يمثّل كتاب «الأزهر في ألف عام» للدكتور محمد عبد المنعم خفاجي رحلة علمية وتاريخية واسعة تمتدّ عبر عشرة قرون من عمر واحدة من أهم المؤسسات الدينية والعلمية في العالم الإسلامي. يعرض الكتاب سيرة الأزهر منذ تأسيسه في العهد الفاطمي، مروراً بمراحله الكبرى من ازدهار وانحسار، وصولاً إلى دوره في العصر الحديث، كاشفاً عن مكانته في حفظ العلوم الإسلامية واللغة العربية، وعن بصمته في تكوين العلماء والمصلحين والقيادات الفكرية في العالم العربي والإسلامي.

<h2 data-start="618" data-end="636">عن الكتاب</h2>
صدر الكتاب في ستة مجلدات، وجاء في اربعة عشر باباً، بدأ بمقدّمتين، ثم تناول الأزهر منذ نشأة القاهرة الفاطمية حتى العصر الحديث. يرصد المؤلف نشأة الجامع الأزهر سنة 359هـ/970م على يد جوهر الصقلي بأمر الخليفة المعزّ لدين الله، ويعرض التحولات التي مرّ بها هذا المركز العلمي: من جامع شيعيّ تُلقى فيه خطب الفاطميين وتُقام فيه مجالس الحكمة، إلى جامعة كبرى تحتضن علوم أهل السنّة في العصور الأيوبية والمملوكية والعثمانية.
يناقش الكتاب:

<ul>
 	<li>بدايات الأزهر مركزاً للتعليم الشيعي الإسماعيلي.</li>
 	<li>انتقاله إلى مركزية التعليم السنّي بعد سقوط الدولة الفاطمية.</li>
 	<li>حركة العلم والدرس في العصور الأيوبية والمملوكية.</li>
 	<li>مكانته في الحقبة العثمانية، وتقلّبات نفوذه.</li>
 	<li>نشوء منصب شيخ الأزهر، وأبرز حامليه وإصلاحاتهم.</li>
 	<li>دخول الأزهر في حركة التجديد الديني، وانفتاحه على العلوم الجديدة.</li>
 	<li>دوره السياسي والاجتماعي في نهضة مصر الحديثة.</li>
</ul>
ويمتاز الكتاب بأنّه لا يقدّم تاريخ الأزهر فحسب، بل تاريخ مصر الفكري والديني خلال ألف عام.

<h2 data-start="1561" data-end="1586">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
يمنح الكتاب قارئه منظومة معرفية واسعة تشمل:

<ul>
 	<li>تاريخ تأسيس الأزهر وظروف بناء القاهرة الفاطمية.</li>
 	<li>دور الأزهر في الدعوة والتعليم الإسماعيلي زمن الفاطميين، وطقوسهم ومجالس حكمتهم.</li>
 	<li>نشوء البيئة العلمية السنية في الأزهر منذ العصر الأيوبي، وتطور حلقات العلم.</li>
 	<li>تحولات الأزهر الكبرى بين الازدهار والركود في العصور المملوكية والعثمانية.</li>
 	<li>سيرة شيوخ الأزهر الأوائل والمتأخرين، مثل مراغي وشلتوت، ودورهم في الإصلاح الديني.</li>
 	<li>الهيكلة الإدارية: مجلس الأزهر الأعلى، مناصب المشيخة، إدارات الجامعة.</li>
 	<li>الأزهر الحديث ودوره في النهضة الفكرية، ودفاعه عن العربية والشريعة.</li>
 	<li>أعلام الأزهر من العلماء والأدباء والمصلحين الذين أثّروا في الفكر الإسلامي لعصور طويلة.</li>
 	<li>التحليل السياسي والثقافي للعوامل التي أثّرت في قوة الأزهر أو ضعفه عبر التاريخ.</li>
</ul>
كما يتضمن الكتاب صوراً نادرة في المجلد الثالث توثّق تاريخ الأزهر وجمالياته المعمارية.

<h2 data-start="2454" data-end="2472">عن المؤلف</h2>
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي (1915–2006م)، من أبرز أساتذة الأدب العربي في جامعة الأزهر، وأحد القامات البحثية في الدراسات الأسلوبية والنقدية والتحقيق التراثي. ولد في قرية تلبانة – المنصورة، وتدرّج في التعليم الأزهري حتى أصبح أستاذاً ثم عميداً لكلية اللغة العربية. نال جوائز رفيعة مثل:

<ul>
 	<li>جائزة شوقي في الأدب.</li>
 	<li>جائزة رابطة الأدب الحديث.</li>
 	<li>جائزة المجمع اللغوي.</li>
 	<li>وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى.</li>
</ul>
أسهم خفاجي في تحقيق أمهات الكتب، وكتب في الأدب، والبلاغة، والتاريخ الفكري الإسلامي، وترك عشرات الدراسات التي تجمع بين عمق التراث ومنهج النقد الحديث.

<h2 data-start="3042" data-end="3066">لمن هذا الكتاب؟</h2>
هذا الكتاب موجَّه إلى الباحثين في تاريخ الأزهر، وطلاب العلوم الإسلامية، والمهتمين بتاريخ مصر الفكري والسياسي، وإلى كل قارئ يرغب في فهم التطور المؤسسي والعلمي لأقدم الجامعات الإسلامية في العالم.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الأزهر في ألف عام / الجزء السادس

الأزهر في ألف عام / الجزء الخامس

يمثّل كتاب «الأزهر في ألف عام» للدكتور محمد عبد المنعم خفاجي رحلة علمية وتاريخية واسعة تمتدّ عبر عشرة قرون من عمر واحدة من أهم المؤسسات الدينية والعلمية في العالم الإسلامي. يعرض الكتاب سيرة الأزهر منذ تأسيسه في العهد الفاطمي، مروراً بمراحله الكبرى من ازدهار وانحسار، وصولاً إلى دوره في العصر الحديث، كاشفاً عن مكانته في حفظ العلوم الإسلامية واللغة العربية، وعن بصمته في تكوين العلماء والمصلحين والقيادات الفكرية في العالم العربي والإسلامي.

