حکایات القرآن قرآن کریم کے واقعات اور ان سے حاصل ہونے والے اسباق سے متعلق ایک اسلامی کتاب ہے۔ قرآن کریم میں بیان کردہ واقعات انسان کو ہدایت اور اخلاقی تربیت فراہم کرتے ہیں۔ یہ کتاب قارئین کو ان واقعات کے پیغام سے آشنا کرنے میں مدد دیتی ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
قرآن کریم میں انبیائے کرام (علیہم السلام)، گزشتہ اقوام اور مختلف اہم واقعات کا ذکر ملتا ہے۔ ان واقعات میں نصیحت، <a href="https://islamic-sources.com/ur">ہدایت اور غور و فکر کے کئی پہلو موجود ہیں۔ حکایات القرآن کا موضوع ان قرآنی واقعات کو سمجھنا اور ان سے سبق حاصل کرنا ہے۔</a>

اس کتاب کا اردو ترجمہ محمد فضل حق نے کیا ہے۔ یہ ترجمہ اردو قارئین کے لیے قرآنی واقعات کے مطالعے کو آسان بناتا ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب کے مطالعے سے قرآن کریم میں بیان کردہ واقعات سے سبق حاصل کرنے میں مدد ملتی ہے۔ قارئین صبر، تقویٰ، سچائی اور نیک اعمال کی اہمیت سمجھ سکتے ہیں۔ یہ واقعات انسان کو برے اعمال سے بچنے اور اچھے کردار کو اپنانے کی ترغیب دیتے ہیں۔ ان سے اللہ تعالیٰ کی ہدایت اور انبیائے کرام (علیہم السلام) کی تعلیمات کو سمجھنے کا موقع بھی ملتا ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
اس کتاب کے مصنف کے بارے میں مستند معلومات دستیاب نہیں ہیں۔ کتاب کے عنوان کے ساتھ محمد فضل حق کا نام مترجم کے طور پر درج ہے۔ اس لیے مصنف اور مترجم کے درمیان فرق ملحوظ رکھنا ضروری ہے۔ <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3">اصل مصنف کی شناخت کے لیے کتاب کے سرورق یا ابتدائی صفحات سے مزید معلومات حاصل کی جا سکتی ہیں۔</a>
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب قرآن کریم کے واقعات میں دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے مفید ہے۔ طلبہ، دینی مدارس کے طالب علم اور اسلامی تعلیمات کا مطالعہ کرنے والے افراد اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ والدین اور اساتذہ بھی قرآنی واقعات کے ذریعے اخلاقی تربیت کے لیے اس کتاب سے مدد لے سکتے ہیں۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

حکایات القرآن

زیر نظر کتاب کا اصل نام "قصۃ الایمان بین الفلسفۃ والعلم والقرآن" ہے۔ اصل کتاب عربی زبان میں ہے اس کے مصنف الشیخ ندیم الجسر مفتئ طرابلس و شمالی لبنان ہیں۔ اس میں ابتدائی مکالمے حیران بن الاضعف پنجابی اور ان کے والد کے درمیان ہیں پھر حیران بن الاضعف پنجابی اور ان کے شیخ ابو النور الموزون کے مابین ہیں۔ سوال و جواب کی صورت میں طویل علمی مباحث ہیں۔
قصۃ الایمان میں قدیم و جدید فلسفیوں کی ان کاوشوں کا ذکر ہے جو انھوں نے مختلف زبانوں میں عقل و خرد کی سرگردانی کے ذریعے تلاشِ حق میں سرانجام دیں ۔ کتاب داستان فلسفہ بھی ہے اور حکایتِ تفہیم عقائد بھی۔

فلسفہ سائنس اور قرآن

"مقدمہ تفسیر قرآن" کتاب ایک عظیم تفسیری مقدمہ ہے جس کی تصنیف سید علی نقوی (نقن) نے کی ہے۔ اس مقدمہ میں قرآنی آیات کی تفسیر اور شرح کے منہج کو بیان کیا گیا ہے جو قرآنی معانی کو سمجھنے میں مدد فراہم کرتا ہے۔

