بہار انقلاب بارہویں امامؑ کے دورِ حکومت کی ایک مدھم سی تصویر ہے، اسے ایک خاکہ سمجھ لیں یا جائزہ جدید ترقی یافتہ دور کے مادّہ پرست انسان اور اسلام پسند انسان دونوں سوچ و فکر میں غلطاں ہیں کہ وہ زمانہ وہ دور کیسا ہوگا؟ نظامِ حکومت کیسا ہوگا؟ اقتصادیات کا نظام کیا ہوگا؟ معاشی اور سماجی ترقی اتنی کیسے ہوجائے گی؟ کس طرح سے وہ زمانہ عدل و انصاف سے بھرجائے گا؟ وہ معاشرہ کن اصول و ضوابط پر کاربند ہوگا؟ انھیں سب سوالوں کا جائزہ لیتے ہوئے یہ کتاب ان کا جواب فراہم کرتی ہے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

بہارِ انقلاب(انقلاب مہدیؑ آخرالزمان کے بعد کے حالات)

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

مختصر شرح زیارت جامعہ کبیرہ

اسلام کے مبلغ و موسس سرور کائنات حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم غار حراء سے مشعل حق لے کر آئے اور علم و آگہی کی پیاسی اس دنیا کو چشمہ حق و حقیقت سے سیراب کردیا، آپ کی تمام الہی پیغامات ایک ایک عقیدہ اور ایک ایک عمل فطرت انسانی سے ہم آہنگ ارتقائے بشریت کی ضرورت تھا، اس لئے ۲۳ برس کے مختصر عر صے میں ہی اسلام کی عالمتاب شعاعیں ہر طرف پھیل گئیں اور اس وقت دنیا پر حکمران ایران و روم کی قدیم تہذیبیں اسلامی قدروں کے سامنے ماندپڑگئیں ، وہ تہذیبی اصنام جو صرف دیکھنے میں اچھے لگتے ہیں اگر حرکت و عمل سے عاری ہوں اور انسانیت کو سمت دینے کا حوصلہ، ولولہ اور شعور نہ رکھتے تو مذہب عقل و آگہی ہے روبرو ہونے کی توانائی کھودیتے ہیں یہی وجہ ہے کہ ایک چوتھائی صدی سے بھی کم مدت میں اسلام نے تمام ادیان و مذاہب اور تہذیب و روایات پر غلبہ حاصل کرلیا۔
اگر چہ رسول اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی یہ گرانبہا میراث کہ جس کی اہل بیت علیہم السلام او ر ان کے پیرووں نے خود کو طوفانی خطرات سے گزار کر حفاظت و پاسبانی کی ہے، وقت کے ہاتھوں خود فرزندان اسلام کے بے توجہی اورناقدری کے سبب ایک طویل عرصے کے لئے تنگنائیوں کاشکار ہوکراپنی عمومی افادیت کو عام کرنے سے محروم کردئی گئی تھی، پھر بھی حکومت و سیاست کے عتاب کی پروا کئے بغیر مکتب اہل بیت علیہم السلام نے اپنا چشمہ فیض جاری رکھا اورچودہ سو سال کے عرصے میں بہت سے ایسے جلیل القدر علماء و دانشور دنیائے اسلام کو تقدیم کئے جنھوں نے بیرونی افکارو نظریات سے متاثر اسلام و قرآن مخالف فکری و نظری موجوں کی زد پر اپنی حق آگیں تحریروں اور تقریروں سے مکتب اسلام کی پشتپناہی کی ہے اور ہر دور اور ہر زمانے میں ہر قسم کے شکوک و شبہات کا ازالہ کیاہے، خاص طور پر عصر حاضر میں اسلامی انقلاب کی کامیابی کے بعد ساری دنیا کی نگاہیں ایک بار پھر اسلام و قرآن او رمکتب اہل بیت علیہ السلام کی طرف اٹھی او رگڑی ہوئی ہیں، دشمنان اسلام اس فکر و معنوی قوت و اقتدار کو توڑنے کے لئے اوردوستداران اسلام سے اس مذہبی اور ثقافتی موج کے ساتھ اپنا رشتہ جوڑنے اور کامیاب و کامران زندگی حاصل کرنے کے لئے بے چین و بے تاب ہیں، یہ زمانہ عملی اور فکری مقابلے کا زمانہ ہے اورجو مکتب بھی تبلیغ او رنشر و اشاعت کے بہتر طریقوں سے فائدہ اٹھا کر انسانی عقل و شعور کو جذب کرنے والے افکار و نظریات دنیاتک پہنچائے گا، وہ اس میدان میں آگے نکل جائے گا۔
«آیت الله العظمی مکارم شیرازی» کی تحریر کردہ کتاب :نوجوانوں کے لئے اصول عقائ کے پچاس سبق" کا اردو میں ترجمہ مجمع جهانی اهل بیت(ع) نے شائع کیا ہے اور پھر اسے مصباح القرآن ٹرسٹ لاہور پاکستان نے بھی شائع کیا ہے۔ اس کتاب کا ترجمہ «سید قلبی حسین رضوی» نے کیا ہے۔
اسلامی عقائد کے موضوعات پر مشتمل یہ کتاب پانچ ابواب پر مشتمل ہے:
پہلا باب: معرفت خدا کے دس سبق؛
دوسرا باب: عدل الہٰی کے دس سبق؛
تیسرا باب: نبوت کےدس سبق؛
چوتھا باب:امامت کے دس سبق؛
پانچواں باب: معادکے بارے میں دس سبق۔
آیت اللہ مکارم شیرازی نے اس کتاب کے تعارف میں کہا ہے: ہمارے انقلاب کی سب سے اہم خصوصیت یہ ہے کہ یہ اسلامی ہے اور مکتب اسلام کی سب سے اہم خصوصیت الہی معیارات پر مبنی انسانیت ہے۔ ہمارا مقصد ہر ایک کو ایک درست، مدلل، اور ساتھ ہی ساتھ خالص اسلامی عقائد کا دلچسپ اور شیریں مجموعہ فراہم کرنا ہے، خاص طور پر نوجوان نسل، تاکہ وہ اسلامی انقلاب کے ان خاص حالات میں اپنے آپ کو استوار کر سکیں اور مضبوط ایمان کے حامل ہوں۔

