کتاب «محبوبیت ائمه بقیع علیهم‌السلام نزد اهل سنت»، تألیف سید حسین اسحاقى، در موضوع زندگى‌نامه، اوصاف و فضائل ائمه مدفون در بقیع از دیدگاه اهل سنت، با استفاده از آیات و احادیث است. در کتاب حاضر سعی بر آن است تا اوصاف و فضایل ائمه بقیع(ع) امام حسین(ع)، امام سجاد(ع)، امام صادق(ع) و امام باقر(ع) از دیدگاه اهل سنّت بیان شود. ضمن آنکه در پایان هر فصل از کتاب، گزیده ای از سخنان ائمه بقیع(ع)، با تکیه بر منابع اهل سنّت، ارائه شده است.
عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ پیش گفتار؛ فصل اوّل: امام حسن مجتبى (ع)؛ فصل دوم: امام زین العابدین (ع)؛ فصل سوم: امام محمد باقر (ع)؛ فصل چهارم: امام صادق (ع)؛ منابع و مآخذ

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

محبوبیت ائمه بقیع علیهم السلام نزد اهل سنت

درسنامه آشنایی با تاریخ و اماکن مقدس مکه مکرمه و مدینه منوره
مشخصات کتاب:
سرشناسه : قائدان، اصغر، ۱۳۴۳-
عنوان و نام پدیدآور : درسنامه آشنایی با تاریخ و اماکن مقدس مکه مکرمه و مدینه منوره/اصغر قائدان.
مشخصات نشر : تهران: مشعر، ۱۳۸۹.
مشخصات ظاهری : ۳۰۸ ص.
شابک : ۳۰۰۰۰ ریال:۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۲۵۷-۸
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : کتابنامه.
موضوع : مکه (عربستان سعودی)
موضوع : مدینه (عربستان سعودی)
رده بندی کنگره : DS۲۴۸ /م۷ ق۲ ۱۳۸۹
رده بندی دیویی : ۹۵۳/۸
شماره کتابشناسی ملی : ۲۱۰۱۹۵۲
ص: ۱
عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ دیباچه ؛ مقدمه مؤلف ؛ بخش اول مکه مکرمه سرزمین و حرم ابراهیم خلیل (ع) در بستر تاریخ ؛ بخش دوم مدینه منوره سرزمین و حرم خاتم النبیین (ص)؛ منابع و مآخذ

تاریخ و آثار اسلامی اماکن مکه مکرمه و مدینه منوره

مجموعه گفتمان‌هاى مذاهب اسلامى به قلم دکتر محمدتقى فخلعى با رویکرد تقریب بین مذاهب و فرق اسلامى و بیان اصول عقاید شیعى به طور منطقى و برهانى و به دور از هر افراط و تفریطى در رفع سوء برداشت‌ها و در نهایت کم کردن فاصله شیعه با سایر فرق در راه رسیدن به وحدت سازنده تألیف شده است.

<strong>انگیزه تألیف</strong>
تقریب بین مذاهب و فرق اسلامى و بیان اصول عقاید شیعى به طور منطقى و برهانى و به دور از افراط و تفریط، جهت رفع سوء برداشتها و در نهایت کم کردن فاصله شیعه با سایر فرق در راه رسیدن به وحدت سازنده، انگیزه تألیف این کتاب است. و رسیدن به فرهنگ نقد و نظر و رقابت علمى صحیح نیز از آرزوهاى مؤلف می‌باشد.

<strong>ساختار و محتوا</strong>
نوشتار حاضر دفتر اول از مجموعه گفتمانهای مذاهب اسلامی است که در دو فصل گفتمان تقریب و گفتمان عقیده، تدوین شده است. ساختار و چکیده محتواى این کتاب را به این ترتیب می‌توان ارائه نمود:

مقدمه: به معرفى کتاب، انگیزه، روش و آرزوى رسیدن به فرهنگ نقد و نظر و رقابت علمى صحیح با انگیزه تفاهم‌جویانه در جامعه اسلامى اشاره شده است.

<strong>فصل اول: گفتمان تقریب</strong>

از اصول و راه‌های تحقق آرمان تقریب سخن به میان آمده و قرار گرفتن این مباحث در فصل آغازین این مجموعه به درستی بیانگر آن است که روح غالب بر سراسر تحقیق، تفاهم‌جویی و هم‌گرایی است. مباحثى چون مبانى وحدت، معنا و مفهوم تقریب، موانع تقریب، گامهاى عملى در راه تقریب و وفاق‌گرایى در سیره امام على علیهالسلام و ائمه اطهار، مورد بحث قرار گرفته است.

<strong>فصل دوم: گفتمان عقیده</strong>

از پایگاه یک شیعی پایبند مهمترین موضوعات و گفتمان‌های اختلافی در زمینه‌ی عقیده طرح شده و کوشش شده، مبانی و اصول مذهب امامیه با استدلال به طور محکم تبیین شود و همزمان در عرض و نقد آرای اهل‌سنت سعی شده اصل ارزیابی بی‌طرفانه در حد توان رعایت شود.

موضوعاتى مانند: گفتمان امامت و خلافت، ویژگی‌هاى امام، اهل‌بیت محل تلاقى امت، گفتمان اثناعشریّت، بحث مهدویت، عدالت صحابه، و تحریف ناپذیرى قرآن کریم.

&nbsp;

مجموعه گفتمان‌های مذاهب اسلامی

<h5><strong>آیینه رمضان</strong>
<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
پیشگفتار؛ سلام بر رمضان‌؛ بخش اوّل  در محضر ماه مبارک رمضان‌؛ بخش دوم مناسبتها؛ احکام روزه «۱»</h5>
<h5><strong>مشخصات کتاب:</strong>
. عنوان و نام پدیدآور : آیینه رمضان محمد حسین فلاح زاده/تدوین مرکز تحقیقات حج مشخصات نشر : تهران مشعر، ۱۳۸۲
یادداشت : فارسی - عربی  مشخصات ظاهری : ص ۲۸۰ شابک : ۹۶۴
یادداشت : عنوان دیگر: آیین رمضان مناسبتها، احکام ادعیه و آداب یادداشت : کتابنامه ص ۲۸ عنوان دیگر : آیین رمضان مناسبتها،
احکام ادعیه و آداب عنوان دیگر : آیین رمضان مناسبتها، احکام آداب موضوع : رمضان موضوع : رمضان -- احادیث موضوع :
دعاهای ماه رمضان موضوع : رمضان -- آداب و رسوم موضوع : روزه شناسه افزوده : حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و
۲۵۳- ۲۹۷ شماره کتابشناسی ملی : م ۸۳ / ۱۳۸۲ رده بندی دیویی : ۳۵۴ آ ۹ /BP زیارت مرکز تحقیقات حج رده بندی کنگره : ۱۸۸</h5>

