نصیحتیں (تفسیر سورہ قمر) آیت اللہ سید عبدالحسین دستغیب شیرازی کی قرآنی و تربیتی کتاب ہے۔ اس میں سورۂ قمر کی آیات کی تشریح اور ان سے حاصل ہونے والی نصیحتوں کو بیان کیا گیا ہے۔

سورۂ قمر میں قیامت، انکارِ حق، گزشتہ اقوام کے واقعات اور اللہ تعالیٰ کی نشانیوں کا ذکر ہے۔ اس لیے کتاب میں قرآنی تعلیمات کے ساتھ اخلاقی اور تربیتی پہلو بھی نمایاں ہیں۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
اس کتاب میں <a href="https://islamic-sources.com/ur">سورۂ قمر کی آیات کو سمجھانے کی کوشش کی گئی ہے۔ آیات کے مفاہیم کو انسانی زندگی سے جوڑتے ہوئے نصیحت اور عبرت</a> کے پہلو سامنے آتے ہیں۔

سورۂ قمر میں حضرت نوح علیہ السلام اور سابقہ اقوام کے واقعات بھی بیان ہوئے ہیں۔ ان واقعات سے انسان کو حق کی پیروی اور نافرمانی کے انجام کی طرف متوجہ کیا جاتا ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب سے قرآن کریم کی آیات پر غور کرنے اور ان سے عملی نصیحت حاصل کرنے کا طریقہ سیکھتے ہیں۔

ہم قیامت، آخرت، اللہ کی قدرت اور گزشتہ قوموں کے واقعات سے متعلق قرآنی تعلیمات سمجھ سکتے ہیں۔ انسان کو اپنی زندگی اور اعمال کا جائزہ لینے کی ترغیب بھی ملتی ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
آیت اللہ سید <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3">عبدالحسین دستغیب شیرازی معروف عالم، مفسر قرآن اور دینی مصنف</a> تھے۔ ان کی متعدد کتابیں قرآن، اخلاق اور اسلامی معارف سے متعلق ہیں۔

ان کی قرآنی تفسیری کاوشوں میں مختلف سورتوں کی تشریح شامل ہے۔ مآب لائبریری میں بھی ان کی تفسیر سورۂ یس اور سورۂ حدید کے اردو تراجم درج ہیں۔

ان کی تحریروں میں قرآنی آیات کے ساتھ اخلاقی اور تربیتی نکات پر بھی خاص توجہ ملتی ہے۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب قرآن کریم اور تفسیر کے مطالعے میں دلچسپی رکھنے والے افراد کے لیے مناسب ہے۔

طلبہ، دینی علوم کے قارئین اور قرآن سے اخلاقی و تربیتی رہنمائی حاصل کرنے والے افراد اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔

عام قارئین کے لیے بھی یہ کتاب مفید ہے، خاص طور پر ان افراد کے لیے جو سورۂ قمر کو آسان انداز میں سمجھنا اور اس کی نصیحتوں کو اپنی زندگی سے جوڑنا چاہتے ہیں۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

نصیحتیں (تفسیر سورہ قمر)

