Discussione sull’intercessione (shafaa’ah)

Quanto segue è il testo di una discussione, svoltasi su Facebook, sull’argomento dell'intercessione, tra l’Hujjatulislam Mustafà Milani Amin, Corleone L., Mohammed N. B. (un mussulmano algerino che si definisce “coranista”), e Loredana I. M. M. (una signora cristiana italiana). 

  Corleone L. (in Cristiani e Musulmani in dialogo...) Selam aleikum a tutti...(Domanda facile) vorrei sapere dove nel Vangelo Gesu abbia detto,o meglio abbia ordinato che chi lo seguisse dovrebbe pregare lui e dovrebbe chiedere aiuto a lui...??? eppure Gesu non pregava se stesso... “(Gesù) si prostrò con la faccia a terra e pregò” ( Matteo 26,39) Mustafà Milani Amin Pregare nel senso di adorare e prestare culto è shirk, ed è chiaramente in antitesi col monoteismo e col tawhid, d'accordo, però non c'è niente di male a chiedere aiuto agli altri... Samir E. Mustafà Milani Amin, l'invocazione dall'invisibile si chiama du'a o anche salah in arabo ed è adorazione e invocare in aiuto altri all'infuori di Allah è shirk. Yyaka-nabudu (solo te noi adoriamo) wa yyaka-nastainu (e solo te invochiamo in aiuto). Corleone L. Mustafà Milani Amin, intendevo dire "pregare" Gesu anche al posto di Dio "il padre secondo I Cristiani.." pregare nel senso come la salah o du'a o altre adorazioni che spettano solo ad Allah swt e solo a lui... Corleone L. io voglio sapere da qualche Cristiano dove Gesu abbia ordinato nella Bibbia di pregare lui,....perche l'adorazione spetta solo ad Allah swt, ilDio. Corleone L. ma come vedo non c'è qualcuno che sa la risposta.... Mustafà Milani Amin Purtroppo gli attuali Cristiani si sono allontanati dal Culto del Dio Unico... لا اله الا الله Corleone L. 64. Di': “O gente della Scrittura, addivenite ad una dichiarazione comune tra noi e voi: [e cioè] che non adoreremo altri che Allah, senza nulla associarGli, e che non prenderemo alcuni di noi come signori all'infuori di Allah”. Corano Al-Imran. Corleone L. 180. Gloria al tuo Signore, Signore dell'onnipotenza, ben al di sopra di quel che Gli attribuiscono 181. e pace sugli inviati, 182. e lode ad Allah, Signore dei mondi.* Corano As-Sâffât Loredana I. M. M. Certe volte mi sorprendete ragazzi, noi cristiani preghiamo sempre di meno di voi mussulmani. Faccio un esempio concreto: ogni volta che pronunciate il nome del Profeta o il nome di Allah voi impartite una benedizione. Fare questo è preghiera... Corleone L. Loredana I. M. M., intendi dire che anche noi in un certo modo preghiamo il porfeta..?? scusa non ti ho capita bene.. Loredana I. M. M. Guardando la benedizione che accompagna sempre il nome del Profeta e di tutti i patriarchi e profeti dell'antichità menzionati sia nella Bibbia che nel Corano in modo solo razionale si, si può dire che voi pregate in continuazione. Corleone L. Loredana I. M. M., sai la differenza tra mandare una benedizione e adorazione qualcuno al posto di Dio...?? Loredana I. M. M. Si, perfettamente. Ma mi permetto di portare alla tua attenzione un evento di cui chiedevo al nostro comune amico Mohammed N., ovvero se alla Mecca durante le giornate più intense della preghiera accadono le guarigioni miracolose così come avviene a Lourdes che è un santuario cristiano. Ebbene due elementi identici ricorrono sia alla Mecca che a Lourdes: la pre esistenza di una vena di acqua pura e l'intensità e la numerosità della preghiera. Corleone L. ritornando alle benedizioni che noi mandiamo alle persone che se lo meritano...Loredana , un es: dire :la pace e la benedizione di Allah swt sia su di te...sarebbe una adorazione...??? piu tosto di cambiare tema rispondimi per favore alla mia domanda del post (Gesu PBS ha mai detto di rivolgere le PREGHIERE a lui..?? ) grazie Loredana I. M. M. Questo per far meglio comprendere il mio pensiero: la preghiera è un atto dolce, amante e fortissimo. Essa ha due modi tipici: la benedizione e la supplica. La benedizione è una preghiera di ringraziamento, mentre la supplica è una richiesta di aiuto a Dio/Allah. Mi seguite fin qui? Corleone L. Loredana I. M. M., (la benedizione