<h2 data-start="618" data-end="636">عن الكتاب</h2>
صدر الكتاب في ستة مجلدات، وجاء في اربعة عشر باباً، بدأ بمقدّمتين، ثم تناول الأزهر منذ نشأة القاهرة الفاطمية حتى العصر الحديث. يرصد المؤلف نشأة الجامع الأزهر سنة 359هـ/970م على يد جوهر الصقلي بأمر الخليفة المعزّ لدين الله، ويعرض التحولات التي مرّ بها هذا المركز العلمي: من جامع شيعيّ تُلقى فيه خطب الفاطميين وتُقام فيه مجالس الحكمة، إلى جامعة كبرى تحتضن علوم أهل السنّة في العصور الأيوبية والمملوكية والعثمانية.
يناقش الكتاب:

<ul>
 	<li>بدايات الأزهر مركزاً للتعليم الشيعي الإسماعيلي.</li>
 	<li>انتقاله إلى مركزية التعليم السنّي بعد سقوط الدولة الفاطمية.</li>
 	<li>حركة العلم والدرس في العصور الأيوبية والمملوكية.</li>
 	<li>مكانته في الحقبة العثمانية، وتقلّبات نفوذه.</li>
 	<li>نشوء منصب شيخ الأزهر، وأبرز حامليه وإصلاحاتهم.</li>
 	<li>دخول الأزهر في حركة التجديد الديني، وانفتاحه على العلوم الجديدة.</li>
 	<li>دوره السياسي والاجتماعي في نهضة مصر الحديثة.</li>
</ul>
ويمتاز الكتاب بأنّه لا يقدّم تاريخ الأزهر فحسب، بل تاريخ مصر الفكري والديني خلال ألف عام.

<h2 data-start="1561" data-end="1586">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
يمنح الكتاب قارئه منظومة معرفية واسعة تشمل:

<ul>
 	<li>تاريخ تأسيس الأزهر وظروف بناء القاهرة الفاطمية.</li>
 	<li>دور الأزهر في الدعوة والتعليم الإسماعيلي زمن الفاطميين، وطقوسهم ومجالس حكمتهم.</li>
 	<li>نشوء البيئة العلمية السنية في الأزهر منذ العصر الأيوبي، وتطور حلقات العلم.</li>
 	<li>تحولات الأزهر الكبرى بين الازدهار والركود في العصور المملوكية والعثمانية.</li>
 	<li>سيرة شيوخ الأزهر الأوائل والمتأخرين، مثل مراغي وشلتوت، ودورهم في الإصلاح الديني.</li>
 	<li>الهيكلة الإدارية: مجلس الأزهر الأعلى، مناصب المشيخة، إدارات الجامعة.</li>
 	<li>الأزهر الحديث ودوره في النهضة الفكرية، ودفاعه عن العربية والشريعة.</li>
 	<li>أعلام الأزهر من العلماء والأدباء والمصلحين الذين أثّروا في الفكر الإسلامي لعصور طويلة.</li>
 	<li>التحليل السياسي والثقافي للعوامل التي أثّرت في قوة الأزهر أو ضعفه عبر التاريخ.</li>
</ul>
كما يتضمن الكتاب صوراً نادرة في المجلد الثالث توثّق تاريخ الأزهر وجمالياته المعمارية.

<h2 data-start="2454" data-end="2472">عن المؤلف</h2>
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي (1915–2006م)، من أبرز أساتذة الأدب العربي في جامعة الأزهر، وأحد القامات البحثية في الدراسات الأسلوبية والنقدية والتحقيق التراثي. ولد في قرية تلبانة – المنصورة، وتدرّج في التعليم الأزهري حتى أصبح أستاذاً ثم عميداً لكلية اللغة العربية. نال جوائز رفيعة مثل:

<ul>
 	<li data-start="2768" data-end="2790">جائزة شوقي في الأدب.</li>
 	<li data-start="2793" data-end="2820">جائزة رابطة الأدب الحديث.</li>
 	<li data-start="2823" data-end="2845">جائزة المجمع اللغوي.</li>
 	<li data-start="2848" data-end="2885">وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى.</li>
</ul>
أسهم خفاجي في تحقيق أمهات الكتب، وكتب في الأدب، والبلاغة، والتاريخ الفكري الإسلامي، وترك عشرات الدراسات التي تجمع بين عمق التراث ومنهج النقد الحديث.

<h2 data-start="3042" data-end="3066">لمن هذا الكتاب؟</h2>
هذا الكتاب موجَّه إلى الباحثين في تاريخ الأزهر، وطلاب العلوم الإسلامية، والمهتمين بتاريخ مصر الفكري والسياسي، وإلى كل قارئ يرغب في فهم التطور المؤسسي والعلمي لأقدم الجامعات الإسلامية في العالم.

الأزهر في ألف عام / الجزء الرابع

يمثّل كتاب «الأزهر في ألف عام» للدكتور محمد عبد المنعم خفاجي رحلة علمية وتاريخية واسعة تمتدّ عبر عشرة قرون من عمر واحدة من أهم المؤسسات الدينية والعلمية في العالم الإسلامي. يعرض الكتاب سيرة الأزهر منذ تأسيسه في العهد الفاطمي، مروراً بمراحله الكبرى من ازدهار وانحسار، وصولاً إلى دوره في العصر الحديث، كاشفاً عن مكانته في حفظ العلوم الإسلامية واللغة العربية، وعن بصمته في تكوين العلماء والمصلحين والقيادات الفكرية في العالم العربي والإسلامي.

<h2 data-start="618" data-end="636">عن الكتاب</h2>
صدر الكتاب في ستة مجلدات، وجاء في اربعة عشر باباً، بدأ بمقدّمتين، ثم تناول الأزهر منذ نشأة القاهرة الفاطمية حتى العصر الحديث. يرصد المؤلف نشأة الجامع الأزهر سنة 359هـ/970م على يد جوهر الصقلي بأمر الخليفة المعزّ لدين الله، ويعرض التحولات التي مرّ بها هذا المركز العلمي: من جامع شيعيّ تُلقى فيه خطب الفاطميين وتُقام فيه مجالس الحكمة، إلى جامعة كبرى تحتضن علوم أهل السنّة في العصور الأيوبية والمملوكية والعثمانية.
يناقش الكتاب:

<ul>
 	<li data-start="1078" data-end="1127">بدايات الأزهر مركزاً للتعليم الشيعي الإسماعيلي.</li>
 	<li data-start="1130" data-end="1191">انتقاله إلى مركزية التعليم السنّي بعد سقوط الدولة الفاطمية.</li>
 	<li data-start="1194" data-end="1244">حركة العلم والدرس في العصور الأيوبية والمملوكية.</li>
 	<li data-start="1247" data-end="1292">مكانته في الحقبة العثمانية، وتقلّبات نفوذه.</li>
 	<li data-start="1295" data-end="1347">نشوء منصب شيخ الأزهر، وأبرز حامليه وإصلاحاتهم.</li>
 	<li data-start="1350" data-end="1416">دخول الأزهر في حركة التجديد الديني، وانفتاحه على العلوم الجديدة.</li>
 	<li data-start="1419" data-end="1463">دوره السياسي والاجتماعي في نهضة مصر الحديثة.</li>
</ul>
ويمتاز الكتاب بأنّه لا يقدّم تاريخ الأزهر فحسب، بل تاريخ مصر الفكري والديني خلال ألف عام.