آیینه رمضان

اخبار و احادیث و حکایات در فضائل اهل بیت رسول و مناقب اولاد بتول اثر عمادالدین طبری عالم شیعی قرن هفتم و هشتم، کتابی در مناقب و فضایل اهل بیت و پیروان آنان است. اصل این کتاب به زبان عربی است و عبدالملک بن اسحاق بن فتحان در قرن نهم آن را برای استفاده فارسی زبانان به فارسی برگردانده است. درباره نام اصلی کتاب اختلاف است و اسامی متعددی بر آن برشمرده‌اند. طبری در این اثر به فضائل شیعیان، روایات مربوط به آنان و فضائل اهل بیت سخن گفته و برای اتقان و استدلال سخنانش از منابع اهل سنت بهره گرفته است.

اخبار و احادیث و حکایات در فضائل اهل بیت رسول(ص) و مناقب اولاد بتول(س)

<h5 id="VTabDiv" class="ClssVTabDiv"></h5>
<div id="BookInfo" class="BookInfo" data-action="Bibliography">
<div>
<div id="picquality"></div>
&nbsp;

</div>
<strong><span id="C362_LblBooKInfo" class="bookInfoArea"><span class="spnBookTitle">پاسخ های روشنگرانه، در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد</span></span></strong>

</div>
<h5>این کتاب که از سوی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت منتشر شده است، مطالبی از قبیل: «علمای شیعه به زبان عربی تسلط ندارند»، «شیعیان پیروان خود را به گناه جرأت می‌دهند و می‌گویند کسانی که علی علیه السلام را دوست بدارند، می‌توانند هر گناهی مرتکب شوند»، «از تاریخ چنین بر می‌آید که شیعه همواره یاور دشمنان اسلام، از قبیل یهودیان، نصاری، مشرکان و ... بوده است»، «بسیاری از شیعیان به حسن بن علی علیه السلام توهین می‌کنند»، «شیعیان همه أهل بیت قرن اول را کافر می‌دانند»، «یکی از شرایط شیعه برای امامت این است که امام باید فرزند ارشد پدر خود باشد»، «امامان قبل از امام دوازدهم، هیچ کدام کشته نشدند» و ... در این کتاب مطرح شده است.
در این زمینه باید گفت که نویسنده این کتاب، یا از عقاید شیعه آگاهی کافی نداشته و یا اینکه مغرضانه مطالب را نقل کرده است و این پرسشها را بی‌جواب پنداشته و پیشاپیش طرف مقابل را محکوم کرده است. گاهی هم عقایدی بی‌ربط به شیعه نسبت داده است.
به هر روی، با پرسشهای تکراری و بعضا با تغییر توانسته است یکصد و هشتاد و اندی پرسش طرح نماید که این کتاب در قالب ۱۸۶ شبهه و پرسش تنظیم شده است. البته پاسخ بیشتر این پرسشها در منابع خود اهل سنت یافت می‌شود.
کتاب «پاسخ‌های روشنگرانه» در پاسخ به این گونه پرسشها فراهم آمده است. همچنین تلاش شده است پرسشهای تکراری به یکی از پرسشهای مشابه پسین یا پیشین ارجاع داده شود. علاوه بر این جز در موارد گریز ناپذیر، منابع اهل سنت مبنای پاسخ‌ها قرار گرفته است.
در قسمتی از این کتاب، نگارنده در پاسخ به این سؤال که حسن و حسین علیهما السلام هر دو فرزند علی علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها و از «آل عبا» و مصداق آیه «تطهیر» هستند، آنها سرور جوانان هستند. پس چرا امامت با فرزندان حسین علیه السلام ادامه یافت نه فرزندان حسن علیه السلام؟ می‌نویسد:
«امامت یک مقام آسمانی است که همانند نبوت از جانب خدا تعیین می شود: «الله أعلم حیث یجعل رسالته»؛ «خداوند آگاه‌تر است که رسالت خویش را در کجا (و به عهده چه کسی) قرار دهد». (انعام: ۱۲۴)
و همچنین درباره اینکه امامت امری است الهی می فرماید: «إنی جاعلک للناس إماما»؛ «همانا من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم». (بقره: ۱۲۴)
بر این اساس این پرسش بدان می‌ماند که کسی بگوید: چرا خداوند انبیای بنی اسرائیل را در صلب حضرت اسحاق و رسول گرامی اسلام را در صلب حضرت اسماعیل قرار داد و یا چرا از فرزندان عبدالمطلب تنها فرزند عبدالله پیامبر شد؟ پاسخ ما سخن خداوند در آیه فوق است.»
کتاب «پاسخ‌های روشنگرانه» تألیف محمد علی حسین زاده در سال ۱۳۹۱ در ۳۵۶ صفحه با شمارگان ۵۰۰۰ نسخه  از سوی موسسه علمی فرهنگی مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقه در امور حج و زیارت منتشر شده است.</h5>
<h5></h5>

