Hakika mimi nimeacha miongoni mwenu vitu viwili vizito, Kitabu cha Mwenyezi Mungu na kizazi changu Watu wa Nyumbani kwangu (Ahlul-Bait wangu), vitu ambavyo ikiwa mtashikamana navyo hamtapotea kamwe baada yangu na kwa hakika vitu viwili hivyo havitatengana :kamwe hadi vitakapo ingia kwangu kwenye Hodhi.Imepokelewa kwa mfumo ulio karibiana katika Sahihi Muslim, juzu 7, ukurasa 122, Sunanud-daarimi, juzu 2 ukurasa 432, Musnad Ahmad, juzu 3, ukurasa 14,17, 26,59,na katika juzu 4, ukuras 366, 371, na juzu 5, ukurasa 182, Mustadrakul-haakim, juzu 3, ukurasa 109, 148, 533, na vyanzo vinginevyo. (Inapatikana katika vitabu Sahihi na Masaaniid)

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

IMANI YA KWEL IYAWATU WA AFRIKA

Hakika mimi nimeacha miongoni mwenu vitu viwili vizito, Kitabu cha Mwenyezi Mungu na kizazi changu Watu wa Nyumbani kwangu (Ahlul-Bait wangu), vitu ambavyo ikiwa mtashikamana navyo hamtapotea kamwe baada yangu na kwa hakika vitu viwili hivyo havitatengana: kamwe hadi vitakapo ingia kwangu kwenye Hodhi

UKWELI KAMA ULIVYO

Sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, Bwana waviumbe vyote; na swala nasalamu zimshukie Muhammad, Mtume Wake, pamoja na aali zake, na wote wenye kuwaandamawao hadi Sikuya Malipo. Kiasi chamiaka miwili mitatu iliyopitanilipata khabari kuwa kumezuka “kijana mmoja wa Kiibadhi anawashambulia sana mashia katika
intaneti, na anaikataa Hadith Thaqalayn” na kwamba “baadhiya vijana wa Kishia wameanza kujibizana naye,”

Hadith Al-Thaqalayn

Hiki ni kitabu chectu cha pili, baada ya kile cha Hadith al-Thaqalayn: Hadith Sahihi, tunachokitoa katika mfululizo
wa vitabu vyetu kadha kuyajibu aliyoyaandika Sheikh Juma Mohammad Al-Mazrui katika kitabu chake alichokiita Al-Qistasu Al-Mustaqim: Mezani ya Haki.
Katika kitabu hiki tunayajibu yake alivyoyaandika Shekhe wetu huyo katika Sura ya Tatu na ya Nne ya kitabu chake hicho (uk. 43-114) ya kudai kwamba muradi wa neno ahlul bayt katika Sura 33:33 ni “wake wa Mtume (s.a.w.w.)” si “ahlul kisaa”, kama tulivyoshikilia sisi mashia bali na jumhur ya wanavyuoni wa Kisunni. Tumeanza kwa kutoa hujja
zetu za kuthubutisha msimamo wetu, na kumalizia kwa kujibu hujja zake zote alizozitoa kukatalia hujja zetu.