ابو حمزہ ثابت بن دینار ثمالی، ابو حمزہ ثمالی کے نام سے مشہور دوسری صدی ہجری کے شیعہ راوی، محدث، مفسر اور امام سجاد (ع)، امام باقر (ع) و امام صادق (ع) کے اصحاب میں سے ہیں۔ ابو حمزہ ثمالی نے امام سجاد (ع) سے ایک دعا نقل کی ہے جو ماہ مبارک رمضان میں سحر کے وقت پڑھی جاتی ہے اور دعای ابو حمزہ ثمالی کے نام سے معروف ہے۔
نجاشی نے ابو حمزہ ثمالی کے آثار و تالیفات کے سلسلہ میں تفسیر القرآن، کتاب النوادر، رسالۃ الحقوق علی بن الحیسن (ع) کی طرف اشارہ کیا ہے۔
تفسیر
شیعوں کے درمیان تفسیر ابو حمزہ کا متداول متن اور اس کے طرق ابو بکر محمد بن عمر جعابی کی روایت کے ذریعہ نقل ہوا ہے جو انہوں نے ابو سہل عمرو بن حمدان سے محرم 307 ھ میں اور سلیمان بن اسحاق مہلبی سے نقل کیا ہے اور سلیمان بن اسحاق نے 267 ھ میں بصرہ میں اسے اپنے عمودی طرق سے ابو عمرو عبد ربہ مہلبی کے واسطہ سے ابو حمزہ ثمالی سے نقل کیا ہے۔ عبد اللہ بن حمزہ مںصور باللہ (متوفی 614 ھ)[23] نے ابو حمزہ ثمالی کی تفسیر کے اس طرق کے نقل کے ضمن میں اس روایت اور اس تحریر، جو اہل سنت کے یہاں رائج ہے، کے متن کے تفاوت کی طرف اشارہ کیا ہے اور اس تحریر کی چند نقل کو پیش کیا ہے جو جعابی کی روایت کے مطابق ذکر ہوئی ہے۔ ظاہرا احمد بن محمد ثعلبی (متوفی 427 ھ) نے اپنی تفسیر الکشف والبیان کی تالیف میں تفسیر ابو حمزہ سے استفادہ کیا ہے اور اسی تحریر سے فائدہ اٹھایا ہے۔ ابو حمزہ کی تفسیر کا متن چھٹی صدی ہجری تک باقی تھا۔ شیخ طبرسی نے اپنی تفسیر مجمع البیان، ابن شہر آشوب (متوفی 588 ھ) نے اپنی کتاب مناقب آل ابی طالب میں اس تفسیر سے روایات نقل کی ہیں۔ عبد الرزاق محمد حسین حرز الدین نے ابو حمزہ سے منقول روایات کو جو تفسیری نوعیت کی تھیں یا منابع میں ان کے نقل کے سلسلہ میں تفسیر ابو حمزہ کی طرف اشارہ کیا گیا ہے، ایک کتاب جس کا نام تفسیر القرآن الکریم لابی حمزۃ بن ثابت بن دینار الثمالی ہے، جمع کیا ہے۔
تفسیر کی خصوصیات
ابو حمزہ کی تفسیر میں دوسری ماثور تفاسیر کے بر خلاف مرسل احادیث کم دیکھنے میں آتی ہیں۔ ابو حمزہ اسباب نزول پر توجہ دیتے ہیں اور اس توجہ کے ساتھ اہل بیت (ع) کے فضائل کے ضمن میں تفسیر قرآن بہ قرآن کی روش سے استفادہ کرتے ہیں اور آیات کے معانی و مفاہیم کے سلسلہ میں اجتہاد، قرائت، لغت، نحو اور مختلف اقوال نقل کرنے میں خاص اہتمام کرتے ہیں۔

