كليات فقه المكاسب المحرمة

الكليات فقه المكاسب المحرمة هي عرض دورة الفقه الأجنبي للسيد كمال حيدري (معاصر) للشيخ طلال حسن. هذا العمل عبارة عن وصف وتحليل لآراء الشيخ مرتضى الأنصاري (ت 1281هـ) في كتاب مكاسب محرمة في حرمة التكسب للنبلاء الأنجاس. يتكون الكتاب من جزأين: في الجزء الأول مقدمتان مختصرتان ومقدمتان للبحث لطلال حسن، وفي الجزء الثاني مقدمة المواضيع ثم يتم عرض وصف وشرح المواضيع. وطريقة الشرح هي أن الأدلة القرآنية تعرض أولا. ثم في باب الأدلة السردية وصف وتحليل نص مكسب الإجدع (الصفحات 179-183). إن علم الفقه في مدرسة أهل البيت (ع) لا يختلف كثيراً عن العلوم الأخرى في نشأته وتحوله؛ أول علامات علم الفقه هو التقليد المحض لأساليب السرد، فهذا العلم كما نفهمه هو الابن الشرعي لعلم الحديث، ونرى طريقة الحديث هذه لعلم الفقه بوضوح في جميع كتب الفقه. الفقه السابق للكتاب الموسع في فقه الإمامية للشيخ الطوسي. وهذا الاتجاه القصصي يحكم سائر العلوم القصصية ولعل علم التفسير من أوضح الأدلة العلمية عليه. يقول الشيخ الطوسي (ت 460هـ) في المقدمة الموسعة: دائماً أسمع أن خصومنا من الفقهاء والمرتبطين بالعلم الفروي يحتقرون علماء الإمامية ويتهمونهم بقلة الفرويات والمسائل ويقولون: علماء الإمامية ناس. من القيل والقال والتناقض ومن يرفض القياس والاجتهاد في التصويت لا يستطيع أن يجد أجوبة لكثير من الإشكاليات ويستخرج فروعا من المبادئ. ولذلك قرر الشيخ الطوسي تأليف كتاب فقهي يوضح فيه لمعارضي الشيعة أن علماء مدرسة أهل البيت (ع) لديهم القدرة على الاستنباط والاجتهاد. مع أنهم لا يؤمنون بالقياس والموافقة ومادة الرسالة، كما يقوم عليه فقه المذاهب الأخرى. وكتاب الناحية للشيخ الطوسي هو في الواقع كتاب حديث، مع أنه لا يبدو هكذا؛ وهذا الكتاب خروج عن ذلك الأسلوب السردي الخالص إلى جهد جديد وجاد في كتابه المسوط. وفي تكملة المقدمة اعتبر الباحث ابن إدريس الحلي (ت 598هـ) هو المجدّد الحقيقي ومؤسس فقه الاجتهاد بالمعنى المعاصر. ثم اعتبر الشيخ مرتضى الأنصاري (ت 1281هـ) من فقهاء النهضة، الذي انبثقت فقهه ومبادئه من مناقشاته العلمية والابتكارية. السيد محمد باقر الصدر (توفي 1400هـ)، والإمام الخميني (توفي 1409هـ) والشهيد محمد الصدر (توفي 1419هـ) هم ثلاث شخصيات أخرى كانت تتمتع بروح التجديد والشجاعة العلمية. ويرى طلال حسن أنه في العصر الحالي، بعد هذه الشخصيات الثلاث، لم يتألق أحد مثل العلامة كمال حيدري. كما أعرب في نهاية المقدمة عن أمله في أن يهتم العلماء والحوزة العلمية وطلبة الجامعات الإسلامية بهذه الدراسات المنهجية وأبحاثها بكل جدية واحترام لحقوقهم. لأنه في تلك الحركة العلمية والعملية في مجال التعليم والتعلم يستطيع المعلم والطالب تحقيق أعلى المستويات معًا ويضمن فهم طريقة التعليم والتعلم، والإيجاز في الوقت والجهد. باختصار: في هذا البحث المنهجي، يتم عرض مفاتيح نجاح التدريس والتعلم بشكل أفضل. كما قسم طريقة تدريس الفقه إلى مستويين. وفي مادة الفقه ذكر في المستوى الأول كتاب "الروزة البهية في شرح اللمع الدمشقية" للشهداء، وفي المستوى الثاني ذكر مكاسب الشيخ الأنصاري تحت عنوان المكاسب الثلاثة المحرم والبيع والاختيار. ومن ثم فإن أسلوب التدريس المستخدم في تدريس المستويين الأول والثاني يسمى أسلوب الوصف المقطعي، وهو أسلوب أفضل وله نتائج أكثر. وفي صفحات أخرى من الكتاب بحثت أدلة حرمة بيع وشراء النجاسات. وبعد الإشارة إلى آيات من القرآن الكريم في مقدمة هذه المناقشة، يشير المؤلف إلى أن الأرباب النجاسة عادة تثار في ثلاثة مباحث فقهية: الجنابة في مسألة الطهارة، والأكل والشرب، والتكسب للأرباب النجسين. ثم يذكر أن الموقفين الأول والثاني خارج نقاشنا ولن نكتفي إلا بالموقف الثالث. ثم نظر في الأدلة القرآنية والرواية في هذا الشأن. السبب الأول الذي استخدمه المؤلف هو الآية الكريمة "يا أيها الذين آمنوا إنما رجس من عمل الشيطان الخمر واليسر والأنصب والإسلام" تنبأ لفلاحكم يا أهل الإيمان! إلا أن جميع المسكرات والميسرات والأصنام المنصوبة والخشب المسوس هي نجسة ومن عمل الشيطان. فابتعد عنهم حتى تنجو." (المائدة: 90) أنه تقدم في كلامه على "فاتنبوه" هذه الآية.