العقیدة المهدویة اشکالات و معالجات

العقیدة المهدویة اشکالات و معالجات

لم تكن القضيّة المهدوية يومًا مجرّد فكرة غيبية منعزلة عن الواقع، بل شكّلت عبر التاريخ محورًا عقديًا عميقًا تداخلت فيه الأسئلة العقلية، والتحدّيات الفكرية، ومحاولات التشكيك والتشويه، ما استدعى معالجات علمية رصينة تعيد ضبط المفهوم ضمن أصوله الإمامية الأصيلة.

عن الكتاب

يقدّم هذا الكتاب دراسة عقدية تحليلية تتناول العقيدة المهدوية من زاوية الإشكالات المثارة حولها وسبل معالجتها معالجة علمية دقيقة. ينطلق المؤلّف من التأسيس النظري للأصل المهدوي، باعتباره ركنًا ثابتًا في منظومة الاعتقاد الإمامي، ثم ينتقل إلى فحص المفردات المهدوية التي شكّلت مادّة للشبهة أو الالتباس، سواء على مستوى التصوّر أو التصديق.
يعتمد الكتاب منهجًا تحقيقيًا يجمع بين الاستدلال الروائي المعتبر، والتحليل العقلي، والنقد الهادئ للاتجاهات التي حاولت إعادة تفسير المهدوية خارج سياقها العقدي الصحيح. وقد جاء تقديمه من مَركَز الدَّراسَاتِ التَّخَصُّصِّيَّة فِي الإِمَامِ المَهدِيّ (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) تأكيدًا على قيمته العلمية ومكانته ضمن الدراسات المهدوية المعاصرة.

ما الذي ستكتشفه؟

• تأصيلًا عقديًا لمفهوم المهدوية ضمن مدرسة أهل البيت (عليهم السلام).

• تفكيكًا علميًا للإشكالات المرتبطة بالغيبة والانتظار.

• قراءة دقيقة للمفردات المهدوية بين الفهم الخاطئ والتفسير الصحيح.

• معالجة متوازنة تجمع بين الدليل النقلي والبرهان العقلي.

• تحصينًا معرفيًا للعقيدة المهدوية في مواجهة الشبهات الحديثة.

عن المؤلف

السيّد أحمد الحسيني الإشكوري (1325–1380هـ) عالم دين وباحث شيعي، وُلد في النجف الأشرف ونشأ في بيئة علمية، فتلقّى دروسه الأولى على يد أعلام الحوزة، وواصل دراسته في الفقه والأصول خارجًا عند كبار المراجع، منهم السيّد أبو الحسن الأصفهاني والشيخ ميرزا باقر الزنجاني.
عمل في مكتبة الإمام الحكيم العامة في النجف، ثم في مكتبة السيّد المرعشي النجفي في قم، قبل أن يؤسّس مركز إحياء التراث الإسلامي في قم برعاية المرجع السيّد علي السيستاني، جامعًا فيه آلاف المخطوطات. له عدد من المؤلفات في العقائد والتراجم والدراسات المذهبية، امتازت بالدقّة والتحقيق.

لمن هذا الكتاب؟

هذا الكتاب موجَّه إلى طلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة الإمامية، وكل قارئ يسعى إلى فهم العقيدة المهدوية فهمًا علميًا راسخًا، بعيدًا عن الطرح السطحي أو الجدل غير المنهجي.