che noi Musulmani facciamo ai profeti...non e una "preghiera") e una Benedizione ! non cambiamo il significato alle parole..dai. Corleone L. dire la pace sia su di lui...secondo te e come adorare lui a qui la benedizione e stata mandata.. ?? Loredana I. M. M. Io invece sono convinta che si tratti di una preghiera e non tentare di convincermi altrimenti o mi farai cadere un mito, perché dovrei pensare che la benedizione che ognuno di voi manda al Profeta è una cosa sterile che si fa solo per abitudine. Secondo la mia sensibilità la benedizione è anche una preghiera... Mustafà Milani Amin La benedizione su una cosa o una persona, si chiede a Iddio, ed è quindi una preghiera... Corleone L. Loredana, mi dispiace ma ti devo contradire....hai detto bene la benedizione e SECONDO TE come una preghiera..."benedizione" e "preghiera" anno dei significati molto diversi... Corleone L. SI Mustafà Milani Amin, una preghiera ad Allah swt, ma non a qualcunaltro come pensa Loredana,,,, Loredana I. M. M. Corleone e Mustafà vi siete appena contraddetti. Mustafà la pensa come la penso io, perché la "benedizione" si chiede ad Allah per una cosa o una persona, quindi anche nel caso della benedizione al Profeta è una preghiera.. Corleone L. Loredana I. M. M., non ci siamo capiti...io e Mustafa non ci siamo affato contraddetti a vicenda...ma sei tu che non hai capito bene....dire "sws" a un porfeta... (vuol dire chiedere ad Allah di benedirlo! ) questo non e una preghiera al di fuori ad Allah !! Reda M. Selam aleikum! secondo me loredana con tutto rispetto si sbaglia! e si contraddice da sola.. quando voi cristiani parlate di un morto dite pace all'anima sua! e questa e una benedizione! e noi anche lo facciamo! ah modo nostro con tutti i profeti! ma e UNA BENIDIZIONE E NON PREGARE LUI STESSO! e metti caso che tu abbia ragione che noi preghiamo il profeta (METTI CASO) NOI NON LO PREGHIAMO PER LODARLO MA PER BENEDIRLO! E INVECE VOI PREGATE GESU PER LODARLO E CHIEDERGLI.. Mustafà Milani Amin Però ricodiamo che non tutte le richieste sono preghiera... Loredana I. M. M. Corleone L., infatti, è una preghiera ad Allah per il Profeta. Come anche Reda dice noi preghiamo per un morto dicendo "pace all'anima sua", che significa Dio ti ringraziamo per tutto quello che è stata la sua vita. Quindi la Benedizione è di fatto una preghiera, che si rivolge ad Allah su cose e persone e va bene anche per i morti, come ha detto poco sopra Mustafà. E voi mussulmani pregate ogni volta che parlate del Profeta o di Allah. Potete negarlo? Corleone L. quando noi Musulmani diciamo "sws" la rivolgiamo al profeta che vogliamo... ma la benedizionela chiediamo ad Dio non al profeta per se stesso.. !...non so cosa ci sia di cosi tanto difficile che non ti e chiaro. Corleone L. Loredana I. M. M., visto che lo hai appena detto tu che mandare una benedizione ad un profeta e pregare Dio per lui...cosa ce che non va se noi Musulmani mandiamo sempre benedizioni al profeta con l'ascolto di Dio...cioe preghiamo sempre Dio no ?? Mustafà Milani Amin Beh alcune cose si possono chiedere anche ai Profeti, come il perdono divino, vedasi la Sura di Giuseppe, e il caso dei suoi fratelli che chiedono al Profeta Giacobbe di invocare il perdono divino per loro... Esistono anche altri casi nel sacro Corano. Attenzione a non cadere negli eccesi Wahabiti... Mustafà Milani Amin E quando si dice loro: “Venite, il Messaggero di Allah implorerà il perdono per voi”, voltano la testa e li vedi allontanarsi pieni di superbia. (Sura degli Ipocriti, versetto 5) Corleone L. Mustafà Milani Amin, hanno chiesto a Giacobbe di pregare Dio per loro si...ma quando lui era VIVO e non morto...come fanno I cristiani con I santi..come ti fa a sentire un morto ?? perche gli date I poteri che solo Dio ha ?? sentire migliaia di preghiere tutte insieme allo stesso momento...questo Giacobbe o I santi non lo possono fare... Loredana I. M. M. Mustafà potresti per cortesia citare il versetto. Corleone io credo che pregare sempre in ogni momento del giorno per il Profeta e Allah vi renda persone migliori, purché l'abitudine non vi faccia perdere la sensibilità alla bellezza del gesto della Preghiera. I primi cristiani invece erano tanto poco edotti sul modo di comportarsi nei confronti di Dio/Allah che Gesù insegnò loro delle parole semplici, piene di amore, come preghiera: Matteo 6,9-13 9 Voi dunque pregate così: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome; 10 venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. 