گوید: «اگر على تنها براى اسلام بود چرا باید یک تن مسیحى در سال ۱۹۵۶ میلادى به شرح زندگى او و تفحّص و دقّت در وقایع آن بپردازد (اشاره به جرج جرداق نویسنده مسیحى لبنانى و مؤلف کتاب الامام على صوت العداله الانسانیه) و مانند شاعرى شیفته، آن قضایاى دلفریب و حکایات نغز و دلاوریهاى شگفت انگیز را به سروده هاى شاعرانه تغنّى کند، پهلوانى امام نه تنها در میدان حرب بود، بلکه در روشن بینى و پاکدلى، بلاغت و سحر بیان، اخلاق فاضله، شور ایمان، بلندى همّت، یارى ستمدیدگان و ناامیدان و متابعت حق و راستى و بالجمله در همه صفات حسنه پهلوان بود.»
جذبه هاى نهج البلاغه چنان است که ارواح تشنه را با زلال حقیقتش به گونه اى سیراب و مست مى کند که نشئه شراب طهورش از تمام ذرات وجود انسان آشکار مى شود، گوئى کوثر است و على (علیه السلام) ساقى کوثر در کنارش نشسته و به هر کس به اندازه استعدادش بهره اى مى دهد!
ولى افسوس که نهج البلاغه على رغم کوششهایى که در تفسیر و تبیین معانى آن از سوى جمعى از دانشمندان بزرگ اسلام شده هنوز نیازمند به شرحهاى بیشتر و عمیق ترى است.
بزرگان پیشین در فضاى دنیاى خود شروحى جالب ولى معدود بر نهج البلاغه نگاشتند; اما فضاى دنیاى امروز شروح تازه تر و گسترده ترى را مى طلبد.
و به همین دلیل بعد از پایان تفسیر نمونه بر این شدیم که با بضاعت مزجات در پرتو عنایات مولا امیرمؤمنان (علیه السلام) به شرح تازه اى پیرامون نهج البلاغه دست بزنیم به امید این که براى همگان، دانشمندان، دانش پژوهان و حتى افراد عادى مفید باشد.
براى این شرح ویژگیهاى زیر در نظر گرفته شده:
۱ ـ ترجمه و تفسیر تمام جمله ها با بیان روان.
۲ ـ تفسیر تمام واژه ها و ریشه یابى واژه ها.
۳ ـ بیان شأن ورودها و مسائل تاریخى مربوط به خطبه ها و نامه ها.
۴ ـ تحلیلهاى لازم روى بحثهاى مختلف عقیدتى، اخلاقى، اجتماعى، سیاسى و … .
۵ ـ نکات اضافى که مى تواند مکمل بحثها بوده باشد و خوانندگان را از مراجعه به کتب دیگر بى نیاز سازد.
بحمداللّه در این کار، جمعى از همراهان سابق تفسیر نمونه و یاران جدید کمک کردند تا بحثها پربارتر گردد. با تشکر از همه این عزیران، امید است با عنایت پروردگار اثر مناسبى تقدیم جهان اسلام گردد و ذخیره یوم المعاد باشد.قم ـ حوزه علمیّه

مهمترین عناوین کتاب پیام امام امیرالمومنین مکارم شیرازی:

ترجمه و تفسیر نامه ها

خطبه ها امیر المومنین علیه السلام

کلمات قصار امیرالمومنین علیه السلام

تعداد جلد:۱۵  که هر کدام بصورت مجزا قابل دانلود می باشد.

پیام امام امیر المؤمنین علیه السلام: شرح تازه و جامعی بر نهج البلاغه/ جلد۱الی۱۵

<strong>معرفی کتاب</strong>
علی (ع) اعجوبه خلقت است و مطالعه شخصیت او موجب حیرت و شگفتی.

مولود کعبه که ابراهیم وار هیچ گاه بر بتان سجده نکرد، موحد به دنیا آمد و موحدانه در محراب عبادت به دیدار حق شتافت و رستگار گشت .

علی (ع) از روزگار خود بزرگ تر و جامه ی تاریخ و جهان بر اندام او کوچک بود.

تنهایی علی (ع) زاییده ی کینه توزی و حسادت دشمنان و نادانی و سستی دوستان او بود.

