امام خمینی صیہونزم کے مقابلے میں (تقریریں) امام خمینی (رحمہ اللہ) کے سیاسی اور فکری نظریات پر مبنی کتاب ہے۔ اس میں صیہونزم، فلسطین کے مسئلے اور مسلمانوں کی ذمہ داریوں کے بارے میں ان کے خیالات پیش کیے گئے ہیں۔ یہ کتاب مسئلہ فلسطین کے حوالے سے امام خمینی کے مؤقف کو سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
اس کتاب میں امام خمینی کی ان تقریروں کو یکجا کیا گیا ہے جن میں صیہونزم اور فلسطین کے مسئلے پر گفتگو کی گئی ہے۔ ان تقریروں میں فلسطینی عوام کے حقوق اور بیت المقدس کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے۔ <a href="https://islamic-sources.com/ur">امام خمینی نے فلسطین کے مسئلے کو عالم اسلام سے متعلق ایک اہم مسئلہ قرار دیا۔</a> انہوں نے مسلمانوں کے اتحاد اور مظلوموں کی حمایت پر بھی تاکید کی۔

کتاب کا اردو ترجمہ روشن علی نجفی نے کیا ہے۔ اس کے ذریعے قارئین امام خمینی کی تقریروں اور ان کے سیاسی مؤقف سے واقف ہو سکتے ہیں۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب کے مطالعے سے امام خمینی کے نظریات اور مسئلہ فلسطین کے بارے میں ان کے مؤقف کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ قارئین صیہونزم کے بارے میں ان کی تنقید سے واقف ہوتے ہیں۔ وہ فلسطینی عوام کے حقوق اور بیت المقدس کی اہمیت کو بھی سمجھ سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ، کتاب مسلمانوں کے اتحاد اور مظلوموں کی حمایت کے موضوعات پر غور کرنے کا موقع دیتی ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
امام خمینی (1902ء–1989ء) شیعہ عالم دین، فقیہ اور اسلامی انقلاب ایران کے رہنما تھے۔ ان کا اصل نام سید روح اللہ موسوی خمینی تھا۔ انہوں نے اسلامی فقہ، فلسفہ اور سیاست کے میدان میں علمی و فکری خدمات انجام دیں۔<a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3"> 1979ء کے اسلامی انقلاب کے بعد وہ ایران کے سیاسی نظام کے مرکزی رہنما بنے۔ فلسطین کی حمایت اور صیہونزم کی مخالفت ان کے سیاسی مؤقف کے اہم موضوعات میں شامل تھے۔</a>

اس کتاب کا اردو ترجمہ روشن علی نجفی نے کیا ہے۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب امام خمینی کے افکار میں دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے مفید ہے۔ مسئلہ فلسطین اور صیہونزم کی تاریخ کا مطالعہ کرنے والے طلبہ بھی اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ اسلامی سیاست، مشرقِ وسطیٰ اور فلسطینی جدوجہد پر تحقیق کرنے والوں کے لیے بھی یہ کتاب قابلِ مطالعہ ہے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

امام خمینی صیہونزم کے مقابلے میں (تقریریں)

مرجعیت آیت اللہ خامنہ ای فقہا و علما کی نظر میں ایک علمی اور تعارفی کتاب ہے۔ اس میں آیت اللہ سید علی خامنہ ای کی مرجعیت سے متعلق گفتگو کی گئی ہے۔ کتاب میں فقہا اور علما کے بیانات کو موضوع بنایا گیا ہے۔

یہ کتاب اردو زبان میں ہے۔ موجودہ ایڈیشن 179 صفحات پر مشتمل ہے۔ اس کے مترجمین سید مختار حسین جعفری کشمیری اور سید احتشام عباس زیدی ہیں۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
کتاب میں آیت اللہ خامنہ ای کی علمی اور فقہی شخصیت پر گفتگو ملتی ہے۔ خاص طور پر ان کی مرجعیت کے موضوع کو نمایاں کیا گیا ہے۔

اس <a href="https://islamic-sources.com/ur">کتاب کا تعلق اجتہاد، تقلید اور علماء کی علمی آرا سے ہے۔ اس میں فقہا اور علما کے نقطۂ نظر</a> کو سامنے لانے کی کوشش کی گئی ہے۔

کتاب 1415 ہجری، مطابق 1995ء میں شائع ہوئی۔ ناشر تبلیغات اسلامی حوزہ علمیہ قم، ایران ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب سے مرجعیت اور اجتہاد کے مفہوم کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ آیت اللہ خامنہ ای کی علمی شخصیت کے مختلف پہلو سامنے آتے ہیں۔

قاری فقہا اور علما کی آرا سے بھی واقف ہوتا ہے۔ اس سے مرجعیت کے علمی معیار اور اہمیت کو سمجھنے کا موقع ملتا ہے۔

کتاب دینی قیادت، تقلید اور فقہی مقام جیسے موضوعات کے مطالعے میں بھی مددگار ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
سید مختار حسین جعفری کشمیری <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3">اس کتاب کے اردو مترجمین میں شامل ہیں۔ ان کے ساتھ سید احتشام عباس زیدی</a> نے بھی ترجمہ کیا ہے۔

