يُعدّ كتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب من أهم الموسوعات الإسلامية التي تناولت واقعة غدير خم وإثبات إمامة وخلافة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله). ألّف هذا العمل الموسوعي الكبير العلّامة عبد الحسين الأميني بعد عقود من البحث والتنقيب في المكتبات والمصادر الإسلامية، فجمع فيه الأدلة الحديثية والتاريخية والأدبية المتعلقة بحديث الغدير، معتمداً بصورة واسعة على مصادر علماء أهل السنة. وقد أثبت المؤلف تواتر حديث الغدير من خلال تتبع رواياته وأسانيده عبر القرون، كما خصّص أجزاء واسعة من الكتاب لدراسة الشعر والأدب المرتبطين بهذه الحادثة الإسلامية الكبرى. يقع الكتاب في أحد عشر مجلداً، ويُعدّ مرجعاً أساسياً في الدراسات العقدية والتاريخية المتعلقة بالإمامة والولاية.

&nbsp;

عن الكتاب

يهدف الغدير في الكتاب والسنة والأدب إلى دراسة حديث الغدير دراسة شاملة من مختلف الجوانب الحديثية والتاريخية والعقدية والأدبية. يبدأ المؤلف بإثبات صحة الحديث وتواتره عبر مئات الرواة والعلماء، ثم يتناول دلالاته على الولاية والإمامة، كما يناقش العديد من القضايا التاريخية والفكرية المرتبطة بتاريخ المسلمين بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله). ويتميّز الكتاب بمنهجه التوثيقي الدقيق واعتماده على عدد هائل من المصادر والمراجع الإسلامية.

يحتوي كتاب الغدير على مجموعة من المجلدات وهي عبارة عن:

<a href="https://islamic-sources.com/ar/books/%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a8-%d8%ac1">المجلد الأول</a>
نقل المؤلّف في المجلد الأول حديث الغدير ثم ذكر الناقلين له من كبار الصحابة وتعدادهم مئة شخص، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر أهل السنة. ثم انتقل إلى ذكر من نقل الحديث من التابعين، وذكر آراء علماء الرجال السنة فيهم. ثم ذكر بعد ذلك أسماء ثلاثمئةٍ وستين (360) عالماً ممن روى هذا الحديث من القرن الثاني الهجريّ إلى القرن الرابع عشر الهجريّ. وبعد ذلك انتقل إلى ذكر من ألّف كتاباً مستقلاً في الغدير.وفي الفصل اللاحق ذكر الاحتجاجات بحديث الغدير.

وذكر الآيات النازلة في خصوص هذه الحادثة، ثم ذكر مسألة تبريك عمر وأبو بكر لأمير المؤمنين عليعليه السلام وكذلك سائر الصحابة، ومكانة عيد الغدير عند أهل البيت(عليهم السلام)، وبعد ذلك ذكر ما قاله بعض علماء السنّة في الغدير، وكذلك نقل سند حديث الغدير. وفي آخر هذا المجلد بيّن دلالة حديث الغدير، ورفع بعض الشبهات الواردة حول الحديث من قبل بعض علماء السنّة.

المجلد الثاني
المجلد الثاني جعله المؤلف لذكر الأشعار التي قيلت في الغدير. ولكن بدأ أولا ببيان مكانة الشعر في القرآن الكريم والسنة النبوية، ثم ذكر شعراء القرن الأول الهجري من أشعار أمير المؤمنين(عليه السلام)، وحسان بن ثابت، وقيس بن سعد بن عبادة، وعمرو بن العاص، ومحمد بن عبد الله الحميري مع ذكر الإسناد المتقن لهذه الأشعار تأييداً لخلافة الإمام علي(عليه السلام) للنبي صلی الله عليه وآله وسلم.

ثم انتقل إلى ذكر من نظم في الغدير من شعراء القرن الثاني الهجري مثل:الكميت الأسدي، والسيد الحميري، وعبدي الكوفي، وبعد ذلك انتقل إلى ذكر شعراء القرن الثالث الهجري مثل:أبو تمام الطائي، ودعبل الخزاعي.

المجلد الثالث
تناول المؤلف في المجلد الثالث شعراء القرن الثالث الهجري الذين كتبوا في الغدير، ثم انتقل إلى ذكر مصنفات المستشرقين في الإسلام.ورجع إلى بعض شعراء القرن الثالث كابن الرومي وأفوه الحماني، ثم انتقل إلى البحث عن زيد الشهيد ونظرة الشيعة إليه، وأجاب على شبهات السنة في هذا مجال، ثم انتقل إلى البحث في بعض الإشكالات التي أوردها أهل السنة على الشيعة، فقام بنقدها، وأجاب عليها، ثم ذكر بعض فضائل أهل البيت(عليهم السلام)، وبحث في مسألة تحريف القرآن والمتعة.

المجلد الرابع
تطرق الأميني في المجلد الرابع إلى ما كتب عن الغدير في القرن الرابع الهجري، ثم ذكر شعراء القرن الخامس الهجري والسادس الهجري الذين أنشدوا أشعاراً في الغدير، ومنهم أبو الفتح كشاجم، والصاحب بن عباد، والشريف الرضي، والشريف المرتضى، وأبو العلاء المعري، والخطيب الخوارزمي.

المجلد الخامس
ذكر في المجلد الخامس ما كتب عن الغدير في القرن السادس الهجري والسابع الهجري، وذكر مطالب أخرى هي:

حديث رد الشمس
صلاة الألف ركعة
المحدٌث في الإسلام
علم أئمة الشيعة بالغيب
الدفن عند المشاهد المشرفة
الزيارة
وقد اعتمد المؤلف في الاستدلال على كل هذه المباحث على مصادر السنة، كما أجاب على التهم التي وجهها بعض علماء السنة إلى الشيعة.

المجلد السادس
يحتوي هذا المجلد على ما تناوله الكتٌاب عن الغدير في القرن الثامن الهجري ومن جملة من كتب: الإمام الشيباني الشافعي، وشمس الدين المالكي، وعلاء الدين الحلي. كما تناول في هذا المجلد علم عمر بن الخطاب واشتباهاته في مجال القضاء، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر السنة أيضا، كما ذكر نهي عمر بن الخطاب عن المتعتين(متعة الحج، ومتعة النساء)، وهو على خلاف ما كان على عهد النبي صلی الله عليه وآله وسلم وأبو بكر.

المجلد السابع
تناول المؤلف في هذا المجلد ماكتب عن الغدير في القرن التاسع الهجري، ومن ثم ناقش الفضائل المبالغ فها بحق أبي بكر بن أبي قحافة، وتطرق بالحديث عن فدك. وآخر بحث في هذا المجلد تكلم فيه عن إيمان أبي طالب فذكر الكثير من الأدلة التي تثبت ذلك منها أشعار وأقوال وأفعال أبي طالب، وكذلك احاديث الأئمةالمعصومين(عليهم السلام).