ابعاد متفاوت و متضاد شخصیت علی (ع) آگاهان و بزرگان و مستشرقان را به وجد و بهت در آورده است.

کلام علی (ع) چون خورشیدی درخشنده است و خاموشی و کهنگی در آن راه ندارد.

جامعه علوی در نهج البلاغه ، قظره ای از اقیانوس معرفت علوی است که در ضمن پنج «گلشن» آن ،رشحه هایی از کلام علوی ، قلمرو دین در سنت علوی ، رفتار علوی ، سیاست علوی و اندیشه ی علوی را استشمام خواهید کرد.

جامعه علوی در نهج البلاغه

درباره کتاب
از جمله آثار ارزشمند شیخ صدوق کتاب گرانسنگ عیون اخبار الرضا (علیه السلام) است که در دو جلد به ذکر حالات ، مناقب و فضایل ، مباحث ، مناظرات ، احادیث، ... نقل شده از علی بن موسی الرضا (علیه السلام) پرداخته است .

<strong>در جلد اول</strong> به مباحث توحید ، امامت ، عصمت انبیاء علیهم السلام و امامان (علیهم السلام) ، مناظرات ایشان با عالمان ادیان غیر اسلام ، ماجرای اصحاب رس و نیز هاروت و ماروت ، ... اشاره شده است .
<strong>در جلد دوم</strong> به روایات نقل شده از حضرت در باب فضایل امیر مؤمنان (علیه السلام) ، مشاهده احوال زنان امت در معراج توسط پیامبر (ص) ، ماجرای گاو بنی اسرائیل ، توصیه به صله رحم ، خواص برخی میوه ها ، فضیلت زیارت امام حسین
(علیه السلام) ، برخی قصه های انبیاء (علیهم السلام) ، بیان اصول و فروع و برخی احکام به فضل شاذان ، حسادات مامون به خضرت ، مسموم کردن حضرت ، شهادت و ثواب زیارت حضرت ، ... اشاره شده است.

ترجمہ و متن عیون اخبار الرضا علیہ السلام/ جلد ۱ و ۲

اخبار و احادیث و حکایات در فضائل اهل بیت رسول و مناقب اولاد بتول اثر عمادالدین طبری عالم شیعی قرن هفتم و هشتم، کتابی در مناقب و فضایل اهل بیت و پیروان آنان است. اصل این کتاب به زبان عربی است و عبدالملک بن اسحاق بن فتحان در قرن نهم آن را برای استفاده فارسی زبانان به فارسی برگردانده است. درباره نام اصلی کتاب اختلاف است و اسامی متعددی بر آن برشمرده‌اند. طبری در این اثر به فضائل شیعیان، روایات مربوط به آنان و فضائل اهل بیت سخن گفته و برای اتقان و استدلال سخنانش از منابع اهل سنت بهره گرفته است.

اخبار و احادیث و حکایات در فضائل اهل بیت رسول(ص) و مناقب اولاد بتول(س)

موضوع این کتاب، گردآوری مجموعه احادیث شیعه است. این مجموعه در دوازده فصل تدوین شده است. عنوان‌های موضوعی احادیث به ترتیب عبارتند از: خداشناسی و یکتاپرستی؛ سیره و سنّت پیامبران و ائمه علیهم‌السّلام؛ نشانه‌های ظهور امام زمان علیه‌السّلام؛ احکام و اخلاق؛ حاکمان؛ گروه‌ها و احزاب؛ حق و باطل؛ دنیا و عقبا؛ خانه و خانواده؛ نشانه‌های مؤمن و کافر؛ اقتصاد و میانه‌روی؛ عالم و جاهل؛ دفاع و جهاد. این احادیث از منابع معتبر و موثق احادیث شیعه نظیر: اصول کافی، بحارالانوار، من لایحضره الفقیه و... گردآوری شده است.

