أسماء الرسول المصطفى (ص) وألقابه وکناه وصفاته الجزء الأول

أسماء الرسول المصطفى (ص) وألقابه وکناه وصفاته الجزء الأول

يمثّل التعرف إلى أسماء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وألقابه وكناه وصفاته مدخلًا إلى دراسة جوانب من شخصيته ومكانته في النصوص الدينية والأدبية. ومن هذا المنطلق يأتي كتاب **«أسماء الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وألقابه وكناه وصفاته»** للشيخ عباس تبريزيان، بوصفه محاولة لجمع الأسماء والألقاب والكنى والصفات المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وترتيبها ترتيبًا ألفبائيًا، مع تقديم شرح موجز لدلالاتها والإشارة إلى الجهات التي وردت عنها، سواء في النصوص الدينية أو كلمات الأنبياء والأئمة والصحابة والشعراء والأدباء.  

عن الكتاب

كتاب **«أسماء الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وألقابه وكناه وصفاته»** من تأليف **عباس تبريزيان**، وصدر عن **دار الأثر للطباعة والنشر والتوزيع سنة 2002م**. ويشكّل هذا المجلد الجزء الأول من مشروع موسوعي يهدف إلى جمع أسماء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وألقابه وكناه وصفاته ودراستها بصورة مختصرة ومنظمة. ينطلق الكتاب من فكرة أن كثرة أسماء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وألقابه وصفاته تعبّر عن تعدد جوانب شخصيته ومقامه، وأن كل اسم أو لقب يمكن أن يمثل موضوعًا مستقلًا للدراسة والبحث. إلا أن طبيعة المشروع الموسوعي دفعت المؤلف إلى اعتماد الاختصار والسلاسة بدل التوسع في كل مفردة. وقد رتب المؤلف المادة **بحسب الحروف الهجائية**، مع شرح بعض جوانب الأسماء والصفات، وبيان مصدرها أو الجهة التي أطلقتها. ويشير الكتاب إلى تعدد مصادر هذه التسميات؛ فمنها أسماء وردت في النصوص المنسوبة إلى الله تعالى، وأسماء وألقاب نُقلت عن الأنبياء والرسل السابقين، وأوصاف وردت عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، وأخرى جاءت على ألسنة الصحابة، فضلًا عن الألقاب والتعابير التي استخدمها الشعراء والأدباء. ولا يقتصر الكتاب على سرد الأسماء، بل تتضمن مقدمته مباحث حول **حقيقة الأسماء، وحدوثها، وقداسة أسماء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، واستحباب التسمية بأسمائه، والآثار النفسية المرتبطة بالتسمية**. ويضم المجلد الأول، بحسب التعريف المرفق بالكتاب، **283 عنوانًا** موزعة على عدد من الحروف الهجائية، تبدأ بحرف الألف وتستمر حتى حرف الحاء، على أن تستكمل بقية الحروف في المجلدين التاليين. ويأتي هذا العمل ضمن مشروع **موسوعة الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم**، ويسعى إلى تقديم مادة مرجعية تسهّل على الباحث والقارئ الوصول إلى الأسماء والألقاب والصفات المختلفة المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.  

ما الذي سيكتشفه القارئ؟

* مجموعة واسعة من أسماء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. * الألقاب والكنى والصفات المنسوبة إلى الرسول المصطفى. * الترتيب الألفبائي للأسماء والألقاب والصفات. * دلالات مختصرة لعدد من أسماء الرسول وصفاته. * الأسماء التي ينسبها الكتاب إلى النصوص الإلهية. * الألقاب والصفات الواردة عن الأنبياء والرسل السابقين. * ما ورد عن الإمام علي عليه السلام في وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم. * أسماء وصفات وردت عن الصحابة والشعراء والأدباء. * مباحث حول حقيقة الأسماء وقداستها. * آثار التسمية بأسماء النبي صلى الله عليه وآله وسلم. * جانبًا من مشروع موسوعة الرسول المصطفى. * 283 عنوانًا من أسماء الرسول وألقابه وكناه وصفاته في المجلد الأول.  

عن المؤلف

**الشيخ عباس تبريزيان** باحث ومؤلف معاصر، وُلد سنة **1343هـ.ش / 1964م** في مدينة النجف الأشرف. بدأ دراسته في الحوزة العلمية في سن مبكرة، ودرس الأدب العربي في النجف، ثم انتقل إلى مشهد سنة 1358هـ.ش / 1979م، وواصل هناك دراسته الحوزوية. بدأ حضور دروس البحث الخارج في الفقه والأصول سنة 1361هـ.ش، وتتلمذ على عدد من العلماء، منهم السيد محمد الموسوي نژاد، والسيد حسن تبادكاني، والسيد حسن مرتضوي، والشيخ علي فلسفي. وله نشاط في التدريس الحوزوي، حيث درّس عددًا من المتون والدورات في أصول الفقه والفقه، ومنها *فرائد الأصول*، و*كفاية الأصول*، و*المكاسب*، إضافة إلى دروس البحث الخارج. ومن مؤلفاته المذكورة: **«أسماء الرسول المصطفى»**، و**«دراسة في طب الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم»**، و**«العد التنازلي في علائم ظهور المهدي»**، و**«سر البقاء والسلامة»**، إلى جانب أعمال وتحقيقات في عدد من الكتب الفقهية والأصولية.  

لمن هذا الكتاب؟

يناسب الكتاب الباحثين في **السيرة النبوية، وخصائص النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والأسماء والألقاب والكنى، والدراسات الحديثية والأدبية**، كما يفيد الخطباء وطلاب الحوزات والجامعات والمهتمين بالموسوعات الإسلامية. ويمكن الاستفادة منه بوصفه مدخلًا مرجعيًا إلى الأسماء والصفات المنسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، مع مراعاة الرجوع إلى المصادر الأصلية عند الحاجة إلى التحقيق التفصيلي للأسانيد والدلالات.