یہ کتاب اصل میں اردو قارئین کے لیے ترجمہ شدہ صورت میں پیش کی گئی ہے۔ اس کا موضوع اجتہاد، تقلید، علماء اور شخصیات سے متعلق ہے۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب مرجعیت اور اجتہاد میں دلچسپی رکھنے والے افراد کے لیے مفید ہے۔ دینی طلبہ اور حوزہ علمیہ کے قارئین اس سے استفادہ کر سکتے ہیں۔

آیت اللہ خامنہ ای کی علمی شخصیت سے واقف ہونے کے خواہش مند افراد بھی کتاب پڑھ سکتے ہیں۔ علماء اور مراجع کی آرا کا مطالعہ کرنے والوں کے لیے بھی یہ کتاب مناسب ہے۔

مرجعیت آیت اللہ خامنہ ای فقہا و علما کی نظر میں

"قصص العلماء" ایک معروف اور قیمتی کتاب ہے جس کے مصنف میرزا محمد تنکابنی ہیں، جبکہ اس کا اردو ترجمہ کرنے والی مترجمہ سیدہ ملیکہ خاتون کاظمی ہیں۔

1. میرزا محمد تنکابنی:
میرزا محمد تنکابنی ایک عالم، مصنف اور فکری مفکر تھے جو اپنی علمی اور تحقیقاتی خدمات کے ذریعے مشہور ہوئے۔ انہوں نے مختلف علمی موضوعات پر لکھا اور اپنے علمی اور فکری خدمات کے لحاظ سے عظیم خدمت انجام دی۔۔ "قصص العلماء" ان کی تحقیقاتی محنتوں کا اظہار ہے جو مختلف علماء کے قصص اور ان کی حیات سے متعلق ہے۔

2. "قصص العلماء":
یہ کتاب مختلف ادوار کے علماء کے زندگی اور ان کی خدمات پر مبنی ہے۔ اس میں مختلف عصور کے مشہور علماء کے قصص شامل ہیں جو اسلامی تاریخ میں بڑھتی ہوئی روشنیوں کا حصہ بنے۔ ان علماء کی زندگی کے حالات، علمی اور اخلاقی اقدار، اور ان کی علمی محفلوں کے حالات اس کتاب میں دلچسپی سے بیان ہوئے ہیں۔

3. مترجمہ سیدہ ملیکہ خاتون کاظمی:
مترجمہ سیدہ ملیکہ خاتون کاظمی ایک ماہرہ ترجمہ کار ہیں جو اسلامی تعلیمات اور تاریخی کتب کو اردو زبان میں منتقل کرتی ہیں۔ انہوں نے "قصص العلماء" کو اردو زبان میں ترجمہ کیا ہے تاکہ اردو پڑھنے والوں کو مختلف علماء کی قصص اور ان کے علمی و فکری ورثے سے متعلق معلومات حاصل ہو سکے۔

4. کتاب کی اہمیت:
"قصص العلماء" علم و دین سے منسلک مختلف علماء کے قصص کو پیش کرتی ہے جو قارئین کو انسانیت کے لحاظ سے معاشرتی اور مذہبی بہتری کی طرف راہنمائی کرتی ہیں۔ اس کتاب کی ترجمہ کاری نے ان واقعات کو اردو میں زندہ کرتے ہوئے ان کی اہمیت اور مضامین کو عوام کے لئے قابل فہم بنایا ہے۔

قصص العلماء

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

Translated Fields

مصنفینِ صحاح ستّہ کے حالات

یہ مختصر رسالہ جناب نرجس خاتون علیہا السلام کے حالات کا ایک خاکہ ہے۔ جناب نرجس خاتون علیہا السلام کی جلالت شان و عظمت قدر کے لیے اتنا ہی کہدینا کافی ہے کہ خداوند عالم نے اپنی آخری حجت کے لیے انھیں کی گود منتخب فرمائی اور یہی اس نور الٰہی کی امانت دار قرار پائیں جس کے فیض سے دنیا عدل و انصاف سے اس طرح بھر جائے گی جس طرح وہ آج کل ظلم و جور سے لبریز ہوتی جارہی ہے۔

حضرت نرجس خاتونؑ

واقعۂ غدیر خم تاریخ اسلام کا وہ مستند و معتبر واقعہ ہے جس کا ذکر ہر صدی کے علماء نے بڑے اہتمام سے اپنی تالیفات میں کیا ہے اور ارباب علم و دانش کی ایک بڑی تعداد نے اس موضوع پر مستقل کتابیں تحریر کی ہیں۔ اگر چہ اس واقعہ کی قولی و کتبی ترویج سرزمین عراق و ایران پر زیادہ ہوئی مگر علمائے عراق و ایران کے شانہ بہ شانہ علمائے برصغیر نے بھی اپنے گرانقدرعلمی شہ پاروں کے ذریعہ واقعہ غدیر کی تشہیر میں کوئی کسر اٹھا نہ رکھی مگر افسوس کہ ہندوستان میں ابھی تک ان علماء کی علمی خدمات کا تحقیقی جائز نہیں لیا گیا۔
پیش نظر کتاب میں مؤلفین غدیر کی تحقیقات کا جائزہ لیا گیا ہے تاکہ نسلِ نو ان یادگار خدمات سے آگاہی حاصل کر سکے۔
کتاب کی تالیف میں معتبر منابع و ماخذ کا سہارا لیا گیا ہے منظومات کے سلسلے میں ماہنامہ اصلاح کے ولایت امیرالمؤمنین نمبر اور کتاب غدیر تنظیم المکاتب لکھنؤ سے استفادہ کیا گیا ہے اسکے علاوہ مختلف شہروں کے کتب خانوں اور علمی شخصیات سے رجوع کیا گیا ہے اور معلومات حاصل کی گئی ہے۔
کتاب کو الف، باء کے اعتبار سے دو حصوں میں مرتب کیا گیا ہے۔ پہلا حصہ نثری تخلیقات سے متعلق اور دوسرا حصہ منظومات سے متعلق ہے۔