المجلد الثامن
تناول المؤلف في بداية هذا المجلد ما تبقي من البحث المتعلق بإيمان أبي طالب من خلال الإجابة على بعض الشبهات المتعلقة بإيمان أبي طالب، ومن ضمنها حديث الضحضاح. وتناول مرة أخرى الفضائل المبالغ فيها لأبي بكر بن أبي قحافة، وكذلك المبالغات الواردة في فضائل عمر بن الخطاب، ثم انتقل إلى الفضائل المبالغ فيها بحق عثمان بن عفان، وذكر عطاياه من بيت مال المسلمين، ونفيه أبا ذر الغفاري إلى الربذة.

المجلد التاسع
تناول في هذا الفصل ما ذكر في فضائل عثمان وخلافه مع ابن مسعود وعمار، ونفيه وجهاء الكوفة إلى الشام، كما ذكر آراء بعض أصحاب النبي صلی الله عليه وآله وسلم في عثمان، وكيفية مقتله.

المجلد العاشر
ذكر في أول هذا المجلد المبالغة في فضائل الخلافاء الثلاثة ونقدها، ثم انتقل إلى ذكر ابن عمر وأعماله السيئة على نحو بيعته ليزيد بن معاوية. كما ذكر الغلو في فضائل معاوية وذكر أخطائه، والبدع التي ابتدعها في الإسلام، والجرائم التي ارتكبها بحق الإسلام والمسلمين وبالخصوص حرب صفين ضد خليفة المسلمين الإمام علي(عليه السلام)، وما جرى في مسألة التحكيم.

المجلد الحادي عشر
حاول المؤلف في بداية هذا المجلد دراسة تعامل معاوية مع الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام)، وصدامه مع شيعة الإمام علي(عليه السلام)، ونكايته بحجر بن عدي وأصحابه، ثم انتقل إلى نقد الفضائل الموضوعة بحق معاوية، كما ذكر الغلو والقصص الخرافية في فضائل بعض الأشخاص. كما كتب في هذا المجلد ماكتب عن الغدير من القرن التاسع وحتى القرن الثاني عشر، وذكر شعراء هذه الفترة الذين نظموا الشعر في هذه الحادثة. ولكن وفاة المؤلف حالة دون نشر هذا الأخير.

&nbsp;

ما الذي سيكتشفه القارئ؟
<ul>
 	<li>الأدلة الحديثية والتاريخية على واقعة غدير خم ودلالاتها.</li>
 	<li>أسماء الصحابة والتابعين والعلماء الذين رووا حديث الغدير عبر القرون.</li>
 	<li>دراسة موسعة لتواتر حديث الغدير في المصادر الإسلامية.</li>
 	<li>مئات القصائد والنصوص الأدبية التي تناولت حادثة الغدير.</li>
 	<li>مناقشات علمية حول الإمامة والولاية والخلافة.</li>
 	<li>بحوث نقدية في بعض الروايات والأحداث التاريخية المثيرة للجدل.</li>
 	<li>نماذج من جهود العلماء في الدفاع عن تراث أهل البيت (عليهم السلام).</li>
 	<li>مادة موسوعية تجمع بين التاريخ والحديث والرجال والأدب والكلام.</li>
</ul>
عن المؤلف

العلّامة عبد الحسين الأميني من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في مدينة تبريز، ثم انتقل إلى النجف حيث تلقّى العلوم الدينية على يد كبار العلماء حتى بلغ مرتبة الاجتهاد. عُرف بشغفه بالبحث والتحقيق، وقام برحلات علمية واسعة إلى مكتبات العراق وسوريا والهند وغيرها لجمع المصادر المتعلقة بحديث الغدير. وقد خلّد اسمه من خلال موسوعته الغدير التي أصبحت من أبرز المراجع الإسلامية المعاصرة في موضوع الإمامة وتاريخ الغدير.

&nbsp;

لمن هذا الكتاب؟

هذا الكتاب مناسب للباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب العلوم الدينية، والمتخصصين في التاريخ والحديث والرجال، وكل قارئ يرغب في دراسة واقعة الغدير ومكانتها في التراث الإسلامي من خلال عمل موسوعي موثق يعتمد على المصادر الأصلية والتحقيق العلمي الدقيق.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الغدير في الكتاب والسنة والأدب

يُعدّ كتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب من أهم الموسوعات الإسلامية التي تناولت واقعة غدير خم وإثبات إمامة وخلافة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله). ألّف هذا العمل الموسوعي الكبير العلّامة عبد الحسين الأميني بعد عقود من البحث والتنقيب في المكتبات والمصادر الإسلامية، فجمع فيه الأدلة الحديثية والتاريخية والأدبية المتعلقة بحديث الغدير، معتمداً بصورة واسعة على مصادر علماء أهل السنة. وقد أثبت المؤلف تواتر حديث الغدير من خلال تتبع رواياته وأسانيده عبر القرون، كما خصّص أجزاء واسعة من الكتاب لدراسة الشعر والأدب المرتبطين بهذه الحادثة الإسلامية الكبرى. يقع الكتاب في أحد عشر مجلداً، ويُعدّ مرجعاً أساسياً في الدراسات العقدية والتاريخية المتعلقة بالإمامة والولاية.

&nbsp;

عن الكتاب

يهدف الغدير في الكتاب والسنة والأدب إلى دراسة حديث الغدير دراسة شاملة من مختلف الجوانب الحديثية والتاريخية والعقدية والأدبية. يبدأ المؤلف بإثبات صحة الحديث وتواتره عبر مئات الرواة والعلماء، ثم يتناول دلالاته على الولاية والإمامة، كما يناقش العديد من القضايا التاريخية والفكرية المرتبطة بتاريخ المسلمين بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله). ويتميّز الكتاب بمنهجه التوثيقي الدقيق واعتماده على عدد هائل من المصادر والمراجع الإسلامية.

يحتوي كتاب الغدير على مجموعة من المجلدات وهي عبارة عن:

المجلد الأول
نقل المؤلّف في المجلد الأول حديث الغدير ثم ذكر الناقلين له من كبار الصحابة وتعدادهم مئة شخص، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر أهل السنة. ثم انتقل إلى ذكر من نقل الحديث من التابعين، وذكر آراء علماء الرجال السنة فيهم. ثم ذكر بعد ذلك أسماء ثلاثمئةٍ وستين (360) عالماً ممن روى هذا الحديث من القرن الثاني الهجريّ إلى القرن الرابع عشر الهجريّ. وبعد ذلك انتقل إلى ذكر من ألّف كتاباً مستقلاً في الغدير.وفي الفصل اللاحق ذكر الاحتجاجات بحديث الغدير.

وذكر الآيات النازلة في خصوص هذه الحادثة، ثم ذكر مسألة تبريك عمر وأبو بكر لأمير المؤمنين عليعليه السلام وكذلك سائر الصحابة، ومكانة عيد الغدير عند أهل البيت(عليهم السلام)، وبعد ذلك ذكر ما قاله بعض علماء السنّة في الغدير، وكذلك نقل سند حديث الغدير. وفي آخر هذا المجلد بيّن دلالة حديث الغدير، ورفع بعض الشبهات الواردة حول الحديث من قبل بعض علماء السنّة.