ناشر "مقدمہ تفسیر قرآن" ادارہ علمیہ لاہور ہے، جو ایک معروف ادارہ ہے جو اسلامی ادب، علوم، اور تفسیر کی کتب کی اشاعت کرتا ہے۔

یہ کتاب 1380 میں لاہور، پاکستان میں شائع ہوئی اور اس کی اشاعت لاہور کے مقامی دائرہ کار میں کی گئی۔ اس کتاب کا مقصد قرآنی آیات کے تفسیر سے لیکر علوم اور عقائدی موضوعات تک کا تشہیری منظر نامہ فراہم کرنا ہے تاکہ قرآنی تعلقات کو بہترین انداز میں سمجھا جا سکے۔

Translated Fields

مقدمہ تفسیر قرآن

پیش نظر کتاب قرآنی سورتوں کی عظمت اور ان کی تلاوت کی فضیلت کے بارے میں ہے جو رسول اکرمﷺ اور ائمۂ طاہرینؑ کی احادیث کی روشنی میں ترتیب دی گئی ہے۔
کتاب کے آخر میں ایک جدول بھی مہیّا کیا گیا ہے جس میں تلاوت کے اوقات کے لحاظ سے مخصوص قرآنی سورے بیان کیے گئے ہیں۔

قرآنی سورتوں کی عظمت اور ان کی تلاوت کی فضیلت

خالق نہج البلاغہ نے دین کا تعارف اس انداز سے کرایا ہے "اول الدين معرفته"دین کی ابتداء اللہ کی معرفت سے ہے۔ دین کی معرفت کا پہلا زینہ پروردگار عالم کی معرفت ہے کیوں کہ جس طرح کائنات و مخلوقات کی ابتداء ذات واجب سے ہے اسی طرح سے دین کا آغاز بھی اسی کی معرفت کے ساتھ ہونا چاہیئے اور حدیث میں آیا ہے کہ جس نے اپنے نفس کو پہچان لیا اس نے اپنے رب کو پہچان لیا۔
گویا انسان کو دینی معرفت حاصل کرنے کے لئے اپنے نفس کی معرفت لازم و ضروری ہے۔ یعنی انسان کی خودی کی شناخت، رب العالمین کی شناخت کا مقدمہ ہے۔
انسان کی شخصیت کے دو پہلو ہیں: ۔ ایک مادی و جسمانی پہلو اور دسرا روحی و معنوی پہلو۔
کتاب حاضر معرفت نفس کے سلسلے میں علامہ طباطبائی نے انسان کے دوسرے پہلو یعنی انسان کے روحی و معنوی پہلو کی شناخت اور اس کے تعارف کے سلسلہ میں آیات الہیہ و احادیث طیبہ سے سہارا لیا ہے اور اسی پہلو پرعلمی و فلسفی بحث کی ہے۔
خودی کی شناخت یا نفس کی معرفت کی اہمیت وعظمت یوں ہے کہ اس انسان مختلف مراحل ومنازل اور درجات وطبقات کا حامل ہے اور اس کی شناخت و معرفت پیچیده و دشوار ہے۔
نفس کے ہر مرتبہ و مرحلہ کو کشف کرنے کے لئے مخصوص راه و رسم اور معین راز و رمز ہے جن کو طے کئے بنا نتیجے تک رسائی ناممکن ہے جو کبھی تفکر و تدبر، کبھی مطالعہ و تحقیق، کبھی عبودیت و عبادت اور کبھی تقویت ایمان سے حاصل ہوتے ہیں۔
یہ سب کچھ اس انسان کے وجود ذیجود کی عظمت کو بیان کرتا ہے جو کمال مطلق اور جمال حق کا آئینہ دار ہے۔
زیر نظر کتاب به عنوان "معرفت نفس" صاحب تفسیر المیزان حضرت آیت اللہ محمد حسین طباطبائی طاب ثراہ کی عظیم تفسیر "المیزان" میں بیان شده خودشناسی و خداشناسی کے مطالب کا خلاصہ و عصارہ ہے جسے عالم خبیر محقق بصیر، مترجم شہیر حجت الاسلام آقای حمید رضامظاهری سیف نے نہایت عرق ریزی و جانفشانی کے بعد تالیف کیا ہے۔
یہ کتاب فارسی زبان میں تھی جس سے اردو داں طبقہ استفادہ نہیں کر سکتا تھا۔ خدا بھلا کرے کہنہ مشق مترجم حجة الاسلام مولانا سید نذرامام نقوی کا کہ انھوں نے عدیم الفرصتی و پیرانہ سالی کے باوجود اسے زیور اردو سے آراستہ کر کے اردو داں حضرات کے استفادہ کے قابل بنادیا ہے۔
ولایت فاؤنڈیشن نے اس وقیع کتاب کو طباعت کے بعد سالکان سیر و سلوک و راہیان معرفت نفس کی خدمت میں پیش کرنے کا شرف حاصل کیا ہے۔