مؤلفین غدیر(برصغیر)

پیش نظر کتاب مولائے متقیان علی علیہ السلام کے متقی صحابی اور صحابیت کے حالات پر مشتمل ہےجو قارئین گرامی کی ضیافتِ مطالعہ کی نذر کی جارہی ہے اس کے حسن و قبح اور اچھائی و برائی کا فیصلہ ناظرین اس کے مطالعے کے بعد ہی کرسکتے ہیں۔ ہم تو بس اس قدر عرض کریں گے کہ یہ کتاب منفرد دریچۂ فکر پر مبنی ہے۔
امام المتقینؑ، امیرالمؤمنینؑ کے اصحاب رضوان اللہ کی تعداد تقریباً پانچ سو ہے جبکہ پیش نظر کتاب تمام اصحاب کے حالات پر مشتمل نہیں ہے لیکن یہ بھی حقیقت ہے کہ ایک کتاب میں تمام اصحاب کے حالات سما بھی نہیں سکتے کیونکہ اس کے لیے کئی مجلّدات کی ضرورت پڑے گی تب کہیں جاکر سارے حالات یکجا ہوسکتے ہیں۔

مولائے متقیان علیؑ کے متقی صحابی اور صحابیت

اس مجموعہ میں رنگا رنگ و متنوّع مضامین ہیں اس طرح یہ تحقیق، تاریخ، مناظرہ، ادب اور انشاء، طنز، کربلائیات، شخصیات، تأثرات، تقریظ وغیرہ کا حسین و خوشبودار گلدستہ بن گیا ہے، جس کا ہر پھول ہر کلی اپنی جگہ پر انفرادیت و معیاری حیثیت کا حامل دل کو لبھانے والی اور لائق استفادہ ہے، آج بھی اس کی تازگی، کشش اور رعنائی ویسی ہے جیسی کل تھی اس لیے جن خوش نصٰبوں نے ان شہپاروں کو جدا جدا پہلے کبھی پڑھا ہوگا انھیں اب قند مکرّر کی لذت حاصل ہوگی۔

