عمدة الكلام في إثبات التوسل والتبرك بخير الأنام

عمدة الكلام في إثبات التوسل والتبرك بخير الأنام

يُعدّ كتاب **«عمدة الكلام في إثبات التوسل والتبرك بخير الأنام»** للشيخ جميل حليم الحسيني دراسة عقدية ذات طابع استدلالي وجدلي، خُصّصت لإثبات مشروعية التوسل والتبرك بالأنبياء والأولياء والصالحين، وفي مقدمتهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ويعتمد المؤلف في معالجة الموضوع على الأدلة والنقول التي يراها مؤيدة لهذه الممارسات في التراث الإسلامي، مع مناقشة الاتجاهات التي أنكرت مشروعيتها أو عدّتها من الممارسات الممنوعة.  

عن الكتاب

ينطلق الكتاب من قضية كانت ولا تزال من المسائل الخلافية في الفكر الإسلامي، وهي حكم **التوسل والتبرك والاستغاثة بالأنبياء والصالحين**. ويسعى المؤلف إلى إثبات أن التوسل والتبرك ليسا من الممارسات المستحدثة في نظره، وإنما لهما أصول وشواهد في الموروث الإسلامي، وأنهما عُرفا لدى طوائف من علماء المسلمين وسلف الأمة وخلفها. ويجمع المؤلف لهذا الغرض مجموعة من الأدلة والبراهين والنقول، ويعرضها ضمن سياق دفاعي يهدف إلى بيان مشروعية التوسل بالأنبياء والأولياء والصالحين والتبرك بهم وآثارهم. ويحتل النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكانة مركزية في الكتاب؛ فالمؤلف يربط موضوع التوسل والتبرك بتعظيم النبي ومحبته والتمسك بسنته ومكانته الدينية. ومن هنا جاء عنوان الكتاب مشيرًا إلى التوسل والتبرك بـ«خير الأنام». ولا يقتصر الكتاب على إثبات الرأي الذي يتبناه المؤلف، بل يتخذ كذلك طابعًا نقديًا وجدليًا تجاه المخالفين. ويناقش بصورة خاصة الاتجاه المنسوب إلى **ابن تيمية** ومن وافقه في بعض مسائل التوسل والاستغاثة، ويرفض المؤلف توسيع دائرة التكفير أو التبديع لتشمل المسلمين الذين يمارسون التوسل بالأنبياء والصالحين. ومن ثم يمكن وضع الكتاب ضمن المؤلفات الكلامية والجدلية التي تناولت إحدى أبرز نقاط الخلاف بين الاتجاهات الإسلامية في قضايا الزيارة والتوسل والتبرك ومكانة الأولياء.  

ما الذي سيكتشفه القارئ؟

* مفهوم التوسل وموقعه في الخطاب العقدي الذي يتبناه المؤلف. * الأدلة التي يستند إليها المؤلف لإثبات مشروعية التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم. * موقف المؤلف من التبرك بالأنبياء والأولياء والصالحين. * الاستدلال بالموروث الإسلامي لإثبات ممارسة التوسل والتبرك عند السلف والخلف. * العلاقة بين محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه وبين قضية التوسل به. * مناقشة الاعتراضات الموجهة إلى التوسل والاستغاثة. * نقد بعض آراء ابن تيمية في القضايا المرتبطة بالتوسل. * موقف المؤلف من تكفير أو تبديع المسلمين بسبب التوسل بالأنبياء والصالحين. * جانبًا من المنهج الأشعري والصوفي في معالجة قضايا التوسل والتبرك. * طبيعة الجدل العقدي بين المؤيدين للتوسل وبعض الاتجاهات الرافضة له.  

عن المؤلف

الشيخ **عماد الدين أبو محمد جميل بن محمد حليم الحسيني**، المعروف بجميل حليم الأشعري، عالم وداعية لبناني، يرتبط في توجهه العقدي بالمدرسة الأشعرية والماتريدية، وفي الفقه بالمذهب الشافعي، وله اهتمام واضح بالتصوف، ولا سيما بالطريقتين الرفاعية والقادرية. كان للشيخ عبد الله الهرري أثر بارز في تكوينه العلمي والديني، وتلقى جميل حليم علومًا متعددة شملت العقيدة والفقه والحديث والتفسير والسيرة واللغة العربية والتصوف. كما اهتم بالأسانيد والإجازات العلمية والصوفية، وخصص لها بعض مؤلفاته. جمع في نشاطه بين التدريس والخطابة والتأليف والعمل الدعوي، وتولى رئاسة جمعية المشايخ الصوفية في لبنان. وتظهر في مؤلفاته عناية خاصة بالدفاع عن العقيدة الأشعرية والماتريدية والتصوف السني، ومناقشة قضايا الصفات الإلهية والتوسل والتبرك والرقية والمولد النبوي وغيرها من المسائل التي دار حولها جدل بين المدارس الإسلامية. ومن مؤلفاته في مجال التوسل والتصوف: **بحر الدلائل والأسرار في أدلة جواز التبرك بآثار المصطفى المختار**، و**الحجج النيرات في إثبات تصرف النبي والولي بعد الممات**، و**حقيقة التصوف الإسلامي**، و**التشرف بذكر أهل التصوف**، إلى جانب *عمدة الكلام في إثبات التوسل والتبرك بخير الأنام*. وله كذلك مؤلفات في العقيدة، منها **قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة**، و**القواعد القرآنية والأصول الإيمانية في تنزيه الله عن الجسمية والصورة والكيفية**، و**النجم الأظهر في شرح الفقه الأكبر**، فضلًا عن كتب في الحديث والسيرة والتفسير والأسانيد والمسائل الفقهية والاجتماعية.  

لمن هذا الكتاب؟

يناسب الكتاب الباحثين في **علم الكلام والعقيدة الإسلامية والتصوف وتاريخ الخلافات العقدية**، كما يفيد المهتمين بدراسة قضية التوسل والتبرك ومكانة النبي والأولياء في الممارسات الدينية الإسلامية. وهو مفيد بصورة خاصة لمن يريد التعرف إلى الحجج التي يقدمها أحد علماء الاتجاه الأشعري الصوفي دفاعًا عن التوسل والتبرك، أو دراسة جانب من الجدل بين المؤيدين لهذه الممارسات والاتجاهات التي تعارضها.