پاسخ های روشنگرانه

<h5>پیشگفتار مترجم
برخورد و تضارب اندیشه ها، شرط لازم برای تکاپوی اندیشه ها است. از به هم پیوستن پرسش و پاسخ، فرزند فرخنده دانش زاده می شود و افکار آماده، به بارگاه رشد و کمال می رسند. پرسشها ونقدها نه مانند باد پاییزی اند که باعث خزان برگ و بَر درخت دانش شوند، بلکه مانند نسیم بهاری اند که دانه های خفته در خاک یا گیاهان تازه رسته را، به رستن و شکفتن و برگ و بار می نشانند. البته و صد البته این همه در صورتی است که پرسش و پاسخ و تضارب اندیشه ها با هدف فهم حقیقت صورت گیرد و از مسیر درست جدال احسن راه بگذراند. امّا آنجا که هدف، چیرگی بر حریف مقابل وبا ابزار جدال جاهلانه باشد، به جای علم و اندیشه، کینه ها و دشمنی ها شعله می گیرد و خرمن اندیشه ورزان را می سوزد. تعصبات ملّی و نحله ای و یا انگیزه های ناپاک سیاسی، گاه از پشت پرده نقش می آفریند و مباحثات زلال علمی را گل آلود می کند. در این میان، عالمان امین و خردمندانند که باید هوشمندانه راه مباحثات علمی را از چاه منازعات سیاسی و عصبی باز شناسند و جهاد مقدس خود را به غنیمت ناچیز دنیا نفروشند. نقدها و پرسشهایی که پیرامون برخی اعتقادات اسلامی مانند توسل، طلب شفاعت، زیارت قبور، بناء بر قبور و... مطرح شده است، زمینه ای را برای حلّ بعضی گره ها و یا تفصیل برخی مجمل ها فراهم آورده است. این کتاب که به خامه استوار استاد بزرگوار و نویسنده گرانقدر حضرت آیه اللَّه سبحانی در این زمینه تدوین و تألیف گردیده، از جمله گامهایی است که در این میدان برداشته شده است. گرچه ایشان تاکنون کتابهای متعددی در این زمینه نگاشته اند که هر کدام از زاویه ای بر جسته و مفید و مؤثر بوده است، امّا کتاب حاضر را می توان از جهت جامعیت مطالب، اتقان استدلالها با استفاده از منابع شیعی و سنّی و نیز اختصار و حجم کم، بهترین آنها شمرد. پیراسته بودن این اثر از نیش طعن و استخفاف، و آراسته بودن آن به زبان شیرین آیات و روایات واستدلالهای متقن براساس آن دو، نویسنده را در رسیدن به هدفش که همانا رفع سوء تفاهم ها و نزدیک ساختن دلهای مسلمانان به یکدیگر است، کام رواتر ساخته است. امید آنکه تلاش ناچیز این بنده، مقبول درگاه کریم منّان و مورد پسند ارباب فهم و کمال، واقع شود. الهی چنان کن سرانجام کار++ تو خشنود باشی و ما رستگار مهدی عزیزان قم - مؤسسه امام صادق علیه السَّلام آذر۱۳۷۹ / رمضان ۱۴۲۱</h5>

توحید و شرک در قرآن

<h5>در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی مختصر موضوعات اساسی مربوط به اسلام و "تشیع" می‎باشد که در پنج فصل سامان یافته است. نویسنده در آن به منشأ پیدایش شیعه، منابع تفکر شیعی، عقاید شیعیان در اصول دین، اعمال شیعه در عبادات و فروع دین و شیعه در جهان اسلام را بررسی و تبیین کرده است. کتاب در اصل خلاصه‎ای از اسلام شیعی، پیدایش، عقاید و اعمال می‎باشد».</h5>
<h5><strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
اشاره؛ اهل بیت؛ مهدویت؛ مرگ و معاد؛ احکام (اذان)؛ احکام (نماز و مقدمات آن)؛ متعه (حج تمتع متعه زنان)؛ وهابیت؛ حکمت ها؛ متفرقات</h5>

شیعه شناسی و پاسخ به شبهات ج ۲

<h5>اشاره
مرجعیّت دینی اهل بیت (علیهم السلام) از موضوعات مورد اختلاف بین شیعه و اهل سنت است شیعه امامیه با استفاده از آیات و روایات شیعه و سنی، معتقد است بعد از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به انسان های معصومی نیاز است که بتوانند سنت واقعی پیامبر (صلی الله علیه وآله) را تبیین نموده و در موارد اختلافی پناه مردم باشند و اینان کسانی جز اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)نیستند. در مقابل، اهل سنت توجهی به اهل بیت نداشته، سنت صحابه را حجّت می دانند. در این جا موضوع «مرجعیت دینی اهل بیت (علیهم السلام) را مطرح می کنیم.</h5>
<h5><strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
اشاره؛ اهل بیت؛ مهدویت؛ مرگ و معاد؛ احکام (اذان)؛ احکام (نماز و مقدمات آن)؛ متعه (حج تمتع متعه زنان)؛ وهابیت؛ حکمت ها؛ متفرقات</h5>

شیعه شناسی و پاسخ به شبهات/ جلد ۱

<h5><strong>پیشگفتار</strong>
حسّ کنجکاوی یکی از ابعاد چهارگانه روح و روان انسان را تشکیل می دهد. و اگر انسان بدون این حس آفریده می شد، گامی به سوی تکامل برنمی داشت. خلاّقیت و آفرینشگری انسان، در قلمرو علم و دانش و گسترش قدرت و توان خود، تا دورترین نقاط جهان، معلول حس کنجکاوی است که او را به گشودن گره ها و رازهای جهان وامی دارد. همین حسّ کنجکاوی است که جوانان را به پرسشگری وادار می کند، و از صمیم دل می خواهند پرده از روی حقیقت بردارند و چه بسا در مرحله نخست با تعجب و شگفتی سؤال می کنند، امّا پس از بررسی و تحلیل، به سوی حقیقت کشیده می شوند. سؤال ها و پرسش هایی که در این مجموعه آمده است، توسط برخی از مسلمانان و زائران بیت اللّه الحرام پیرامون مذهب تشیع مطرح گردیده و مشتاقانه خواهان دریافت پاسخ آنها بوده اند. نکته مهم این است که دشمنان تشیع با ایجاد این شبهات گمان کرده اند مردم را از پیروی مکتب اهل بیت علیهم السَّلام باز خواهند داشت، در حالی که تعدادی از پرسشگران پس از دریافت پاسخ و قانع شدن از این طریق به مکتب تشیع [ صفحه ۲۶] پیوسته اند. این پرسش ها به وسیله «معاونت آموزش و پژوهش بعثه حج مقام معظم رهبری» جمع آوری و تنظیم شد و در اختیار اینجانب قرار گرفت. بنده نیز در خود نوعی احساس وظیفه کردم تا در حدّ توان به آنها پاسخ دهم. هر چند قسمت مهمی از این پرسش ها در دیگر نوشته های اینجانب و سایر بزرگان آمده است. امید است این حرکت علمی و گفتگوی منطقی مایه شکوفایی اندیشه ها گردد و به نزدیک تر شدن پیروان مذاهب به یکدیگر، کمک مؤثری کند. پرسش ها و پاسخ ها به سان التقای دو فکر مثبت و منفی است که از لابه لای آن برق و روشنی تولید می شود و دل و جان و عقل و خرد را روشنی می بخشد. شایان ذکر است که برخی از مطالب در ضمن چند پاسخ تکرار شده، که دلیل آن پرهیز از ارجاع خواننده به گذشته و آینده است، هر چند ارجاع یک مطلب برای گروهی مفید وسودمند، و برای برخی دیگر مایه سردرگمی است. مؤسسه امام صادق علیه السَّلام جعفر سبحانی ۱۰ / ۴ / ۱۳۸۵</h5>
<h5><strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
مقدمه؛ تاریخ شیعه و گسترش آن؛ عقاید شیعه؛ منزلت قرآن نزد شیعه؛ امامت نزد شیعه؛ اهل بیت؛ مهدویت در اسلام؛ مسائل فقهی؛ مسائل تاریخی؛ صحابه</h5>