تفسیر ابو حمزہ الثمالی

"تذکرۂ مفسرین امامیہ" کے مصنف سید شہوار حسین نقوی ہیں۔ یہ کتاب امامیہ مفسرین کی مفصل تذکرہ نگاری پر مبنی ہے۔
کتاب "تذکرۂ مفسرین امامیہ" کا ناشر انتشارات المصطفیٰ دہلی ہے۔ اس کتاب کی اشاعت سال 2012 میں ہوئی ہے۔
اس کتاب میں سید شہوار حسین نقوی نے امامیہ مذہب کے مشہور مفسرین کی تذکرہ نگاری کی ہے۔ یہ کتاب امامیہ مذہب کے علماء کے نام و مقامات، ان کا تعلیمی سلسلہ، مؤلفات، فکری خدمات اور تفسیری نظریات پر مبنی ہے۔ مصنف نے مفسرین کے حیات و خدمات کو خلاصہ کرتے ہوئے ان کی محنت اور علمی خدمات کو پیش کیا ہے۔
"تذکرۂ مفسرین امامیہ" کتاب امامیہ تفسیر کی روشنی میں اہم ریفرنس کتاب ہے۔ اس کتاب کو پڑھ کر قارئین کو امامیہ تفسیر کے مفسرین کے بارے میں معلومات حاصل ہوتی ہیں اور ان کے علمی و فکری میراث کو سمجھنے کا موقع ملتا ہے۔
کتاب "تذکرۂ مفسرین امامیہ" مصنف سید شہوار حسین نقوی کی مصنفانہ کاوش کا نتیجہ ہے۔ یہ کتاب امامیہ مذہب کے مفسرین کے بارے میں تذکرے فراہم کرتی ہے۔
اس کتاب میں سید شہوار حسین نقوی نے امامیہ مذہب کے مشہور مفسرین کے تذکرے اور تفصیلات فراہم کی ہیں۔ اس کتاب میں مفسرین کی زندگی، علمی مقام، تفسیری کام، تفسیری اصول اور مزید معلومات پر تبصرے شامل ہیں۔
"تذکرۂ مفسرین امامیہ" کتاب علمی تحقیقات پر مبنی ہے جو امامیہ مذہب کی تفسیری ورثے کو درجہ بندی کرتی ہے اور ان کے مقامات اور ان کے مسعئ جمیلہ سے عام لوگوں کو آگاہ کرتی ہے۔
اس کتاب کو پڑھ کر دانشوروں، محققین، طلبہ و طالبات اور دیگر لوگوں کو امامیہ مذہب کے تفسیری اداروں اور مفسرین کے بارے میں مزید معلومات حاصل ہوسکتی ہے۔ اس کتاب کو عام عوام کو بھی امامیہ مذہب کے مفسرین کی تعرف و شاندار خدمات کے بارے میں معلومات فراہم کرنے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

Translated Fields

تذکرۂ مفسرین امامیہ

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

تفسیر المعین ترجمہ قرآن المجید

"مقدمہ تفسیر قرآن" کتاب ایک عظیم تفسیری مقدمہ ہے جس کی تصنیف سید علی نقوی (نقن) نے کی ہے۔ اس مقدمہ میں قرآنی آیات کی تفسیر اور شرح کے منہج کو بیان کیا گیا ہے جو قرآنی معانی کو سمجھنے میں مدد فراہم کرتا ہے۔

ناشر "مقدمہ تفسیر قرآن" ادارہ علمیہ لاہور ہے، جو ایک معروف ادارہ ہے جو اسلامی ادب، علوم، اور تفسیر کی کتب کی اشاعت کرتا ہے۔

یہ کتاب 1380 میں لاہور، پاکستان میں شائع ہوئی اور اس کی اشاعت لاہور کے مقامی دائرہ کار میں کی گئی۔ اس کتاب کا مقصد قرآنی آیات کے تفسیر سے لیکر علوم اور عقائدی موضوعات تک کا تشہیری منظر نامہ فراہم کرنا ہے تاکہ قرآنی تعلقات کو بہترین انداز میں سمجھا جا سکے۔