المجلد الثاني
المجلد الثاني جعله المؤلف لذكر الأشعار التي قيلت في الغدير. ولكن بدأ أولا ببيان مكانة الشعر في القرآن الكريم والسنة النبوية، ثم ذكر شعراء القرن الأول الهجري من أشعار أمير المؤمنين(عليه السلام)، وحسان بن ثابت، وقيس بن سعد بن عبادة، وعمرو بن العاص، ومحمد بن عبد الله الحميري مع ذكر الإسناد المتقن لهذه الأشعار تأييداً لخلافة الإمام علي(عليه السلام) للنبي صلی الله عليه وآله وسلم.

ثم انتقل إلى ذكر من نظم في الغدير من شعراء القرن الثاني الهجري مثل:الكميت الأسدي، والسيد الحميري، وعبدي الكوفي، وبعد ذلك انتقل إلى ذكر شعراء القرن الثالث الهجري مثل:أبو تمام الطائي، ودعبل الخزاعي.

المجلد الثالث
تناول المؤلف في المجلد الثالث شعراء القرن الثالث الهجري الذين كتبوا في الغدير، ثم انتقل إلى ذكر مصنفات المستشرقين في الإسلام.ورجع إلى بعض شعراء القرن الثالث كابن الرومي وأفوه الحماني، ثم انتقل إلى البحث عن زيد الشهيد ونظرة الشيعة إليه، وأجاب على شبهات السنة في هذا مجال، ثم انتقل إلى البحث في بعض الإشكالات التي أوردها أهل السنة على الشيعة، فقام بنقدها، وأجاب عليها، ثم ذكر بعض فضائل أهل البيت(عليهم السلام)، وبحث في مسألة تحريف القرآن والمتعة.

المجلد الرابع
تطرق الأميني في المجلد الرابع إلى ما كتب عن الغدير في القرن الرابع الهجري، ثم ذكر شعراء القرن الخامس الهجري والسادس الهجري الذين أنشدوا أشعاراً في الغدير، ومنهم أبو الفتح كشاجم، والصاحب بن عباد، والشريف الرضي، والشريف المرتضى، وأبو العلاء المعري، والخطيب الخوارزمي.

المجلد الخامس
ذكر في المجلد الخامس ما كتب عن الغدير في القرن السادس الهجري والسابع الهجري، وذكر مطالب أخرى هي:

حديث رد الشمس
صلاة الألف ركعة
المحدٌث في الإسلام
علم أئمة الشيعة بالغيب
الدفن عند المشاهد المشرفة
الزيارة
وقد اعتمد المؤلف في الاستدلال على كل هذه المباحث على مصادر السنة، كما أجاب على التهم التي وجهها بعض علماء السنة إلى الشيعة.

المجلد السادس
يحتوي هذا المجلد على ما تناوله الكتٌاب عن الغدير في القرن الثامن الهجري ومن جملة من كتب: الإمام الشيباني الشافعي، وشمس الدين المالكي، وعلاء الدين الحلي. كما تناول في هذا المجلد علم عمر بن الخطاب واشتباهاته في مجال القضاء، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر السنة أيضا، كما ذكر نهي عمر بن الخطاب عن المتعتين(متعة الحج، ومتعة النساء)، وهو على خلاف ما كان على عهد النبيصلی الله عليه وآله وسلم وأبو بكر.

المجلد السابع
تناول المؤلف في هذا المجلد ماكتب عن الغدير في القرن التاسع الهجري، ومن ثم ناقش الفضائل المبالغ فها بحق أبي بكر بن أبي قحافة، وتطرق بالحديث عن فدك. وآخر بحث في هذا المجلد تكلم فيه عن إيمان أبي طالب فذكر الكثير من الأدلة التي تثبت ذلك منها أشعار وأقوال وأفعال أبي طالب، وكذلك احاديث الأئمةالمعصومين(عليهم السلام).

المجلد الثامن
تناول المؤلف في بداية هذا المجلد ما تبقي من البحث المتعلق بإيمان أبي طالب من خلال الإجابة على بعض الشبهات المتعلقة بإيمان أبي طالب، ومن ضمنها حديث الضحضاح. وتناول مرة أخرى الفضائل المبالغ فيها لأبي بكر بن أبي قحافة، وكذلك المبالغات الواردة في فضائل عمر بن الخطاب، ثم انتقل إلى الفضائل المبالغ فيها بحق عثمان بن عفان، وذكر عطاياه من بيت مال المسلمين، ونفيه أبا ذر الغفاري إلى الربذة.

المجلد التاسع
تناول في هذا الفصل ما ذكر في فضائل عثمان وخلافه مع ابن مسعود وعمار، ونفيه وجهاء الكوفة إلى الشام، كما ذكر آراء بعض أصحاب النبي صلی الله عليه وآله وسلم في عثمان، وكيفية مقتله.

المجلد العاشر
ذكر في أول هذا المجلد المبالغة في فضائل الخلافاء الثلاثة ونقدها، ثم انتقل إلى ذكر ابن عمر وأعماله السيئة على نحو بيعته ليزيد بن معاوية. كما ذكر الغلو في فضائل معاوية وذكر أخطائه، والبدع التي ابتدعها في الإسلام، والجرائم التي ارتكبها بحق الإسلام والمسلمين وبالخصوص حرب صفين ضد خليفة المسلمين الإمام علي(عليه السلام)، وما جرى في مسألة التحكيم.

المجلد الحادي عشر
حاول المؤلف في بداية هذا المجلد دراسة تعامل معاوية مع الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام)، وصدامه مع شيعة الإمام علي(عليه السلام)، ونكايته بحجر بن عدي وأصحابه، ثم انتقل إلى نقد الفضائل الموضوعة بحق معاوية، كما ذكر الغلو والقصص الخرافية في فضائل بعض الأشخاص. كما كتب في هذا المجلد ماكتب عن الغدير من القرن التاسع وحتى القرن الثاني عشر، وذكر شعراء هذه الفترة الذين نظموا الشعر في هذه الحادثة. ولكن وفاة المؤلف حالة دون نشر هذا الأخير.

&nbsp;

ما الذي سيكتشفه القارئ؟
<ul>
 	<li>الأدلة الحديثية والتاريخية على واقعة غدير خم ودلالاتها.</li>
 	<li>أسماء الصحابة والتابعين والعلماء الذين رووا حديث الغدير عبر القرون.</li>
 	<li>دراسة موسعة لتواتر حديث الغدير في المصادر الإسلامية.</li>
 	<li>مئات القصائد والنصوص الأدبية التي تناولت حادثة الغدير.</li>
 	<li>مناقشات علمية حول الإمامة والولاية والخلافة.</li>
 	<li>بحوث نقدية في بعض الروايات والأحداث التاريخية المثيرة للجدل.</li>
 	<li>نماذج من جهود العلماء في الدفاع عن تراث أهل البيت (عليهم السلام).</li>
 	<li>مادة موسوعية تجمع بين التاريخ والحديث والرجال والأدب والكلام.</li>
</ul>
عن المؤلف

العلّامة عبد الحسين الأميني من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في مدينة تبريز، ثم انتقل إلى النجف حيث تلقّى العلوم الدينية على يد كبار العلماء حتى بلغ مرتبة الاجتهاد. عُرف بشغفه بالبحث والتحقيق، وقام برحلات علمية واسعة إلى مكتبات العراق وسوريا والهند وغيرها لجمع المصادر المتعلقة بحديث الغدير. وقد خلّد اسمه من خلال موسوعته الغدير التي أصبحت من أبرز المراجع الإسلامية المعاصرة في موضوع الإمامة وتاريخ الغدير.