نوجوانوں کے لئے اصول عقائدکے پچاس سبق

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

قصص قرآن اردو

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

قصص القرآن

انتخاب تفسیر نمونہ ج۵

انتخاب تفسیر نمونہ ج۴

انتخاب تفسیر نمونہ ج۳

انتخاب تفسیر نمونہ ج۲

انتخاب تفسیر نمونہ ج۱

علم الاخلاق(قرآن کی روشنی میں) ج۱

قرآن مجید اللہ کا وہ کلام ہے جو تمام گزشتہ آسانی صحیفوں کے بعد اپنی تمام تر جامعیت اور ضرورت کے مطابق پیکر علم الہی سرور کائنات رحمت للعالمین حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر نازل کیا گیا جو قیامت تک رہنمائی عطا کر تا رہے گا اور اس کی تفسیر تفہیم کی ذمے داری بعد از پیغمبر اسلامﷺ عترت واہل بیت علیہم السلام کو دی گئی ۔ چنانچہ ان پاک اور عظیم ہستیوں نے اپنی احادیث فرامین اور عملی اقدامات کے ذریعے اسے تصویر تجسّم عطا کی اور عملی جامہ پہنایا، یعنی اہل بیت علیہم السلام کی روش، ان کے فیصلے اور طرز زندگی قرآن کی عملی تفسیر ہے،البتہ اس عظیم سرماۓ کو جمع کر کے کتابی شکل دینا ایک اساسی خدمت ہے جسے علامہ سید شریف رضی علیہ الرحمہ نے اپنے ذوق ادبی و علمی کے مطابق جمع کر کے نیج البلاغہ نام دیا جو ایک ہزار سال سے عقلوں کی بیداری و ہدایت، ضمیروں کی سالمیت فطرت کی اصالت، سماج کی قیادت اور ان سب کے محور اللہ کی عبادت کو فروغ دے رہی ہے۔ مولاعلیؑ کے کلام کا معیار اس درجے کا ہے کہ ادبائے کرام نے متفقہ طور پرتسلیم کیا ہے کہ یہ اللہ کے کلام سے نیچے اور بندوں کے کلام سے اوپر ہے۔
مسلم وغیر مسلم علماۓ کرام اور اہل ادب نے اسے سمجھنے اور سمجھانے کے لیے سیکڑوں مفصل و موضوعاتی شرحیں، مقالے اورمضامین لکھے،ایسی ہی شروح میں سے ایک مرجع عالی قدر حضرت آیۃ اللہ العظمی ناصر مکارم شیرازی(مدظله العالی) اور دیگر علماء و دانشوروں کی مرتب کردہ بہترین، سلیس اور نئی شرح "پیام امام امیر المومنین علیہ السلام“ ہے۔ جو کہ اردو ترجمے کے ساتھ آپ کی نظروں کے سامنے ہے اسے اپنے مطالعے کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کلام امیر المؤمنین علیؑ(شرح نہج البلاغہ) ج۳

