الخلافة المغتصبة، أزمة تأريخ أم أزمة مؤرخ؟

الخلافة المغتصبة، أزمة تأريخ أم أزمة مؤرخ؟
المؤلف :
الناشر :
رقم الطبع :
الطبعة الثانية
مكان الطباعة :
بيروت - لبنان
سنة النشر :
1416
عدد المجلدات :
1
source address :
شبكة الفكر
(0 الأصوات)

(0 الأصوات)
الخلافة المغتصبة، أزمة تأريخ أم أزمة مؤرخ؟
لقد جاء هذا الكتاب تحت عنوان (الخلافة المغتصبة أزمة تأريخ أم أزمة مؤرّخ؟) وهو من تأليف "إدريس الحسيني" يتناول الكتاب دراسة في مناقشة القضايا الكبرى في الفكر الإسلامي وعقائده وتأريخه. يحاول المؤلف أن يردف بحثه هذا، بطرق قضية الإمامة - التي من أهم الإختلافات التي وقعت بين المسلمين - كما حللها ابن خلدون في تأريخه. مع الرد عليه فيما إليه من مزاعم. أسلوب الكتاب واضح جدا. لا محل فيه للتعقيد اللغوي. يعتمد طريقة النظّار في الرد على المبطلين، كما يعتمد التحليل في فهم جانب من الظاهرة المدروسة. ميسر للقراءة والفهم والاستيعاب. يقع الكتاب في مجلد واحد ويحتوي على مقدمة ومدخل، وفيه حركة النفاق في المجتمع الإسلامي، التدابير النبوية في تركيز الإمامة، والنفاق والنهاية المفتعلة. كما يحتوي على الباب الأول: الخلفاء الراشدون حبكة مفتعلة! وفيه فصلين. الباب الثاني: أزمة تأريخ أم أزمة مؤرّخين؟ نموذج ابن خلدون. والباب الثالث: عبقريات في الميزان.
بنية الكتاب
أُهدي هذا الكتاب إلى السيدة سعيدة (أمّ حيدر)، ويشتمل على مقدّمة، ومدخل، وثلاثة فصول رئيسيّة، يليها خاتمة، ثمّ قائمة المصادر وفهرس المحتويات.
اعتمد المؤلّف في بحثه على تسعةٍ وسبعين مرجعاً من أمهات المصادر الإسلاميّة القديمة والحديثة، شملت كتب الحديث، والتاريخ، والتفسير، والأدب، والفكر الإسلامي. ومن أبرز هذه المصادر:
-
نزهة المجالس، نهج البلاغة، مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي.
-
المناقب للخوازمي، وفتح الباري في شرح صحيح البخاري.
-
الغدير في الكتاب والسنة والأدب.
-
فصل الأصول الإسلامية في نظرية ابن خلدون السياسية.
-
الطبقات الكبرى.
-
الصحاح والسنن: صحيح البخاري، صحيح مسلم، جامع الترمذي، سنن ابن ماجه، سنن النسائي، سنن أبي داود، والسنن الكبرى للبيهقي.
-
دلائل النبوة، ربيع الأبرار، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، تاريخ الخلفاء لابن قتيبة.
-
تواريخ ابن كثير، ابن خلدون، الطبري، السيوطي، واليعقوبي.
-
كتب التفسير مثل تفسير الخازن، التفسير الكبير لفخر الرازي، تفسير الجلالين للسيوطي، وكذلك تفاسير الطبري وابن كثير.
تدلّ هذه القائمة المتنوّعة على سَعة اطّلاع المؤلّف واعتماده على مصادر سنّية وشيعيّة معاً، مما يعكس منهجه المقارن والموضوعي في دراسة الفكر الشيعي وموقعه ضمن التراث الإسلامي العام.