مقدمہ تفسیر قرآن

تفسیر نور الثقلین ایک روایی تفسیر ہے جسے عبد علی بن جمعۃ العروسی حویزی جو بارہویں صدی کے شیعہ فقہاء اور محدثین میں سے تھے، نے عربی زبان میں تالیف کی ہے۔ اس تفسیر میں 13422 احادیث جمع آوری کی گئی ہے۔ یہ تفسیر چونکہ حدیث ثقلین سے الہام لیتے ہوئے قرآنی آیات (ثقل اکبر) اور احادیث معصومین (ثقل اصغر) پر مشتمل ہے، اور تمام مسلمانوں کیلئے مورد قبول واقع ہے اسلئے اس کا نام نور الثقلین رکھا گیا ہے۔
شیخ عبد علی بن جمعہ عروسی ہویزی جو ابن جمعہ کے نام سے معروف ہیں، گیارہویں اور بارہویں صدی کے شیعہ علماء اور محدثین میں سے ہیں۔ آپ شہر ہویزہ خوزستان میں پیدا ہوئے اور شیراز میں زندگی گزاری۔ آپ نے اپنے زمانے کے اساتید بطور خاص سید نعمت اللہ جزائری شوشتری سے بہت زیادہ استفادہ کیا اور اس زمانے کے اخباریوں کے طرز پر کتابیں تألیف کیں ہیں۔
شیخ حر عاملی ان کے بارے میں لکھتے ہیں: آپ ایک فاضل، فقیہ، محدث، معتمد، پارسا، ادیب، شاعر و جامع علوم و فنون عالم دین ہیں۔
مصنف کتاب کے مقدمے میں اس کے لکھنے کے اہداف کی طرف یوں اشارہ فرماتے ہیں: جب میں نے مشاہدہ کیا کہ مفسرین میں سے ہر ایک نے قرآن کے مختلف جہات میں سے ایک جہت کو مورد توجہ قرار دیا ہے، مثلا بعض نے لغوی، بعض نے نحوی، بعض نے صرفی، بعض نے کلامی، اور بعض نے کسی اور جہات سے قرآن کی تفسیر کی ہے، تو مجھ میں یہ شوق پیدا ہوا کہ کیوں نہ اہل ذکر یعنی ائمہ(ع) جو قرآن کے معانی کو کشف کرنے والے اور اس کے تأویل کے اسرار سے بھی واقف ہیں، کے کلام کو قرآن کی آیات کے ذیل میں ذکر نہ کروں۔ اسی تناسب سے اس کا نام نور الثقلین رکھ دیا۔
تفسیر نور الثقلین ایک روایی تفسیر ہے اور قرآن کے صرف بعض آیات پر مشتمل ہے جس میں ان آیات سے متعلق پیغمبر اسلام(ص) اور اہل بیت اطہار (ص) کی احادیث بیان کی گئی ہے۔ اس میں 13422 احادیث کو ذکر کیا ہے اور اکثر احادیث کی سند بھی مذکور ہیں۔ مصنف نے اس کتاب میں سوائے بعض موارد کہ جہاں پر کچھ تفصیل یا بعض مطالب کو کسی اور جگہ پر منتقل ہوا ہے، منقولہ احادیث کے بارے میں اپنی طرف سے کوئی اظہار نظر نہیں کیا ہے۔