11 Dacci oggi il nostro pane quotidiano, 12 e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, 13 e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male. Mustafà Milani Amin Dissero: “O padre nostro, chiedi per noi perdono dei nostri peccati: noi fummo invero erranti!”. Disse: “Dopo chiederò al mio Signore perdono per voi: in verità, Egli è il Ġafûr [Clemente], il Rahîm [Benevolo]” (Giuseppe, 97, 98) Mustafà Milani Amin Beh allora si può chiedere ai martiri, che sono vivi... Reda M. scusami loredana e una benedizione! ma se tu pensi che egli e una preghiera non preghiamo allah che possa benedirlo! quindi non ce molta differenza! penso! e ripeto voi pregate gesu stesso che possa difendervi e robba varia.. invece noi preghiamo allah che esso vede e provvede e benedisce con la sua misericordia! e quando pronunciamo il nome del profeta non pregiamo lui stesso! Loredana I. M. M. Reda forse non hai seguito la linea del mio ragionamento. Tutta la preghiera si concentra in due azioni entrambe fondamentali: la Benedizione, che è una forma di ringraziamento, e la Supplica, che è una richiesta che l'uomo rivolge a Dio/Allah. Così è più chiaro? Corleone L. Mustafà Milani Amin e Loredana I. M. M., si puo chiedere a chiunche pur che sia VIVO di pregare Dio per noi ma non si puo pregare I morti I profeti o I santi dopo che essi siano morti...!!! Mustafà Milani Amin Non considerare morti quelli che sono stati uccisi sul sentiero di Allah. Sono vivi invece e ben provvisti dal loro Signore (La Famiglia di Imran, versetto 169) Loredana I. M. M. Secondo il versetto citato dalla Famiglia di Imran Gesù si può pregare, perché lui è vivo perché Allah lo ha portato via con se nei cieli. Mustafà Milani Amin Caro Corleone, secondo quale versetto affermi ciò? Corleone L. Loredana I. M. M. e Mustafà Milani Amin, nei CIELI....ma caro Mustafa con quale versetto affermi che puoi PREGARE Gesu o I martiri...???!! Mustafà Milani Amin “Noi li punimmo per la loro incredulità, e per aver proferito contro Maria una calunnia orrenda, e aver dichiarato: “Sì abbiamo ucciso il Messia, Gesù Figlio di Maria, l’inviato di Dio”, mentre essi non lo uccisero né lo crocifissero, ma semplicemente così apparve loro. E quelli che a questo proposito sono in disaccordo restano nel dubbio: non hanno di ciò certezza alcuna, inseguono soltanto congetture. Chè di sicuro essi non lo uccisero, ma Dio lo innalzò a sé, e Dio è potente e giusto” (Corano IV, 156-158) Corleone L. Mustafà Milani Amin, tu preghi qualcunaltro al di fuori di Allah swt ?? Loredana I. M. M. Corano IV: 158 « " ... ma Iddio lo innalzò a sé, e Dio è potente e saggio." » Corleone L. Loredana I. M. M., ma Iddio lo innalzò a sé,...ma non dice che gli abbia dato il dono di rispondere alle preghiere.. DAII!! Mustafà Milani Amin Fratello Corleone, se per pregare intendi chiedere qualcosa, i versetti te li ho dati... Se invece intendi l'adorazione e il culto, sono d'accordo con te... Corleone L. Mustafà Milani Amin, intendo sia l'adorazione e il culto...e chiedere qualcosa a qualcunaltro che sia MORTO ! tranne Allah swt ! Mustafà Milani Amin E non dice nemmeno di non chiedere... non credi fretello Corleone? Mustafà Milani Amin Fratello Corleone, se dici che qualcosa è haram o shirk, devi dimostrarlo, con il Corano, o almeno con la Sunnah, non credi? Corleone L. fratello Mustafà Milani Amin forse non ci siamo capiti bene...secondo te l'islam permette che noi possiamo ''chiedere" non adorare ma chiedere qualcosa ad Gesu ?? Corleone L. da quelche ho capito fino ad ora e questo che cerchi di dire tu, hai chiesto mai l'aiuto di Gesu in qualche cosa ?? Mohammed