<h2 data-start="1561" data-end="1586">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
يمنح الكتاب قارئه منظومة معرفية واسعة تشمل:

<ul>
 	<li>تاريخ تأسيس الأزهر وظروف بناء القاهرة الفاطمية.</li>
 	<li>دور الأزهر في الدعوة والتعليم الإسماعيلي زمن الفاطميين، وطقوسهم ومجالس حكمتهم.</li>
 	<li>نشوء البيئة العلمية السنية في الأزهر منذ العصر الأيوبي، وتطور حلقات العلم.</li>
 	<li>تحولات الأزهر الكبرى بين الازدهار والركود في العصور المملوكية والعثمانية.</li>
 	<li>سيرة شيوخ الأزهر الأوائل والمتأخرين، مثل مراغي وشلتوت، ودورهم في الإصلاح الديني.</li>
 	<li>الهيكلة الإدارية: مجلس الأزهر الأعلى، مناصب المشيخة، إدارات الجامعة.</li>
 	<li>الأزهر الحديث ودوره في النهضة الفكرية، ودفاعه عن العربية والشريعة.</li>
 	<li>أعلام الأزهر من العلماء والأدباء والمصلحين الذين أثّروا في الفكر الإسلامي لعصور طويلة.</li>
 	<li>التحليل السياسي والثقافي للعوامل التي أثّرت في قوة الأزهر أو ضعفه عبر التاريخ.</li>
</ul>
كما يتضمن الكتاب صوراً نادرة في المجلد الثالث توثّق تاريخ الأزهر وجمالياته المعمارية.

<h2 data-start="2454" data-end="2472">عن المؤلف</h2>
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي (1915–2006م)، من أبرز أساتذة الأدب العربي في جامعة الأزهر، وأحد القامات البحثية في الدراسات الأسلوبية والنقدية والتحقيق التراثي. ولد في قرية تلبانة – المنصورة، وتدرّج في التعليم الأزهري حتى أصبح أستاذاً ثم عميداً لكلية اللغة العربية. نال جوائز رفيعة مثل:

<ul>
 	<li data-start="2768" data-end="2790">جائزة شوقي في الأدب.</li>
 	<li data-start="2793" data-end="2820">جائزة رابطة الأدب الحديث.</li>
 	<li data-start="2823" data-end="2845">جائزة المجمع اللغوي.</li>
 	<li data-start="2848" data-end="2885">وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى.</li>
</ul>
أسهم خفاجي في تحقيق أمهات الكتب، وكتب في الأدب، والبلاغة، والتاريخ الفكري الإسلامي، وترك عشرات الدراسات التي تجمع بين عمق التراث ومنهج النقد الحديث.

<h2 data-start="3042" data-end="3066">لمن هذا الكتاب؟</h2>
هذا الكتاب موجَّه إلى الباحثين في تاريخ الأزهر، وطلاب العلوم الإسلامية، والمهتمين بتاريخ مصر الفكري والسياسي، وإلى كل قارئ يرغب في فهم التطور المؤسسي والعلمي لأقدم الجامعات الإسلامية في العالم.

الأزهر في ألف عام / الجزء الثالث

يمثّل كتاب «الأزهر في ألف عام» للدكتور محمد عبد المنعم خفاجي رحلة علمية وتاريخية واسعة تمتدّ عبر عشرة قرون من عمر واحدة من أهم المؤسسات الدينية والعلمية في العالم الإسلامي. يعرض الكتاب سيرة الأزهر منذ تأسيسه في العهد الفاطمي، مروراً بمراحله الكبرى من ازدهار وانحسار، وصولاً إلى دوره في العصر الحديث، كاشفاً عن مكانته في حفظ العلوم الإسلامية واللغة العربية، وعن بصمته في تكوين العلماء والمصلحين والقيادات الفكرية في العالم العربي والإسلامي.

<h2 data-start="618" data-end="636">عن الكتاب</h2>
صدر الكتاب في ستة مجلدات، وجاء في اربعة عشر باباً، بدأ بمقدّمتين، ثم تناول الأزهر منذ نشأة القاهرة الفاطمية حتى العصر الحديث. يرصد المؤلف نشأة الجامع الأزهر سنة 359هـ/970م على يد جوهر الصقلي بأمر الخليفة المعزّ لدين الله، ويعرض التحولات التي مرّ بها هذا المركز العلمي: من جامع شيعيّ تُلقى فيه خطب الفاطميين وتُقام فيه مجالس الحكمة، إلى جامعة كبرى تحتضن علوم أهل السنّة في العصور الأيوبية والمملوكية والعثمانية.
يناقش الكتاب:

<ul>
 	<li data-start="1078" data-end="1127">بدايات الأزهر مركزاً للتعليم الشيعي الإسماعيلي.</li>
 	<li data-start="1130" data-end="1191">انتقاله إلى مركزية التعليم السنّي بعد سقوط الدولة الفاطمية.</li>
 	<li data-start="1194" data-end="1244">حركة العلم والدرس في العصور الأيوبية والمملوكية.</li>
 	<li data-start="1247" data-end="1292">مكانته في الحقبة العثمانية، وتقلّبات نفوذه.</li>
 	<li data-start="1295" data-end="1347">نشوء منصب شيخ الأزهر، وأبرز حامليه وإصلاحاتهم.</li>
 	<li data-start="1350" data-end="1416">دخول الأزهر في حركة التجديد الديني، وانفتاحه على العلوم الجديدة.</li>
 	<li data-start="1419" data-end="1463">دوره السياسي والاجتماعي في نهضة مصر الحديثة.</li>
</ul>
ويمتاز الكتاب بأنّه لا يقدّم تاريخ الأزهر فحسب، بل تاريخ مصر الفكري والديني خلال ألف عام.