Ahlul_Bayt

Wajibu na haki ya awali na ya asili ni haki ya Mwenyenzi Mungu kwako, kwani yeye ndiye aliyekuumba na kuweweka hapo ulipo,haki ya Mwenyezi Mungu ndio haki kuu na haki nyingine ni matawi ya haki hiyo, haki nyingine ni haki yako wewe ambayo inakuhusu wewe na mazingira yako yote kwa ujumla.
Mwenyezi Mungu mtukufu, amevipa viungo vyako haki na misingi maalum ya kuifuata; macho yana haki yake,masikio yana haki yake,ulimi una haki yake,mikono ina haki yake,miguu ina haki yake,tumbo lina haki yake na tupu zina haki yake,         viungo hivi saba ndiyo viungo ambavyo kwa kawaida mwanadamu huvitumia katika matendo na amali zake za kila siku.
Kisha Mwenyezi Mungu amezipitia amali zako haki kwako, sala ina haki yake kwako, saumu ina haki yake kwako, sadaka ina haki yake kwako, hadiya ina haki yake kwako na matendo yako mengine yote, Mwenyezi Mungu mtukufu, ameyawekea haki zake kwako.
Kisha tunahama kutoka kwenye haki zako kuelekea kwenye haki za wenzako, ambapo katika hao kuna wenye haki za wajibu kwako, mfano wa haki za Mitume na Maimamu kwako na haki za ndugu jamaa na rafiki zako.
Haki hizi tulizo zitaja ndio asasi na msingi waa haki za binadamu, na haki nyingine zote zinatokana au ni sehemu ya haki hizi:
Haki za viongozi; ziko katika mafungu matatu: haki za viongozi wako, haki ya walimu wako na haki za walezi wako.
Haki za raia; ziko katika mafungu matatu: haki ya raia kwa kiongozi, haki ya mwanafunzi kwa mwalimu, na haki ya watu kwa walezi wao.
Watu walio chini ya mamlaka yako kama vile watumishi, mke na watoto wote wanahaki zao kwako,
Ndugu zako na watu wako wa karibu pia wanahaki zao kwako, ambapo mwenye haki zaidi kwako ni mama yako, kisha baba yako, kisha kaka na dada zako na kisha haki za ndugu wengine, ambapo aliyekaribu zaidi ana haki zaidi.
Kisha kuna haki ya wakuu wako wa kazi, haki ya wafanya kazi wako, haki ya waliokufanyia hisani, haki ya muadhini, haki ya imamu na haki ya maamuma wenzako.
Kisha kuna haki ya jirani, haki ya swahiba, haki ya mshirika, haki ya tajiri, haki ya mtu unayemdai, haki ya anayekudai, haki ya unaoishi nao, haki ya mshauri na haki ya mwenye kukuomba ushauri.
Kisha haki ya mwenye kukuomba nasaha na haki ya mtoa nasaha na kunasihi, haki ya wakubwa zako na haki ya wadogo zako, haki ya mwenye kukuomba na haki ya unayemuomba, haki ya aliyekutendea wema na aliyekutendea ubaya, ima kwa makusudi au bahati mbaya, haki ya waislamu wenzako na haki ya wasio kuwa waislamu kwako, haki kwa majanga na mabalaa yanayowasibu watu.
Basi ni faida iliyoje kwa yule mwenye kutekeleza haki za binadamu na kutekeleza wajibu wake aliyowekewa na Mwenyezu Mungu mtukufu.
Kitabu hiki kinaelezea haki za binadamu kutoka katika mafunzo ya imam Sajjad ambaye ni maarufu kama Imam Zainul Abidin ambaye ni mjukuu wa mtume Muhammad s.a.w<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>  ambaye pia ni imamu wa nne wa dhehebu la kiislamu la Shia ithna asharia.
Katika kitabu hiki Imam Zainul Abidin ametufundisha haki za binadamu hamsini.
Natumai kitabu hiki kitakuwa ni muongozo sahihi kwa wapenda haki kote ulimwenguni.
<a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> S.a.w = Swalla llahu alai wa alihi.

RISALATUL HUQUQ

Sisi tunaamini kwamba, maktaba (mafunzo) yenye uhai ya Uislamu na maarifa ya Kiislamu yanajumuisha na kukidhi mahitaji yote ya mwanadamu mpaka siku ya Kiyama na yametoa na kuweka bayana utamaduni na mtindo wa maisha.
Hii leo vyombo mbalimbali vya habari vya Magharibi na satalaiti za maadui vimeanzisha vita laini (soft war) na hujuma kubwa katika engo mbalimbali za mtindo wa maisha wa Kiislamu. Moja ya njia za kukabiliana na hujuma hii kubwa ya maadui wa Uislamu, ni kutambulisha mtindo wa maisha ya Mtume (SAW) na Ahlul Bait wake (AS).
Mtindo wa maisha wa waja hawa watukufu ni ruwaza njema na kiigizo cha hali ya juu kwa ajili ya maisha ya mwanadamu katika kipindi chote cha historia ya mwanaadamu ambao hautakaririwa tena.
Kwa msingi huo, kuegemea shakhsia ya Imam Ali bin Mussa al-Ridha (AS) na kufuata kwa njia sahihi mtindo wa maisha yake, kuna ulazima wa kutanguliza mbele sira na matamshi yake ili iwezekane kufikia lengo la mtindo wa maisha wa mtukufu huyo. Yaani kuna haja ya kuifahamu na kuielewa sira na mwenedo wa maisha yake.
Kitabu hiki kinatoa majibu ya maswali ya wasomaji wapendwa kuhusiana na mtindo sahihi na mzuri wa kuishi kwa kustafidi na turathi ya miongozo ya Imam mwema, mtukufu Imam Ridha (AS) na kinabainisha namna ya kuishi kiumini katika kivuli cha mawasiliano na Mwenyezi Mungu na kiumbe wake.
Tuna matumaini kwamba, kwa kuyafanya maisha ya Kiradhawi (ya Imam Ridha) kuwa kigezo chetu, tutaweza kuwa na maisha mazuri na hivyo kufuta na kuondoa kabisa katika maisha yetu kigezo cha namna ya kuishi cha kiajinabia (kigeni).

Mtindo wa Maisha

Baraza la Dunia la Ahlul-Bayt (as) ni shirika lisilo la kiserikali na la kimataifa ambalo limeundwa kwa lengo la kutambulisha Uislamu, kueneza mafundisho ya Qur'ani na Ahlul Bayt (AS), kuimarisha. Umoja wa Kiislamu na kuwatambulisha, kuwapanga, kuwaelimisha na kuwaunga mkono wafuasi wa Ahlul-Bayt. Shirika hili lilianzishwa mwaka 1990 kwa msaada wa Ayatollah Khamenei, Kiongozi Mkuu wa Jamhuri ya Kiislamu ya Iran.

Mkutano wa Dunia wa Ahlul-Bayt (as)

Mkutano wa Dunia wa Ahlul-Bayt (as)

Publisher Books

Contact info

Location