طوبای عترت

رساله الحقوق از آثار جاودان، ماندگار، پرارج و گران‌مایه ای است که از سیدالساجدین امام زین العابدین علی بن الحسین بن علی بن ابی‌طالب علیهم‌السلام برای شیعیان به یادگار مانده است و همواره مورد توجه بوده و هست. رساله الحقوق، رساله‌ای کوچک اما حاوی مطالبی عمیق در باب حقوقی است که بر عهده‌ی انسان است و لازم است یک انسان الهی آن‌ها را رعایت نماید.
در ابتدا ذکر چند نکته لازم است:
این رساله مختصر در حقیقت درسنامه‌ای اخلاقی است که ترسیم‌کننده یک سلسله خط و مشی‌های رفتاری در حوزه تعاملات فردی و اجتماعی است.
در این جا مراد از حق، احکام و وظایفی است که از سوی خداوند نسبت به اصناف مختلف بر انسان جعل شده است. این حقوق منحصر به وظایف الزامی مؤمن نیست و شامل احکام استحبابی نیز می‌شود. به علاوه این حقوق منحصر به احکامی نیست که نقض آن‌ها معصیت (مستوجب مجازات اخروی) محسوب شود یا موجب اجرای مجازات دنیوی (حد و تعزیر شرعی) گردد، بلکه رساله حقوق دربردارنده وظایف اخلاقی یک مؤمن است.
رساله حقوق دربردارنده اهم حقوق الهی و وظایف اخلاقی است و در هر حق نیز اهم جوانب آن بیان شده است.

رساله حقوق امام سجاد علیه السلام

علوم حدیث

کتاب آیۀ تطهیر در آیینۀ ادبیات عرب نوشتۀ خانم دکتر زهره اخوان مقدم، پژوهشی است دربارۀ آیۀ تطهیر (آیه ۳۳ سوره احزاب) که محور اصلی آن کاربرد درونمایۀ آیۀ تطهیر در ادبیات عرب است. نویسنده کتاب این کار را در سال ۱۳۸۱ به عنوان پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد رشتۀ ادبیات عرب به دانشگاه آزاد تهران مرکز ارائه کرده بود و اینک در کسوت کتاب در سلسلۀ «پایان‌نامه‌های برگزیده» توسط انتشارات نبأ منتشر شده است. چنان که از مقدمه بر می‌آید، پیشنهاد این موضوع از جناب دکتر محمد امینی، فرزند دانشمند علامه امینی بوده است. هدف این بوده که روشی را که آن عالم فقید در  بررسی موضوع غدیر به کار گرفته، دربارۀ یک موضوع کلیدی دیگر در امامت به کار گرفته شود. به بیان دیگر می‌توان عنوان دیگر این کتاب را به اقتفای عنوان کتاب الغدیر چنین دانست: «آیه التطهیر فی الکتاب و السنه و الادب».کتاب پس از مقدمه، دو فصل اصلی دارد:
<strong>فصل اول</strong> بیش از پنجاه صفحه دارد و به مباحث زیر می‌پردازد: اهمیت آیۀ تطهیر، مفردات آیۀ تطهیر، دیدگاه عالمان شیعه و خاستگاه آن، دیدگاه علمای تسنن و سرچشمۀ اختلاف، چگونگی تعمیم آیه به معصومان دیگر و نگاهی به شخصیت عکرمه و بررسی حدیث او.
<strong>فصل دوم</strong> به بررسی شعر شاعران عرب دربارۀ آیۀ تطهیر می‌پردازد. در این فصل به پیروی از ساختار کتاب الغدیر، بخشی را به نگرشی بر پیشینه و جایگاه رفیع شعر اختصاص داده است. (ص ۸۳ ـ ۹۶). پس از آن اشعار شاعران در بارۀ آیۀ تطهیر یا به تعبیر نویسنده تطهیریه‌ها را به ترتیب زمان، از سدۀ دوم تا سیزدهم همراه با ترجمه شعر و شرح حال آنان می‌آید.