&nbsp;

لمن هذا الكتاب؟

هذا الكتاب مناسب للباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب العلوم الدينية، والمتخصصين في التاريخ والحديث والرجال، وكل قارئ يرغب في دراسة واقعة الغدير ومكانتها في التراث الإسلامي من خلال عمل موسوعي موثق يعتمد على المصادر الأصلية والتحقيق العلمي الدقيق.

الغدير في الكتاب والسنّة والأدب/ الجزء الأول

كيف استطاعت شخصية واحدة أن تجمع بين الشجاعة والرحمة، والزهد والحكم، والقوة والمظلومية، والعبادة والعدالة الاجتماعية؟ يقدم هذا الكتاب قراءة في شخصية الإمام علي عليه السلام بوصفها نموذجاً أخلاقياً وإنسانياً وقيادياً، ويتتبع مجموعة من صفاته ومواقفه، وصولاً إلى تجربته في الحكم ومواجهته للتيارات والصراعات التي شهدها عصره.

&nbsp;
<h2>عن الكتاب</h2>
يقدّم كتاب *الإمام علي عليه السلام* دراسة تعريفية وتربوية في شخصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، أعدّها مركز نون للتأليف والترجمة ونشرتها جمعية المعارف الإسلامية الثقافية في طبعتها الأولى سنة 1433هـ/2012م.

ينقسم الكتاب إلى أربعة فصول تليها خاتمة، ويبدأ بتحليل جوانب متعددة من شخصية الإمام، مع التركيز على اجتماع صفات قد تبدو متقابلة، مثل القوة والرقة، والحزم والرحمة، والزهد وتحمل مسؤولية الحكم. ثم ينتقل إلى مفهوم الاقتداء بالإمام علي عليه السلام، فيعرض شجاعته وزهده وورعه ومكانته بوصفه نموذجاً أعلى، ويركز بصورة خاصة على العدالة في بعدها الفردي والاجتماعي وحاجة الإنسان والمجتمع إلى هذه القيم.

ويتناول الفصل الثالث التيارات التي واجهها الإمام خلال فترة حكمه، ولا سيما أهل البغي والقاسطين، مع إبراز موقفه في مواجهة الأزمات بالصبر والبصيرة. أما الفصل الرابع فيتناول تجربته في الحكم، ومعالم الحكومة العلوية، وسيرته في إدارة شؤون المجتمع، مع تقديم نماذج من ممارساته ومواقفه. ويختتم الكتاب بعرض جانب من معاناة الإمام وآلامه وصولاً إلى شهادته.

&nbsp;
<h2>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h2>
- أبرز الصفات التي اجتمعت في شخصية الإمام علي عليه السلام، مثل الشجاعة والرأفة والورع والزهد والقوة.
- معنى الاقتداء بالإمام علي عليه السلام وكيفية الانتقال من الإعجاب بشخصيته إلى التأسي العملي بسيرته.
- موقع العدالة في شخصية الإمام، والفرق بين أبعادها الفردية والاجتماعية.
- حاجة المجتمع الإنساني إلى القيم والخصال التي جسّدها الإمام علي عليه السلام في حياته.
- طبيعة التيارات المعارضة وأهل البغي والقاسطين الذين واجههم الإمام خلال مرحلة حكمه.
- معالم الحكومة العلوية وأبرز المبادئ التي حكمت سيرة الإمام علي عليه السلام في إدارة المجتمع.
- جوانب من معاناة الإمام في حياته السياسية والاجتماعية والأحداث المرتبطة بأواخر حياته وشهادته.

&nbsp;
<h2>عن المؤلف</h2>
أُعدّ الكتاب من قبل **مركز نون للتأليف والترجمة**، وهو مركز يُعنى بإعداد وتأليف وترجمة المواد والكتب الثقافية والدينية. ويعتمد هذا العمل على تقديم شخصية الإمام علي عليه السلام من خلال مجموعة من المحاور العقدية والأخلاقية والتاريخية والتربوية، مع التركيز على تحويل دراسة سيرته وصفاته إلى مادة تساعد القارئ على فهم مفهوم القدوة والاقتداء العملي. وقد صدر الكتاب عن **جمعية المعارف الإسلامية الثقافية**، وتولت شبكة المعارف الإسلامية إعداده الإلكتروني.

&nbsp;
<h2>لمن هذا الكتاب؟</h2>
يناسب الكتاب القراء المهتمين بسيرة الإمام علي عليه السلام والفكر والأخلاق الإسلامية، وطلاب الدراسات الدينية والثقافية، وكل من يرغب في التعرف إلى شخصيته وصفاته ومفهوم العدالة في سيرته وتجربته في الحكم بأسلوب تعليمي منظم ومباشر.

&nbsp;

الإمام علي عليه السلام

هذا الكتاب
قد جمع المؤلف مما ورد في هذه المسألة ودرس أسانيدها في بحث أسماها (إيقاف الناظرين على سب الأمويين لأمير المؤمنين وآله الطاهرين) وفيه عشرات الروايات في المسألةو هي بمجموعها تؤكد تلك الحقيقة، وتجعل ردها من المماحكة .. وأهم مما ورد فيه هنا:
الباب الأول: نصوص العلماء في اثبات السب
الباب الثاني: روايات سب أهل البيت (ع)
الباب الثالث: حكم سب أهل البيت (ع)

إيقاف الناظرين على سب الأمويين لأمير المؤمنين وآله الطاهرين

إن الكتابة عن العظماء ضرورية، لأن لنا في حياتهم معيناً لا ينضب من الخبرة والعبرة والإيمان و الأمل. فهم بمثابة المنارات التي تهدينا في دياجير الحياة المظلمة. و هم الذين يبعثون الثقة في نفوسنا، و يجددونها كلّما اعتراها شيء من الضعف و الوهن، و هم الذين يجعلوننا نتغلب على مشكلات الحياة و أهوالها، مهما كانت هذه المشكلات عنيفة وصاخبة.

و علي بن أبي طالب عليه السلام هو أسمى عظماء البشرية و أنبلهم، و أقدسهم و أفضلهم، لأن عليّاً عليه السلام جمع كل الصفات الحميدة، و المزايا النبيلة التي تحلى بها عظماء الإنسانية. فمنهم من عظم في خلقه، و منهم من تفرد بعلمه، و منهم من أشير إليه بالبنان في حلمه، و منهم من تفوق في شجاعته. و منهم من تفرد بعبادته وخشوعه. و علي جمع كل هذه الصفات في شخصيته الخالدة دون أن تكون به صفة سلبية. فعلي هو الإنسان الكامل و الرجل المثالي الذي تنشده الأجيال و العصور. فهل يعثر على عظيم كعلي؟!