دید و دریافت

انشا اللہ خاں انشا کا تعارف
تخلص :'انشاء'
اصلی نام :سید انشا اللہ خان
پیدائش :مرشد آباد، مغربی بنگال
وفات :01 May 1817 | لکھنؤ، اتر پردیش
’’ہرلفظ جو اردو میں مشہور ہو گیا، عربی ہو یا فارسی، ترکی ہو یا سریانی، پنجابی ہو یا پوربی ازروئے اصل غلط ہو یا صحیح وہ لفظ اردوکا لفظ ہے۔ اگراصل کے مطابق مستعمل ہے تو بھی صحیح ہے اور خلاف اصل مستعمل ہے تو بھی صحیح ہے اس کی صحت و غلطی اردو کے استعمال پر موقوف ہے کیونکہ جو کچھ خلاف اردو ہے غلط ہے گو اصل میں وہ صحیح ہواور جو کچھ موافق اردوہے صحیح ہے گواصل میں صحت نہ رکھتا ہو۔‘‘ انشاءللہ خاں
انشاء اردو کے دوسرے شاعروں کی طرح محض اک شاعر نہیں بلکہ اردو زبان کے ارتقائی سفر میں اک سنگ میل کی حیثیت رکھتے ہیں۔ ان کو قدرت نے ایسی صلاحیتون سے نوازا تھا کہ بدقسمتی سے وہ ان کو سنبھال نہیں سکے۔ محمد حسین آزاد نے ان کو اردو کا امیر خسرو کہا جبکہ ان کے بارے میں بیتاب کا یہ قول بھی مشہور ہے کہ" انشاء کے فضل و کمال کو ان کی شاعری نے کھویا اور ان کی شاعری کو سعادت علی خاں کی مصاحبت نے ڈبویا۔" اس میں شک نہیں کہ انشاء اپنے مزاج کی سیمابیت اور غیر سنجیدگی کی بناء پر اپنی صلاحیتوں کو پوری طرح بروے کار نہیں لا سکے اس کے باوجود شاعری کے حوالہ سے کم اور زبان کے حوالہ سے زیادہ، انھوں نے زبان و ادب کی جو خدمت انجام دی اس کی کوئی مثال اردو میں نہیں ملتی۔ شاعری میں طرح طرح کے لسانی تجربات کے ساتھ انکا سب سے بڑا کارنامہ کسی ہندوستانی کی لکھی ہوئی اردو گرامر کی اولین کتاب "دریائے لطافت" ہے جو قواعد کی عام کتابوں کی طرح خشک اور بے مزا نہ ہو کر کسی ناول کی طرح پر لطف ہے جس میں مختلف کردار اپنی اپنی بولیاں بولتے سنائی دیتے ہیں۔ ان کی دوسری اہم کتاب "رانی کیتکی کی کہانی" ہے جس میں عربی فارسی کا ایک بھی لفظ استعمال نہیں ہوا ہے۔ اگر انشاء کے ادبی رویہ کو ایک جملہ میں بیان کرنا ہو تو کہا جا سکتا ہے کہ انشاء کسی بھی روایت یا عصری روش کا اتباع اپنے لئے حرام سمجھتے تھے اور ہمیشہ کچھ ایسا کرنے کی دھن میں رہتے تھے جو پہلے کبھی کسی نے نہ کیا ہو۔
انھوں نے اردو میں "سلک گوہر" لکھی جس میں ایک بھی نقطہ نہیں ہے۔ انھوں نے ایسا قصیدہ لکھا جس میں پورے کے پورے مصرعے عربی، فارسی، ترکی، پشتو، پنجابی، انگریزی، فرانسیسی، پوربی اور اس زمانہ کی تمام قابل ذکر زبانوں میں ہیں۔ ایسی سنگلاخ زمینوں میں غزلیں لکھیں کہ حریف منہ چھپاتےپھرے۔ ایسے شعر کہے جن کو معنی کے اختلاف کے بغیر، اردو کے علاوہ، محض نقطوں کی تبدیلی کے بعد عربی فارسی اور ہندی میں پڑھا جا سکتا ہے یا ایسے شعر جن کا ایک مصرع غیر منقوط اور دوسرے مصرعے کے تمام الفاظ منقوط ہیں۔ اپنے اشعار میں صنعتوں کے انبار لگا دینا انشاء کے بائیں ہاتھ کا کھیل تھا۔ اگر کوئی انشاء سے دل میں اتر جانے والے شعر سننا چاہتا ہے تو اسے جان لینا چاہئے کہ یہ دربار مختلف ہے۔ یہاں ریوڑیوں اور موتی چور کے لڈوؤں کا نہیں تیز مرچ والی بارہ مصلاحہ کی چاٹ کا پرساد تقسیم ہوتا ہے، لیکن کبھی کبھی منہ کا مزا بد لنے کے لئے۔ "نہ چھیڑ اے نکہت باد بہاری راہ لگ اپنی **تجھے اٹھکھیلیاں سوجھی ہیں ہم بیزار بیٹھے ہیں" اور " نزاکت اس گل رعنا کی کیا کہوں انشاء **نسیم صبح جو چھو جائے رنگ ہو میلا" جیسے اشعار بھی مل جاتے ہیں۔
انشاء 1752ء کو مرشدآباد میں پیدا ہوئے۔ یہ وہ وقت تھا جب بہت سے شاعروں کی روحیں زوال پذیر سلطنت دہلی سے دلبرداشتہ ہو کر مرشدآباد یا عظیم آباد میں جسد خاکی اختیار کرتی تھیں۔ یہ خاندان نجف اشرف سے اور بعض دوسری روایات کے مطابق سمرقند سے ہجرت کرکے دہلی میں آباد ہوا تھا اور طبابت میں اپنی غیرمعمولی صلاحیت کی بنا پر دربار شاہی سے منسلک تھا۔ انشاء کے والد سید ماشاءللہ دہلی کی زبوں حالی کو دیکھتے ہوے مرشدآباد چلے گئے تھے جہاں ان کی خوب قدرومنزلت ہوئی۔ لیکن جب بنگال کے حالات بھی خراب ہوئے تو شجاع الدولہ کے پاس فیض آباد چلے گئے۔ انشاء اپنی کم عمری کے باوجود شجاع الدولہ کےمصاحبوں میں شامل ہو گئے تھے۔ شجاع الدولہ کی وفات کےبعد وہ نجف خان کے لشکر میں شامل ہوکر بندیل کھنڈ میں جاٹوں کے خلاف مہم میں شریک رہے۔ اس مہم کے خاتمہ کے بعد وہ نجف خان کے ساتھ دہلی آ گئے۔ اجڑی پجڑی دہلی میں شاہ عالم "از دلّی تا پالم" کی مختصر سی بساط بچھائے بیٹھے تھے۔ انشاء کے والد نے بیٹے کی تعلیم و ترنیت پر خوب توجہ دی تھی اور بے پناہ ذہانت اور علم و فضل کے حوالہ سے دہلی میں انشاء کا کوئی ثانی نہیں تھا وہ ہفت زبان اور مختلف علوم و فنون سے واقف تھے، قلعہ سے اپنے خاندان کے قدیم روابط کی بدولت انشاء کو دربار تک رسائی ملی اور وہ اپنی طراری، اور بھانڈ پن کی حد تک پہنچی ہوئی مسخرگی کی بدولت شاہ عالم کی آنکھ کا تارہ بن گئے کہ ان کے بغیر بادشاہ کو چین نہیں آتا تھا۔ اسے قسمت کی ستم ظریفی ہی کہیں گے کہ انشاء جیسے ذہین اور باصلاحیت شخص کو اپنے علم و فضل کا، اکبر جیسا، قدردان نہیں ملا جو ابوالفضل اور فیضی کی طرح ان کی اصل صلاحیتوں کی قدر کرتا۔ ان کو اپنی بقاء کے لئے ایک مسخرے مصاحب کا کردار ادا کرنا پڑا جس نے بعد میں، ضرورت کی جگہ، عادت کی شکل اختیار کرلی۔ جب انشاء دہلی پہنچے، بڑے بڑے شاعر، سودا، میر، جرات، سوز وغیرہ دہلی کو چھوڑ کر عیش و نشاط کے نو دریافت جزیرے لکھنؤ کا رخ کر چکے تھے اور چھٹ بھیّے بزعم خود خاتم الشعراء بنے ہوئے تھے۔ یہ لوگ انشاء کو نووارد لونڈا سمجھتے تھے اور انہیں خاطر میں نہیں لاتے تھے ایسے میں لازم تھا کہ انشاء ان کو ان کی اوقات بتائیں۔ اور یہیں سے انشاء کی ادبی معرکہ آرائیوں کا وہ سلسلہ شروع ہوا کہ انشاء کو اپنے سامنے سر اٹھانے والے کسی بھی شخص کو دو چار زور دارپٹخنیاں دئے بغیر چین نہیں آیا۔
دہلی میں انشاء کا پپہلا معرکہ مرزا عظیم بیگ سے ہوا۔ ان کی علمی لیاقت بہت معمولی تھی سودا کے شاگرد ہونے کے مدعی اور خود کو صائب کا ہم مرتبہ سمجھتے تھے۔ انشاء کی روش عام سے ہٹی ہوئی شاعری کے نکتہ چینوں میں یہ پیش پیش تھے اور اپنے مقطعوں میں سودا پر چوٹیں کرتے تھے۔ ایک دن وہ سید انشاء سے ملنے آئے اور اپنی ایک غزل سنائی جو بحر رجز میں تھی لیکن کم علمی کے سبب اس کے کچھ شعر بحر رمل میں چلے گئے تھے۔ انشاء بھی موجود تھے۔ انھوں نے طے کیا کہ حضرت کو مزا چکھانا چاہئے۔ غزل کی بہت تعریف کی مکرر پڑھوایا اور اصرار کیا کہ اس غزل کو وہ مشاعرہ میں ضرور پڑھیں۔ عظیم بیگ ان کے پھندے میں آ گئے۔ اور جب انھوں نے مشاعرہ میں غزل پڑھی تو انشاء نے بھرے مشاعرہ میں ان سے غزل کی تقطیع کی فرمائش کر دی۔ مشاعرہ میں سب کو سانپ سونگھ گیا۔ انشاء یہیں نہیں رکے بلکہ دوسروں کی عبرت کے لئے اک مخمس بھی سنا دیا۔ "گر تو مشاعرہ میں صبا آج کل چلے۔ کہیو عظیم سے کہ ذرا وہ سنبھل چلے۔ اتنا بھی اپنی حد سے نہ باہر نکل چلے۔ پڑھنے کو شب جو یار غزل در غزل چلے۔ بحر رجز میں ڈال کے بحر رمل چلے۔" عظیم بیگ اپنے زخم چاٹتے ہوئے مشاعرہ سے رخصت ہوئے اور اپنی جھینپ مٹانے کے لئے جوابی مخمس لکھا جس میں انشاء کو جی بھر کے برا بھلا کہا اور دعوی کیا کہ بحر کی تبدیلی نادانستہ نہیں تھی بلکہ شعوری تھی جس کا رمز ان کے مطابق کل کے چھوکرے نہیں سمجھ سکتے۔ "موزونی و معانی میں پایا نہ تم نے فرق۔ تبدیل بحر سے ہوئے بحر خوشی میں غرق۔ روشن ہے مثل مہر یہ از غرب تا بہ شرق۔ شہ زور اپنے زور میں گرتا ہے مثل برق۔ وہ طفل کیا گرے گا جو گھٹنوں کے بل چلے" ( آخری مصرع ماقبل کے مصرع میں تحریف کے ساتھ شعر "گرتے ہیں شہسوار ہی میدان جنگ میں۔ وہ طفل کیا گرے گا جو گھٹنوں کے بل چلے" کی شکل میں مشہور ہو گیا)۔ اس کے بعد جنگ کی صفیں آراستہ ہو گئیں۔ انشاء کے کہنے پر بادشاہ نے مشاعرہ میں اپنی غزل بھیجنا بند کر دی۔ اگلی بار جو مشاعرہ ہوا وہ ایک خطرناک معرکہ تھا آزاد کے بقول حریفوں نے تیغ و تفنگ اور اسلحہ جنگ سنبھالے تھے، بھائی بندھو اور دوستوں کو ساتھ لیا تھا اور بزرگان دین کی نیازیں مانگ مانگ کر مشاعرہ میں گئے تھے۔ انشاء مخالفوں کو بھڑکانے کے لئے اکثر فخریہ اشعار کہتے مخالفوں کے کلام کو اپنے کلام کے سامنے ایسا گردانتے جیسے کلام الہی کے سامنے مسیلمہ کذاب کی "الفیل مالفیل"۔ اگلے مشاعرہ میں بھی وہ اپنی فخریہ غزل "اک طفل دبستاں ہے فلاطوں مرے آگے۔ کیا منہ ہے ارسطوجو کرے چوں مرے آگے" لے کر گئے۔ اس معرکہ میں جیت انشاء کی ضرور ہوئی لیکن ان کی مخالفت بہت بڑھ گئی۔ اس زمانہ میں ان کے قریبی دوستوں میں سعادت یار خان رنگین شامل تھے جنھوں نے آخری وقت تک دوستی نبھائی۔ دہلی کے حالات بد سے بدتر ہوتے جا رہے تھے شہر میں لوٹ مار کا دور دورہ تھا۔ دربار سے بھی ان کا دل اچاٹ ہو گیا۔ لکھنؤ میں حاتم ثانی آصف الدولہ کی سخاوت کی دھوم تھی۔ قسمت آزمائی کےلئے لکھنؤ کی راہ لی۔ آتےہی وہاں کے مشاعروں میں دھوم مچائی کچھ دن فیض آباد کےاپنے کرم فرما الماس خان کے پاس رہے پھر شاہ عالم کے بیٹے سلیمان شکوہ کے ملازم ہو گئے۔ سلیمان شکوہ، انشاء سے اصلاح لینے لگے۔ مصحفی پہلے سے لکھنؤ میں موجود تھے لیکن امراء تک ان کی رسائی نہیں تھی۔ انشاء نے سفارش کر کے ان کو سلیمان شکوہ کے متوسلین میں شامل کرا دیا۔ ان دنوں لکھنؤ میں شاعری کی اک نئی بساط بچھ رہی تھی جسے بعد میں دبستان لکھنؤ کا نام دیا گیا۔ انشاءکے علاوہ، جرات، رنگین، راغب وغیرہ ایک سےبڑھ کر ایک تماشے دکھا رہے تھے۔ سنگلاخ زمینوں میں استادی دکھانے اور چوما چاٹی کے مضامین کو ابتذال کے دہانے تک لے جانے کی اک ہوڑ لگی تھی۔
آصف الدولہ کے بعد جب سعادت علی خان نے حکومت سنبھالی تو آصف الدولہ جیسی داد و دہش ختم ہو گئی تھی وہ بخیل مشہور تھے۔ اور مزاجاً سنجیدہ تھے۔ سعادت علی خان کے دربار میں انشاء للہ بہت دنوں بعد کسی طرح پہنچ تو گئے لیکن ان کی کوئی عزت نہیں تھی۔ ان کا رول بس دل بہلانے والے اک مسخرے کا سا تھا۔ نواب رات کے وقت عالم سرور میں دریا کی سیر کر رہے ہیں۔ دفعتاً دریا کے کنارے اک عمارت نظر آتی ہے جس کا تاریخی نام "حویلی علی نقی خاں بہادر کی" ہے انشاءسے فرمائش ہوتی ہے اس مادۂ تاریخ کو منظوم کریں اور انشاء تعمیل کرتے ہیں "نہ عربی نہ فارسی نہ ترکی۔ نہ سم کی نہ تال کی نہ سُر کی۔ یہ تاریخ کہی ہے کسی لُر کی۔ حویلی علی نقی خان بہادر کی۔" نواب کو جب کسی کی پگڑی اچھالنی ہوتی انشاء کو اس کے پیچھے لگا دیتے۔ آزاد نے انشاء کی زبانی اک واقعہ بیان کیا ہے، "کیا کہوں لوگ جانتے ہیں کہ میں شاعری کر کے نوکری بجا لاتا ہوں مگر خود نہیں جانتا کہ کیا کر رہا ہوں۔ دیکھو صبح کا گیا شام کوآیا تھا کمر کھول رہا تھا کہ چوبدار آیا کہ جناب عالی پھر یاد فرماتے ہیں گیا تو دیکھا کہ کوٹھے پرفرش ہے، چاندنی رات ہے، پہئے دار چھپرکھٹ میں آپ بیٹھے ہیں پھولوں کا گہنا سامنے دھرا ہے، ایک گجرا ہاتھ میں ہے اسے اچھالتے ہیں اورپاؤں کے اشارے سے چھپرکھٹ آگے بڑھتا جاتا ہے۔ میں نے سلام کیا حکم ہوا انشاء کوئی شعر تو پڑھو۔ اب فرمائے ایسی حالت میں کہ اپنا ہی قافیہ تنگ ہو، شعر کیا خاک یاد آئے۔ خیر اس وقت یہی سمجھ میں آیا وہیں کہہ کر پڑھ دیا ’’لگا چھپرکھٹ میں چار پہئے اچھالا تو نے جولے کے گجرا۔ تو موج دریائے چاندنی میں وہ ایسا چلتا تھا جیسے بجرا۔ یہی مطلع سن کر خوش ہوئے۔ بتلائے شاعری اسے کہتے ہیں؟‘‘
ان باتوں کے باوجود انشاء کے اہم ادبی کارنامے اسی زمانہ میں وجود میں آئے جب وہ سعادت علی خان کی سرکار سے وابستہ تھے "دریائے لطافت" کی تجویز نواب نے ہی پیش کی تھی۔ انشاء کی آخری عمر بڑی بیکسی میں گزری ہنسی ہنسی میں کہی گئی انشاء کی کچھ باتوں سے نواب کے دل میں گرہ پڑ گئی اور وہ معتوب ہو گئے۔ اور زندگی کے باقی دن مفلسی کسمپرسی اور بیچارگی میں گزارے۔
انشاء کی شاعری مسلسل تجربات سے عبارت ہے اس لئے اس میں کوئی مخصوص رنگ ابھر کر سامنے نہیں آتا۔ ان کی تمام شاعری میں جو صفت مشترک ہے وہ یہ کہ ان کا کلام متوجہ اور محظوظ کرتا ہے۔ ان کی شاعری کی اہمیت تاریخی اور لسانی ہے۔ عربی فارسی کا ایک بھی لفظ استعمال کئے بغیر اک داستان لکھ کر انھوں نے اس دعوے کی عملی تردید کر دی کہ اردو کھڑی بولی میں عربی فارسی کے الفاط کی آمیزش سے پیدا ہونے والی زبان ہے۔ دوسرے الفاظ میں وہ اردو کے پہلے ادیب ہیں جس نے اردو کی خود مختاری کا اعلان کیا۔