کلام امیر المؤمنین علیؑ(شرح نہج البلاغہ) ج۲

قرآن مجید اللہ کا وہ کلام ہے جو تمام گزشتہ آسانی صحیفوں کے بعد اپنی تمام تر جامعیت اور ضرورت کے مطابق پیکر علم الہی سرور کائنات رحمت للعالمین حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر نازل کیا گیا جو قیامت تک رہنمائی عطا کر تا رہے گا اور اس کی تفسیر تفہیم کی ذمے داری بعد از پیغمبر اسلامﷺ عترت واہل بیت علیہم السلام کو دی گئی ۔ چنانچہ ان پاک اور عظیم ہستیوں نے اپنی احادیث فرامین اور عملی اقدامات کے ذریعے اسے تصویر تجسّم عطا کی اور عملی جامہ پہنایا، یعنی اہل بیت علیہم السلام کی روش، ان کے فیصلے اور طرز زندگی قرآن کی عملی تفسیر ہے،البتہ اس عظیم سرماۓ کو جمع کر کے کتابی شکل دینا ایک اساسی خدمت ہے جسے علامہ سید شریف رضی علیہ الرحمہ نے اپنے ذوق ادبی و علمی کے مطابق جمع کر کے نیج البلاغہ نام دیا جو ایک ہزار سال سے عقلوں کی بیداری و ہدایت، ضمیروں کی سالمیت فطرت کی اصالت، سماج کی قیادت اور ان سب کے محور اللہ کی عبادت کو فروغ دے رہی ہے۔ مولاعلیؑ کے کلام کا معیار اس درجے کا ہے کہ ادبائے کرام نے متفقہ طور پرتسلیم کیا ہے کہ یہ اللہ کے کلام سے نیچے اور بندوں کے کلام سے اوپر ہے۔
مسلم وغیر مسلم علماۓ کرام اور اہل ادب نے اسے سمجھنے اور سمجھانے کے لیے سیکڑوں مفصل و موضوعاتی شرحیں، مقالے اورمضامین لکھے،ایسی ہی شروح میں سے ایک مرجع عالی قدر حضرت آیۃ اللہ العظمی ناصر مکارم شیرازی(مدظله العالی) اور دیگر علماء و دانشوروں کی مرتب کردہ بہترین، سلیس اور نئی شرح "پیام امام امیر المومنین علیہ السلام“ ہے۔ جو کہ اردو ترجمے کے ساتھ آپ کی نظروں کے سامنے ہے اسے اپنے مطالعے کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کلام امیر المؤمنین علیؑ(شرح نہج البلاغہ) ج۱