گزیده راهنمای حقیقت

<h5>اشاره</h5>
<h5>بقیع تنها یک گورستان نیست، بلکه گنجینه تاریخ اسلام است. قبور چهار امام معصوم شیعیان و نیز قبور همسران، دختران، برخی فرزندان، اصحاب، تابعین و عمه‏های پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و نزدیک به ده هزار نفر از شخصیت‏های نامدار تاریخ اسلام در آنجا واقع است. بقیع با این همه عظمت، در عین حال غریب و مظلوم است. هر زائری که به مدینه می‏رود، با اولین نگاهش به این گورستان، از شدت حزن و اندوه، اشک از دیدگانش سرازیر و بی‏اختیار سر به دیوار گذارده و بر مظلومیت اهل‏بیت پیامبر صلی الله علیه و آله می‏گرید. اشکی که در درون قطرات مروارید گونه آن، بغض و خشم هدف‏داری نهفته است که اگر حاجی بتواند همان ‏جا فریاد برمی‏آورد که چرا با اهل‏بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و افتخارات اسلام این‏گونه برخورد می‏شود؟ مردم در همه ‏جای دنیا از افتخارات ملی خود تجلیل و تمجید می‏کنند و حتی برای سربازان گمنامشان، سنگ نشان و یادبود درست می‏کنند، اما در بقیع حتی از گذاردن سنگی معمولی بر روی قبور آنان دریغ می‏نمایند. هر حاجی با خروج از مدینه، کوله‏باری از غم و اندوه را بر دوش کشیده و با بازگشت به میهن خود، مظلومیت اهل‏بیت‏ علیهم السلام را فریاد می‏کند و نسل ‏به ‏نسل این مظلومیت به دیگران منتقل می‏گردد و به انتظار روزی به ‏سر می‏برند که این شام سیه به پایان رسیده و بقیع به پایگاهی برای شناخت و گسترش فرهنگ اهل‏بیت‏ علیهم السلام و اصحاب و یاران رسول‏ خدا صلی الله علیه و آله تبدیل گردد. پیشینه قبرستان بقیع به دوران قبل از اسلام می‏رسد، لیکن در اسناد به روشنی مشخص نیست که قدمت آن به چه تاریخی مربوط است و از چه زمان مردمان مدینه جنازه درگذشتگان خود را در این گورستان به خاک می‏سپرده‏اند؟ منابع تاریخی گواهی می‏دهد که پیش از هجرت، مردم مدینه اجساد مردگان خود را در دو گورستانِ «بنی‏حرام» و «بنی‏سالم» و گاهی نیز در منازل خود دفن می‏کردند. [۵]  . گزارش منابع تاریخی گواه آن است که با هجرت مسلمانان به مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان گردیده و به مرور زمان و با دفن اجساد تعدادِ زیادی از صحابه و تابعین و نیز همسران و دختران و فرزندان و اهل‏بیت رسول‏اللَّه ‏صلی الله علیه و آله، از اهمیت ویژه‏ای برخوردار شد. [۶]  . و رفته رفته گورستان‏های پیشین، به حالت متروکه در آمد و از میان رفت. [۷]  . در روایت آمده است که: رسول‏ اللَّه‏ صلی الله علیه و آله به دستور خداوند، کنار این قبرستان حضور می‏یافت و به مدفونین آن سلام می‏کرد و برای آنان از خداوند آمرزش می‏طلبید. [۸]  . بقیع را از آن رو «بقیع الغرقد» نامیده‏اند که نوعی درخت خاردار در آنجا می‏روییده و نامش «غرقد» بوده است. [۹]  . سپس آن درخت از میان رفت امّا نامش ماندگار شد. برخی نیز گفته‏اند: بقیع غرقد نام زمینی است که نوعی درخت بلندِ توت آن را پوشانده باشد [۱۰]  . بقیع تا یکصد سال پیش، دیوار و حصاری نداشت، اما اکنون با دیواری بلند محصور گشته و از گذشته تاکنون مسلمانان از هر فرقه و مذهبی، پس از زیارت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به اینجا آمده، اهل ‏بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و دیگر آرمیدگان در این گورستان را زیارت می‏کرده‏اند. قبور امامان معصوم‏ علیهم السلام و تعداد دیگری از دفن‏ شدگان در بقیع نیز دارای قبّه و سایبان بوده، که در حمله وهابیان تخریب گردید و هم ‏اکنون این قبرستان، بدون سقف و خاکی است و تنها برخی از قبور آن با دیوارهای سنگ‏ چین ‏شده مشخص و نسبت به دیگر قبرها ممتاز است.</h5>

تخریب و بازسازی بقیع به روایت اسناد

کتاب فوق توسط نیره السادات صانعی و سید حسن صانعی در پاسخ به ایرادات و سوالات متفرقه‌ای که به عقائد و تفکرات شیعه می‌شود، در یک جلد، به زبان فارسی تهیه و تنظیم شده است. نویسندگان با بهره گیری و تاثیرپذیری از کتاب «شبهای پیشاور»، تالیف سلطان الواعظین ، به سوالات پاسخ داده و ضمن پاسخگویی مستدل و مستند، تلاش کرده‌اند، تحریف‌ها و پیرایه‌های نادرستی که توسط دشمنان کینه توز بر دامن اسلام و تشیع نشسته است را، بزدایند. گرچه در این نوشتار بیشترین بهره را از کتاب شب‌های پیشاور برده‌اند، لیکن منابع دیگر، مخصوصا منابع قابل قبول اهل سنت ، را نیز از نظر دور نداشته و کوشیده‌اند به منابع فوق استناد نمایند. کتاب با فهرست مطالب و پیشگفتاری از نویسندگان، آغاز، سپس متن اصلی، به صورت پرسش و پاسخ، به دنبال می‌آبد. به ۵۴ پرسش، جواب داده می‌شود که اکثر آنها را می‌توان در مباحثی؛ مانند پیدایش شیعه، خلافت و جانشینی امیرالمومنین علیه‌السّلام ، ولایت علی علیه‌السّلام ، امامت ائمه علیه‌السّلام ، بحث غدیر، سجده بر مهر، گفتن حی علی خیرالعمل و اشهد ان علیا ولی الله در اذان، فدک ، بوسیدن عتبه و قبر مبارک پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ، ویژگی‌های علی علیه‌السّلام و برتری وی بر دیگر صحابه ، دسته بندی کرد. نوع پاسخ‌های ارائه شده، از طریق آیات و روایات می‌باشند و کمتر به استدلال محض پرداخته شده است، و شاید این امر به این دلیل باشد که سوالات مطرح شده نیز بیشتر جنبه تاریخی- روایی دارند، تا جنبه مبنایی و فلسفی. حجم پاسخ‌ها، از چند سطر تا چندین صفحه به طول انجامیده و گاهی نیز به یک پاسخ بسنده نشده و با قید شماره به پاسخ‌های گوناگونی اشاره شده است. پاورقی‌ها بیشتر، ذکر اسناد می‌باشد و در بعضی موارد توضیح اصطلاح، ذکر حدیث مورد استناد در متن یا ترجمه ی آن نیز آورده شده است. در پایان، فهرست منابع استفاده شده، در پاسخ به سوالات، که در حدود ۱۴۰ منبع می‌باشد، آمده است.