N. B. Gesu non é con Dio ne abbia visto Dio ne lui ne chiunque altro. Gesu sta in cielo. Durante il suo viaggio notturno il profeta Mohammed (saws) aveva incontro tutti i profeti che lo avevano preceduto. Gesu era al 2 cielo. Essendo stato asceso vivo al cielo con il suo corpo terreno Gesu non puo essere presso Dio ne lo puo vedere. Sarebbe come se si chiedesse a noi di guardare il sole fissi con questi occhi. Saremo brusciati come una bracie. Inoltre Gesu stesso diceva chiaramente che non sipuo pregare. Perche insistete a volerlo fare Loredana I. M. M.. Non é lui forse ad avervi detto questo ? Matteo 7:<< 21 Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. 22 Molti mi diranno in quel giorno: Signore, Signore, non abbiamo noi profetato nel tuo nome e cacciato demòni nel tuo nome e compiuto molti miracoli nel tuo nome? 23 Io però dichiarerò loro: Non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da me, voi operatori di iniquità>>. Hai visto cosa dira a coloro che pregheranno in nome suo ? Mustafà Milani Amin Chiedere si può, che poi Gesù possa esaudire una richiesta, quelllo è un altro discorso... Comunque, con il permesso di Allah, chiunque può esaudirci, vivo o morto che sia... Corleone L. Su cosa ti basi per dire questo Mustafà Milani Amin ??? Loredana I. M. M. Grazie Mustafà Milani Amin perché di Allah alle volte perdiamo la consapevolezza del potere della Misericordia, perché se Lui dice Sia, sarà. Mustafà Milani Amin Sulla stessa cosa sulla quale ti basi tu per dire che non è lecito... Mohammed N. B. Corano 9:<<31 Hanno preso i loro rabbini, i loro monaci e il Messia figlio di Maria, come signori all'infuori di Allah, quando non era stato loro ordinato se non di adorare un Dio unico .Non vi è dio all'infuori di Lui! Gloria a Lui ben oltre ciò che Gli associano!>> Mustafà Milani Amin Allah è Onnipotente... Non dimentichiamolo! Corleone L. Mustafà Milani Amin sei un sciita...?? Mustafà Milani Amin Sei Wahabita? Corleone L. Mustafà Milani Amin no sono Musulmano. Mustafà Milani Amin pure io Mohammed N. B. E chi lo ha dimenticato fratello Mustafà Milani Amin ? Certo che é Onnipotente. Pero fratello mio non dobbiamo dire di Allah cio che egli non detto Corleone L. Fratello Mustafà Milani Amin, vero, pero se vai a dire in giro parole per Allah senza fonti...questo nn va bene.dove ti basi per dire che si puo chiedere ad qualcunaltro un aito morto o vivo..come hai detto.. Mustafà Milani Amin Esattamente caro Billoben, e non dobbiamo proibire alla gente ciò che Allah non ha proibito... Mohammed N. B. Si Loredana I. M. M. pero Egli sottolinea che Signore Signore va detto al vero Signore che é nei cieli. Ed é lui che va pregato. E con il suo nome profettare e con il suo nome fare i prodigi e con il suo nome scacciare Satana ecc. Invece i cristiani fanno tutto in nome di Gesu. Percio Gesu gli dira andatevene via da me non vi conosco OPERATORI DI INNIQUITA. Questo é il significato di Matteo 7/21 Corleone L. Mustafà Milani Amin, mi dici dove Allah nel sacro Corano ha permesso che noi qua giu posssiamo chiedere aiuto a qualcunaltro (morto) tranne che lui..?? Mustafà Milani Amin Caro Corleone, a dire la verità la discussione l'hai iniziata tu, vietando a Loredana di chiedere a Gesù, e sei tu che devi portare argomenti. Dico male? Mustafà Milani Amin Io non chiedo nulla a Gesù, però nelle discussioni religiose dobbiamo essere onesti e rigorosi... Corleone L. Mustafà Milani Amin, il versetto te lo aveva gia portato Mohammed Corano 9:<<31 Hanno preso i loro rabbini, i loro monaci e il Messia figlio di Maria, come signori all'infuori di Allah, quando non era stato loro ordinato se non di adorare un Dio unico .Non vi è dio all'infuori di Lui! Gloria a Lui ben oltre ciò che Gli associano!>> aspetto il tuo... Mustafà Milani Amin Fratello Corleone, posso chiederti dove lo ha vietato? Mohammed N. B. Corano 2:<<165 E fra gli uomini vi sono coloro che attribuiscono ad Allah degli uguali e li amano come amano Allah. Ma coloro che credono hanno per Allah un amore ben più grande. Se gli empi potessero vedere, [come] quando vedranno il castigo, che tutta la forza è di Allah, e che Allah è implacabile nel castigo!