آیه تطهیر در آیینه شعر عرب

«نثر و شرح مثنوی شریف»، شرح و توضیح عرفان پژوه و مولوی شناس برجسته و معاصر از کشور ترکیه ، عبدالباقی گولپینارلی بر مثنوی معنوی، به زبان ترکی است که دکتر توفیق سبحانی آن را به زبان فارسی ترجمه کرده است.«نثر و شرح مثنوی شریف»، شرح موضوعی نیست، بلکه ترتیبی است و در هر جلد، نخست، ابیاتی چند از مثنوی و بعد گزارشی به صورت نثر و سپس شرحی در باره آن عرضه می‌شود.
مجموعۀ سه‌جلدی نثر و شرح مثنوی شریف افزون بر شرح و تفسیر کلی، به خامه و گزارش عبدالباقی گولپینارلی و ترجمۀ دکتر توفیق سبحانی دارای این ویژگی است که تمام شش دفتر مثنوی، بیت به بیت، به نثری ساده و روان برگردانده شده است. بدین ترتیب، کسانی که مثنوی را برای نخستین بار می‌خوانند، آسان‌تر مفاهیم آن را درک خواهند کرد. امروزه مولوی پژوهی به حوزه‌ای جدی و عمیق در میان مستشرقین و دیگر محققان تبدیل شده است تا آنجا که این اثر برنده جایزه کتاب سال مولانا پژوهی شده و ترجمۀ خوش‌خوان و توضیحات دقیق مترجم درباره موارد مبهم، آن را برای علاقه‌مندان خواندنی‌تر ساخته است.

نثر و شرح مثنوى شریف جلد (۳)

نثر و شرح مثنوى شریف /جلد۲

نثر و شرح مثنوى شریف /جلد۱

نصاب الصبیان مهمترین متنی است که سالیانی دراز به عنوان کتاب درسی در علم لغت مورد تعلیم وتعلّم قرار گرفته است.این اثر هم از حیث آموزشی و از حیث قدمت آن مورد توجه اهل نظر است.کتاب حاضر دربردارنده این کتاب کلاسیک و شرح و آموزش آن با خط نستعلیق علامه حسن زاده آملی است که می تواند مورد استفاده نوآموزان قرار بگیرد. کتاب نصاب الصبیان تآلیف ابونصرفراهی سجستانی که در آن لغات عربی رابه فارسی چون شیر و شکربه هم آمیخته وبرای آموزش نوآموزان بهترین نیرنگ را ریخته است.روش دلپذیرش موردپسند خورد وکلان وسرمشق عده زیادی از نصاب گویان شد به هرزبانی به تقلیداونصاب گفته‌اند ولی پیش از صاحبانش دربستر خاموشی خفته امّا نصاب سالخورده‌اش هفتصدواندی سال تاامروزجهان به سر برده هنوز جوان و هر روز بانشاط‌تراست آری:از مـقـلّـد تـا مـحـقّـق فـرق‌‌هـاسـت کاین چو داود است و آن دیگر صداست
علّامه ذوالفنون معلّم عصر الحاج میرزا ابوالحسن شعرانی (رحمه الله) به اصرار و ترغیب از تلمیذ بارعش علامه حسن زاده آملی (دامت معالیه) خواستار تصحیح و نشر این کتاب در عصر کنونی می‌شوند و در مقدّمه نفائس الفنون چنین می‌فرمایند:
عباراتی که اسلاف ما برای ادای مقاصد خود بکار بردند در بلاغت بدان حد است که چون بگوش رسد تا اعماق قلب فرو میرود و بدان چاشنی که لذت آن سالیان دراز فراموش نمیگردد، این شیرینی خاص اشعار مدح و غزل نیست بلکه اشعار علمی و عبارات منثور نیز درین وصف شریکند، رباعیات یوسفی هروی در طب و اشعار خواجه نصیر الدین طوسی در نجوم و نصاب الصبیان‏ ابو نصر فراهی در لغت و گلشن راز شبستری چنان شیرین است که انسان برای دفع ملال بدان‏ها زمزمه میکند تا خاطر بسته را انبساطی فراهم شود و لذت تکرار آن کدورت دل را بزداید با آنکه شأن کتب علمی امروز این نیست، ما با عدم رغبت، خویش را حاضر بخواندن چند سطر کتب علمی میکنیم و بتکرار نظر چند باریک عبارترا میخوانیم و اگر مقصود آنرا فهمیدیم و کوفته خاطر از مضایق آن خلاص شدیم، شکر گویان آنرا کناری مینهیم تا اگر ضرورتی الزام کند باز بدان باز گردیم و از خدا میخواهیم هرگز آنچنان ضرورتی پیش نیاید

