UNIVERSALITÉ DE L'ISLAM

UNIVERSALITÉ DE L'ISLAM

La vision d'Allameh Tabataba'i sur l'universalité de l'islam signifie que ses enseignements ont le pouvoir de guider et d'apporter le bonheur à tous les êtres humains à travers l'histoire, en tout lieu et à toute époque. Autrement dit, l'islam, en tant que religion universelle, a la capacité de répondre aux besoins fondamentaux et innés des humains en toute situation et offre des solutions au bonheur et à la perfection pour toutes les sociétés humaines. Allameh Tabataba'i croit que l'islam est en harmonie avec la nature humaine et que ses enseignements sont fondés sur les besoins et les tendances intérieures de chacun. C'est pourquoi cette religion peut être attrayante et éclairante pour tous les êtres humains, en tout temps et en tout lieu. L'islam, en tant que religion universelle, propose des règles et des enseignements pour guider chaque être humain, individuellement et socialement. L'islam se préoccupe du bonheur humain dans les deux mondes (ici-bas et dans l'au-delà) et ses enseignements sont conçus pour y parvenir. Les lois de l'islam sont telles qu'elles s'adaptent à différentes conditions sociales et culturelles et peuvent être utilisées dans toute société comme modèle de progrès et d'excellence. En mettant l'accent sur l'unité humaine et la dignité inhérente à chaque être humain, l'islam s'oppose à toute forme de discrimination ethnique, raciale, etc., ce qui explique en partie son universalité.En résumé, Allamah Tabataba'i considère l'islam comme une religion universelle, capable de guider et d'apporter le bonheur à tous les êtres humains, en tout temps et en tout lieu. Cette caractéristique découle de son naturalisme, de son orientation générale, de son souci du bonheur des deux mondes et de sa capacité à s'adapter à différentes conditions.