>> Mustafà Milani Amin Iddio ha creato l'essere umano libero di scegliere e di agire, e solo dove Lui ha vietato qualcosa, egli è limitato... Corleone L. Mustafà Milani Amin, Se tu non preghi o chiedi aiuto a Gesu ce un motivo no ?? perche continui a dire che si puo fare..?!? Mohammed N. B. Fratelli Mustafà Milani Amin e Corleone L., dialogate come fratelli e non come nemici. Poi se ciascuno di voi ci spieghi cosé essere Sciita o Wahabita le saremo grati . Mustafà Milani Amin Non chiedo nulla a Gesù, perché non credo che possa esaudirmi, non perché Allah me lo ha vietato... Se lo ha vietato, dimmi dove.... Mustafà Milani Amin Io sto discutendo fraternamente caro Mohammad... Mustafà Milani Amin Però nelle discussioni religiose sono franco e schietto, se poi vedo che la discussione degenra, smetto... Mohammed N. B. Corano 7:<<194 In verità coloro che invocate all'infuori di Allah, sono [Suoi] servi come voi. Invocateli dunque e che vi rispondano, se siete sinceri!>> Corleone L. Mustafà Milani Amin, fratello non ti basta questo versetto ?! Loredana I. M. M. Cari amici, mi scuso se qualcosa che ho detto io può farvi adombrare, spero che possiate continuare questa interessante discussione. A questo fine vi posto il pensiero sull'unicità di Dio nelle parole di Gesù riportate dal vangelo di Marco: 12: 29-31, perché non contraddice affatto il vostro pensiero. - « Gesù rispose: «Il primo è: Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza. Il secondo è questo: Amerai il tuo prossimo come te stesso. Non c’è altro comandamento più grande di questi.» » Mohammed N. B. Mi fa piacere fratello Mustafà Milani Amin perche in questo gruppo non intendiamo sentire ne Sciita ne Wahabita. entrambi sono i miei fratelli e le mie sorelle e gli amo ugualmente. Solo agli ingiusti fra loro chiedo ad Allah di illuminargli e di rimettergli nella strada giusta. Mustafà Milani Amin Caro Billoben, questo versetto riguarda coloro che invocano gli idoli al posto di Allah, e non c'entra con quello che stiamo dicendo noi.... Se no sarebbe haram e shirk chiedere aiuto a qualsiasi essere all'infuori di Allah, vivo o morto che sia... Mohammed N. B. Chiedere aiuto ad un vivo per una cosa di suo competenza va benissimo. Ma chiedergli di intercedere presso Allah é puro Shirk. E se lo facciamo ad un morto peggio é ancora. Mohammed N. B. Corano 10:<<18 Quello che adorano in luogo di Allah non li danneggia e non giova loro. Dicono: « Essi sono i nostri intercessori presso Allah». Di': «Volete informare - Allah di qualcosa che non conosce nei cieli e sulla terra?». Gloria a Lui, Egli è ben più alto di ciò che Gli associano!>> Corleone L. Mustafà Milani Amin, pero tu ancora non ci fai "conoscere" 1 ajet su qui tu ti basi...e poi io non sono ne Sciita o Wahabita o altro ma solo MUSULMANO. Mustafà Milani Amin Se ti riferisci all'intercessione priva del permesso divino, sono d'accordo con te, ma se intendi in senso assoluto, non lo sono, perché il Corano dice tutt'altro... Corleone L. Mustafà Milani Amin, fratello,E DOVE LO DICE QUESTO TUTT'ALTRO IL CORANO !? Mustafà Milani Amin Il termine shafaaºah, intercessione, contando tutte le sue derivazioni, compare nel nobile Corano ben trenta volte, il che ne dimostra l’importanza. Mohammed N. B. Corano 10:<<12 Invocano, all'infuori di Allah, chi non reca loro né danno né giovamento. Ecco il traviarsi più netto. Mustafà Milani Amin “L’intercessione, presso di Lui, non è utile, eccetto per colui al quale [Egli] lo avrà permesso… Corano XXXIV: 23. Mohammed N. B. Illuminaci alora fratello Mustafà Milani Amin. Barakalahu fika Mustafà Milani Amin “Coloro che essi invocano all’infuori di Lui, non hanno alcun potere di intercessione, eccetto coloro che avranno testimoniato la verità conoscendola pienamente” Corano XLIII: 86. Mustafà Milani Amin Da questi "eccetto"e "all'infuori"si comprende chiaramente che l'intercessione non è assolutamente haram e shirk Mustafà Milani Amin Altri versetti riguardanti la