نصاب الصبیان

حافظ، این غزل سراى بزرگ ایران و جهان، نزد مردم از همه مقبول‌تر است و مشهورتر. شعر او را همه مى‌خوانند؛ که هم ادیب محفل ادب است و هم جلیس مجلس طرب؛ در عقیده و دین و سنّت و آیین مردم نفوذ کرده است؛ «آفرین بر نفس دلکش و لطف سخنش.» حافظ بهتر از هر سخنور دیگر، از آرایه‌هاى سخن سود برده و از ترفندهاى شاعرانه بهره جسته است. وى واژه‌ها را چنان برگزیده است که خنیایى، آواها را. شعر او جان موسیقى است و اندکى فراتر از آن. شعر حافظ ترکیبى از اندیشه‌هاى متنوع و هنرهاى پیچیدۀ لفظى و معنوى است. از بلندى معنى و عمق مضمون آن که بگذریم، ظرافت و زیبایى مفردات، اعجاز در کلام و مصنوعیّت بى‌تکلّف و ابهام و ایهام در آن هنگامه‌اى بپاکرده است. از آنجا که زیبایى در غزل‌هاى حافظ، برترین گونۀ زیبایى است براى شناختن نغزها و حظ بردن از رمزها در شعر حافظ، ناگزیر از آموختن دانش‌هایى هستیم که رمزها و نغزها را براى ما آشکار سازند، «که نه هر کو ورقى خواند معانى دانست.» از آن روى که «فنون بلاغى» غالبا با زبان و ادب عرب، قرین است، در زبان فارسى در محاق فراموشى مانده است و در باب «علم معانى» رهى نسپرده در پیش روى است. نویسندۀ کتاب، از معدود کسانى هستند که در این عرصه فرس رانده‌اند و راه سپرده‌اند و با مرکب بلاغت از شاهراه شیراز حافظ، به شیرازۀ شعر نافذ او دست یافته‌اند و متاع خویش فرا روى علاقه‌مندان وى نهاده‌اند.
به کوى عشق منه بى‌دلیل راه قدم
که من به خویش نمودم صد اهتمام و نشد
مباحث کتاب : احوال اسناد خبرى ، استرحام ، قرینۀ لفظى، قرینۀ معنوى، تقریر مسندالیه ، تشبیه ف استعاره ، ...

&nbsp;

حافظ ازدیدگاه فنون بلاغى

<span id="Short">مجموعه حاضر متضمن شانزده رساله خطی است۱ :ـ منتخب مقطع تکمیل الصناعه/ برهان‌الدین عطاء‌الله حسینی نیشابوری، ۲ـ ممتاز البدایع/ عیسی هروی، ۳ـ جمع مختصر/ وحید تبریزی، ۴ـ شرح بدایع السحار صنایع الاشعار از مولفی ناشناخته، ۵ـ بحر طویل/ شاهدی نیشابوری، ۶ـ محمود و ایاز/ انیسی شاملو، ۷ـ شعله دیدار/ زلالی خوانساری، ۸ـ نقاش و صورت/ ناصر علی سهرندی، ۹ـ فتح‌نامه قندهار/ میرزا محمد طاهر وحید قزوینی، ۱۰ـ وصف آلات جنگ/ میرزا محمدطاهر وحید قزوینی، ۱۱ـ آینه بدن نما/ سید علی مهری عرب، ۱۲ـ فطریه/ آقا محمد صادق تفرشی، ۱۳ـ حسرت‌نامه/ صفای شیرازی، ۱۴ـ مثنوی هجری/ صفای شیرازی، ۱۵ـ گل و بلبل/ میرزا کاظم مهجور همدانی، ۱۶ـ یوسف و زلیخا/ میرزا عبدالله شهاب ترشیزی .</span>

مجموعه شانزده رساله درادبیات فارسی

منابع مرجع

هدف راشین گوهرشاهی از گردآوری کتاب حفظ سلامت در روزه‌داری ارایه راهنمایی برای روزه‌داران؛ برای بهبودی سلامت و بهداشت در روزه‌داری، بر پایه‌ی دارا بودن اطلاعات پیش‌زمینه‌ای در حوزه سلامت فردی و تغذیه‌ای است. آشنایی با بعضی از مشکلات جسمی ناشی از روزه‌داری و نحوه‌ی رفع آن‌ها با اقتباس از اطلاعات سایت‌های رسمی کشور، آشنایی با مواد مغذی مناسب وعده‌های افطار و سحر؛ بخش‌هایی از این کتاب الکترونیکی را تشکیل می‌دهند.