انشا اللہ خان انشا؛ حیات شخصیت اور فن

پیش نظر کتاب حجۃ الاسلام والمسلمین عالی جناب مولانا محمد حسین صاحب سے لیے گئے انٹرویو پر مشتمل ہے جس میں مولانا کے افکار و خیالات اور تحقیق و تصنیف کو بنیاد بناتے ہوئے مولانا کے سلسلے میں پیدا ہونے والے شکوک و شبہات کو سوال کے ذریعہ حقیقت تک پہنچنے کی کوشش کی گئی ہے۔ زیر نظر رسالہ مولانا کے سلسلے میں پیدا ہونے والے تمام اوہام کو برملا کرتا نظر آتا ہے۔

مولانا محمد حسین ڈھکو سے "ایک سو  پچاس سوال" (انٹرویو)

کتاب "تذکرۂ بے بہاء در تاریخ علماء، جلد ۲" مصنف سید محمد حسین نوگانوی کی لکھی گئی ہے۔ یہ کتاب علماء کی تاریخ سے متعلقہ معلومات فراہم کرتی ہےجو علماء کے تاریخی تذکرے پر مبنی ہے۔
کتاب "تذکرۂ بے بہاء در تاریخ علماء، جلد ۱" کا ناشر "دائرۃ المعارف، اسلامی ایران و ہند" ہے۔ اس کتاب کی اشاعت سال 2010 میں دہلی، ہندوستان میں ہوئی ہے۔
اس کتاب میں سید محمد حسین نوگانوی نے مختلف علماء کے تذکرے، تفصیلات اور معلومات فراہم کی ہیں۔ یہ کتاب مشہور علماء کی زندگی، علمی مقام، کام اور مزید تفصیلات پر مشتمل ہے۔
"تذکرۂ بے بہاء در تاریخ علماء" کتاب علمی تحقیقات پر مبنی ہے جو مسلمان عالموں کی تعریف، مقامات اور مجاہدتوں سے آگاہ کرتی ہے۔ اس کتاب کو پڑھ کر محققین، طلبہ و طالبات و دیگر لوگوں کو عالمانِ دین کی شاندار خدمات کے بارے میں مزید معلومات حاصل ہوسکتی ہے۔
اس کتاب میں مختلف علماء کے تذکرے پیش کیے ہیں جو تاریخی حقائق اور واقعات پر مبنی ہیں۔ اس کتاب میں علماء کی زندگی، علمی مقام، خدمات اور دیگر معلومات پر تبصرے شامل ہیں۔ کتاب مختلف تاریخی ادوار میں علماء کی شاندار خدمات کو روشن کرتی ہے۔ اس کتاب کو پڑھ کر علماء کی زندگی، علمی اصول اور خدمات کے بارے میں مزید معلومات حاصل ہوسکتی ہے۔
اس کتاب کو تاریخی و علمی محققین کے لئے ایک اہم مرجع کتاب تصور کیا جا سکتا ہے جو علماء کے تذکرے کو پیش کرتی ہے۔

تذکرۂ بے بہاء در تاریخ علماء، ج ۲

کتاب "تذکرۂ بے بہاء در تاریخ علماء، جلد ۱" مصنف سید محمد حسین نوگانوی کی لکھی گئی ہے۔ یہ کتاب علماء کی تاریخ سے متعلقہ معلومات فراہم کرتی ہےجو علماء کے تاریخی تذکرے پر مبنی ہے۔
کتاب "تذکرۂ بے بہاء در تاریخ علماء، جلد ۱" کا ناشر "دائرۃ المعارف، اسلامی ایران و ہند" ہے۔ اس کتاب کی اشاعت سال 2010 میں دہلی، ہندوستان میں ہوئی ہے۔
اس کتاب میں سید محمد حسین نوگانوی نے مختلف علماء کے تذکرے، تفصیلات اور معلومات فراہم کی ہیں۔ یہ کتاب مشہور علماء کی زندگی، علمی مقام، کام اور مزید تفصیلات پر مشتمل ہے۔
"تذکرۂ بے بہاء در تاریخ علماء" کتاب علمی تحقیقات پر مبنی ہے جو مسلمان عالموں کی تعریف، مقامات اور مجاہدتوں سے آگاہ کرتی ہے۔ اس کتاب کو پڑھ کر محققین، طلبہ و طالبات و دیگر لوگوں کو عالمانِ دین کی شاندار خدمات کے بارے میں مزید معلومات حاصل ہوسکتی ہے۔
اس کتاب میں مختلف علماء کے تذکرے پیش کیے ہیں جو تاریخی حقائق اور واقعات پر مبنی ہیں۔ اس کتاب میں علماء کی زندگی، علمی مقام، خدمات اور دیگر معلومات پر تبصرے شامل ہیں۔ کتاب مختلف تاریخی ادوار میں علماء کی شاندار خدمات کو روشن کرتی ہے۔ اس کتاب کو پڑھ کر علماء کی زندگی، علمی اصول اور خدمات کے بارے میں مزید معلومات حاصل ہوسکتی ہے۔
اس کتاب کو تاریخی و علمی محققین کے لئے ایک اہم مرجع کتاب تصور کیا جا سکتا ہے جو علماء کے تذکرے کو پیش کرتی ہے۔