و في إطار ترجمة سيرة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام يأتي الكتاب الذي بين يدينا والذي يتحدث من خلال فصوله الأحد عشر عن: ولادة الإمام علي عليه السلام، وإيمان أبيه، الجو الرهيب الذي تمت في المؤامرة ضد علي وأهل بيته عيهم السلام، و خلافته و استخلافه، الأدلة على إمامته، شجاعته و حروبه في عهد النبي صلى الله عليه و آله و سلم وبعده، كلمة قضاؤه، إخباره بالأمور الغيبية، فضائله و كراماته و زهده وعدله.

و قد سمي المؤلف الكتاب ب(بغية الطالب في معرفة علي بن أبي طالب عليه السلام)، لأن الخلاف بين الأمة الإسلامية ليس في نبيّ هذه الأمة، و لكن في وصيّه و وليّه علي بن أبي طالب عليه السلام، لذلك يجد الطالب فيه بغيته المنشودة.

بغيه الطالب في معرفة علي بن ابي طالب (ع)

الأكثرية الساحقة من العرب و العجم سمعَت بمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام و بالكتاب المبارك الذي حوى بعض كلماته المباركة، و المسمّى "نهج البلاغة" ... و أكثر هؤلاء لم يطّلعوا على ما في الكتاب الإلهي، و لو على نحو الإجمال، لسبب أو لآخر.

فكان هذا الكتاب محاولة بإنتقاء بعض النصوص الحاكية عن سنن الحياة، و وقائع الدنيا، و أحوال النفس البشرية ... حيث يحتاجها كل إنسان، و حتى لا تستمر الغربة عن هذا الكتاب الشريف، و لتكون مدخلاً إليه: قراءةً و فهماً و علماً و تعلُّماً و حفظاً و شرحاً و استشهاداً ... و عوناً على غدرات الدنيا .. و موعظة و هدى للمتقين.

أيها الولي قال علي

لقد ألف الأعلام، و رجال الفنّ كتباً، و رسائل ممتعة في إيمان شيخ الأبطح "أبي طالب عليه السلام" عم النبي صلى الله عليه و آله و سلم و كافله، و كل منهم أدلى بحججه الساطعة، و براهينه القوية ما يشكره عليه كل مؤمن غيور.

و في طليعة هذه الكتب التي ألفت بهذا الشأن، الكتاب الذي نحن بصدده، و هو (إيمان أبي طالب، المعروف بكتاب الحجة الذاهب إلى تكفير أبي طالب)، لمؤلفه "فخار بن معد الموسوي".

وزع المؤلف كتابه هذا إلى عشر فصلاً عدا المقدمة التي وضعها كمدخل لحديثه و تناول فيها شخصية أبي طالب و مكانتها عند الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم.

و قد عالج في جميع فصوله النواحي التي يمكن أن يكون لها مساس من قريب، أو بعيد بأبي طالب كل ذلك بأسلوب مبسط، بعيد عن التعقيد و الإضطراب، معتمداً على أحاديث آل البيت عليهم السلام و مستنداً على رواة لهم وزنهم في مجال الرواية.

ايمان ابي طالب المعروف بكتاب الحجة على الذاهب الى تكفير ابي طالب

هذه باقة من المقالات و الاعمال التحقيقية،اجتمعت فأضحت كحديقة البنفسج، غناء تفوح بشذي السيرة المباركة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) ، ينتنقل خلالها القارئ الكريم بين ذكر علويّ حميد، و منقبة حيدريّة جليلة، و حكمة معصومية بليغة ، سطرتها أقلام طيبة معطاء، كان قد أتحفنا بها سماحة المححقق السيد رضا الحسيني الجلالي، يسر شعبة إحياء التراث و التحقيق في العتبة العلوية المقدسة.

أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (ع) حياة وسيرة من الولادة إلى الشهادة

إن من أهم المسؤوليات التي خص الله تعالى بها العلماء الربانيين هي الدفاع عن حريم دينه والذب عن الوجهة العلمية الدينية المتمثلة في القرآن العظيم وكلمات الرسول الكريم وأئمة الدين الاثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين، والقيام أمام كل من يريد إلقاء الشبهة أو إيجاد البدعة في دين الله.
يهدف السيد رضى الدين علي بن الطاووس الحلي في تأليفه هذين الكتابين الممثلين أمام القارئ العزيز إلى الردّ عما قرع سمعه من شبهة واحدة ألقاها بعض الناس، أنكرت تسمية رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم للإمام عليّ عليه السلام بـ"أمير المؤمنين" في حياته.
ولما سمع ما ادعاه الرجل أحس بالتكليف الواجب ورآه في أهم وظائفه التي كانت تحيط به ، و هو المرجع الكبير للشيعة و الزعيم لعلمائها في زمانه، فقدمه على ساير ما يهم عند غيره و اشتغل بتأليف هذه الكتب للرد على الرجل ..
و عليه ، فقد أورد المصنف كل حديث فيه دلالة أو غشاوة إلى موضوع البحث، بالإضافة إلى ذلك. فقد ضم الكتاب مجموعة من المعجزات و الإخبارات عن أحوال القيامة و شيء من تاريخ النبي الأعظم (صلى الله عليه و آله وسلم). و لأهمية هذا الكتاب اعتنى بتحقيقه المحققان محمد باقر الأنصاري و محمد صادق الأنصاري.

اليقين ويتلوه التحصين

إن كتاب منهج البلاغة لأمير المؤمنين الإمام علي رضي الله عنه لهو خير كتاب بعد كتاب الله. فهو يجمع ما بين طرائف الحكمة وروائع الأمثال وبليغ المواعظ وأحسن الآداب، مع سحر البيان الذي لا يملك من يقف على شاطئه إلا التسليم بأن هذا البحر الذي يبهر العقول فيأخذ بجامع القلوب فيه من اللآلئ والعجائب ما يحتاج إلى الغوص لإخراجه ليكون بين يدي عاشقي الحق والحقيقة قرة عين لهم، وبضاعة لها في كل زمان،ومكان تجارة لن تبور. وليس بالجديد ولا بالغريب القول أن وصية الإمام أمير المؤمنين رضي الله عنه إلى ولده الإمام الحسن هي من نوادر هذه اللآلئ وعيون هذه الجواهر، فكان لها أن تكتب بماء الذهب على صفحات القلوب. من هنا يأتي إختيار هذه المقطوعة البلاغية ( بالوصية الذهبية ) فهي الجامعة لمكارم الأخلاق، المشتملة على بليغ المواعظ والأمثال لتضع الفرد المسلم على الطريق الصحيح وتهديده إلى الصراط المستقيم، وهي الكفيلة لما أخذ بها ونهج على خطاها أن يحظى بسعادة الدارين، وبالفوز الحقيقي، فيعيش حالة الإطمئنان النفسي متمتعاً بقوة القلب وبرباطة الجأش، لا يتزلزل ولا ينحرف وقد وضع قدميه على أساس صلب متين. إنها وصية الناصح الأمين الذي يدور معه الحق حيثما دار، وصية من علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف باب في العلم يفتح له من كل ألف باب. إنها وبحق ولمن ينظر فيها من أولها إلى آخرها سيجزم أنها أفضل وأنفع وأجمع وصية عرفها التاريخ وسجلتها صحف العقلاء والحكماء. وهي إلى ذلك دستور يقدمه الوالد إلى ولده ليسير عليه ويباهي به الأمم. وما أحوج الإنسانية اليوم إلى مثل هذه الوصايا والإرشادات التي تضم بين ثناياه ضير الدنيا والآخرة لمن كان له عقل سليم ورأي سديد. هذا وقد إرتأى الشارح وقبل الشروع في شرح هذه الوصية الذهبية أن يضع مدخلاً يتطلب التعريف بإيجاز بسيرة أمير المؤمنين الإمام علي رضي الله عنه وولده المجتبى ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمام الحسن.