معرفت نفس(تفسیر المیزان کے آئینہ میں)

“اسلامی طرزِ تفکر” ایک فکری اور نظریاتی کتاب ہے جو اسلامی نقطۂ نظر سے سوچنے، سمجھنے اور مسائل کا تجزیہ کرنے کے اصولوں کو واضح کرتی ہے۔ یہ کتاب قاری کو اس بات کی طرف رہنمائی دیتی ہے کہ اسلامی تعلیمات کی روشنی میں زندگی، معاشرہ اور علم کو کس طرح دیکھا جائے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
یہ کتاب اسلامی فکر کے بنیادی اصولوں، عقلی و نقلی دلائل کے توازن، اور قرآن و سنت کی روشنی میں فکری رہنمائی پر مشتمل ہے۔ اس میں یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ مغربی یا غیر اسلامی فکری نظام سے مختلف، اسلامی فکر کی اپنی ایک مستقل شناخت اور بنیاد ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب کے ذریعے قاری درج ذیل امور سے آگاہ ہوتا ہے:

اسلامی فکر کی بنیادیں اور اصول
قرآن و سنت کی روشنی میں سوچنے کا طریقہ
صحیح اور غلط فکری رجحانات کی پہچان
عقیدہ، اخلاق اور معاشرت میں فکر کا کردار
جدید مسائل کو اسلامی نقطۂ نظر سے سمجھنا
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
اس کتاب کے مصنف نے اسلامی علوم اور فکری مطالعہ کے میدان میں تحقیق کی ہے۔ ان کا مقصد نوجوان نسل کو ایک مضبوط اور واضح اسلامی فکری ڈھانچہ فراہم کرنا ہے تاکہ وہ جدید چیلنجز کا سامنا اسلامی اصولوں کی روشنی میں کر سکیں۔
(اگر آپ مصنف کا نام بتائیں تو میں اس حصے کو مزید تفصیل اور درست حوالہ کے ساتھ بہتر بنا سکتا ہوں۔)
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب درج ذیل افراد کے لیے خاص طور پر مفید ہے:

طلبہ و طالبات
دینی مدارس کے طلبہ
اسلامی فکر میں دلچسپی رکھنے والے قارئین
اساتذہ اور محققین
وہ افراد جو جدید فکری مسائل کو اسلامی نظر سے سمجھنا چاہتے ہیں