<h2 data-start="1561" data-end="1586">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
يمنح الكتاب قارئه منظومة معرفية واسعة تشمل:

<ul>
 	<li data-start="1634" data-end="1687">تاريخ تأسيس الأزهر وظروف بناء القاهرة الفاطمية.</li>
 	<li data-start="1690" data-end="1774">دور الأزهر في الدعوة والتعليم الإسماعيلي زمن الفاطميين، وطقوسهم ومجالس حكمتهم.</li>
 	<li data-start="1777" data-end="1857">نشوء البيئة العلمية السنية في الأزهر منذ العصر الأيوبي، وتطور حلقات العلم.</li>
 	<li data-start="1860" data-end="1939">تحولات الأزهر الكبرى بين الازدهار والركود في العصور المملوكية والعثمانية.</li>
 	<li data-start="1942" data-end="2028">سيرة شيوخ الأزهر الأوائل والمتأخرين، مثل مراغي وشلتوت، ودورهم في الإصلاح الديني.</li>
 	<li data-start="2031" data-end="2105">الهيكلة الإدارية: مجلس الأزهر الأعلى، مناصب المشيخة، إدارات الجامعة.</li>
 	<li data-start="2108" data-end="2180">الأزهر الحديث ودوره في النهضة الفكرية، ودفاعه عن العربية والشريعة.</li>
 	<li data-start="2183" data-end="2275">أعلام الأزهر من العلماء والأدباء والمصلحين الذين أثّروا في الفكر الإسلامي لعصور طويلة.</li>
 	<li data-start="2278" data-end="2360">التحليل السياسي والثقافي للعوامل التي أثّرت في قوة الأزهر أو ضعفه عبر التاريخ.</li>
</ul>
كما يتضمن الكتاب صوراً نادرة في المجلد الثالث توثّق تاريخ الأزهر وجمالياته المعمارية.

<h2 data-start="2454" data-end="2472">عن المؤلف</h2>
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي (1915–2006م)، من أبرز أساتذة الأدب العربي في جامعة الأزهر، وأحد القامات البحثية في الدراسات الأسلوبية والنقدية والتحقيق التراثي. ولد في قرية تلبانة – المنصورة، وتدرّج في التعليم الأزهري حتى أصبح أستاذاً ثم عميداً لكلية اللغة العربية. نال جوائز رفيعة مثل:

<ul>
 	<li data-start="2768" data-end="2790">جائزة شوقي في الأدب.</li>
 	<li data-start="2793" data-end="2820">جائزة رابطة الأدب الحديث.</li>
 	<li data-start="2823" data-end="2845">جائزة المجمع اللغوي.</li>
 	<li data-start="2848" data-end="2885">وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى.</li>
</ul>
أسهم خفاجي في تحقيق أمهات الكتب، وكتب في الأدب، والبلاغة، والتاريخ الفكري الإسلامي، وترك عشرات الدراسات التي تجمع بين عمق التراث ومنهج النقد الحديث.

<h2 data-start="3042" data-end="3066">لمن هذا الكتاب؟</h2>
هذا الكتاب موجَّه إلى الباحثين في تاريخ الأزهر، وطلاب العلوم الإسلامية، والمهتمين بتاريخ مصر الفكري والسياسي، وإلى كل قارئ يرغب في فهم التطور المؤسسي والعلمي لأقدم الجامعات الإسلامية في العالم.

الأزهر في ألف عام / الجزء الثاني

الأزهر في ألف عام / الجزء الأول

ليست القيادة في الفكر الإسلامي منصباً سياسياً فحسب، بل هي امتداد لمسؤولية الهداية، وصيانة الأمة، وحمل مشروعها الحضاري. ويأتي كتاب **«الإمام الخامنئي دام ظلّه: القائد المرجع»** ليقدّم قراءةً شاملة في سيرة الإمام السيد علي الخامنئي، منذ نشأته العلمية وجهاده ضد نظام الشاه، وصولاً إلى قيادته للجمهورية الإسلامية ومرجعيته الدينية، مع تسليط الضوء على شخصيته العلمية والجهادية، ومنهجه القيادي، وأبرز الشهادات العلمية التي تناولت مكانته.

&nbsp;
<h2>عن الكتاب</h2>
**الإمام الخامنئي دام ظلّه: القائد المرجع** كتاب أعدّه **مركز نون للتأليف والترجمة**، ونشرته **جمعية المعارف الإسلامية الثقافية** في طبعته الثانية سنة **2014م**. يستعرض الكتاب المسيرة العلمية والجهادية للإمام الخامنئي، بدءاً من ولادته وتحصيله العلمي، مروراً بدوره في الثورة الإسلامية ومواجهة نظام الشاه، ثم مسؤولياته بعد انتصار الثورة، وتولّيه منصب القيادة، مع عرض شهادات كبار علماء الحوزة بشأن مرجعيته وأعلميته، وبيان معالم مدرسته الفكرية والسياسية وامتدادها لنهج الإمام الخميني قدس سره.

&nbsp;
<h2>ما الذي ستكتشفه؟</h2>
* مراحل حياة الإمام الخامنئي منذ الولادة وحتى قيادة الجمهورية الإسلامية.
* مسيرته العلمية وأبرز أساتذته ونشاطه في التدريس والتأليف.
* اهتمامه بالقرآن الكريم واللغة العربية والفكر الإسلامي.
* دوره الجهادي في مواجهة نظام الشاه والاعتقال والنفي.
* مسؤولياته في الثورة الإسلامية بعد انتصارها.
* كيفية اختياره قائداً للجمهورية الإسلامية وولاية الأمر.
* شهادات كبار العلماء حول مرجعيته وأعلميته.
* امتداد فكر الإمام الخميني في مدرسة الإمام الخامنئي.
* أبرز خصائصه القيادية، وزهده، وحرصه على بيت المال.
* رؤيته لدور الشعب، وعالمية الثورة الإسلامية، والمدرسة السياسية الإسلامية.

&nbsp;
<h2>عن المؤلف</h2>
الكتاب من إعداد **مركز نون للتأليف والترجمة**، وهو مركز متخصص في إعداد الدراسات والكتب الفكرية والتاريخية المرتبطة بالفكر الإسلامي والثورة الإسلامية، وقد اعتمد في هذا العمل على المصادر الموثقة والوثائق الرسمية وشهادات كبار علماء الحوزة العلمية، ليقدّم توثيقاً متكاملاً للسيرة العلمية والجهادية والقيادية للإمام السيد علي الخامنئي.

&nbsp;
<h2>لمن هذا الكتاب؟</h2>
يناسب هذا الكتاب:

* المهتمين بسيرة الإمام السيد علي الخامنئي.
* الباحثين في الفكر السياسي الإسلامي.
* دارسي الثورة الإسلامية في إيران.
* طلاب العلوم الإسلامية والتاريخ المعاصر.
* الباحثين في موضوع المرجعية الدينية وولاية الفقيه.
* الخطباء والمثقفين والمهتمين بالشخصيات القيادية الإسلامية.
* كل قارئ يرغب في التعرف إلى المسيرة العلمية والجهادية للإمام الخامنئي.