پاسخ به شبهات در شبهای پیشاور

وهابیت، فرقه ای جعلی و ضاله است که دست نشانده استعمار غرب بوده و با هدف تفرقه بین مسلمین، اعم از شیعه و سنی ایجاد گردیده است. آنها اعمال مسلمین مخصوصا شیعیان را بدعت می دانند و حکم به تکفیر مسلمین را صادر نموده و فقط خود را فرقه حقه می دانند. وهابیون به دروغ اتهامات ناروایی را به شیعیان وارد می کنند تا تاییدی بر عقائد منحرف خود و مذهب ضاله خود کرده باشند. از این رو اقدام به دسیسه بر علیه شیعیان می کنند. کتاب حاضر در رد کتاب ( لله ثم اللتاریخ کشف الاسرار و تبرئه الائمه الاطهار ) به قلم ( سید حسین موسوی ) که خود را از علماى نجف معرفی می کند، نگاشته شده است. به مولف این اثر به نظر می ‌رسد نویسنده‌ این کتاب، شخصیت شیعی ناشناخته ‌ای را به خود بسته است تا به دو هدف دست یابد: اول اینکه به اهل سنت بفهماند که آیین استوار دارند و شیعه‌ امامیه که یکی از فقهای معاصر آن را وانهاده و به بطلانش اقرار نموده، آیین سستی است و با این وسیله این اشکال همیشه مطرح از سوی شیعیان را دفع کند که اگر ره یافتگانی به مذهب شیعه می ‌گرایند از علمای اهل سنت و اندیشمندان ایشان هستند و دوم اینکه امکان سر هم کردن ماجراها و رویدادهای ناشایستی را بیابد که ادعا می‌کند آنها را دیده است. این کتاب حاوی مطالبی می باشد. برخی از مطالب آن عبارتند از: به کار بردن واژه ساده توسط مولف کذاب در اثر جعلیش برای عموم علمای شیعه، که نویسنده اثر حاضر به آن پی برده است. پی بردن مولف اثر حاضر مبنی بر فرستادن صلوات ناقص برای پیامبر (ص) بدون ذکر آل ایشان که این عمل برای غیر شیعیان است از مولف کذاب در اثر منحرفانه اش. اذعان مولف اثر حاضر بر این که مولف کذاب در اثر مجعولش ذکر رضی الله عنه پس از اسامی امامان معصوم شیعه (ع) که این سنت و عمل غیر شیعه می باشد. مولف کذاب در اثر جعلیش کتب معروف حدیث شیعه را صحاح ثمانیه معرفی نموده در حالی که شیعیان کتب حدیثی خود را صحاح نمی دانند. و ... مولف پس از بررسی کتابی که در رد عقائد شیعیان نوشته شده و مولف آن که خود را به دروغ از علمای شیعه دانسته تا با این اثر منحرفانه اش عقائد حقه شیعه اثنا عشری را مورد هجمه قرار بدهد و عقائد شیعیان را باطل و آنان را تکفیر نماید . به نقد و رد این کتاب و نویسنده جعلی آن پرداخته است.

<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
پیشنوشت ؛ سیّد حسین موسوى کیست؟؛ نویسنده، شیعه نیست!؛ پاسخ به مقدّمه کتاب ؛ عبداللّه بن سبا؛ حقیقت انتساب شیعه به اهل بیت ؛ متعه و مسائل مربوط به آن ؛ خمس ؛ چکیده تحوّل در نظریه خمس ؛ کتابهاى آسمانى ؛ نگاه شیعیان به سنّیان ؛ تأثیر عناصر بیگانه در پدید آمدن تشیّع ؛ خاتمه ؛ سخن واپسین

افشای یک توطئه؛ پاسخی به کتاب "اهل بیت علیهم‌السلام از خود دفاع می‌کنند"