شیعوں اور اہلسنت حضرات کے درمیان تقیّہ سے زیادہ کوئی مسئلہ سوء تفاہم کا باعث نہیں اور اہل سنت حضرات کی نظروں میں تقیّہ سے زیادہ کوئی دوسرا مسئلہ خفا میں نہیں، ہمارے سنّی بھائی ہمیشہ شیعوں سے یہی کہتے ہیں کہ آپ جس قدر چاہیں اپنے عقیدے کی وضاحت کریں اور جتنا چاہیں کہیں کہ ہم قرآن میں کسی تحریف کے قائل نہیں اور ہمارے تمام گھروں اور شہروں میں قرآن موجود ہے اور وہی قرآن ہے جو دوسرے مسلمانوں کے پاس ہے لیکن ہم آپ کی اس بات پر یقین نہیں کرسکتے  اس لیے کہ ممکن ہے کہ آپ اس میں تقیہ سے کام لے رہے ہوں چونکہ تقیہ آپ کے نزدیک اسلام کے بنیادی اصولوں میں سے ہے۔
یہ صورت حال اس امر کی غمّازی کرتی ہے کہ اہل سنت حضرات کماحقّہ تقیہ کے معنی اور مفہوم سے آگاہ نہیں اور یہ کہ تقیہ کا ان کے نزدیک کوئی اور مفہوم ہے، نیز یہ کہ ان کو یہ معلوم نہیں کہ تقیہ کی بنیاد قرآن و سنت ہے، کلام خدا میں صریح آیتیں اس پر دلالت کرتی ہیں اور سنت پیغمبرﷺ میں بھی تقیہ مشہور ہے اور آنحضرت کے برجستہ صحابیوں نے اس قانون پر عمل کیا ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ تقیہ کا انکار قرآن و سنت کا انکار ہے، تقیہ کا وجود یہ صرف قرآن و سنت میں ہے بلکہ دنیا بھر کے عقلمندوں کے نزدیک تقیہ ایک جانی پہچانی عقلی اصل(روش) ہے اور انسانیت کے ہر سماج میں اس کا وجود شاہد ہے۔
اس کتاب کا مقصد انہی مسائل کو واضح کرنا ہے، مقصد یہ ہے کہ یہ اسلامی قانون یعنی تقیّہ اپنے صحیح روپ میں دنیا کے سامنے روشن ہوجائے تاکہ صحیح اور تحریف شدہ تقیہ کے نفہوم میں تمیز کی جاسکے اور اہل سنت حضرات جو شیعوں کے بارے میں بدگمانی کا شکار ہیں اس کا ازالہ ہوسکے۔ گویا یہ کتاب اتمامِ حجت ہے اسکے مطالعے کے بعد کسی کے پاس خداوندعالم کی بارگاہ میں کوئی عذر نہیں رہ جاتا کہ وہ اہلبیت علیہم السلام کے ماننے والوں پر اعتراض کرے اور بلا وجہ کیچڑ اچھالے اس لیے کہ اس کتاب میں تقیہ کے صحیح معنی قرآن مجید اور تاریخ و احادیث میں اس پر دلالت کرنے والی آیتوں اور روایتوں پر بہترین انداز میں روشنی ڈالی گئی ہے۔
زیر نظر کتاب میں تقیہ کے ہر پہلو پر سیر حاصل بحث کی گئی ہے، اصل کتاب میں اگرچہ تقیہ کو ایک فقہی قاعدے کے عنوان سے بیان کیا گیا ہے لیکن اس کے باوجود تقیّہ کے علل و اسباب کو بھی بیان کیا گیا ہے اور بے موقع و محل کی جانے والی الزام تراشیوں کا دفاع بھی ہے۔ تاریخ و حدیث سے تقیّہ کے متعدد نمونے پیش کیے گئے ہیں اور قرآن کی کئی آیات سے استدلال و استنباط کیا گیا ہے۔
دین اور دیانت کے پابند روشن فکر مسلمانوں سے ہ توقع ہے کہ اتنے حوالے اہل سنت کی تفاسیر میں ملاحظہ فرمانے کے بعد تقیّہ کا بہانہ بناکر خالص اسلام کے مخلص ماننے والوں کو برابھلا نہیں کہیں گے بلکہ ان کی روشن دلیلوں کے ذریعہ راہ حق اور صراط مستقیم پر چلنے کی کوشش کریں گے۔ ممکن ہے کہ بعض ذہنوں میں یہ غلط فہمی پیدا ہوجائے کہ اس کتاب کا مقصد اہل سنت حضرات کو ان کے مذہب سے بدّدل کرنا ہے اس غلط فہمی کو دور کرنے کے لیے عرض ہے کہ کتاب کا مقصد کسی کے خلاف پروپیگنڈہ کرنا ہرگز نہیں بلکہ اس کا مقصد حق کو واضح کرنا ہے وگرنہ جب یہ کتاب نہیں لکھی گئی تھی تب بھی لوگ شیعہ مذہب اختیار کرتے رہے ہیں اور آئیندہ بھی کرتے رہیں گے، اس کتاب سے اصل غرض یہ ہے کہ علمائے اسلام اپنی فکری صلاحیتوں کو ان فرعی مسائل میں الجھاکر بباد نہ کریں بلکہ انھیں اپنے مشترکہ دشمن کے ظاہری اور باطنی ہتھکنڈوں سے بچنے کے لیے استعمال کریں اسی طرح جو لوگ اہل تحقیق اور حق جو ہیں ان کو کھلی آزادی دیں تاکہ وہ فتوؤں کے خوف سے بے خطر ہوکر وادئ تحقیق میں قدم رکھیں اور قست کا فیصلہ خود کریں۔
خداوند متعال ہم سب کو اسلامی قوانین اور سنّتِ پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر عمل کرنے کی توفیق مرحمت فرمائے، خداوند متعال ہم سب کو دین اسلام اور مستضعفین و بےچارے مسلمانوں کی حمایت میں اپنی فکری اور عملی توانائیوں کو صرف کرنے کی توفیق عطافرمائے۔