&nbsp;

الإمام الخامنئي دام ظله القائد المرجع

يقدّم كتاب معجم مؤرخي الشيعة: الإمامية - الزيدية - الإسماعيليه للباحث العراقي صائب عبد الحميد مرجعاً وثائقياً قيّماً حول مؤرخي الشيعة من القرن الأول حتى القرن الرابع عشر الهجري، مكتوبًا باللغة العربية عام 1424هـ. جاء الكتاب استجابةً لتجاهل المؤرخين السابقين، مثل شاكر مصطفى في التاريخ العربي والمؤرخون، للكتابات الشيعية وعدم تقديم نبذة عن مؤلفيها، ما دفع عبد الحميد إلى سد هذه الثغرة وتقديم دراسة منهجية شاملة.
عن الكتاب يتألف الكتاب من مجلدين ويبدأ بمقدمة مركز الغدير. اعتمد المؤلف على ثلاثة مراجع أساسية للفهرسة والتعريف بالمؤرخين:

<ol data-start="619" data-end="968">
 	<li data-start="619" data-end="750">
فهرست ابن نديم (380هـ): كتاب موضوعي يصنّف المؤلفات حسب العلوم ويقدّم قائمة بالمؤرخين، الإخباريين، النسّابين وأصحاب الآداب.
</li>
 	<li data-start="751" data-end="857">
رجال نجاشي (372–450هـ): يتناول فيه نجاشي الأعمال والكتابات الشيعية مع شرح حال 1269 مؤلفًا شيعيًا.
</li>
 	<li data-start="858" data-end="968">
فهرست الطوسي (460هـ): يقدّم الطوسي نبذة عن 912 مؤلفًا شيعيًا وأعمالهم، مع معلومات أقل مقارنةً بنجاشي.
</li>
</ol>
اعتمد عبد الحميد على هذه المصادر لاستنباط معلومات عن مؤرخي الشيعة في مختلف مناطق العالم الإسلامي، بما في ذلك الشام والعراق ومناطق أخرى، مع محاولة لتغطية المؤرخين من القرن الأول حتى الرابع عشر الهجري.
محتوى الكتاب

<ul data-start="1197" data-end="1717">
 	<li data-start="1197" data-end="1322">
تم ترتيب المؤلفين وفق الحروف الأبجدية:

<ul data-start="1246" data-end="1322">
 	<li data-start="1246" data-end="1282">
المجلد الأول: من الألف إلى العين
</li>
 	<li data-start="1285" data-end="1322">
المجلد الثاني: من الغين إلى الياء
</li>
</ul>
</li>
 	<li data-start="1323" data-end="1407">
يشمل الكتاب شرح حال 1578 مؤلفاً شيعياً، من الإمامية، الزيدية، والإسماعيليين.
</li>
 	<li data-start="1408" data-end="1588">
يشتمل على ملحقين:

<ol data-start="1436" data-end="1588">
 	<li data-start="1436" data-end="1480">
قائمة بـ 397 مؤرخاً متخصصاً في التاريخ.
</li>
 	<li data-start="1483" data-end="1588">
طبقات المؤرخين بحسب القرون، مع إحصاءات للقرن الرابع عشر (432 مؤرخًا) والقرن الخامس عشر (399 مؤرخًا).
</li>
</ol>
</li>
 	<li data-start="1589" data-end="1717">
استثنى الكتاب مؤرخي الشيعة الذين كتبوا بلغات أخرى عن العربية، وكذلك الذين اعتبرهم المؤلف من الغلاة مثل خصيبي وحافظ رجب برسي.
</li>
</ul>
ما ستكتشفه بعد قراءة الكتاب

<ul data-start="1758" data-end="2156">
 	<li data-start="1758" data-end="1831">
نظرة شاملة على تطور الكتابة التاريخية عند الشيعة عبر أربعة عشر قرناً.
</li>
 	<li data-start="1832" data-end="1905">
معلومات دقيقة عن المؤرخين الشيعة، مؤلفاتهم، وأساليب توثيقهم التاريخي.
</li>
 	<li data-start="1906" data-end="2027">
قدرة المؤلف على رصد المؤرخين في مناطق مختلفة من العالم الإسلامي، ليس فقط في العراق أو الشرق، بل في الشام ومناطق أخرى.
</li>
 	<li data-start="2028" data-end="2156">
أهمية الكتاب كمصدر للباحثين في التاريخ والمذاهب الشيعية والتراجم، ويعد موسوعة مرجعية شاملة لتاريخ الفكر والتدوين عند الشيعة.
</li>
</ul>
عن المؤلف صائب عبد الحميد (1956م–) باحث ومؤلف عراقي، وُلد في مدينة عانة ونشأ في بيئة سنّية. حصل على الليسانس في الفيزياء وعمل مدرسًا قبل أن يخوض رحلة فكرية وروحية انتهت باعتناقه مذهب أهل البيت (عليهم السلام). منذ ذلك الحين، كرّس حياته للبحث والتأليف والتحقيق في التاريخ والعقيدة والمقارنة بين المذاهب. من أبرز مؤلفاته:

<ul data-start="2498" data-end="2725">
 	<li data-start="2498" data-end="2531">
ابن تيمية في صورته الحقيقية
</li>
 	<li data-start="2532" data-end="2581">
ابن تيمية: حياته.. عقائده.. موقفه من الشيعة
</li>
 	<li data-start="2582" data-end="2621">
التاريخ الإسلامي الثقافي والسياسي
</li>
 	<li data-start="2622" data-end="2670">
المذاهب والفرق في الإسلام: النشأة والمعالم
</li>
 	<li data-start="2671" data-end="2725">
تاريخ السنة النبوية: ثلاثون عامًا بعد الرسول (ص)
</li>
</ul>
لمن هذا الكتاب

<ul data-start="2753" data-end="3021">
 	<li data-start="2753" data-end="2822">
الباحثون والطلاب المهتمون بـ تاريخ الشيعة والمذاهب الإسلامية.
</li>
 	<li data-start="2823" data-end="2925">
من يريد دراسة المؤرخين الشيعة وأعمالهم في الفترة الممتدة من القرن الأول حتى الرابع عشر الهجري.
</li>
 	<li data-start="2926" data-end="3021">
للمهتمين بـ التراجم والفهرسة التاريخية، ولمن يسعى إلى فهم تطور الفكر الشيعي عبر العصور.
</li>
</ul>
<blockquote data-start="3023" data-end="3170" data-is-last-node="" data-is-only-node="">
معجم مؤرخي الشيعة يمثل مرجعًا منهجيًا شاملاً، يجمع بين التوثيق الدقيق والتحليل المنهجي، ويسد ثغرة معرفية مهمة في دراسة التاريخ الشيعي ومؤرخيهم.
</blockquote>

معجم مؤرخي الشيعة الجزء الأول و الثانی

اختلف الناس في الأنبياء عليهم السلام. فقالت الشيعة الإمامية، لا يجوز عليهم شيء من المعاصي و الذنوب كبيراً كان أو صغيراً، لا قبل النبوة و لا بعدها، و يقولون في الأئمة عليهم السلام مثل ذلك، و جوز أصحاب الحديث و الحشوية علي الأنبياء الكبائر قبل النبوة، و منهم من جوزها في حال النبوة سواء الكذب فيما يتعلق بأداء الشريعة، و منهم من جوزها كذلك في حال النبوة بشرط الإستسرار دون الإعلان، و منهم من جوزها على الأحوال كلها، و منعت المعتزلة من وقوع الكبائر و الصغائر المستخفة من الأنبياء عليهم السلام قبل النبوة و في حالها، و جوزت في الحالين وقوع ما لا يستخف من الصغائر، ثم اختلفوا فمنهم من جوز على النبي صلى الله عليه و آله و سلم الإقدام على المعصية الصغيرة على سبيل العمد، و منهم من منع من ذلك و قال إنهم لا يقدمون على الذنوب التي يعلمونها ذنوباً، بل على سبيل التأويل.