shafaaºah sono: XXVI:100; II:123; LXXIV:48; XXVIII:28; XIX:87. Mustafà Milani Amin Esistono poi molte tradizioni islamiche, e numerosi libri sciiti e sunniti che parlano della shafaaºah, spiegando e commentando i versetti che parlano di questo importante argomento. Alcuni di questi libri sono il Bihaaru-l’anwaar, il Majma´u-l-bayaan, il Tafsiru-l-mizaan, l’Al-burhaan Fi Tafsiri-l-quraan, il Tafsiru-t-tibiyaan, l’Al-khisaal del Saduq, il Sunanu di Bin Maajah, il Musnad di Ahmad, il Muwatta’ di Maalik, il Sunan di Tirmizhiyy, il Sunan di Daaramiyy, il Sahih di Muslim, il Sahih di Bukhaariyy. Mustafà Milani Amin Cito, a titolo d’esempio, alcuni hadith narrati dai sopraccitati libri. Mustafà Milani Amin Il sommo profeta Muhammad (S) disse: “Io sarò il primo a intercedere, e il primo la cui intercessione sarà accettata da Allah” (Il Sunan di Tirmizhiyy, vol. V, pag. 248. Il Sunan di Daaramiyy, vol. I, pagg. 26 e 27) Mustafà Milani Amin Il santo Profeta disse: “Il Signore Eccelso m’ha concesso cinque vantaggi, uno dei quali è l’intercessione, che ho riservato al mio popolo, e che riguarda solo coloro che non avranno associato pari ad Allah” (Il Musnad di Ahmad, vol. 1, pag. 301. Il Sunan di Kasaa’i, vol. 1, pag. 172) Mustafà Milani Amin Il nobile Messaggero d’Allah disse: “Nel Giorno del Giudizio, i piú beati per la mia intercessione saranno coloro che avranno detto con pura intenzione, dal profondo del cuore o dell’anima, ‘laa ilaaha illa-Llaah’ [non v’è altra divinità all’infuori di Allah]” (Il Sahih di Bukhari, vol. 1, pag. 36 [Edizione in nove volumi]) Mustafà Milani Amin Il Profeta disse: “La mia intercessione riguarda ogni mussulmano” (Il Sunan di Bin Maajah, vol. 2, pag. 1444, hadith n. 4317) Mustafà Milani Amin Queste tradizioni appartengono alle più importanti fonti sunnite. Mustafà Milani Amin E ne ho altre. Mustafà Milani Amin Evito poi quelle sciite per non essere tacciato di... Mustafà Milani Amin È sufficiente? Mohammed N. B. Verissimo fratello Mustafà Milani Amin il profeta intercedera presso Dio il Di del Giudizio e cio sara un regalo concessogli da Allah in quel giorno. il versetto che hai citato tu parla della Shafa'aa cioé che non significa qua intercedere per me perche io ho il potere di inrtercedere fra le creature e Dio. Qua significa tutt'altro. La shafe'aa dei buoni e dei credenti (VIVI E NON MORTI COME DICEVI TU) significa pregare per gli altri e godere della misecordia presso Allah perche hai pregato per me e sei un giusto. Mustafà Milani Amin In base a quale versetto o tradizione? Valentina S. no no mettilo mustafa, voglio leggere anche le fonti sciite Mustafà Milani Amin Va bene. Mustafà Milani Amin Aspetta. Mohammed N. B. Ecco il versetto che hai cirtato tu in lingua araba: {86} وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ. Quando un credente profeta o semplice credente dice ad Allah dice ad Allah {74} وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا 74 e dicono: « Signore,dacci conforto nelle nostre spose e nei nostri figli e fai di noi una guida per i timorati [di Allah]» . Allah poi se esaudice questa preghiera per i credenti é come ricompensa per la loro grande fede ed i loro amore per Allah. Pero non é che Allah ha dato il potere al profeta o al grande credente di decidere al posto di Allah quando e come esaudire queste preghiere. Spero di non essere stato un puo pesante nella mia risposta. L'intercezione fra un altro e Dio per noi puo essere solo attraverso la preghiera e l'altro non ha nessun potere presso Allah. Allah puo rispondere e puo non rispondere alle sue preghiere di intercettazione. Mustafà Milani Amin Due tradizioni a titolo di esempio Mustafà Milani Amin Il santo Imam Alí (A) disse: “Noi abbiamo un’intercessione, e anche i nostri amici ne hanno una” (Il Khisaal del Saduq, pag. 624) Mustafà Milani Amin L’Imam Sadiq (A) disse: “Non v’è nessuno tra i Primi e gli Ultimi che non abbia bisogno dell’intercessione di Muhammad nel Giorno del Giudizio” Mustafà Milani Amin L’imam Sadiq (A) disse: “Chiunque desidera godere dell’intercessione degli intercessori dinanzi ad Allah, deve conquistarsi il consenso divino… (Al-usul min Al-kaafi, vol. 8, pag. 11, hadith n. 1. Bihaaru-l’anwaar, vol. 8, pag. 53, hadith n. 61) Andrea C. K. Mustafà Milani Amin, quei versetti nel Corano, parlano solo della intercessione nel giorno del Giudizio, infatti nel Corano è scritto in sura Fatir 22. né i morti sono uguali ai vivi. In verità Allah fa udire chi vuole, mentre tu non puoi far sentire coloro che sono nelle tombe. 