<h5>مقدمه</h5>
<h5>آزار و اذیت پیروان و شیعیان امیر مؤمنان علی‏علیه السلام از روزگار آن حضرت آغاز و تا به امروز ادامه یافته است. از همان زمان که علی‏بن ابی‏طالب‏علیه السلام به عنوان رهبر و پیشوای جامعه اسلامی به مردم معرفی گردید، ناخالصی‏های برخی از صحابه و دشمنی‏های امویان آشکار شد و رفته رفته رو به فزونی نهاد و آنگاه که آن حضرت رسماً و به درخواست اکثر قریب به اتفاق مردم خلافت را پذیرفت، این ناخالصی‏ها تقریباً به اوج خود رسید. بخش عظیمی از این دشمنی‏ها بدان‏جهت بود که خلافت نزد علی‏بن ابی‏طالب‏علیه السلام وسیله‏ای برای احیای حقّ و عدل در جامعه و میراندن و از میان برداشتن باطل بود و آن حضرت هرگز نمی‏خواست به دلیل تداوم یافتن حکومت خود، عناصر ناصالح را در سمت‏های حسّاس نظام اسلامی حفظ کند و از ظلم و ستم آنان چشم پوشی نماید و این سیاست روشن و قاطع را از همان آغازین روزهای پذیرش خلافت، صریح و روشن در خطابه‏های خویش بیان کرد و با مردم در میان گذاشت. از این رو جبهه‏گیری‏ها در برابر آن حضرت آغاز شد و قاسطین و مارقین و ناکثین، هر کدام با روش‏ها و تاکتیک‏های مخصوص به خود، مقابله با علی بن ابی‏طالب‏علیه السلام و راه و رسم آن‏حضرت را آغاز کردند. میثم تمّارها به جرم بیان فضایل و مناقب امیرمؤمنان علی‏علیه السلام به چوبه دار بسته شدند و زبانشان را از قفا بیرون کشیدند و رشید هجری‏ها به دلیل پافشاری بر راه و رسم آن حضرت، شربت شهادت نوشیدند و این خط سرخ خون و شهادت تا به امروز ادامه یافته است. در ایجاد این دشمنی، بنی‏امیه و سپس بنی‏عباس نقش اساسی ایفا کرده، با شهید و زندانی ساختن و قطع حقوق و امکانات و تحریم اقتصادی و تبلیغات گسترده بر ضدّ پیروان اهل بیت‏علیهم السلام تصمیم گرفتند، پیامبرصلی الله علیه وآله و دودمانش را از حافظه تاریخ حذف کنند. با حمایت خلفای بنی‏امیّه و بنی‏عباس و وارثان ستمگر آنان در طول تاریخ، خط ضدّیت با طرفداران اهل‏بیت‏علیهم السلام دنبال شد و رفته رفته در قلمرو حکومت اسلامی و خصوصاً منطقه حجاز به صورت یک فرهنگ درآمد. هر انسان پژوهشگری که در این راستا به تحقیق بپردازد، با صحنه‏های دلخراش و جانسوز بسیاری روبرو می‏گردد و اقیانوسی از غم و اندوه به جان و روحش می‏ریزد که تحمل آن بسیار دشوار و سخت است. این قلم به دنبال آن نیست تا به گذشته‏های دور باز گشته، جنایات غم‏بار و ظلم‏هایی که در حقّ پیروان علی‏بن ابی‏طالب‏علیه السلام روا داشته‏اند را به تصویر کشد؛ بلکه تنها به شهادت مظلومانه یکی از پیروان و شیعیان علی‏بن ابی‏طالب‏علیه السلام در حرم امن الهی اشاره خواهد داشت که ریشه در همان فرهنگ ضدّیت با تشیّع دارد. در پایان لازم می‏دانم به این موضوع مهم اشاره نمایم که: هم‏اکنون روابط دو کشور جمهوری اسلامی ایران و عربستان سعودی، دوستانه و صمیمانه است و با خواست مقامات و مسئولان دو کشور، پیوسته به سمت پایداری و استحکام هر چه بیشتر پیش می‏رود، بنابراین بررسی مستند و علمی این رویداد مهمّ تاریخی، نه‏تنها خللی در این روابط ایجاد نمی‏کند بلکه زمینه را برای عبرت‏گیری از گذشته و بهره‏برداری از آن در آینده فراهم خواهد ساخت. مؤلّف</h5>

ابوطالب یزدی شهید مروه

مرثیه‌سرایى و عزادارى براى سید الشهدا، به دلیل اهداف بلند و نقش سازندۀ فردى، اجتماعى، فرهنگى و سیاسى آن، از جایگاه ویژه‌اى در سخن و سیرۀ اهل بیت برخوردار است. اما باید توجّه داشت که این حرکت پر برکت، مانند همۀ اقدامات مفید و سودمند، بدون آفت نیست.
بى‌تردید شیاطین جن و انس، تلاش مى‌کنند تا هر حرکت سازندۀ فرهنگى را دچار آفت نمایند تا آن را بى‌اثر کنند، یا لااقل از آثار و برکات آن بکاهند، و از این رو، هر چه فعالیت‌هاى فرهنگى مؤثرتر باشد، آفات خطرناکترى آنها را تهدید مى‌نماید.
بدین جهت، نقش فوق‌العاده سازندۀ فرهنگ عاشورا در زمینه‌سازى جهت حاکمیت ارزش‌ها، سبب شده تا دشمنان پیدا و ناپیداى اسلام ناب، از دیرباز براى تحریف این فرهنگ، برنامه‌ریزى نمایند، و این تلاش‌ها پس از نقش آفرینى فرهنگ عاشورا در پیروزى انقلاب اسلامى ایران، تشدید گردیده است.

فرهنگ نامه مرثیه سرایی و عزاداری سیدالشهداء علیه السلام

این اثر با عنوان «مبانى دینى و سیاسى برائت از مشرکان» اجابتى به این دعوت بود. قبل از ورود به بحث، ذکر نکاتى به عنوان مدخل ورود به بحث، خالى از فایده نیست:
۱ ـ این بحث، به مقدار ثلثِ حجمِ فعلى و با عنوان «مبانى دینى برائت از مشرکان» در قالب یک مقاله، براى فصلنامه «میقات حج» نوشته شد، سپس با نگرشى جامع و با تجدیدنظر در پاره اى محورها و به صورت نوشتار حاضر تحت عنوان «مبانى دینى و سیاسى برائت از مشرکان» به رشته تحریر در آمد. این بحث در دو بخش «مبانى دینى» و «مبانى سیاسى» برائت از مشرکان، و یک «خاتمه» که عهده دار پاسخگویى به پاره اى از شبهات و اشکالات است، تنظیم شده است.
۲ ـ صناعت بحث اقتضا مى کرد که لااقل سه فصل اوّل که از مبادى تصوّرى بحث شمرده مى شوند، در مقدمه بیاید، اما چون از یک طرف با استفاده از منابع دینى تبیین شده اند و از طرف دیگر پیوستگى فراوانى با موضوع مقاله دارند، در ابتداى بخش اول مطرح گردید.
۳ ـ قرآن و عترت، منابع اصلى این مقاله اند، هرچند سیره علمى و عملى پیامبران و ائمه طاهرین (علیهم السلام) با الهام از قرآن و تاریخ، مأخذ دیگرى براى آن محسوب مى شوند.
۴ ـ از آنجا که مباحث سیاسى در این بحث، از مباحث دینى جدا نیستند، علاوه بر مبحث مستقل «مبانى سیاسى برائت» در لابلاى مباحث بخش اول نیز مى توان ابعادى از سیاست اسلام و نکاتى از سیاست حج را مشاهده کرد.
۵ ـ در هر دو بخش، ابتدا پیوند دین یا سیاست با «برائت از مشرکان» و جایگاه آن در دین و سیاست مطرح گردیده، سپس بحث در حج و شؤون مختلف این تکلیف عبادى ـ سیاسى پى گیرى شده است.
۶ ـ نصوص و ادلّه اى که در قرآن و عترت مى تواند به نحوى «مبنا» یا «دلیل و پشتوانه» اى بر «اعلان برائت از مشرکان» باشد، مورد بحث قرار گرفته است، گرچه آیات و احادیث، دلالت یکسانى بر مطلب ندارند، برخى نص، برخى ظاهر و بعضى دیگر مؤیّدى بر ضرورت انجام این تکلیف دینى و سیاسى است. چنانکه برخى بالمطابقه، بعضى بالتضمّن و بعضى دیگر بالالتزام دلالت دارند.
۷ ـ در شرح و تفسیر آیات، افزون بر تفاسیر عالمان شیعى، به پاره اى از تفاسیر دانشمندان اهل سنت نیز مراجعه گردیده تا آراء و نظریات آنان نیز در این بحث تقدیم شود و بر «جاهلان متنسک» و «عالمان متهتک» معلوم گردد که تکلیف «برائت از مشرکان» اختصاص به مکتب تشیّع ندارد، بلکه دانشمندان اهل سنت نیز آن را جزئى از دین مى دانند.
۸ ـ درتاریخ اسلام، هیچ عالم اسلامى را نمى توان یافت که به قدر رهبر کبیر انقلاب اسلامى، حضرت امام خمینى (قدس سره) به احیاى نظرى و عملى این اصل توحیدى پرداخته باشد. بسیارى از مباحث این نوشتار نیز با الهام از دیدگاههاى ناب ایشان مطرح و پیگیرى شده و در فصلهاى مختلف مورد استشهاد قرار گرفته است. البته بسیارى از دانشمندان مذاهب اسلامى، «برائت از مشرکان» را جزو اصول اساسى دین مى دانند، هرچند از احیاى آن در موسم حج و سرزمین وحى و پایگاه توحید غافل و یا ناتوانند.
۹ ـ این مقاله تنها مدخلى است بر این مبحث اساسى، که قرنها گردوغبار غربت بر آن نشسته است. هرچند به همت احیاگر حج ابراهیمى در عصر حاضر، تا حدّى «انزوا و غربت» از چهره آن برگرفته شده، اما تبیین نظرى و ارائه مبانى آن براى جوامع اسلامى، که قدمى در راه تشریح زوایاى «اسلام ناب محمدى (صلى الله علیه وآله) » و تفکیک آن از «اسلام آمریکایى» است، محتاج تلاش پژوهشگران و محققان معتقدى است که سوداى اعتلاى اندیشه هاى حضرت امام خمینى (قدس سره) را در سر دارند.