فلسفہ تقیّہ

جب کبھی تفسیر قرآن کی بات آتی ہے تو سب سے پہلے ترتیبی تفسیر کا ہی خاکہ ذہن میں آتا ہے، دور حاضر میں جب تفسیر قرآن کی بات ہوتو ذہن میں انہی کتب کا تصور آتا ہے جو عموماً صدر اول سے لے کر آج تک لکھی جارہی ہیں کہ جن میں سورتوں اور آیتوں کی ترتیب کے مطابق نوبت بہ نوبت ان کی تفسیر کی جاتی ہے، مگر تفسیر قرآن کا یہی ایک طریقہ نہیں ہے بلکہ اس کتاب الہی کی تفسیر کے پانچ طریقے ہیں:

<ol style="text-align: justify;">
 	<li style="direction: rtl;">تفسیر مفرداتی</li>
 	<li style="text-align: justify;"> تفسیر ترتیبی</li>
 	<li style="text-align: justify;"> تفسیر موضوعی </li>
 	<li style="text-align: justify;"> تفسیر ارتباطی</li>
 	<li style="text-align: justify;"> تفسیر کلی</li>
</ol>
تفسیر کے پہلے دو طریقے عام طور پر متعارف ہیں۔ بلاشبہ تفسیر قرآن کا قد یمی طریقہ یہ رہا ہے کہ بالترتیب ایک کے بعد دوسری سورت کی تفسیر کرتے ہوئے پورے قرآن کی تفسیر مکمل کی جاتی ہے۔ لیکن آیت الله جعفر سبحانی اور آیت الله ناصر مکارم شیرازی نے تفسیر کی ایک نئی روش اپنائی ہے کہ جس میں کسی اصل وفرع یا مضمون و عنوان سے تعلق رکھنے والی آیات قرآنی کو ایک مقام پر لاکر ان کی تفسیر بیان کی گئی ہے۔ چونکہ اس میں ہر عنوان اور موضوع کی جملہ آیات اور ان کی تفسیر یکجا کر دی گئی ہے، لہذا اس کو تفسیر موضوعی کا نام دیا گیا ہے۔
تفسیر موضوعی ۱۲جلدوں پرمشتمل پہلا سلسلہ (قرآن کا دائمی منشور) منظر عام پر آ چکا ہے۔ تفسیر موضوعی کازیر نظر سلسله پیام قرآن ) جو کہ آیت الله العظمیٰ ناصر مکارم شیرازی کی سعی جمیل کا نتیجہ ہے، اس کی دس جلد میں ( جلد اول تا جلد دہم) قارئین کی خدمت میں پیش کی جارہی ہیں۔
زیرنظر کتاب ’’تفسیر موضوعی - پیام قرآن جلد ششم تا دهم‘‘ کا اردو تر جمہ مولانا قیصر عباس نے کیا ہے۔ جو اس وقت آپ کے ہاتھوں میں ہے۔ اس کتاب کی اشاعت میں مدينة العلم فاونڈیشن کراچی نے تعاون پیش کیا ہے۔
ہمیں امید ہے کہ صاحبان علم و تحقیق اس کوشش کو پسندیدگی کی نظر سے دیکھیں گے اور اس گوہر نایاب سے بھر پورعلمی و عملی استفاده فرمائیں گے۔