23. Tu non sei che un ammonitore. Chi è morto non sente niente, è come parlare a un pezzo di pietra, questa intercessione ci sarà dopo nel Giorno del Giudizio Mustafà Milani Amin Beh nel Giorno del Giudizio sono tutti vivi, non credi? Andrea C. K. In sura maryam ti spiega quando avverrà la intercessione : 85. Il Giorno in cui riuniremo i timorati presso il Compassionevole, come invitati d'onore 86. e spingeremo i malvagi nell'Inferno, come [bestie] all'abbeveratoio, 87. non beneficeranno di nessuna intercessione, a parte colui che avrà fatto un patto con il Compassionevole. Mustafà Milani Amin ... in ogni caso ciò non vale per i martiri, che in base a quanto dice in sacro Corano, sono vivi, vivissimi... Mohammed N. B. {22} وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ {23} إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ {24} إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ Mustafà Milani Amin E non dite di coloro che son stati uccisi sulla via di Dio: “ Son morti". No! Che anzi essi sono viventi, senza che voi li sentiate. Mohammed N. B. Presso il loro Dio e non presso di noi. Mustafà Milani Amin Leggi bene caro Mohammad, il versetto dice che sono vivi per Allah, noi dobbiamo dire che sono morti? Mustafà Milani Amin Il versetto ci vieta di chiamarli MORTI! E se non sono morti, sono vivi... Mustafà Milani Amin E >>> non dite <<< di coloro che son stati uccisi sulla via di Dio: “ Son morti". No! Che anzi essi sono viventi, senza che voi li sentiate. Mohammed N. B. Corano 3:<<169 Non considerare morti quelli che sono stati uccisi sul sentiero di Allah. Sono vivi invece presso il loro Dio provvisti dal loro Signore>>, {169} وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ Mohammed N. B. Come si legge sono vivi presso il loro Dio e non ascoltano a noi ne noi possiamo ascoltargli. Mustafà Milani Amin Beh, presso il loro Signore provvisti, non vivi solo presso il loro Signore... se leggiamo con attenzione comprendiamo meglio, poi c'è anche l'altro versetto che ti ho dato, che fuga ogni dubbio... Mustafà Milani Amin Leggi bene tutte e due i versetti... Andrea C. K. No , il versetto che ho postato è chiarissimo, nessun Morto ode i Vivi, presso Allah non sono morti, ma presso gli uomini sono morti, non facciamo lo stesso errore che fanno i Cattolici per i santi Maria, ecc ecc, che credono abbiano poteri onnipotenti, no, noi siamo esseri Umani. Stop. Mustafà Milani Amin E non considerate morti coloro che sono caduti sulla via di Allah. No, essi sono vivi, voi però non {lo} capite! (Baqarah,154) Mustafà Milani Amin Più chiaro di così. Mustafà Milani Amin Ma sembra che, come dice il sacro Corano, alcuni non capiscono, o non vogliono capire... Mustafà Milani Amin وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ Mustafà Milani Amin البقرة 154 Mustafà Milani Amin Devono essere considerati “caduti sulla via di Allah”, tutti quelli che rimangono uccisi sul campo di battaglia affianco al sommo Profeta (S), a uno dei santi Imam, a uno dei loro luogotenenti, o, in generale, tutte le persone che perdono la vita per la causa d’Allah. Mustafà Milani Amin Anche se questo versetto fu rivelato in occasione della battaglia di Badr, non riguarda tuttavia solo i martiri di questa celebre guerra, vale per ogni caduto sulla via del Signore Eccelso: i santi Imam, i loro fedeli compagni, i sapienti timorati, i probi credenti. Mustafà Milani Amin In generale, la vita dopo la morte, tra questo mondo e la resurrezione, il cosiddetto barzakh, non riguarda solo i martiri, e il sacro Corano non afferma che solo i “caduti sulla via di Allah” continuano