Common title

View

เพราะเหตุใดท่านอิมามอะลี (อ.) จึงไม่ขัดวาง การห้ามมิให้ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) เขียนพินัยกรรม

หลักความเชื่อของวะฮาบี และข้อทักท้วงของพวกเขาที่มีต่อชีอะฮฺ

ชีอะฮฺกล่าวว่า เซาะฮาบะฮฺของท่านศาสดา (ซ็อลฯ)

อิมามซะมาน (อ.) มีความคล้ายเหมือนกับผู้ถูกสัญญาในศาสนาอื่นอย่างไร

อิมามมะฮฺ

สภาพโดยทั่วไปของประชาชาติอิสลามยุคปัจจุบันนี้ ได้ประสบกับภาวะที่ก่อให้เกิดความเสียหายและความแตกแยกระหว่างกลุ่มต่างๆ ของอิสลาม ตลอดจนการตั้งข้อกล่าวหาซึ่งกันและกันอย่างมากมาย อีกทั้งยังได้ทำให้ประจักษ์ถึงกระบวนข้อกล่าวหา และการแทรกแซงอย่างกว้างขวางที่มีต่อ ชีอะฮ์ อิมามียะฮ์ โดยพัวพันไปถึงหลักการศรัทธาต่ออิสลามของพวกเขาตลอดจนเรื่องราวต่างๆ ที่เกิดขึ้นมาจากหลักการอันนั้น และการโจมตีสิ่งเหล่านั้นเป็นไปอย่างไร้จริยธรรมและเมตตาธรรม จนกระทั่งว่า ประชาชนสามารถเห็นได้ว่า ในรอบห้าปีที่ผ่านมานี้ ปฏิกิริยาคัดค้านหลักศรัทธาของกลุ่มชนอิสลามอันยิ่งใหญ่กลุ่มนี้ ซึ่งเป็นกลุ่มชนที่มีปริมาณมากถึงหนึ่งในห้าของประเทศอิสลามทั้งหมด และเป็นประชาชาติที่ถูกยอมรับว่าได้ทำหน้าที่รับใช้อย่างใหญ่หลวงต่อ อารยธรรมอิสลาม ภายใต้การนำของบรรดาผู้นำ นักปราชญ์ และมวลชนระดับต่างๆ ของคนกลุ่มนั้น เป็นปฏิกิริยาคัดค้านที่ได้รับการแพร่หลายเพิ่มขึ้นมากกว่าปฏิกิริยาคัดค้าน ที่เคยแพร่หลายในรอบหนึ่งร้อยที่ผ่านมาหลายเท่านัก

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

Votes

หลักเอกภาพ และการตั้งภาคี ในทัศนะอัล-กุรอาน

ความเชื่อในชีวิตหลังความตายเป็นเงื่อนไขของการเป็นมุสลิม ซึ่งหมายความว่าหากใครก็ตามที่สูญเสียและปฏิเสธความเชื่อนี้ พวกเขาจะถูกขับออกจากกลุ่มมุสลิม หลังจากหลักการของเอกเทวนิยมแล้ว หลักการที่สำคัญที่สุดที่ศาสดาแห่งพระเจ้าเตือนใจผู้คนและขอให้พวกเขาเชื่อก็คือหลักการนี้ ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่นักศาสนศาสตร์อิสลามว่า “หลักการแห่งการฟื้นคืนชีพ”
หนังสือเล่มนี้เป็นเล่มที่ 6 และเล่มสุดท้ายของชุดบทนำเกี่ยวกับโลกทัศน์ของอิสลาม ในบทที่ 1 ของหนังสือเล่มนี้ มีการแนะนำวิธีต่างๆ ในการเชื่อในชีวิตนิรันดร์ ดังนี้ วิธีที่จะรู้จักพระเจ้า วิธีที่จะรู้จักโลก วิธีที่จะรู้จักวิญญาณและจิตวิญญาณของมนุษย์
ในบทที่ 2 จะกล่าวถึงธรรมชาติของความตายและการดำรงอยู่ของวิญญาณหลังความตาย
บทที่ 3 อุทิศให้กับการอภิปรายเกี่ยวกับโลกของบัรซัค การพิพากษาครั้งใหญ่ ความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตในโลกนี้และโลกหน้า และเรื่องอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้ มีการนำเสนอข้อโต้แย้งจากอัลกุรอานในประเด็นชีวิตหลังความตายและชีวิตหลังความตาย โดยยกข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมาอ้าง ในบทนี้ ได้มีการอภิปรายและตรวจสอบหลักการสองประการของ "ความยุติธรรม" และ "ปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์" ในฐานะหลักการที่สนับสนุนชีวิตนิรันดร์