کلمات کلیدی: اسلام شناسی، تحقیق در مورد روزه، روزه چیست، فواید روزه گرفتن، فواید روزه گرفتن از نظر اسلام، روزه گرفتن چه فایده ای دارد، هدف از روزه گرفتن چیست، آثار و فواید روزه، راهنمایی روزه داران، سلامت در روزه داری، رمضان، ماه رمضان، تاریخچه روزه در اسلام، روزه در اسلام، فواید روزه، روزه گرفتن، روزه در قرآن، آیات قرآن در مورد ماه مبارک رمضان، روزه داری، درباره روزه گرفتن

حفظ سلامت در روزه داری

<h5>کتاب "روزه سلوک پرهیزکاران"شامل گزیده‌ی بیانات  آیت الله مظاهری پیرامون اهمیت و اسرار روزه،  فضایل ماه مبارک رمضان و شب‌های قدر همچنین احکام روزه و سؤالات شرعی مربوط به روزه و پاسخ‌های ایشان می باشد. این کتاب در سه فصل تنظیم شده است و به تبیین شرایط و لوازم صحت و کمال روزه در دو بعد اخلاقی و فقهی پرداخته است.
مجموعۀ حاضر که در سه فصل تنظیم شده است، به تبیین شرایط و لوازم صحّت و کمال روزه در دو بُعد اخلاقی و فقهی می‌پردازد.
فصل اوّل کتاب شامل گزیدۀ بیانات اخلاقی مرجع عالیقدر حضرت آیه الله مظاهری  پیرامون اهمیّت و اسرار روزه و فضائل ماه مبارک رمضان و شب‌های قدر می‌باشد.
در فصل دوّم، احکام روزه‌ ـ که عیناً از چاپ دهم رسالۀ «توضیح المسائل» معظّم‌له استخراج گردیده است‌ ـ بیان گردیده است.
فصل سوّم نیز سؤالات شرعی و استفتائات مربوط به روزه و پاسخ‌های حضرت آیه الله  مظاهری«مدّظلّه‌العالی» را در بر می‌گیرد.
گزیده ای از متن کتاب:
... انسان آرام آرام باید به جایی برسد که دل او نیز روزه باشد؛ یعنی غیر خدا را وارد آن نکند و تمام توجهش به ذات باری تعالی باشد و بهشت برای چنین روزه‌ای کم است... پاداش این روزه ذات خداوند متعال است و چه سعادتی بالاتر از این که چنین پاداشی نتیجه‌ی عمل انسان باشد. در تمام عالم وجود، تنها قلب انسان مؤمن است که ظرفیت چنین پاداشی را دارد. در حدیث قدسی چنین آمده است: "زمین و آسمان وسعت مرا ندارد. تنها قلب بنده‌ی مؤمنم است که می‌تواند مرا در خود جای دهد".</h5>

روزه سلوک پرهیزکاران

کتاب «همراه مثبت، همراه منفی» که توسط روح‌الله حبیبیان به نگارش در آمده، در ۵۰ صفحه به بررسی ابعاد گوناگون موضوعات شرعی در خصوص تلفن همراه و کلیات مسائل آن پرداخته است.
روح الله حبیبیان پدید آورنده این کتاب، در این اثر به سوالاتی از جمله، حکم اسلام در خصوص تلفن همراه چیست؟ آیا انتشار و پخش برخی کلیپ‌ها و عکس‌ها هم مصداق تهمت یا غیبت است؟ آیا زیاد پیامک زدن اسراف کاری است؟ و آیا به گوشی‌های همراه گران قیمت خمس تعلق می گیرد؟ پاسخ داده است.
تلفن همراه، باید ها و نبایدها و سوالات رایج درباره تلفن همراه فصل‌های این کتاب را تشکیل می‌دهد.
در بخشی از این کتاب آمده است: روشن است ابزاری مانند تلفن همراه که فقط چند دهه از عمر آن می گذرد یا ابزراهای مشابه که از اختراع آن‌ها صد سال هم نمی‌گذرد، در صدر اسلام وجود نداشته‌اند تا پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) و ائمه اطهار(علیه السلام) حکم حلال یا حرام بودن آن‌ها را بیان کرده باشند، اما در اسلام که دینی ابدی است، برای درک حکم شرعی همه موضوعات، حتی موضوعاتی که در آینده پیش می آید، راهکارهای روشنی وجود دارد.