الوصية الذهبية من أمير المؤمنين إلى ولده الحسن المجتبى (ع)

تُعدّ مسألة الإمامة وولاية الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) من أبرز القضايا التي تناولها علماء الكلام والتفسير في التراث الإسلامي، وقد سعى كثير من العلماء إلى إثباتها من خلال القرآن الكريم والروايات النبوية. وفي هذا السياق يأتي كتاب النصّ الجلي في إثبات ولاية علي (عليه السلام) للعالم محمد حسين بن الآقا باقر البروجردي، ليقدّم معالجة علمية مركّزة تستند إلى الآيات القرآنية والروايات المأثورة لإثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) وخلافته، بأسلوب يجمع بين الاختصار وغزارة الاستدلال.

&nbsp;

عن الكتاب

يُعَدّ كتاب النصّ الجلي في إثبات ولاية علي (عليه السلام) من المؤلفات العقدية التي تبحث في إثبات ولاية الإمام علي (عليه السلام) وإمامته من خلال القرآن الكريم. يضمّ الكتاب مقدّمة وأربعين آية قرآنية يرى المؤلف أنها نزلت في شأن أمير المؤمنين (عليه السلام)، مع بيان دلالاتها على الإمامة والخلافة. وقد ذيّل المؤلف كل آية بعدد من الروايات والشواهد الواردة من مصادر الفريقين، مستندًا إلى كتب الحديث والتفسير لإبراز المعاني المرتبطة بولاية الإمام علي (عليه السلام). ويتميّز الكتاب بكثافة مصادره واعتماده على الاستدلال القرآني والروائي في معالجة قضايا الإمامة بصورة موجزة لكنها عميقة.

&nbsp;

ما الذي سيكتشفه القارئ؟

سيكتشف القارئ في هذا الكتاب:

دراسة لأربعين آية قرآنية مرتبطة بولاية الإمام علي (عليه السلام) وإمامته.
تحليلًا للروايات الواردة في تفسير الآيات من مصادر متعددة.
فهمًا أعمق للاستدلال القرآني على قضية الإمامة والخلافة.
عرضًا لآيات بارزة مثل آية الولاية، وآية التبليغ، وآية إكمال الدين، وآية المباهلة.
منهجًا علميًا يجمع بين التفسير والحديث والكلام في إثبات ولاية الإمام علي (عليه السلام).

عن المؤلف

محمد حسين بن الآقا باقر البروجردي، عالم دين شيعي وفقيه أصولي ومتكلّم من كبار علماء القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين، تُوفي بعد سنة 1306هـ. عُرف بتبحّره في علوم الكلام، والتفسير، والفقه، والأصول، والحديث، وكان صاحب اهتمام خاص بالقضايا العقدية المرتبطة بالإمامة. وعلى الرغم من محدودية المعلومات المتوفرة حول تفاصيل حياته العلمية، فقد أشار إليه كبار علماء التراجم بوصفه شخصية علمية بارزة لها إسهامات معتبرة في الدراسات الإسلامية.

&nbsp;

لمن هذا الكتاب؟

هذا الكتاب مناسب للباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب العلوم الدينية، والمهتمين بقضية الإمامة وولاية الإمام علي (عليه السلام)، وكل من يرغب في دراسة الاستدلال القرآني والروائي على خلافة أمير المؤمنين (عليه السلام).

النصّ الجلي في اثبات ولاية علي (ع)

إن البحث  يتناول قضية الهداية و التشيع نحو الولاية لعلي بن أبي طالب عليه السلام منذ آدم مرورا بالأنبياء حتى يومنا هذا ، حيث الهداية مركزها و محورها و قطب رحاها علي عليه السلام لقول النبي الأكرم صلى الله عليه و آله وسلم " أنا المنذر و علي الهادي و بك ياعلي يهتدي المهتدون من بعدي". فتوالت موجات الهداية نحو نور علي (ع) منذ آدم  عليه السلام مرورا بالأنبياء عليهم السلام إلى أن جاء نور الهدية فاهتدى الرهبان على يديه و الأحبار من اليهود و كل ذلك ستجده في هذا البحث من مناظرات و احتجاجات و أدلة و براهين . سعى المؤلف جاهدا لاستقصاء أهم ما قاله و ما احتج به و ما ناظر به خصومه و الذين اهتدوا بنور ولايته مع ذكر الصحابة الذين تشيعوا و اهتدوا في عصره..

المهتدون بك يا علي

أيها القارئ العزيز نقدم بين يديك هذا السفر الجليل الحاوي على شمة من أزهار إمام الأبرار ورشحة من نثار زخار منبع الأسرار سيد الوصيين وإمام المتقين وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ صلوات الله عليه ـ الذي أخفى فضائله الأحباء تقية والأعداء حسداً وانتشر مابين ذلك ما عم الخافقين.
وقد قام مؤلف هذا الكتاب ـ الحافظ الموفق بن أحمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي ـ بتسطير ما حدثه به مشايخه في الحديث والرواية من مناقب وفضائل خص بها مولى الموحدين عليه الصلاة والسلام.
ولأهميّة هذا الكتاب ـ بحيث عد من مصادر الفريقين ، فقد نقل عنه علماء الخاصة والعامة ، وأكثروا من تخريج أحاديثه في كتبهم كالعلامة والسيد ابن طاووس وابن شهراشوب والأربلي وأضرابهم ، وابن الوزير اليماني وابن حجر العسقلاني والكنجي الشافعي وابن الصباغ المالكي وأشباههم ـ تصدت مؤسستنا لطبع هذا الكتاب ونشره ، ولا يسعنا إلا أن نتقدم بجزيل شكرنا لسماحة فضيلة الشيخ مالك المحمودي ـ حفظه الله ـ الذي بذل جهداً جهيداً في تنظيم متونه واستخراج منابعه بعد مقابلته مع النسخ المخطوطة المتوفرة لديه. فشكر الله سعيه وجزاه عن مولاه خير الجزاء.