مبانی دینی و سیاسی برائت از مشرکان

این کتاب یکی از آثاری است که به صورت اختصاصی به آیات الأحکام حج پرداخته و علاوه بر آنکه واژه های مربوط به آیات را توضیح داده به کمک روایات و منابع معتبر فقهی آیات مربوط به حج را از زاویه های گوناگون بررسی کرده است. این اثر در معرفی ابعاد مختلف حج از منظر قرآن کریم و ارتقای سطح آگاهی علاقه مندان به مسایل حج مفید است. این کتاب در چهار فصل : وجوب حج، افعال و انواع و پاره ای از احکام حج، در احکام حج و توابع آن و گوشه ای از فواید و فلسفه حج نگاشته شده است.
<strong>فصل اول</strong> شامل دو بخش در تفسیر آیات ۹۶ و ۹۷ سوره مبارکه آل عمران و آیات ۲۶ تا ۲۹ سوره مبارکه حج است.
<strong>فصل دوم</strong> نیز به تفسیر ۱۰ آیه از آیات قرآن کریم در خصوص افعال، انواع و پاره ای از احکام حج پرداخته است.
<strong> فصل سوم</strong> نیز مؤلف به تفسیر و بررسی ۱۱ آیه در احکام حج و توابع آن پرداخته است.
<strong>فصل چهارم</strong> و پایانی این کتاب نیز به گوشه ای از فواید و فلسفه حج پرداخته و موضوعات خود سازی،حج سرمایه ماندگاری اسلام تقویت دین وقیام مردم، حج مایه وحدت و یکپارچگی مسلمانان،حج مایه برابری و مساوات، حج مایه رونق بازرگانی و تجارت مسلمین و حج مایه بالا رفتن معرفت و شناخت حقیقت دین، اختصاص دارد.
در بخشی از این کتاب آمده است: معمولا آدمی به سبب انس با محیط زندگی و کار یک حالت وابستگی و پایبندی به آنها پیدا می کند. رفتن به مکه علایق مختلف زندگی را پاره می کند و آدمی را از قید وابستگی ها که خود نوعی بردگی بزرگ است، نجات می دهد. با پوشیدن احرام، پوشیدن کفن، مرگ و روز قیامت را به یاد می آورد و از هر چه رنگ تعلق و وابستگی داشته باشد، آزاد می شود. حج با برنامه های سازنده اش از قبیل احرام، طواف، سعی، وقوف در عرفات، مشعر، منا و غیره، چنان روح تواضع و تسلیم و حالت خودسازی درآدمی پدید می آوردکه نه شاخه درخت را می شکند و نه پرنده ای رامورد اذیت قرار می دهد ونه حیوانی را صیدمی کند و نه حرف زشتی بر زبان می راند.

تفسیر آیات الاحکام حج

عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ مقدّمه؛ آموزش قرآن در عصر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله؛ نظام امتیازی یا امتیازدهی با قرآن؛ شیوه تفسیرگویی در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله؛ وارثان علوم نبوی؛ شؤون اهل بیت علیهم السلام؛ وصیّت نانوشته؛ پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله؛ تفسیرگویی در عصر صحابه؛ عصر صادقین؛ بازگشت به کتاب و سنت؛ حاصل و نتیجه کار صادقین علیهما السلام؛ نگاهی به تفاسیر روایی شیعه

نگرشی بر فهم تاریخی قرآن

«الظاهره القرآنیه» نوشته مالک بن نبى، محقّق شهیر الجزائرى است که با عنوان «پدیده قرآنى» به فارسى برگردانده شده است. مؤلّف در این کتاب این موضوعات را نقد و بررسى کرده است: تحقیقى مقدماتى پیرامون پدیده قرآنى، پدیده دینى، حرکت نبوى، مبدأ نبوت، اصول اسلام، کیفیت وحى، موقعیت و شخصیت محمد صلى الله علیه و آله در پرتو پدیده وحى، ویژگى‏هاى وحى، ارتباط میان قرآن و کتاب مقدّس و... مقایسه میان داستان یوسف در قرآن و کتاب مقدس و بررسى نتایج این مقایسه.
مقدمه دکتر محمد عبداللَّه و «فصلى در اعجاز قرآن» از استاد محمود محمد شاکر در آغاز، زینت ‏بخش کتاب است. همچنین فهرست‏هاى فنى در آخر کتاب نیز بهره‌‏ورى از آن را آسان ساخته است.