و في هذا الكتاب الماثل بين يديك - عزيزي القارئ - يدلي مؤلفه بدلوه في هذا الموضوع و يأتي بالبراهين الباهرة و الدلالات الواضحة التي تدل على عصمة الأنبياء و الأئمة الأطهار عليهم السلام، وتنزيههم عن فعل المعاصي و الذنوب.

تنزية الأنبياء

يبحث "قبس بهجت العطار" مؤلف هذا الكتاب عن حياة آية الله العظمى السيد علي الحسيني البهشتي، و سيرته و آثاره الفقهية.

وقد قسم المؤلف الكتاب إلى خمسة فصول:

الفصل الأول: ذكر فيه مجمل حياة السيد البهشتي و سيرته و آثاره.

الفصل الثاني: ذكر فيه حياة السيد البهشتي على لسان نجله السيد مجتبى البهشتي.

الفصل الثالث: ذكر فيه أقوال العلماء و الفضلاء في حقّه.

الفصل الرابع: ذكر فيه بعض ما كتب في حقّه.

الفصل الخامس: ذكر فيها بعض القصائد التي قيلت في حقّه.

آية الله العظمى السيد علي الحسيني البهشتي حياته وسيرته وآثاره الفقهية

هذه المقالة بين يديك بحث (الكليني و خصومه) الذي جعله الدكتور عبد الرسول الغفاري في أربع حلقات، في الثانية منه موقف محمد أبو زهرة من الكليني.
و ضع هذه الدراسة متوخّيا فيها حقائق تاريخية، و أخرى علمية قد أسد الكتاب الستار عليها ، و أغمض عينيه دونها بل إن الكاتب أبو زهرة حرّفها و قلّب جملة من المفاهيم ، كما أنه افترى على علماء الطائفة و رماهم بالكفر و الضلال ... لكن خلال هذا البحث سيسفر الصبح لذي عينين و سيعلم أي الفريقين أهدى.

الكليني وخصومه أبو زهرة

هذا الكتاب، يتيح للقارئ العزيز فهم علاقة الفرد بالدولة، والسياسة التي تمضي عليها الدولة في علاقتها مع شعبها، إذ يمضي أرسطو في شرح نظرياته الفلسفية حول الدستور والديكتاتورية والثورات، في ثمانية فصول.

في الفصل الأول يناقش أرسطو طاليس الاجتماع المدني والسلطة العائلية عبر خمسة أبواب، ثم ينقد الدساتير الرئيسية في الفصل الثاني، قبل أن يشرح في الفصل الثالث علاقة الدولة والمواطن، والذي يرى فيه أن الطابع المميز للمواطن هو المشاركة في وظائف الحاكم، أي الحكم، وهو هنا يعطي للديمقراطية دورًا أساسيًا في حياة الشعوب، ومن خلال هذا الفصل يعطي تعريفًا للمواطن، باعتباره من عناصر الدولة.

ويتضمن الكتاب شرحًا وافيًا حول الجمهورية الفاضلة التي كتب عنها الفيلسوف اليوناني أفلاطون، ويربط بينها وبين السعادة في الدولة، وفي هذا الفصل يشرح العناصر الضرورية لوجود الدولة، ولخصها في ستة عناصر هي المواد الغذائية، والفنون، والأسلحة، والمال، والدين، والعنصر الأخير هو الجهات التي تصدر القوانين والأحكام.

كما يحكي الكتاب عن العناصر الجغرافية التي يجب، من وجهة نظر الكاتب، على الدولة التمتع بها.

يبدو الكتاب من عنوانه كتابًا سياسيًا، إلا أنه يثبت نظرية أن لا شيء في حياة الإنسان غير مرتبط بالسياسة، فكل تفاصيل المجتمع تتدخل السياسة بها بشكل مباشر.

صُمم الكتاب ليكون شرحًا وافيًا لشكل الدولة وسياساتها ودور كل جزء منها في المنظومة العامة، بما يشمل السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، ودور الفرد والمجتمع والتربية في شكل الدولة، حتى الموسيقى التي لها باب خاص ضمن الكتاب.

في ظل ثورات الربيع العربي التي بدأت من تونس في عام 2011، ووصلت في العام 2019 إلى الجزائر والعراق والسودان، تظهر تعريفات جديدة لعلم السياسة في العالم العربي، ويعد الكتاب من أبرز الكتب التي تحيط بهذا العلم بشكل واسع، ويعطي فرصة للراغبين بالتغيير في بلدانهم لفهم منظومة الحكم، التي، وإن اختلفت من بلد لآخر، تبقى تتشابه في كثير من التفاصيل التي يمكن ملاحظتها ضمن الكتاب.
<div>

</div>

السياسة عند أرسطو

في خضمّ التحوّلات الفكرية التي شهدها العالم الإسلامي في العصر الحديث، برز الميزان في تفسير القرآن بوصفه مشروعًا تفسيريًا متكاملًا أعاد وصل النصّ القرآني بمصادره الأصيلة، وفتح في الوقت نفسه أفقًا للحوار مع مناهج المعرفة المعاصرة. يأتي هذا الكتاب ليقدّم دراسة تحليلية دقيقة لمنهج العلّامة السيد محمدحسين الطباطبائي في تفسيره، كاشفًا عن أسسه المعرفية، وأبعاده النقلية والعقلية، وموقعه ضمن تاريخ التفسير الإسلامي.