اسلامی طرز تفکر

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

(کلام خدا (فضائل محمد و آل محمدؑمنتخب آیات کی روشنی میں

قصص قرآن اردو

قرآنی معلومات پر مشتمل ۱۵۴۰ سوالات کے جوابات

قرآنی معارف

قرآنی آیات در مدح مولائے کائناتؑ

برصغیر ہندوپاک میں قرآن کریم کے جن اردو ترجموں کو مقبولیت حاصل ہے ان میں سے ایک مولانا مقبول احمد صاحب طاب ثراہ کا ترجمہ بھی ہے ،اس ترجمۂ قرآن کی مقبولیت کے علل و اسباب تو بہت زیادہ ہیں لیکن ان میں بامحاورہ ترجمہ اور ضخیم ضمیمہ کو خاص اہمیت حاصل ہے ، حقیقت یہ ہے کہ اس ضخیم ضمیمہ نے آپ کے ترجمہ و تفسیر قرآن کو دوسرے تراجم سے ممتاز بنا دیاہے ۔
اجمالی سوانح حیات
مولانا مقبول احمد صاحب طاب ثراہ 1870میں پیدا ہوئے ، آپ کے والد کا نام پیر جی غضنفر علی عرف مراد علی دہلوی ہے ، ایام شیرخوارگی میں ہی ماں کی آغوش سے محروم ہوگئے ، پھر سات سال کی عمر میں سایۂ پدری سے بھی محروم ہوگئے ، والد کے انتقال کے بعد آپ کے بڑے بھائی پیر جی حفیظ اللہ نے آپ کی پرورش کی ، اس وقت وہ پانی پت میں زندگی گزارتے تھے ، وہاں آپ نے ساتویں کلاس تک تعلیم حاصل کی پھر دہلی آگئے ،دہلی میں میرزا احمد بیگ سے بہت زیادہ متاثر ہوئے اور انہیں کی سرپرستی میں اپنی تعلیم کا سلسلہ جاری رکھا ، میرزا احمد بیگ نے اپنے فرزند کی طرح ان کی تربیت کی ۔ تقربیاً 1886 عیسوی میں ذاتی تلاش و تحقیق کے بعد اپنا آبائی مسلک “اہل سنت ” کو چھوڑ کرمذہب حقہ شیعہ اثنا عشری سے منسلک ہوگئے ۔حیرت انگیز بات یہ ہے کہ جب تبدیلی مذہب کا آس پاس علاقوں میں چرچا ہوا تو آپ نے ڈر سے تقیہ اختیار نہیں کیا بلکہ دہلی جامع مسجد میں جاکر اپنے مذہب کا اعلان کرتے ہوئے لوگوں کو مناظرہ کی دعوت دی لیکن دو دنوں تک کوئی بھی مناظرہ کے لئے تیار نہیں ہوا ۔آپ نے دینی تعلیم کے ساتھ ساتھ انگریزی اور عصری تعلیم میں بھی مہارت حاصل کر لی تھی ۔
بی اے کے امتحان میں امتیازی نمبروں سے کامیابی حاصل کرنے کے بعد قزلباش خاندان میں شادی کی ، آپ کو خدانے دو فرزند عطا کئے لیکن دونوں فرزند جواں سالی میں داغ مفارقت دے گئے ۔
مذہبی اور سماجی خدمات
مولانا مقبول احمد صاحب طاب ثراہ کی مذہبی اور سماجی دونوں خدمات کا دائرہ بہت وسیع ہے ، آپ ایک بلند پایہ اور خوش بیان خطیب تھے ،ایک مدت تک نواب حامد علی خان کی مسجد میں خطابت کا فریضہ انجام دیا ، 21/رمضان المبارک کو فیض آباد تشریف لے گئے اور وہاں کثیر مجمع میں مجلس سے خطاب فرمایا جس کی وجہ سے آپ کی خطابت کو کافی شہرت ملی ، اس کے بعد آپ دور دراز علاقوں میں مجلس خطاب کرنے کے لئے تشریف لے جانے لگے ۔آپ کی خطابت میں موجود علمی صلاحیتوں کو نواب رامپور نے محسوس کیا جس کی وجہ سے وہ کافی متاثر ہوئے ، انہوں نے اپنی ریاست کے بعض امور کے حساب و کتاب کی ذمہ داری آپ کے حوالے کی ، لیکن اس مصروفیت کے باوجود بھی آپ نے خطابت نہیں چھوڑی اور وقفہ وقفہ سے متعدد جگہوں پر خطابت کرتے رہے ۔
اس کے علاوہ ریاست دہلی کے عہدہ آوٹ آفیسری پر مامور رہے ، ایک مدت تک مدرسہ اثنا عشریہ میں تدریس کا فریضہ انجام دیا ، چنانچہ مدرسہ کی طرف سے راجا سید باقر علی خان کی خدمت میں ایک وفد گیا تو اس میں آپ بھی شریک تھے ، آپ کی صلاحیت کو دیکھ کر راجا صاحب جب تک زندہ رہے خود سے جدا نہ کیا ۔