پدیده قرآنی

دعا، زبان عشق و نیاز بنده به درگاه خدای بی نیاز است. پیامبران الهی، امامان معصوم، اولیای خدا و بندگان وارسته، همواره دستی به دعا می‌گشودند و چشمی به امید به فضل پروردگار و رحمت حق. از «زبور داود» گرفته، تا مناجات های پیامبر خدا (ص) و امام علی (ع) و صحیفه سجادیه حضرت زین العابدین و نیایش امام حسین (ع) در عرفات و سایر فرازهای برجسته و جلوه های روشنی که در ادعیه وجود دارد. دعا، تنها تکرار زبانی الفاظ نیست، بلکه ابراز برترین نیازها و خواسته ها، از عمق وجود و صمیم دل، از پیشگاه پروردگاری است که قادر مطلق است و سررشته‌دار همه امور عالم و رقم زننده مقدّرات بندگان. این «حال دعا»، وقتی پدید می‌آید که معرفت و شناخت ما نسبت به «قدرت و نعمت خدا» و «عجز و نیاز خویش» کامل باشد، تا رابطه‌ای به نام «نیایش» و دعا میان بنده و مولایش پدید آید. این که از خداوند، «چه بخواهیم»، مسأله مهمّی است. هر کس به اندازه معرفت و به تناسب سطح شناخت و شعور خویش حاجت می‌طلبد. و این نیازخواهی، در بعضی تنها در قلمرو خواسته‌های حقیر و مادّی و دنیوی و خوراک و لباس و مسکن و مال است، و در بعضی بسیار متعالی است و معنویات و اخرویّات را هم شامل می‌شود. از این رو تأکید شده که انسان «دعاهای مأثور» را بخواند، که از زبان اولیای الهی بیان شده است و متعالی ترین خواسته ها و لازم ترین و مفیدترین حاجت‌ها در دعاهای معصومین: آمده است. در این میان، برخی دعاها هم از زبان پیامبران و صالحان در «قرآن کریم» آمده است. اینکه خداوند، آن دعاها را از زبان ایشان نقل فرموده است، هم اهمیّت آن‌ها را می رساند، هم تأیید مضمون این خواسته ها از سوی پروردگار. انس با کلام الهی و ضرورت بهره‌گیری از معارف قرآنی ایجاب می کند که با این دعاها آشنا باشیم و در قنوت ها، سجده‌ها، نمازها و تعقیبات و مواقع دیگر از آیاتی که مضامین دعایی دارد استفاده کنیم. شایسته است که این جملات دعایی قرآن را حفظ کنیم و در موارد مقتضی از آن‌ها بهره بگیریم و به صورت شعار معنوی و عرفانی خود در زندگی قرار دهیم. گفتنی است که دعاهای قرآنی بیش از آن است که در این مجموعه آمده است. هدف از این جزوه، انتخاب و ارائه و نشر برخی از دعاهای قرآنی بوده که کوتاه، نغز و دلنشین است و حفظ آن ها هم آسان است و اغلب این فرازهای نورانی، برای شما آشناست. باشد که دعاهایمان قرین اجابت گردد و رحمت و فضل الهی شامل حالمان شود.

نگاهی به دعاهای قرآنی

"از زمانی که انسان به عرصه وجود پا می‌نهد، دوره‌های گوناگون را پشت‌سر می‌گذارد: نوزادی، خردسالی، کودکی، نوجوانی، جوانی، میان‌سالی و پیری. در میان این دوره‌ها، جوانی، بهاری است که سرنوشت انسان در آن رقم می‌خورد، شخصیت وی شکل می‌گیرد و استعدادهایش بارور و پایه‌های دینی و عقیدتی‌اش استوار می‌شود. جوان اگر از نظر تربیتی، فکری و اقتصادی در راه درست و الهی و در مسیر تکاملی قرار گیرد، بالندگی و کمالش حتمی و عینی است. بنابراین، او به راهنمایی مربیان رستگار و خیراندیش نیازمند است تا چگونه زیستن را بیاموزد. نگارنده در این کتاب به بایدها و نبایدهای اخلاقی و مسائل اجتماعی پرداخته است. بر این اساس نخست نگاهی به ویژگی‌های جوانی داشته، سپس بایسته‌ها و ناشایسته‌های اخلاقی را بیان کرده است. در ادامه درباره کار و تلاش، عوامل معنوی رکود و توسعه در زندگی اقتصادی، قانون‌گرایی و شکوه تعبد در سیره عبادی امام اطلاعاتی ارائه داده است." "از زمانی که انسان به عرصه وجود پا می‌نهد، دوره‌های گوناگون را پشت‌سر می‌گذارد: نوزادی، خردسالی، کودکی، نوجوانی، جوانی، میان‌سالی و پیری. در میان این دوره‌ها، جوانی، بهاری است که سرنوشت انسان در آن رقم می‌خورد، شخصیت وی شکل می‌گیرد و استعدادهایش بارور و پایه‌های دینی و عقیدتی‌اش استوار می‌شود. جوان اگر از نظر تربیتی، فکری و اقتصادی در راه درست و الهی و در مسیر تکاملی قرار گیرد، بالندگی و کمالش حتمی و عینی است. بنابراین، او به راهنمایی مربیان رستگار و خیراندیش نیازمند است تا چگونه زیستن را بیاموزد. نگارنده در این کتاب به بایدها و نبایدهای اخلاقی و مسائل اجتماعی پرداخته است. بر این اساس نخست نگاهی به ویژگی‌های جوانی داشته، سپس بایسته‌ها و ناشایسته‌های اخلاقی را بیان کرده است. در ادامه درباره کار و تلاش، عوامل معنوی رکود و توسعه در زندگی اقتصادی، قانون‌گرایی و شکوه تعبد در سیره عبادی امام اطلاعاتی ارائه داده است."
عناوین اصلی کتاب شامل:
دیباچه ؛ طلوع سخن ؛ فصل اول: نگاهی به ویژگی های جوانی ؛ فصل دوم: بایسته ها و ناشایسته های اخلاقی ؛ فصل سوم: جوان و اخلاق اقتصادی ؛ فصل چهارم: جوان و آشنایی با سیره تربیتی امام خمینی (قدس سره)؛ کتابنامه

موسسه فرهنگی هنری مشع's Books

کتاب های موسسه فرهنگی هنری مشعر