ชีวิตนิรันดร

<strong> </strong>เพื่อให้บรรลุถึงสันติภาพ มนุษย์จำเป็นต้องระลึกถึงพระเจ้าตลอดเวลา ตรงกันข้ามกับความแน่นอน มีความกังวล และความกังวลแบ่งออกเป็นหลายส่วน:
ความไร้จุดหมายของวันนี้และความว่างเปล่าของวันพรุ่งนี้ การเคลื่อนไหวอย่างไม่ลดละที่ไม่นำมาซึ่งการพัฒนา ความปรารถนาที่ไม่สมหวัง การขาดความเป็นไปได้ การสูญเปล่าของความพยายาม และความพอใจของทุกคน เป็นสิ่งที่มนุษย์กังวลอยู่บ้าง นอกเหนือจากเรื่องเหล่านี้แล้ว ยังมีศรัทธาและการระลึกถึงพระเจ้า ซึ่งให้ทิศทางแก่ชีวิตมนุษย์
ศรัทธาให้จุดหมายแก่โลกของมนุษย์ และทำให้มนุษย์ตระหนักว่าความรู้และปัญญาของพระเจ้ามีอยู่จริงในโลก และสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าโลกและการสร้างมนุษย์นั้นไม่สูญเปล่า ไม่มีร่องรอยของเรื่องทางโลกในส่วนอื่นของโลก ดังนั้น เรื่องต่างๆ เช่น การได้รับการยอมรับจากผู้อื่นหรือความปรารถนาและเรื่องในลักษณะนี้จะไม่มีประโยชน์ใดๆ ต่อมนุษย์ในปรโลก
ตามที่ผู้นับถือศาสนากล่าวไว้ ปัญหาทางจิตใจหลายอย่างมีรากฐานมาจากการดูหมิ่นศาสนา เพราะหากมนุษย์มีศรัทธาที่แท้จริง เขาจะไม่ต้องเข้ารับการบำบัดทางจิตใจเลย ผู้มีศรัทธาจะมองทุกสิ่งเป็นการแสวงหาความพอพระทัยของพระเจ้า และบุคคลดังกล่าวจะไม่เคยคิดถึงตนเองเลย

รากศรัทธาเตาฮีด

ปัญหานี้เอง ที่ทำให้บรรดามุสลิมพากันศึกษาวิเคราะห์กันอย่างมากมาย โดยเฉพาะ บรรดาอะห์ลิซซุนนะฮ์ ซึ่งถือว่าพวกตนเพียงฝ่ายเดียวเท่านั้น ที่ยึดถือ ซุนนะฮ์นบีได้อย่างแท้จริง ยิ่งกว่าเจ้าของซุนนะฮ์เอง และเหนือกว่าบรรดาบุตรหลาน ของท่านผู้บริสุทธิ์ ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังให้การปฏิเสธท่านเหล่านี้ ยิ่งกว่าใครๆ ทั้งหมดในบรรดามุสลิม และแสดงการท้าทายท่านเหล่านั้น โดยการใช้ฉายานามว่า อะห์ลิซซุนนะฮ์ปัจจุบัน ในประเทศอิสลามหลายประเทศ ได้มีสมาคมใหม่ๆ ถูกก่อตั้ง ขึ้นมาอย่างมากมาย โดยใช้ชื่อ เรียกว่า “ปกป้องซุนนะฮ์ของมุฮัมมัด” บ้าง “กลุ่มช่วยเหลือบรรดาซอฮาบะฮ์”บ้าง มีหนังสือหลายเล่มได้ถูก เขียนขึ้นมาเพื่อ ด่าทอ และกล่าวหา ชีอะฮ์และอิมาม ของพวกเขาว่าเป็นกาฟิร และเยาะเย้ยถากถาง บรรดาผู้รู้ของชีอะฮ์ บรรดาเครือข่ายต่างๆ เกี่ยวกับด้านการข่าวระดับโลกต่าง พากันแพร่แนวความคิดเหล่านี้ไปตามภูมิภาคต่างๆของโลก ไม่ว่าจะเป็นประเทศอิสลามหรือไม่ก็ตาม ฉะนั้น เรื่องที่คนทั้งหลาย สนทนากันมากที่สุดเรื่องหนึ่ง ในทุก วันนี้ ก็คือ เรื่องซุนนะฮ์กับชีอะฮ์

จงถามผู้รู้

การแสวงหาพระเจ้าเป็นแก่นแท้ของชีวิตมนุษย์ เพราะว่ามนุษย์เราเกิดมาเต็มไปด้วยกับการยอมรับความจริงที่มนุษย์ได้ยอมรับกันแล้วว่าเป็นความจริง ซึ่งสิ่งเหล่านั้นเป็นสัญชาตญาณไม่มีการแนะนำใดจากภายนอกที่ทำให้สัญชาตญาณนั้นเกิดขึ้น แม้ว่าสภาพภายนอก อาจจะเข้ามามีอิทธิพลภายหลังก็ตาม มันจึงถูกทั้งสองอย่าง

การรู้จักพระผู้เป้นเจ้า

หนังสือเล่มนี้ มีชื่อว่า พระเจ้าของอิสลาม เขียนโดยฮุจญตุลอิสลาม ซัยยิด ซะอีด อัคตาร ริซวี จากภาษาอังกฤษ และได้รับการดำเนินการแปลเป็นภาษาไทยโดย สถาบันดารฺ อะหฺลิลบัยตฺ (อ) ความเชื่อในพระเจ้า คือ สัญชาตญาณทางธรรมชาติของมนุษย์โดยแท้จริง

เทววิทยา

Books

Articles