آپ کی بے پناہ تبلیغ کا نتیجہ تھا کہ آپ نے 1920عیسوی میں سو آغاخانی خوجوں کو شیعہ کیا ، پھر 1921 عیسوی میں دوبارہ ممبئی تشریف لے گئے تو اس سے زیادہ لوگوں کو شیعہ کیا ۔
آپ کے وعظ و نصیحت کا انداز دلکش تھا ، ایک مرتبہ سننے والا بار بار سننے کا مشتاق ہوتاتھا ، آپ اپنی گفتگو میں اکثر مناظرانہ لب و لہجہ اختیار کرتے تھے ، تشیع کی تبلیغ و اشاعت میں کوئی دقیقہ فروگذاشت نہیں فرماتے تھے اور اس سلسلے میں کسی سے بھی خوف زدہ نہیں ہوتے تھے ۔آواخر عمر میں ایک عمومی اسپتال بنوانے کا ارادہ تھا لیکن مالی تعاون نہ ہونے کی وجہ سے اپنی خواہش کوعملی جامہ نہ پہناسکے ۔
قلمی جواہر پارے
ترجمہ و تفسیر قرآن کے علاوہ آپ کے بعض قلمی جواہر پارے مندرجہ ذیل ہیں:
ترجمہ اسنی المطالب فی ایمان ابی طالب ؛ دینی علوم کے متعلق درسی کتاب (پانچ حصے )؛ زائچۂ تقدیر ؛ فالنامہ دانیال ؛ تہذیب الاسلام ؛ ترجمہ حلیۃ المتقین ؛ وظائف مقبول ؛چودہ سورتوں کا مجموعہ ؛ دعاؤں کا مجموعہ؛ مفتاح القرآن …۔
ترجمه وتفسیر قرآن کا اجمالی تعارف
مولانا مقبول احمد صاحب طاب ثراہ نے اپنی تفسیر میں عام طور سے تفسیر صافی کو بنیادی حیثیت دی هے اور بعض مقامات پر دوسری معتبر تفسیروں سے بھی استفاده کیا هے۔آپ نے قرآن کا بطور کامل ترجمه کیا اور حواشی میں تفسیری نکات تحریر کئے ہیں اور اس سلسلے میں روایات سے بھرپور استفادہ کیاہے ، اپنی تفسیر میں آپ نے زیادہ تر شیعہ و سنی اختلافی مسائل کو بیان کیا اور ان مطالب کی تفصیل پر مشتمل ایک علیحده ضمیمه بھی لکھا چونکه ضمائم کا حجم زیادہ تھا اس لئے وہ ایک مستقل جلد میں طبع هوۓ ۔ یہ بات پیش نظر رہے کہ بعض جگہوں پر ضمائم کی اشاعت ممنوع قرار دے دی گئی ہے ۔
ترجمه قرآن کا وه نسخه جو هماری نظر سے گذارا وه مقبول پریس کی طرف سے تیسری بار چھپا هے، اس ترجمه کے ابتدائی صفحات پر چند علماء کی تقریظات مرقوم هیں جن میں مولانا سید احمد علی؛سید کلب حسین ؛سید محمد دہلوی؛سید نجم الحسن امروہوی؛سید سبط نبی نوگانوی ؛سید محمد باقر؛سید محمد هادی؛سید آقا حسین؛سید ناصر حسین ۔ یه ترجمه ۹۶۶ صفحات پر مشتمل هے ۔
آپ نے ترجمه اور تفسیر لکھنے میں جن منابع سے استفاده کیا وه اکثر روایی هیں جیسے اصول کافی ٬تفسیر قمی ٬تفسیر عیاشی ٬احتجاج طبرسی ٬تفسیر مجمع البیان اور تفسیر صافی وغیرہ۔ترجمه قرآن میں انکا اسلوب با محاوره هے، اگر چہ بعض جگہوں پر اس بات کی بھی کوشش کی ہے کہ آیات کے تحت اللفظی ترجمہ سے استفادہ کریں ۔
وفات :
مولانا مرحوم تبلیغ دین کے لئے مختلف شہروں میں سفر کرتے رہتے تھے ، چنانچہ ممبئی میں انہوں نے دو سو سے زائد لوگوں کو شیعہ کیا ، وہاں سے شملہ تشریف لے گئے اور وہاں بھی دین حقہ کی تبلیغ کی ، 23دسمبر 1921عیسوی کو آپ شملہ سے دہلی واپس آئے اورایک دن بعدیعنی 24/دسمبر 1821عیسوی کو اپنے مالک حقیقی سے جا ملے ۔آپ کی وفات سے پورا ہندوستان غم و اندوہ میں ڈوب گیا ، کافی دنوں تک ایصال ثواب کی مجلسیں ہوئیں۔ آپ کی وفات کے بعد دہلی میں مدرسۃ القرآن اور آگرہ میں مقبول المدارس تعمیر کیاگیا ، جو آج بھی بطور یادگار موجود ہیں ۔
خدا رحمت کند این عاشقان پاک طینت را

