دروس استدلالية في العقيدة المهدوية (الحلقة الأولى)

دروس استدلالية في العقيدة المهدوية (الحلقة الأولى)

حين تتحوّل العقيدة المهدوية من مجرّد إيمان وجداني إلى منظومة معرفية تحتاج إلى برهانٍ واستدلال، تبرز الحاجة إلى خطاب علمي رصين يضع هذه العقيدة في إطارها الكلامي الصحيح، بعيدًا عن التبسيط أو الإثارة غير المنضبطة.

عن الكتاب

دروس استدلالية في العقيدة المهدوية (الحلقة الأولى) عملٌ تعليميٌّ منهجيّ يقدّم العقيدة المهدوية بوصفها علمًا كلاميًّا قائمًا على الدليل والتحقيق، لا على المسلّمات المجردة.
يأتي هذا الكتاب ثمرة دروسٍ استدلالية منظَّمة، تبدأ من بيان موقع الإمامة في بنية الدين، ثم تنتقل إلى إثبات إمامة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) عبر الأدلة النقلية والكلامية والعقلية، مع معالجة تفصيلية لمسألة الولادة وتواترها، والإجماع عليها، والردّ على الإشكالات المثارة حولها.
كما يتناول الكتاب الغيبة وأسبابها وأدلتها، والنيابة الخاصة والعامة، وآثار وجود الإمام في عصر الغيبة، وصولًا إلى علامات الظهور، والمنع من التوقيت والتطبيق، ودراسة دعاوى النيابة والردّ عليها، ثم الانتقال إلى مباحث ظهور الإمام، وبناء دولته، وأهدافها، ومعالجة الشبهات المرتبطة بها، وختم ذلك ببحث الرجعة بوصفها من معتقدات الإمامية.
ويمتاز الكتاب بأسلوب تدريسي واضح، وتسلسل منطقي في عرض المسائل، واعتماد المنهج الاستدلالي الذي يجعله صالحًا للتدريس الحوزوي والقراءة البحثية في آنٍ واحد.

ما الذي ستكتشفه؟

• موقع الإمامة وأهميتها في المنظومة الدينية.

• الأدلة المتنوعة على إمامة وولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه).

• الأسباب الكلامية والتاريخية للغيبة وإجابات الشبهات حولها.

• حقيقة النيابة في عصر الغيبة والفرق بين النيابة الخاصة والعامة.

• علامات الظهور وضوابط التعامل معها ومنع التوقيت.

• الأسس العقدية لبناء دولة الإمام وأهدافها ومعالمها.

• الرجعة بوصفها معتقدًا إماميًّا مؤصَّلًا.

عن المؤلف

الشيخ حميد عبد الجليل الوائلي باحثٌ وخطيبٌ شيعي، عُرف باهتمامه بالدراسات العقائدية، ولا سيّما القضايا المهدوية. يتميّز أسلوبه بالجمع بين الطرح الأكاديمي والوضوح التعليمي، مع اعتماد المنهج الكلامي الاستدلالي في معالجة الشبهات المعاصرة.

لمن هذا الكتاب؟

هذا الكتاب موجَّه لطلبة الحوزات العلمية، والباحثين في علم الكلام والعقيدة، والخطباء والمثقفين، وكلّ قارئٍ يرغب في فهم العقيدة المهدوية فهمًا استدلاليًّا مؤسَّسًا على البرهان لا على التسليم المجرد.