المناقب

<div class="reviewHeader uitext stacked">
<div class="uitext greyText bookshelves" style="text-align: justify;">كتاب المقامات في مناقب أمير المؤمنين، من كتب أبي جعفر محمد بن عبدالله الاسكافي المتوفى سنة أربعين و مائتين من الهجرة النبوية. لقد جمع في بداية الكتاب كلمات العلماء في مورد السكافي كي يتضح شخصية المؤلف و مكانته العلمية و المعنوية.</div>
</div>
<div class="reviewText stacked" style="text-align: justify;"></div>
<div class="reviewText stacked" style="text-align: justify;">يناقش المؤلف الاسكافي (معتزلي) في هذا الكتاب فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام في أربعة نقاط أساسية:
1-بيان فضائل أمير المؤمنين
2-إختلاق الفضائل لمنافسى أمير المؤمنين
3- أمير المؤمنين و مخالفوه
4- أعداء أمير المؤمنين و السعي في حذف فضائله. </div>

المقامات في فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام

الكتاب في أكثر ما يتضمنه مشتمل على حقائق متخذة من القرآن الكريم و نصوص رسول اللّه ( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم )القطعية و سيرة الإمام أمير المؤمنين المتلألئة، ساقها مؤلف الكتاب على أسلوب رصين و بيان وجيز لإثبات أفضلية الإمام أمير المؤمنين على جميع البشر بعد الأنبياء و الرسل بحيث يستفيد منه العاميّ بعاميّته و صرافة طبيعته و سذاجة فكره كما يستفيد منه العالم بتعمّقه و مقاييسه العلمية، فهو كتاب يتكفّل بأسلوبه الحصين لإثبات حقائق و مزايا متشعشعة لأعظم شخصية بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. و استفادة هذا المعنى البرهاني لا يتوقف على عرفان صاحب الكتاب، و الحكمة و الحقائق البرهانية مقبولة و مأخوذة و لو لم يعرف قائلها و سائقها كما نسب إلى الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: انظر إلى ما قال و لا تنظر إلى من قال.
و الكتاب يوقظ النائم من نومته، و ينبّه الغافل من ذهوله و غفلته، و يرشد الجاهل و يقيه عن متاهته، و يهدي الضال إلى منجاته، و يعاضد العالم في متطلباته و بغيته،
و أما صحة نسبة الكتاب إلى المؤلف و كونه من تأليف الإسكافي فإني أراه أمرا واقعيا نعم بيان كتاب نقض العثمانية و عباراته أعذب من عبارات هذا الكتاب، و لعلّ هذا الفرق ناشئ من جهة زمان تأليف الكتابين بأن يكون تأليف هذا الكتاب من أوائل تأليفات المصنف، و كتاب النقض من أواخر تأليفاته، أو من جهة كون هذا مسودة المؤلف و لم يبيّضه و كون كتاب النقض مبيضته!!!.

المعيار و الموازنة في فضائل الامام امير المؤمنين (ع)

كتاب "المسترشد في امامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)"هو من أقدم الكتب التي ألّفت حول إمامة أمير المؤمنين و سيّد الوصيّين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام؛ ألا و هو: «المسترشد في الإمامة» للحافظ الكبير أبو جعفر محمّد بن جرير ابن رستم الطّبري (الإمامي) من أعلام القرن الثّالث و الرّابع، و إنّه لسفر عميق و تحقيق رشيق، و بديع في موضوعه؛ قام بتحقيق هذا الكتاب العالم التّقي فضيلة الأستاذ الحاج الشّيخ أحمد المحمودي سلّمه اللّه و وفّقه، فزيّنه بالهوامش القيّمة و التّعاليق الثّمينة و أخرجه بحلّة تناسب أذواق أهل العصر.
هذا الكتاب، (الّذي بين يديك) أصدق نموذجا لما كتب حول الإمامة، و الذبّ عن كيان الخلافة الصّحيحة الصّادقة المصدّقة للرّسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.
و من أهم مباحث هذا الكتاب :
باب نفي الإمامة عمّن لم يصلح لها.
باب الردّ على من قال: لم قعد عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) عن حقّه؟!.
باب قصّة الغار.
باب شرح [قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعليّ (عليه السّلام)]: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى.
باب الردّ على من قال: إسلام عليّ إسلام الصّبيان.
باب تثبيت الإمامة و أنّها مفترضة.
باب تثبيت الوصايا و الوصيّ. و هكذا الى آخر الابواب.
قام بطبعه و نشره مؤسّسة الثّقافة الإسلاميّة لكوشانبور طهران «1415 هجري»

المسترشد في امامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)

المراتب في فضائل أميرالمؤمنين و سيد الوصيين علي بن أبي ‌طالب صلوات‌الله‌عليه . كتبه أبو القاسم البستي ، عالم زيدي معتزلي من القرن الرابع الهجري ، يتحدث عن فضائل أمير المؤمنين علي (ع).
لا توجد معلومات عن تاريخ تأليف هذا الكتاب في المصادر أو في المخطوطات. فقط في الفصل السابع من الكتاب ، عند الحديث عن حروف وألقاب الإمام علي (ع) ، أشار المؤلف إلى قصيدة لصاحب بن عباد وذكره بعنوان «قال الصاحب مَتَّع اللّه بصالح أعماله» مما يدل على أنه كان على قيد الحياة ... ، توفي صاحب بن عباد سنة 385 هـ. وفي نفس المقدمة أيضًا ، يشير البستي إلى الرحلة إلى طبرستان ، التي كانت في زمن إمامة المؤيد بالله الزيدي ، وهي في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري. ويشير في الفصل الأخير من الكتاب إلى إمامة أبي طالب يحيى بن الحسين أخو المؤيد بالله .
في بداية الكتاب ، يذكر البستي أن سبب كتابته هو أن مئات من الفضائل قد رووا عن علي (ع).. فطلبوا مني أن أكتب شيئًا عن هذا الموضوع.
على عكس الطريقة المعتادة في زمن المؤلف ، فإن الكتاب ليس في شكل اقتباس حديث ، ولكن في شكل الجدل والاقتباس من الفضائل إلى جانب الحجج. ولا يذكر المؤلف سلسلة الرواة حتى في الحالات التي نقل فيها أحاديث عن رسول الله. لذلك ، فإن المرابط هو أكثر من كتاب كلامي عقائدي من كونه كتاب الأحاديث.

المراتب في فضائل علي بن أبي طالب (ع)

تُعدّ مسألة الإمامة من أكثر القضايا تأثيرًا في تاريخ الفكر السياسي والعقدي الإسلامي، وقد تعددت الاتجاهات في تحديد مصدر شرعية الإمام وطريقة انعقاد ولايته. ويأتي كتاب **«المدخل إلى دراسة نص الغدير»** لآية الله الشيخ محمد مهدي الآصفي ليدرس هذه الاتجاهات دراسة نقدية، ثم يؤسس لنظرية النص بوصفها الأصل الذي تعتمد عليه الإمامية في إثبات الإمامة، مع التركيز على حديث الغدير من حيث سياقه التاريخي، وطرق نقله، وأسانيده، ودلالته.