قرآن مجید ترجمہ مقبول احمد

ڈاکٹر موریس بوکائلے کی شہرہ آفاق کتاب بائیبل، قرآن اور سائنس جو انھوں نے فرانسسی میں لکھی اور اس کے متعدد زبانوں میں ترجمہ میں ہو چکے ہیں، ایک دلچسپ تجزیہ ہے جس میں انہوں نے قرآن اور بائیبل کو جدید سائنسی نظریہ کے ساتھ توازن میں دیکھا ہے۔ ان کی تحقیقات نے نظریاتی اور دینی تجزیہ کی ایک نئی روش کو پیش کیا ہے۔
اس کتاب میں بوکائلے نے حوالوں کی مدد سے بیان کیا ہے کہ قرآن میں کوئی بیان نہیں ملے گا جو جدید سائنسی علوم کے منافی ہو۔ یہاں تک کہ ان کی تحقیقات کے مطابق، قرآن کی علمی معلومات میں کئی مضامین ہیں جو بعد میں جدید سائنسی تحقیقات کے ساتھ مطابقت رکھتے ہیں۔
اگر بائیبل کی بات کی جائے تو، بوکائلے کا دعویٰ ہے کہ اس میں متعدد ایسے بیانات موجود ہیں جو جدید تحقیق کے متصادم ہیں۔ ان کا مطالعہ اور تجزیہ یہ نشان دیتا ہے کہ بائیبل کو مختلف افراد نے اپنی زبان میں تاریخی کتاب کے طور پر لکھا گیا ہے اور اس کی اصل صورت موجود نہیں۔ ان کی اس بات پر بھی تبصرہ ہے کہ انجیل کی حقیقت کی یہ اصلیت کسی قدیم کتاب سے نہیں، بلکہ انسانی ساخت کی ہے جس کی زندگیوں اور تجربات کے نتیجے میں بنائی گئی ہے۔
موریس بوکائلے کی کتاب، جس میں قرآن اور بائبل کو سائنسی تناظر میں دیکھا گیا ہے، ابتدا میں فرانسیسی میں لکھی گئی تھی، جس کا عنوان "La Bible Le Coran Et La Science" تھا۔ بعد میں، موریس بوکائلے اور الاستیردی پانیل نے اس کتاب کا انگریزی میں ترجمہ کیا، جس کی اشاعت نے شہرت کو بڑھا دیا۔ اس کی مقبولیت کو دیکھتے ہوئے حیدر علی مولجی طہ نے اس کتاب کا اردو ترجمہ تیار کیا، جس نے اس کی دستیابی کو اور بھی وسیع بنا دیا۔