<h2 data-start="474" data-end="486">عن الكتاب</h2>
هذا الكتاب دراسة علمية منهجية خصّصها المؤلف لتحليل منهج العلّامة الطباطبائي في الميزان في تفسير القرآن. قسّم الباحث عمله إلى ثلاثة أبواب وخاتمة:

<ul data-start="636" data-end="1153">
 	<li data-start="636" data-end="714">
الباب الأول يتناول عصر العلّامة، وسيرته العلمية، وثقافته، ومصادره التفسيرية.
</li>
 	<li data-start="715" data-end="906">
الباب الثاني يبحث في منهجه في التفسير، مبينًا أبعاده النقلية (كالقرآن بالقرآن، والتفسير بالسنة، وموقفه من أقوال الصحابة والإسرائيليات) وأبعاده العقلية والفلسفية وتعاطيه مع النظريات الحديثة.
</li>
 	<li data-start="907" data-end="1153">
الباب الثالث يعالج جملة من علوم القرآن ومباحث العقيدة كما عرضها العلّامة في الميزان، مع بيان موقفه من قضايا مثل التأويل، المكي والمدني، أسباب النزول، النسخ، القراءات، وآيات الأحكام، إضافة إلى مباحث عقائدية ومقارنتها بآراء أهل السنة والمعتزلة.
</li>
</ul>
أما الخاتمة فتضمّنت جملة من المقترحات الفنية المتعلقة بكتاب الميزان، في إطار تقويم العمل وإبراز قيمته العلمية.

<h2 data-start="1269" data-end="1295">ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h2>
<ul data-start="1297" data-end="1673">
 	<li data-start="1297" data-end="1389">
الخلفية التاريخية والسياسية التي عاش فيها العلّامة الطباطبائي وأثرها في مشروعه التفسيري.
</li>
 	<li data-start="1390" data-end="1462">
معالم المنهج التفسيري في الميزان، وخاصة منهج تفسير القرآن بالقرآن.
</li>
 	<li data-start="1463" data-end="1523">
طبيعة التوازن بين البعد النقلي والبعد العقلي في التفسير.
</li>
 	<li data-start="1524" data-end="1599">
موقف العلّامة من الاتجاهات التفسيرية القديمة والنهضة التفسيرية الحديثة.
</li>
 	<li data-start="1600" data-end="1673">
رؤيته لقضايا علوم القرآن ومباحث العقيدة ضمن سياق تفسيري تحليلي مقارن.
</li>
</ul>
<h2 data-start="1675" data-end="1687">عن المؤلف</h2>
علي الأوسي باحث متخصّص في علوم القرآن والدراسات الإسلامية. سعى في هذا العمل إلى توثيق مشروع تفسيري معاصر عبر ربطه بتاريخ التفسير العام، وتحليل أدواته المنهجية، وإبراز مكانته ضمن المدرسة الإمامية. اعتمد في دراسته على قراءة مباشرة متأنية لكتاب الميزان، مستفيدًا من مراسلات علمية مع العلّامة الطباطبائي، رغم الصعوبات البحثية التي أشار إليها، ومنها حداثة الموضوع وقلة الدراسات السابقة حوله آنذاك.

<h2 data-start="2085" data-end="2103">لمن هذا الكتاب؟</h2>
هذا الكتاب موجّه لطلبة علوم القرآن، والباحثين في مناهج التفسير، والمهتمين بالفكر الإسلامي المعاصر، وكل من يرغب في فهم الأسس المنهجية لتفسير الميزان وتحليل بنيته العلمية.

source address

الطباطبائي ومنهجه في تفسيره الميزان

الشهيد الأول هو الفقيه المحقق والمجدّد الورع "أبو عبد الله شمس الدين محمد بن مكّي العاملي" المعروف بالشهيد على الإطلاق. وهو من أكبر فقهاء الشيعة على مرّ التأريخ، ولا تزال آثاره القيّمة محطاً لاستفادة الخلف ومسنداً وملاذاً للعلماء والفقهاء وصار البعض منها مادة دراسية في دروس الحوزة العلمية.

وهذا الكتاب الذي بين يديك هو (الشهيد الأول، حياته وآثاره) لمؤلفه "رضا المختاري" يشتمل دراسة مفصلة وتحقيق عميق حول تأريخ حياة الشهيد الأول وآثاره. جاء الكتاب في جزء واحد ويحتوي على هذه الأبواب بالنحو التالي: الباب الأول: حياة الشهيد الأول. الباب الثاني: مؤلفات الشهيد الأول وآثاره العلمية. الباب الثالث: الآثار المنسوبة إلى الشهيد الأول. الباب الرابع: كتاب غاية المراد. الباب الخامس: عمل المؤلف في كتاب غاية المراد. قد تم الإنتهاء من طبع هذا الأثر النفيس عام 1426هـ ونشره مؤسسة بوستان كتاب.

الشهيد الأول، حياته وآثاره

الشهيد الأول هو الفقيه المحقق والمجدّد الورع "أبو عبد الله شمس الدين محمد بن مكّي العاملي" المعروف بالشهيد على الإطلاق. وهو من أكبر فقهاء الشيعة على مرّ التأريخ، ولا تزال آثاره القيّمة محطاً لاستفادة الخلف ومسنداً وملاذاً للعلماء والفقهاء وصار البعض منها مادة دراسية في دروس الحوزة العلمية.

وهذا الكتاب الذي بين يديك هو (الشهيد الأول محمد بن مكّي العاملي، في المصادر العربية) لمؤلفه "مجموعة من المحققين" يشتمل على أهمّ المطالب الواردة في المصادر العربية بشأن الشهيد الأول وآثاره وأسرته. والكتاب مشتمل على قسمين: القسم الأول: المصادر المشتملة، ونعني بالمصادر المشتملة الكتب التي تحتوي على تراجم كثيرين من العلماء ومنهم الشهيد الأول. والقسم الثاني: البحوث والمقالات المفردة، وتختص بالبحث عن الشهيد الأول وأسرته وآثاره. جاء الكتاب في جزء واحد وتم الإنتهاء من طبعه عام 1430هـ ونشره مركز العلوم الثقافية الإسلامية.