پیام قرآن ج۶ تا ۱۰

جب کبھی تفسیر قرآن کی بات آتی ہے تو سب سے پہلے ترتیبی تفسیر کا ہی خاکہ ذہن میں آتا ہے، دور حاضر میں جب تفسیر قرآن کی بات ہوتو ذہن میں انہی کتب کا تصور آتا ہے جو عموماً صدر اول سے لے کر آج تک لکھی جارہی ہیں کہ جن میں سورتوں اور آیتوں کی ترتیب کے مطابق نوبت بہ نوبت ان کی تفسیر کی جاتی ہے، مگر تفسیر قرآن کا یہی ایک طریقہ نہیں ہے بلکہ اس کتاب الہی کی تفسیر کے پانچ طریقے ہیں:

<ol>
 	<li>تفسیر مفرداتی</li>
 	<li style="text-align: justify;"> تفسیر ترتیبی</li>
 	<li style="text-align: justify;"> تفسیر موضوعی </li>
 	<li style="text-align: justify;"> تفسیر ارتباطی</li>
 	<li style="text-align: justify;"> تفسیر کلی</li>
</ol>
تفسیر کے پہلے دو طریقے عام طور پر متعارف ہیں۔ بلاشبہ تفسیر قرآن کا قد یمی طریقہ یہ رہا ہے کہ بالترتیب ایک کے بعد دوسری سورت کی تفسیر کرتے ہوئے پورے قرآن کی تفسیر مکمل کی جاتی ہے۔ لیکن آیت الله جعفر سبحانی اور آیت الله ناصر مکارم شیرازی نے تفسیر کی ایک نئی روش اپنائی ہے کہ جس میں کسی اصل وفرع یا مضمون و عنوان سے تعلق رکھنے والی آیات قرآنی کو ایک مقام پر لاکر ان کی تفسیر بیان کی گئی ہے۔ چونکہ اس میں ہر عنوان اور موضوع کی جملہ آیات اور ان کی تفسیر یکجا کر دی گئی ہے، لہذا اس کو تفسیر موضوعی کا نام دیا گیا ہے۔
تفسیر موضوعی ۱۲جلدوں پرمشتمل پہلا سلسلہ (قرآن کا دائمی منشور) منظر عام پر آ چکا ہے۔ تفسیر موضوعی کازیر نظر سلسله پیام قرآن ) جو کہ آیت الله العظمیٰ ناصر مکارم شیرازی کی سعی جمیل کا نتیجہ ہے، اس کی دس جلد میں ( جلد اول تا جلد دہم) قارئین کی خدمت میں پیش کی جارہی ہیں۔
زیرنظر کتاب ’’تفسیر موضوعی - پیام قرآن جلد اول تا پنجم‘‘ کا اردو تر جمہ علامہ سید صفدر حسین نجفی اعلیٰ اللہ مقامہ نے کیا ہے۔ جو اس وقت آپ کے ہاتھوں میں ہے۔ اس کتاب کی اشاعت میں مدينة العلم فاونڈیشن کراچی نے تعاون پیش کیا ہے۔
ہمیں امید ہے کہ صاحبان علم و تحقیق اس کوشش کو پسندیدگی کی نظر سے دیکھیں گے اور اس گوہر نایاب سے بھر پورعلمی و عملی استفاده فرمائیں گے۔

ناصر مکارم شیرازی's Books

ناصر مکارم شیرازی's Books