قرآن اور جدید سائنس

احکام القرآن

احسن تقویم

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

قرآن مجید کے اردو تراجم و تفاسیر کا تنقیدی مطالعہ۔1914ء تک

قرآن سے استفادہ(سوالات و جوابات)

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

قرآن نہج البلاغہ کے آئینہ میں

تفسیر قرآن کا قدیمی طریقہ یہ رہا ہے کہ بالترتیب ایک کے بعد دوسری سورة کی تفسیر کرتے ہوئے پورے قرآن کی تفسیر مکمل کی جاتی ہے۔ لیکن آیت الله جعفر سبحانی نے تفسیر کی ایک نئی روش اپنائی ہے کہ جس میں کسی اصل و فرع یا مضمون وعنوان سے تعلق رکھنے والی آیات قرآنی کو ایک مقام پر لاکر ان کی تفسیر بیان کی گئی ہے۔ چونکہ اس میں ہر عنوان اور موضوع کی جملہ آیات اور ان کی تفسیر یکجا کر دی گئی ہے۔ لہذا اس کو تفسیر موضوعی کانام دیا گیا ہے۔
تفسیر قرآن کا یہ طریقہ علماء و محققین اور عام طالبان قرآنیات کے لیے بڑی اہمیت و افادیت رکھتا ہے۔ وہ اس کے ذریعے قرآن کی ہمہ گیر تعلیمات اور اسلام کے آفاقی ضوابط کو بہتر اور جامع طور پر سمجھنے اور سمجھانے کے علاوہ بالوقت استنباطِ احکام بھی کر سکتے ہیں۔
آیت الله جعفر سبحانی نے فارسی زبان میں یہ اولین تفسیر موضوعی قرآن کا دائی منشور کے نام سے ترتیب دی اور علامہ سید صفدر حسین نجفی اعلی اللہ مقامہ نے اسے فارسی سے اردو میں نقل فرمایا ہے۔
تفسیر موضوعی کی طباعت و اشاعت میں حسب ذیل دو مقاصد پیش نظر رہے ہیں:(۱) اردو خوان طالبانِ قرآنیات کو تفسیر قرآن کی ایک نئی روش سے روشناس کرانا۔ (۲)علماء و محققین کی خدمت میں اسلامی و قرآنی تعلیمات کا ایک ایسامرقع پیش کرنا کہ جس میں ہر موضوع اپنی جگہ مکمل ہو۔
اس وقت تفسیر موضوعی کی جلد نمبر۱۲،۱۱ کا اردو تر جمہ آپ کے ہاتھوں میں ہے۔