همراه مثبت همراه منفی

برخی افراد تصور می‌کنند که با وصیت کردن عمرشان کوتاه گشته و آماده مرگ می‌شوند. در حالی که اشتباه فکر می‌کنند چرا که وصیت کردن نشانه زود مردن نیست، بلکه وظیفه شرعی و اخلاقی و احیای یک سنت حسنه است. نگارش وصیت این مزیت را دارد که شخص با اراده خود هر آن‌چه را که در ایام حیاتش آرزوی انجام آن را داشته و موفق به تحقق آن نشده در قالب وصیت‌نامه ذکر کند؛ البته کسی که وصیت می‌کند باید عاقل و بالغ باشد و از روی اختیار این کار را انجام دهد. نگارنده در این کتاب با استناد به احادیث و روایات اطلاعاتی را درباره ضرورت نگارش وصیت‌نامه، تعریف، اقسام، انواع و احکام وصیت و شیوه نگارش و تجدید یا تغییر آن را به مخاطب عرضه کرده است.

زنگ بیداری( آداب و احکام وصیت)

رویکردی فقهی و اخلاقی در مورد حرمت شراب و قمار و آثار منفی آن است. ابتدا با استفاده از آیات و روایات، حرام بودن شراب‏خواری و قمار و بازی شطرنج اثبات شده، و سپس آثار مخرب روحی و جسمی هر یک از آن‏ها آمده است. نگارنده از منظری قرآنی و روایی به این موضوع پرداخته، و حکایاتی در مورد آثار ترک شراب و قمار و ابتلای به این دو گناه کبیره، نقل کرده است. نگارنده به مهمترین سوالات مطرح شده فقهی و اخلاقی در مورد شراب و قمار نیز اشاره کرده است، و دیدگاه فقها را در مورد این پرسش‏ها آورده است.

راهکارهای دوری از گناه(قمار و شراب)

نگاهی فقهی و اخلاقی نسبت به رابطه پسر و دختر و احکام نگاه به نامحرم است. در این پژوهش راه‎های نجات از چشم ‏چرانی بیان شده و احادیث و حکایات تکان‏دهنده اخلاقی در این زمینه نقل گردیده است. آنگاه از منظری فقهی به مسایل مربوط به نگاه حرام و شرایط آن پرداخته شده و به پرسش‏هایی اخلاقی و فقهی در این زمینه پاسخ داده شده است. نگارنده به انگیزه‏های مختلف دوست شدن پسر و دختر اشاره کرده و به آفات و آثار تخریبی این دوستی‏ها که اغلب از روی شهوت جنسی است؛ پرداخته است. وی همچنین با استفاده از نظرات کارشناسی، راهکارهایی برای خروج از این آفات و دوستی‏های غلط ارایه داده است

راهکارهای دوری از گناه(چشم چرانی)

بیان راه‌کارهای دوری از گناه رشوه، با استفاده از آموزه های اسلامی است. در این نوشتار، نخست حرام‌بودن رشوه در آیات و روایات مورد بررسی و اثبات قرار گرفته و سپس راه‌کارهای پیش‌گیری از این گناه اجتماعی، بیان گردیده است. نویسنده به نمونه هایی از فتاوای فقهای شیعه در مورد رشوه و نامیدن نام هدیه بر آن و حرمت این عمل اشاره کرده و آن‌را مصداقی از اکل مال به باطل دانسته است. آن‌گاه به تبعات منفی رشوه‌دادن و رشوه‌گرفتن در جامعه اسلامی اشاره کرده و تامین‌کردن مالی کارگزاران دولت اسلامی، نظارت دقیق حاکمیت بر کار کارگزاران، بیان عواقب رشوه برای آنان و برخورد تند با رشوهخواران را، از عوامل جلوگیری از رشوه عنوان کرده است.

Islamic sources

مباحث اعتقادی

خدا شناسی

امام مهدی (ع)

علوم حدیث

منابع مرجع

علوم استنباطی