&nbsp;
<h2>عن الكتاب</h2>
ينظم كتاب **«المدخل إلى دراسة نص الغدير»** بحثه حول ثلاثة اتجاهات رئيسية في مسألة الإمامة. يبدأ المؤلف بالاتجاه القائل بانعقاد الإمامة عن طريق الثورة المسلحة والغلبة والسيطرة على الحكم، وهو اتجاه يرى ثبوت الولاية للحاكم بعد استيلائه على السلطة، من دون اشتراط بيعة جمهور المسلمين أو اتفاق أهل الحل والعقد. ويعرض الكتاب هذا الرأي ثم يناقشه وينقد أسسه الشرعية والفكرية.

وينتقل بعد ذلك إلى نظرية الاختيار، التي تجعل تعيين الإمام من صلاحيات أهل الحل والعقد، وترى أن اختيارهم يكشف عن الإذن الإلهي ويمنح الحاكم شرعية الولاية. ويعرض المؤلف أقوال عدد من القائلين بهذه النظرية، ومنهم الماوردي والقاضي عبد الجبار والقرطبي وابن تيمية، ثم يناقشها بصورة موسعة لكونها من أبرز النظريات المقابلة لمبدأ النص.

أما الاتجاه الثالث فهو نظرية النص، التي يؤسسها المؤلف انطلاقًا من القرآن الكريم، ولا سيما آية ابتلاء إبراهيم عليه السلام: **«إني جاعلك للناس إمامًا»**، وما تتضمنه من دلالة على أن الإمامة عهد إلهي لا يناله الظالمون. ويستفيد المؤلف من الآية في بيان اشتراط العصمة في الإمام، ثم يعرض النصوص النبوية المرتبطة بتعيين الإمام علي عليه السلام، ومنها حديث يوم الدار، ونص الوصية، وحديث الغدير.

ويخصص الكتاب جانبًا أساسيًا لدراسة نص الغدير، فيعرض الواقعة، ويتناول طرق الحديث وأسانيده، ثم يبحث في دلالته على الإمامة والولاية. كما يضم في نهايته ثلاثة عشر ملحقًا لتوثيق أسانيد نصوص الوصية، بما يعزز الجانب الحديثي والاستدلالي للبحث.

&nbsp;
<h2>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h2>
* أهم الاتجاهات الإسلامية في تحديد مصدر شرعية الإمامة.
* مضمون نظرية انعقاد الإمامة بالغلبة والثورة المسلحة ونقدها.
* أسس نظرية الاختيار ودور أهل الحل والعقد في تعيين الإمام.
* الأدلة القرآنية التي تعتمد عليها نظرية النص في الإمامة.
* دلالة آية إمامة إبراهيم عليه السلام على العهد الإلهي والعصمة.
* سياق حديث الغدير وطرقه وأسانيده ودلالاته العقدية.
* توثيق عدد من نصوص الوصية المرتبطة بإمامة الإمام علي عليه السلام.

&nbsp;
<h2>عن المؤلف</h2>
آية الله الشيخ **محمد مهدي الآصفي** (1358–1436هـ / 1939–2015م) عالم ومجتهد ومفكر إمامي، نشأ في النجف الأشرف وتلقى دراسته الحوزوية على أيدي عدد من كبار العلماء، منهم السيد محسن الحكيم، والسيد أبو القاسم الخوئي، والإمام الخميني، والشيخ حسين الحلي. جمع بين الدراسة الحوزوية والتعليم الأكاديمي، واهتم بالفقه والأصول والتفسير الموضوعي والفكر السياسي والعقائدي. تميزت مؤلفاته بالتأصيل القرآني والاستدلال الفقهي وتحليل قضايا الإمامة والولاية والمجتمع الإسلامي، ومن أبرز كتبه: **«المدخل إلى دراسة نص الغدير»**، و**«ولاية الأمر»**، و**«آية التطهير»**، و**«تاريخ الفقه الإسلامي»**.

&nbsp;
<h2>لمن هذا الكتاب؟</h2>
يناسب هذا الكتاب الباحثين في الإمامة وعلم الكلام، وطلاب الحوزات والجامعات، والمهتمين بحديث الغدير، والفكر السياسي الإسلامي، ودراسة النظريات المختلفة في شرعية الحكم والولاية.

&nbsp;

المدخل إلى دراسة نص الغدير

علي بن أبي طالب ، صهر النبي (ص) و ابن عمه ، و أول من شيعي ، و الخليفة الرابع في المجتمع الإسلامي الناشئ ، يعتبر أهم سلءة روحية و فكرية في الإسلام ، بعد النبي (ص) يتصدي هذا العمل ، جديا ، لمفهوم الإمام عن العالم، و يقدم بعضا من أهم مبادئه   الفكرية و الأخلاقية التي اشتهر في الإسلام.
يتألف الكتاب من ثلاثة أقسام . القسم الأول يقجم شخصية الإمام و عالمه الروحي ، مع تركيز خاص على المبادى الأخلاقية و الفكرية لتعاليمه. و القسم الثاني يقيم مفهوم الإمام للعدالة ، مستخدما رسالته الشهيرة لمالك الأشتر كنقطة انطلاق . القسم الثالث يناقش موضوع الإدراك الروحي بواسطة تذكر الله ، و هو الممارسة المحورية لدى المتصوفة.

(العدل والذكر تعريف بروحانية الإمام علي (ع

هذا الكتاب بين أيديكم منسوب الى الشيخ مفلح بن حسين (حسن) ابن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني المعروف باسم مفلح ابن حسن الصميري ، من أعلام القرن التاسع الهجري في موضوع الخلافات في أمة الرسول صلى الله عليه و أله وسلم، و وجود طائفة ناجحة، و إثبات إمامة الإمام علي (ع) ، و اعتراف أعداء على شرعية إمامته.

محتويات الكتاب

يبدأ الكتاب بمقدمة للباحث و المؤلف و محتوياته مقسمة إلى ثلاثة أبواب وكل باب مقسم إلى عدة فصول.

في بداية الكتاب ، نقلاً عن مصادر تاريخية مختلفة ، تم شرح كيفية خلق الاختلافات بين المذاهب الإسلامية في الأصول و الفروع ، ثم الإشارة إلى الأحاديث التي تدل على إمامة الإمام علي (ع) و فضله. و استكمالا للكتاب تم عرض و ذكر أسماء أعداء وخصوم الإمام علي (ع) مثل عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وطلحة والزبير.

الزام النواصب بامامة علي بن أبي طالب عليه السلام

مما لا شك فيه أن أمير المؤمنين علي عليه السلام واتباعه هم المثل الأعلى لكل المسلمين على مختلف مستوياتهم العلمية والمذهبية إلا الذين تعصبوا لفكرهم واضلوا الطريق، لأن أمير المؤمنين علي عليه السلام، هو نفس رسول الله (ص) ولكن مع ذلك أن أعداءه نالوا منه الكثير حيث شتموه بل وعلى الملأ وغالوا في شتمه ولنتعرف على الذين سبوا علي عليه السلام على المنابر والمجالس نعال معي نتصفح هذا الكتاب الذي بين يديك فهو مختصر وجامع لتلك الأحداث.

كتب

الامام علي بن ابي طالب عليه السلام