الشهيد الأول محمد بن مكي العاملي، في المصادر العربية

يدور البحث في هذا الكتاب المسمى ب (الدرّ المسلوك في أحوال الأنبياء والأوصياء والملوك) عن أحوال الأنبياء والأوصياء والخلفاء والملوك، أصحاب الفضل والصبر والبطش والإمامة، من مبدأ الدنيا إلى يوم القيامة. ألفه "أحمد بن الحسن الحرّ العاملي"، لقد وقع الكتاب في مجلدين وهذ هو المجلد الثاني ويتضمن الركن الرابع: في أحوال بعض الخلفاء. والركن الخامس: في وفاة الصحابة والتابعين من العلماء والمجتهدين. ويشتمل كل ركن على فصول ليهتدي الطالب إلى المطلوب، ويجتمع المحبّ بالمحبوب، ليقتضي منه كل قوم مآربهم، ويعلم كل عالم أُناس مشربهم. لقد تم الفراغ من طبع هذا السفر القيّم سنة 1430هـ ونشره دار إحياء التراث العربي

الدر المسلوك في أحوال الأنبياء والأوصياء والملوک الجزء الثاني

يدور البحث في هذا الكتاب المسمى ب (الدرّ المسلوك في أحوال الأنبياء والأوصياء والملوك) عن أحوال الأنبياء والأوصياء والخلفاء والملوك، أصحاب الفضل والصبر والبطش والإمامة، من مبدأ الدنيا إلى يوم القيامة. ألفه "أحمد بن الحسن الحرّ العاملي"، لقد وقع الكتاب في مجلدين وهذ هو المجلد الأول ووزعه المؤلف على مقدمة وثلاثة أركان: الركن الأول: في أحوال الأنبياء والأوصياء والملوك. الركن الثاني: في أيام الأئمة المعصومين عليهم السلام وأعمار المعمرين. الركن الثالث: في الملوك المتقدمين والأمم الماضين. ويشتمل كل ركن على فصول ليهتدي الطالب إلى المطلوب، ويجتمع المحبّ بالمحبوب، ليقتضي منه كل قوم مآربهم، ويعلم كل عالم أُناس مشربهم. لقد تم الفراغ من طبع هذا السفر القيّم سنة 1430هـ ونشره دار إحياء التراث العربي

الدر المسلوك في أحوال الأنبياء والأوصياء والملوك الجزء الأول

هذا الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ العزيز هو المسمى ب (الخواجة نصير الدين الطوسي - مقارنة في شخصيته وفكره) لمؤلفه "سهيل الحسني" يتناول الكتاب دراسة حول شخصية علمية كان لها تأثير في مسار الفلسفة والكلام في تأريخ الحضارة الإسلامية هو «الخواجة نصير الدين الطوسي» وعن فكره أيضاً. يقع الكتاب في مجلد واحد ويحتوي على هذه الأبواب بالنحو التالي: الباب الأول: مدخل تأريخي لعصر الخواجة الطوسي وفيه فصلين. الباب الثاني: الخواجة نصير الطوسي المنحنى الشخصي وفيه أربعة فصول. الباب الثالث: الخواجة الطوسي وآثاره العلمية والتجديد العلمي. الباب الرابع: مراغة الخصائص والمميزات وفيه فصلين. الباب الخامس: مقاربة لمشروع الخواجة الطوسي الفكري. لقد تم الفراغ من طبع هذا الأثر المفيد 1426هـ ونشره معهد المعارف الحكمية للدراسات الدينية الفلسفية

الخواجة نصير الدين الطوسي، مقاربة في شخصيته وفكره

هذا الكتاب الذي نضعه بين أيدي القرّاء المحترمين هو المسمى ب (الشيعة والخوئي – جهاد وإجتهاد) لمؤلفه "هادي الجبوري"، لقد راود المؤلف فكرة تأليف موضوع يخص الشيعة والمرجع الإمام السيد الخوئي بعد وفاته رداً على الاضطهاد الذي ناله الاثنان "الشيعة والإمام الخوئي" فالتأريخ القديم والحاضر يحدثنا عن القتل والسجن والتهجير الذي أصاب المسلمين الشيعة والاضطهاد والإقامة الجبرية والظروف القاسية الصعبة التي مرّت على الإمام الخوئي. يقع الكتاب في مجلد واحد ويتضمن هذه العناوين بالترتيب التالي: النجف الأشرف. الهجوم على مدينة النجف الأشرف. مقاومة النجف للإحتلال الإنجليزي. لمحة مختصرة عن المرجعية ومرجعية السيد الخوئي. الشيعة والمذهب الشيعي. الشيعة في اللغة. الاضطهاد السياسي للشيعة. الإرهاب والضعف للشيعة في فترة العهد الأموي. الإرهاب والضعف للشيعة في فترة العهد العباسي. الاضطهاد السياسي لللشيعة في العصر الحديث. حياة الإمام الخوئي. الخوئي والجانب العلمي من حياته. موسوعة علم الرجال للسيد الخوئي. الخوئي وعلم الرجال. البيان في تفسير القرآن للسيد الخوئي. الحياة السياسية عن الوضع السياسي في العراق. نبذة مختصرة عن الوضع السياسي العراقي. الملف السياسي للزعيم الخوئي. لقد تم الفراغ من طبع هذا الأثر النفيس عام 1417هـ ونشره المؤلف

الشيعة والخوئي جهاد وإجتهاد

هذا الكتاب الماثل بيد يدي القارئ الكريم هو المسمى ب (الشيخ نصير الدين الطوسي وسقوط بغداد) وهو من تأليف "علي الحسيني الميلاني" يتكلم الكتاب عن دور الحكيم الإلهي الشيخ المحقق العظيم الخواجة نصير الدين الطوسي في سقوط بغداد على يد "هولاكو". لأنه قد ينسب في بعض الكتب إلى الشيخ نصير الدين الطوسي أنّ له ضلعاً في سقوط بغداد على يد المشركين، وما يترتّب على هذه الحادثة من آثار سيئة بالنسبة إلى الإسلام والمسلمين، من قتل النفوس، وتخريب البلاد والمدارس العلمية، وسائر ما ترتب على هذه الحادثة العظيمة من الآثار السيّئة. لقد جاء الكتاب في مجلد واحد وتم الفراغ من طبعه سنة 1421هـ ونشره مركز الأبحاث العقائدية

الشيخ نصير الدين الطوسي وسقوط بغداد

لقد جاء هذا الكتاب تحت عنوان (الشيخ مرتضى الأنصاري وآثاره العلمية) لمؤلفه "رشاد الأنصاري"، يضم الكتاب موضوع الشيخ الأنصاري وآثاره العلمية، لقد اختار المؤلف هذا الموضوع ليتكلم عن الشيخ المرتضى الأنصاري وحياته وآثاره العلمية مع عرض كتابه المكاسب وذلك بسبب منزلة الشيخ مرتضى الأنصاري بين علماء الإمامية، ومكانة آثاره العلمية عندهم، فما زالت كتابه المكاسب عمدة الدارسين لفقه المعاملات التجارية منذ إخراجه وحتى الآن، وليس بين فقهاء من لم يتعرض لهذا الكتاب بالدرس أو العرض أو الشرح أو التعليق. لقد جاء الكتاب في مجلد واحد. لقد قُسم البحث تقسيماً منهجياً على مقدمة وتمهيد وبابين وكل باب تضمن فصلين وخاتمة. لقد وقع الفراغ من طبع هذا الأثر النفيس سنة 1427هـ ونشره طليعة النور

كتب

العلماء والمشاهير وكبارالشخصيات