تذکرۂ بے بہاء در تاریخ علماء، ج ۱

کتاب "تذکرۂ علمائے امامیہ پاکستان" مصنف سید حسین عارف نقوی کی مصنفانہ کاوش کا نتیجہ ہے۔ یہ کتاب امامیہ مذہب کے علماء کے بارے میں تذکرے فراہم کرتی ہے۔
کتاب "تذکرۂ علمای امامیہ پاکستان" کا ناشر مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان ہے۔ اس کتاب کی اشاعت سال 1984 میں اسلام آباد، پاکستان میں ہوئی ہے۔
اس کتاب میں سید حسین عارف نقوی نے امامیہ مذہب کے پاکستانی علماء کے تذکرے اور تفصیلات فراہم کی ہیں۔ اس کتاب میں علماء کی زندگی، علمی مقام، تعلیمی ادارے، خدمات اور دیگر معلومات پر تبصرے شامل ہیں۔
یہ کتاب علمی تحقیقات پر مبنی ہے جو امامیہ مذہب کے پاکستانی علماء کے بارے میں معلومات فراہم کرتی ہے۔ اس کتاب میں علماء کی علمی تربیت، اصول، ادبی خدمات اور دیگر جانی پہچانی معلومات پر بھی تبصرے موجود ہیں۔
اس کتاب کو پڑھ کر محققین، طلبہ و طالبات و دیگر لوگوں کو امامیہ مذہب کے پاکستانی علماء کی شاندار خدمات کے بارے میں مزید معلومات حاصل ہوسکتی ہے۔ اس کتاب کو عام عوام کو بھی امامیہ مذہب کے علماء کے بارے میں معلومات فراہم کرنے کا ایک موثر ذریعہ تصور کیا جا سکتا ہے۔

تذکرۂ علمائے امامیہ پاکستان

"تذکرۂ مجید۔۔۔ شہید ثالث" کتاب میں مصنف سید سبط الحسن فاضل ہنسوی نے شہید ثالث، قاضی نور اللہ شوستری کے حالات اور برِّصغیر میں مذہب شیعہ کی تاریخِ دعوت و تبلیغ سے مربوط موضوعات پر تحقیقات کی ہیں۔ اس کتاب میں قاضی نور اللہ شوستری کی زندگی، ان کے علمی و دینی خدمات، ان کی شہادت کے پس منظر، شیعہ مسلمانوں کی تاریخِ دعوت و تبلیغ کے موضوعات پر تفصیلات شامل ہیں۔
"تذکرۂ مجید۔۔۔ شہید ثالث" کا ناشر دار الثقافۃ الاسلامیہ کراچی ہے۔ اس کتاب کی پانچویں ایڈیشن 1984 میں کراچی، پاکستان میں شائع ہوا ہے۔
اس کتاب میں شہید ثالث قاضی نور اللہ شوستری کی زندگی، علمی خدمات، تبلیغی سفر، ان کے دعوتی کاموں کا تذکرہ کیا ہے۔ اس کتاب میں قاضی نور اللہ شوستری کی شہادت کے واقعات، ان کے جہادی خدمات، دعوت و تبلیغ کے دوران کی آراء، ان کی تعلیمی خدمات اور دیگر معلومات پر تبصرے شامل ہیں۔
یہ کتاب شہید ثالث قاضی نور اللہ شوستری کی ممتاز خدمات کو پیش کرتی ہے اور اس کے ذریعے مسلمانوں کو ان کی عظیم قربانیوں اور دعوتی کارناموں کی آگاہی حاصل ہوتی ہے۔ اس کتاب کو پڑھ کر علماء و فُضلاء، طلبہ و طالبات اور دیگر لوگوں کو شہید قاضی نور اللہ شوستری کی زندگی اور دعوت و تبلیغ کے بارے میں مزید معلومات حاصل ہوسکتی ہیں۔

تذکرۂ مجید۔۔۔ شہید ثالث

یہ رسالہ چند بیش بہا مضامینِ نثر و نظم کا مجموعہ ہے جو حسب معمول ولادت حضرت امیر المؤمنین علی بن ابیطالب علیہ الصّلوٰۃ والسلام کے موقع پر 13 رجب سن 1354 ہجری کی مبارک تقریب کی یادگار میں پیش کیا گیا ہے جس کے مصنفین میں سید العلماء مولانا سید علی نقی، عالم اہلسنت عالیجناب سید محمد بادشاہ حسینی قادری معتمد مجلس علمائے دکن، اور علامہ عدیل اختر شامل ہیں۔

مطلوب کعبہ

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

مجدّدِ شریعت: غفران مآب اور ان کے پانچ مجتہد فرزند

مایۂ ناز صحابی حجر بن عدی کندی

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

کتابیں

علماء، شخصیات