مصنف نے کتاب کے مقدمے میں اشارہ کیا ہے کہ اس کتاب کو لکھنے کا مقصد صرف اور صرف تفسیر قرآن کے حوالے سے معصومین کی احادیث کو جمع آوری کرنا ہے۔ اس کے بعد مصنف فرماتے ہیں کہ اگر اس حوالے سے مذکورہ احادیث میں سے اگر کوئی حدیث شیعہ مسلمہ اعتقادات کے مخالف ذکر ہوا ہو تو مقصود اس پر عمل کرنا یا اس ضمن میں اعتقادات کا بیان نہیں تھا بلکہ مقصد صرف احادیث کو ذکر کرنا تھا تا کہ علم رجال اور حدیث کے تیز بین ماہرین ان سے آگاہی پیدا کریں اور ان میں موجود ناسازگاری کو رفع کرنے کی کوشش کریں۔
مصنف نے سورتوں اور آیات کی مناسبت سے ان کے ذیل میں انکی کی تفسیر اور توضیح پر مشتمل احادیث کو نقل کیا ہے اور اپنی طرف سے کسی قسم کی توضیح اور تفسیر یا کسی نکتے کے بیان سے پرہیز کی ہے۔ اس بنا پر یہ کتاب قرآن کی آیات اور ان سے متعلق معصومین کی احادیث پر مشتمل ہے اسی لئے اس کا نام نور الثقلین رکھا ہے۔
اس مجموعے کی عمدہ ‌ترین خصوصیت آیات اور روایات کو جمع کرنا ہے جو بہت ساری قرآنی معارف کو سمجھنے کیلئے ایک لازمی امر ہے۔ اس کتاب میں مذکور روایات متعلقہ آیات کی توضیح، تفسیر، شان نزول یا ان کی اہل بیت پر انطباق کو بیان کرتی ہیں۔ اگرچہ الفاظ، اعراب اور قرأت وغیرہ کی توضیح بیان کرنے والی احادیث کی تعداد کم ہیں۔
اس تفسیر میں الفاظ، اعراب اور آیات کی قرائت سے متعلق کوئی بحث موجود نہیں ہے اور چونکہ قرآن کی تمام آیات کے متعلق تفسیری روایات وارد نہیں ہوئی ہیں اسلئے یہ تفسیر پورے قرآن کی تفسیر نہیں ہے۔
اس تفسیر میں موجود تقریبا دو تہائی احادیث بعینہ کنز الدقائق میں مذکور احادیث ہیں اسی لئے بعض یہ خیال کرتے ہیں کہ مشابہ احادیث کو ان دونوں میں سے ایک نے دوسرے سے لیا ہے۔اگرچہ دونوں مصنفین کی تاریخ وفات کو مد نظر رکھتے ہوئے تفسیر نورالثقلین کے منبع ہونے کا احتمال زیادہ ہے۔
علامہ طباطبایی صاحب تفسیر المیزان تفسیر نور الثقلین پر اپنے مقدمے میں لکھتے ہیں: ایک مفید اور ارزشمند کتاب ہے جس میں مصنف نے آیات کی تفسیر سے متعلق تمام روایات کو ذکر کیا ہے اور احادیث کو ان کے مصادر کے بیان کے ساتھ ایک خاص ترتیب سے ذکر کرنے اور ان کی جانچ پڑتال کرنے کے اعتبار سے یہ ایک عظیم کام ہے۔
آیت اللہ معرفت تفسیر نور الثقلین میں مصنف کی طرز تفسیر کے متعلق فرماتے ہیں: مصنف نے اہل بیت(ع) سے منسوب احادیث میں سے قرآن کریم کی آیات سے مربوط احادیث کو جمع کرنے کی کوشش کی ہے چاہے یہ ارتباط تفسیر کے حوالے سے ہو استتشہاد یا تأئید کے حوالے سے ہو۔ اکثر موارد میں مذکور احادیث آیات کی تفسیر یا دلالت کے ضمن میں نہیں ہے بلکہ کسی اور مقاصد منجملہ استشہاد کی خاطر بیان ہوئی ہے اور مصنف کا کمال صرف آیات اور سورتوں کی مناسبت سے احادیث کو مرتب کرنا ہے اسی وجہ سے تمام آیات پر مشتمل نہیں ہے۔ اسی طرح روایات پر تنقید کرنے یا آیات کے ساتھ ان احادیث کی تعارض کو رفع کرنے کے درپے بھی نہیں تھا۔ اس کے علاوہ احادیث کی جمع آوری میں ان کی اسناد پر کوئی خاص توجہ نہیں دی گئی ہے اسلئے ضعیف اور مرسل روایات بہت زیادہ دیکھنے میں آتی ہیں۔
سید محمد علی ایازی کہتے ہیں: تفسیر حویزی اہل بیت (ع) کی بہت ساری احادیث میں مشتمل ہے جو آیات کی تفسیر اور تطبیق سے مربوط ہیں۔ مصنف نے این روایات کو مختلف منابع سے جمع آوری کی ہے۔ اس میں الفاظ، اِعراب اور قرائت سے متعلق کوئی بحث نہیں ہوئی ہے اور چونکہ قرآنی آیات میں سے بعض آیات کی تفسیر سے متعلق کوئی روایت وارد نہیں ہوئی اس لئے یہ تفسیر تمام قرآن کی تفسیر نہیں ہے۔
بہاءالدین خرمشاہی تفسیر نور الثقلین کی روش کے بارے میں لکھتے ہیں: آپ ایک برجستہ شیعہ حدیثی تفسیر کے مالک ہیں۔ یہ تفسیر قدیم تفاسیر میں سے تفسیر کوفی ، قمی اور عیاشی سے مشابہت رکھتی ہے اور متأخر تفاسیر میں سے سید ہاشم بحرانی کی تفسیر، تفسیر البرہان کے ساتھ شباہت رکھتی ہے۔
ہر سورے کی تفسیر اس کی فضیلت، خواص، آثار اور قرائت کرنے کے ثواب پر مشتمل احادیث سے شروع ہوتی ہے۔ شأن نزول سے مربوط احادیث دوسرے مرحلے میں بیان ہوتی ہے اور چونکہ شان نزول سے متعلق اکثر شیعہ احادیث تفسیر قمی میں موجود ہیں اس لئے یہ حصہ تقریبا اسی تفسیر سے لی گئی ہے البتہ بعض کو احتجاج ، کافی اور تفسیر عیاشی وغیرہ سے نقل کیا ہے۔ تأویل کے مصداق یا تطبیق سے مربوط احادیث تیسرے مرحلے میں مورد مذکور ہیں اور آخر میں ان احادیث کو ذکر کیا ہے جو مستقیم آیت کی تفسیر سے مربوط ہے۔
مصنف نے اہل سنّت منابع جیسے شواہد التنزیل حَسکانی اور تفسیر الکشف و البیان ابواسحاق ثعالبی سے بھی احادیث نقل کی ہے۔
شیعہ روایی تفاسیر میں تفسیر علی بن ابراہیم قمی اور تفسیر عیاشی اس کتاب کے لکھنے میں اصلی منابع میں سے ہیں اور ان دونوں تفاسیر کے تمام مطالب کو مصنف نے نور الثقلین میں درج کیا ہے۔
مصنف کی کوشش رہی ہے کہ ایک موضوع سے متعلق تمام احادیث کو بغیر کسی حذف و اضافے کے ساتھ بیان کیا جائے اور ہر حدیث کے ذکر سے پہلے نمبر شمار، منبع حدیث، اور سند حدیث کو بیان کیا ہے۔