a vivere dopo la morte. Mustafà Milani Amin Infatti, in base a quanto affermano alcuni versetti del sacro Corano e alcune tradizioni islamiche, credenti e miscredenti, in attesa del Giudizio Universale, vivranno in un mondo immaginale, nel cosiddetto barzakh, con un corpo simile a quello terreno: i primi godranno dei beni e della grazia di Allah, i secondi verranno colpiti dalla Sua ira, saranno puniti. A tal proposito, in uno dei nobili versetti del glorioso Corano, leggiamo: «…finché la morte non giunga a uno di loro. Egli dice: “Mio Signore! Fatemi ritornare! Forse potrò compiere opera buona in ciò che ho trascurato”. No, sono solo parole! Dietro di loro v’è un barzakh {una barriera} fino al giorno in cui verranno fatti risorgere» Mustafà Milani Amin Santo Corano, 23: 99 e 100. Mustafà Milani Amin No, essi sono vivi! Mohammed N. B. Sono vivi nelle loro tombe o sono vivi presso Allah ? Perche che siano morti i loro corpi non vi é dubbio alcuno. Basta andare vederli in una tomba e troviamo i loro corpi. Pero che siano vivi presso il loro signore. Come ? Lo sa solo Allah. Mustafà Milani Amin Esistono quattro tipi di vita: vegetale, animale, umana, spirituale. La vita vegetale, è quella forza che permette la crescita e lo sviluppo materiale, ed è comune a vegetali, animali ed esseri umani. Tale vita svanisce con la morte. Mustafà Milani Amin La vita animale è quella forza attraverso la quale si realizza la percezione e il movimento volontario, ed è comune agli animali e agli esseri umani. Essa s’estingue con la morte. Mustafà Milani Amin La vita umana non è altro che l’intelletto umano, con il quale l’uomo si distingue dall’animale. La funzione di questa forza è quella di dirigere il corpo. Questa forma di vita s’interrompe nel momento in cui lo spirito umano abbandona il corpo, ma non s’annienta, continua bensì dopo la resurrezione, e riprende la sua funzione, che, come abbiamo già detto, è quella di dirigere, gestire il corpo. Mustafà Milani Amin La vita spirituale, quella riguardante la fede umana, è la pace dell’anima, la quiete interiore, la luce del cuore, che l’essere umano acquisisce attraverso la fede in Dio e la Sua conoscenza. Questa sublime forma di vita, questa somma forza spirituale è in grado di donare, in questo mondo e nell’aldilà, pace e beatitudine all’essere umano, di tenerlo lontano dalle tribolazioni e dai tormenti, di renderlo, in ogni cosa, deciso e risoluto. In effetti, la sua origine è il sommo Creatore, l’Onnipotente, l’Onnisciente. Mustafà Milani Amin Di quest’ultima forma di vita parla anche il sacro Corano, nella Sura delle Api (versetto 97) e nella Sura del Bottino (versetto 24). Mustafà Milani Amin Il concetto di vita, è un concetto generale, e può essere definito come la manifestazione di una serie di effetti dall’essere che la possiede. Detto ciò è possibile affermare che il Signore Eccelso è vivo: “Allah! Non v’è altra divinità all’infuori di Lui, il Vivo, l’Assoluto” Mustafà Milani Amin Santo Corano, 3: 2. Mustafà Milani Amin Ovvero, l’Unico Dio è Colui che manifesta onnipotenza e onniscienza. Sotto questo punto di vista, la vita del Signore Eccelso si identifica, coincide con la Sua sapienza e la Sua potenza: l’Essere Onnisciente Onnipotente, è il Vivo. Mustafà Milani Amin Concludiamo dunque che questo concetto è applicabile a ogni cosa che manifesta una serie di effetti, nel modo spiegato ora, anche se ciò si realizza con caratteristiche e modalità diverse, anche se questa manifestazione avviene nei diversi mondi con caratteristiche e modalità adeguate ad essi. Così la vita posseduta dai martiri nel barzakh sarà adeguata a questo mondo. Ecco perché le persone che vivono in questo nostro mondo, che godono solo della particolare percezione specifica di questo nostro mondo, non possono comprendere la vita posseduta dai martiri nel barzakh: “…voi però non {lo} capite!” Mustafà Milani Amin Qui è tardi, domani devo andare a lavoro, se mi permettete vi lascio. Mohammed N. B. Prego fratello. Aala barakatillah wa fi amani Allah. Mustafà Milani Amin فی امان الله تعالی