قرآن کا دائمی منشور ج۱۱۔۱۲

تفسیر قرآن کا قدیمی طریقہ یہ رہا ہے کہ بالترتیب ایک کے بعد دوسری سورة کی تفسیر کرتے ہوئے پورے قرآن کی تفسیر مکمل کی جاتی ہے۔ لیکن آیت الله جعفر سبحانی نے تفسیر کی ایک نئی روش اپنائی ہے کہ جس میں کسی اصل و فرع یا مضمون وعنوان سے تعلق رکھنے والی آیات قرآنی کو ایک مقام پر لاکر ان کی تفسیر بیان کی گئی ہے۔ چونکہ اس میں ہر عنوان اور موضوع کی جملہ آیات اور ان کی تفسیر یکجا کر دی گئی ہے۔ لہذا اس کو تفسیر موضوعی کانام دیا گیا ہے۔
تفسیر قرآن کا یہ طریقہ علماء و محققین اور عام طالبان قرآنیات کے لیے بڑی اہمیت و افادیت رکھتا ہے۔ وہ اس کے ذریعے قرآن کی ہمہ گیر تعلیمات اور اسلام کے آفاقی ضوابط کو بہتر اور جامع طور پر سمجھنے اور سمجھانے کے علاوہ بالوقت استنباطِ احکام بھی کر سکتے ہیں۔
آیت الله جعفر سبحانی نے فارسی زبان میں یہ اولین تفسیر موضوعی قرآن کا دائی منشور کے نام سے ترتیب دی اور علامہ سید صفدر حسین نجفی اعلی اللہ مقامہ نے اسے فارسی سے اردو میں نقل فرمایا ہے۔
تفسیر موضوعی کی طباعت و اشاعت میں حسب ذیل دو مقاصد پیش نظر رہے ہیں:(۱) اردو خوان طالبانِ قرآنیات کو تفسیر قرآن کی ایک نئی روش سے روشناس کرانا۔ (۲)علماء و محققین کی خدمت میں اسلامی و قرآنی تعلیمات کا ایک ایسامرقع پیش کرنا کہ جس میں ہر موضوع اپنی جگہ مکمل ہو۔
اس وقت تفسیر موضوعی کی جلد نمبر۱۰،۹ کا اردو تر جمہ آپ کے ہاتھوں میں ہے۔

قرآن کا دائمی منشور ج۹۔۱۰

تفسیر قرآن کا قدیمی طریقہ یہ رہا ہے کہ بالترتیب ایک کے بعد دوسری سورة کی تفسیر کرتے ہوئے پورے قرآن کی تفسیر مکمل کی جاتی ہے۔ لیکن آیت الله جعفر سبحانی نے تفسیر کی ایک نئی روش اپنائی ہے کہ جس میں کسی اصل و فرع یا مضمون وعنوان سے تعلق رکھنے والی آیات قرآنی کو ایک مقام پر لاکر ان کی تفسیر بیان کی گئی ہے۔ چونکہ اس میں ہر عنوان اور موضوع کی جملہ آیات اور ان کی تفسیر یکجا کر دی گئی ہے۔ لہذا اس کو تفسیر موضوعی کانام دیا گیا ہے۔
تفسیر قرآن کا یہ طریقہ علماء و محققین اور عام طالبان قرآنیات کے لیے بڑی اہمیت و افادیت رکھتا ہے۔ وہ اس کے ذریعے قرآن کی ہمہ گیر تعلیمات اور اسلام کے آفاقی ضوابط کو بہتر اور جامع طور پر سمجھنے اور سمجھانے کے علاوہ بالوقت استنباطِ احکام بھی کر سکتے ہیں۔
آیت الله جعفر سبحانی نے فارسی زبان میں یہ اولین تفسیر موضوعی قرآن کا دائی منشور کے نام سے ترتیب دی اور علامہ سید صفدر حسین نجفی اعلی اللہ مقامہ نے اسے فارسی سے اردو میں نقل فرمایا ہے۔
تفسیر موضوعی کی طباعت و اشاعت میں حسب ذیل دو مقاصد پیش نظر رہے ہیں:(۱) اردو خوان طالبانِ قرآنیات کو تفسیر قرآن کی ایک نئی روش سے روشناس کرانا۔ (۲)علماء و محققین کی خدمت میں اسلامی و قرآنی تعلیمات کا ایک ایسامرقع پیش کرنا کہ جس میں ہر موضوع اپنی جگہ مکمل ہو۔
اس وقت تفسیر موضوعی کی جلد نمبر۸،۷ کا اردو تر جمہ آپ کے ہاتھوں میں ہے۔

کتابیں

قرآنی تعلیمات