تفسیر نور الثقلین ج۹

تفسیر نور الثقلین ج۸

تفسیر نور الثقلین ج۷

تفسیر نور الثقلین ج۶

تفسیر نور الثقلین ج۵

تفسیر نور الثقلین ج۴

تفسیر نور الثقلین ج۳

تفسیر نور الثقلین ج۲

تفسیر نور الثقلین ج۱

<div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q">
<div dir="auto">محقق محترم صدا حسین علوم اسلامی میں خاصی مہارت رکھتے ہیں اور تربیت شاگردان میں مصروف ہیں۔ انہوں نے مانسہرہ یونیورسٹی میں اصول تفسیری شیعہ کا تنقیدی جایزہ لیا ہے اور اپنی تحقیق مکمل کی ہے۔اور اس تحقیق کو محققین کے سامنے دفاع کیلیے. پیش کیا اور امتیازی حیثیت سے اس تحقیق کو مکمل کیا ہے۔</div>
</div>

اصول تفسیر شیعہ کا تحقیقی جائزہ

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

تفسیر نور ج۴

تفسیر نور ج۳

تفسیر نور ج۲

تفسیر نور ج۱

استاد العلماء، فخر المحققین، مفسر قرآن، شیخ محسن علی نجفی کا شمار دنیائے تشیع کی مستند علمی شخصیات میں ہوتا ہے سینکڑوں کی تعداد میں علماء کرام آپ سے کسب فیض کرنے کے بعد دنیا بھر میں مذہب و مکتب کی تبلیغ و ترویج میں مصروف ہیں۔ شاگردوں کی تربیت کے ساتھ تالیف و تصنیف کے میدان میں بھی آپ اپنی مثال آپ ہیں اور اب تک دسیوں علمی شاہکار منظر عام پر آچکے ہیں۔ نجف اشرف میں دوران تعلیم ہی آپ کی کتاب نہج السوی فی معنی المولی والولی حوزہ علمیہ کی مستند علمی شخصیات سے دادِ تحسین وصول کر چکی ہے اور اس طرح زمانہ طالبعلمی میں ہی آپ کے عربی زبان پر تسلط و مہارت کا ایک واضح ثبوت دنیا کے سامنے آچکا ہے۔
اردو دان علمی حلقے عرصہ دراز سے انتظار میں تھے کہ قرآن فہمی کے لیے ایک ایسی جامع کتاب سامنے آئے جو اس حوالے سے موجود خلاء کو پر کر سکے۔ شیخ الجامعہ جو اس ضرورت اور خلا کو محسوس کر چکے تھے اردو دان طبقے کے لیے الکوثر فی تفسیر القرآن کے نام سے ایک علمی شاہکار پیش کیا۔ اس تفسیر کا سلوب ’’ترتیبی‘‘ ہے یعنی شروع سے لے کر آخر تک قرآنی آیات کی تفسیر کو ترتیب سے بیان کیا گیا ہے۔ اس تفسیر میں جہاں پر دقیق علمی ابحاث کو منطقی و برہانی انداز میں بیان کر کے علمی حلقوں کی ضروریات کو پورا کیا گیا ہے وہیں پر انداز بیان کی سلاست اور آسان فہم تحریر اپنا کر عوام الناس کو تفسیر قرآن تک بہترین انداز میں دسترسی کا موقع دیا گیا ہے۔
اس تفسیر کی پہلی جلد میں ایک تفصیلی مقدمہ ہے اور قرآنیات کی مختلف ابحاث کو انتہائی خوبصورتی کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ وحی، معجزہ، نسخ، تدوین قرآن اور عدم تحریف جیسے کئی انتہائی دقیق ابحاث کو بہترین و دلنشین انداز میں زیر بحث لایا گیا ہے۔ عام طور پر تفسیر ترتیبی میں ’’موضوعات‘‘ کے حوالے سے ایک تشنگی محسوس کی جاتی ہے اس کمی کا تدارک ہر جلد کے آخر میں ایک بہترین موضوعاتی فہرست کی صورت میں کیا گیا ہے گویا ترتیبی ہونے کے ساتھ اس اعتبار سے یہ تفسیر موضوعاتی بھی قرار پائی ہے اور قرآنی موضوعات پر تحقیق کرنے والے اردو زبان محققین کے لیے بہترین منبع کی حیثیت رکھتی ہے۔ اگر کہیں اختلافی موضوعات کا تذکرہ آتا ہے تو منطقی انداز اور دلنشین پیرائے میں آیات و روایات کا سہارا لے کر انہیں حل کیا گیا ہے۔ ہر سورۃ کی ابتداء میں اس سورے کے حوالے سے تعارفی گفتگو کی گئی ہے جدید سائنسی نظریات کو انتہائی نفاست کے ساتھ شامل بحث کیا گیا ہے اور یوں سائنسی ذوق رکھنے والے دانشوروں کو قرآن کریم کی نورانیت درک کرنے کا ایک موقع فراہم کیا گیا ہے۔
اہل بیت علیہم السلام کی شان میں نازل ہونے والی آیات کو فریقین سے منقول روایات کا سہارا لے کر واضح کیا گیا ہے لغت کے ماہرین کے کلام کا سہارا لے کر مشکل الفاظ کی وضاحت کی گئی ہے۔ ایک جدید اور خاص اسلوب جو اس تفسیر کو ممتاز کرتا ہے وہ آیات کی تفسیر کے بعد اہم نکات کا خلاصہ ہے کہ جس کے ذریعے قاری اپنے زیر مطالعہ آیات کے مطالب کو آسانی سے ذہن نشین کر سکتا ہے۔ نوجوان یا جوان یا پھر بزرگ گھر کے ہر فرد کے لیے قرآن فہمی کے حوالے سے بہترین رہنما تفسیر جو آج ہر گھر کی ضرورت ہے۔