الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية

الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية
المؤلف :
المحرر :
الناشر :
عدد المجلدات :
1
رقم الطبع :
الطبعة الأولى
مكان الطباعة :
بيروت-لبنان
(0 الأصوات)

(0 الأصوات)
الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية
يُعدّ كتاب *الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية* للإمام عبد الوهاب الشعراني (ت 973هـ) من المؤلفات المهمة في التصوف الإسلامي، إذ يتناول قواعد السلوك الصوفي وآدابه، ويبيّن الأسس الأخلاقية والتربوية التي ينبغي للمريد الالتزام بها في علاقته بنفسه وشيخه وإخوانه وسائر الناس.
ألّف الشعراني الكتاب في أواخر حياته، قاصداً تقويم الممارسة الصوفية والتمييز بين صدق السلوك ومجرد ادعاء المشيخة، وجعله معياراً لمحاسبة النفس ومراجعة الأحوال الروحية.
عن الكتاب
يتناول الكتاب القواعد الأساسية للتصوف وآداب التربية الروحية، ويركز على تهذيب النفس وحسن المعاملة والالتزام العملي بالأخلاق. وقد رتّبه المؤلف على **مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة**: - **المقدمة:** بيان عقيدة الصوفية، وسند تلقين الذكر وإلباس الخرقة، وآداب الذكر. - **الباب الأول:** آداب المريد مع نفسه، وما يتعلق بإصلاح سلوكه ومحاسبة ذاته. - **الباب الثاني:** آداب المريد مع شيخه، والقواعد المنظمة للعلاقة التربوية بينهما. - **الباب الثالث:** آداب المريد مع إخوانه وأصحاب شيخه، وأسس التعامل داخل الجماعة الصوفية. - **الخاتمة:** الآداب العامة التي ينبغي مراعاتها في التعامل مع جميع الناس. ويؤكد الشعراني أن حقيقة التصوف لا تتحقق بمجرد الانتساب إلى المشايخ أو التشبه بمظاهرهم، وإنما تظهر في الالتزام بالأخلاق وآداب السلوك. وتبرز أهمية الكتاب في جمعه بين التوجيه الروحي والتربية الأخلاقية، فضلاً عن قيمته مصدراً لدراسة التقاليد الصوفية في القرن العاشر الهجري.ما الذي سيكتشفه القارئ؟
- القواعد الأساسية للتصوف الإسلامي ومبادئ التربية الروحية. - عقيدة الصوفية وآداب الذكر وتلقينه وإلباس الخرقة. - آداب المريد مع نفسه وأهمية تهذيب السلوك ومحاسبة النفس. - طبيعة العلاقة بين الشيخ والمريد وآداب الصحبة والتوجيه. - قواعد التعامل مع الإخوان وأصحاب الشيخ. - الآداب الأخلاقية العامة في العلاقات الإنسانية. - موقف الشعراني من ادعاء المشيخة والتمييز بين السلوك الصادق والمظاهر الشكلية.عن المؤلف
**عبد الوهاب بن أحمد بن علي الأنصاري الشعراني** (898–973هـ)، عالم وفقيه ومحدث وصوفي مصري، من أبرز أعلام التصوف في القرن العاشر الهجري. كان شافعي المذهب، شاذلي الطريقة، وجمع في دراساته بين الفقه والحديث والتصوف والأخلاق. وُلد في قرية قلقشندة بمصر، ونشأ في ساقية أبي شعرة، ثم انتقل إلى القاهرة سنة 911هـ، حيث درس العلوم الشرعية والعربية على عدد من العلماء، منهم زكريا الأنصاري وشهاب الدين القسطلاني. وتلقى التربية الصوفية على مشايخ، من أبرزهم علي الخواص وعلي المرصفي ومحمد الشناوي. ترك مؤلفات كثيرة في الفقه والتصوف والتراجم، أشهرها *الطبقات الكبرى*، و*الميزان الكبرى*، و*اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر*، و*لطائف المنن والأخلاق*. توفي في القاهرة سنة 973هـ، وترك تراثاً علمياً مهماً في تاريخ التصوف الإسلامي وآدابه.لمن هذا الكتاب؟
يناسب الباحثين في التصوف الإسلامي وتاريخه، وطلاب العلوم الإسلامية، والمهتمين بالتربية الروحية والأخلاق، والدارسين لعلاقة الشيخ بالمريد وآداب الطرق الصوفية، وكذلك الباحثين في تراث عبد الوهاب الشعراني.العناوين ذات الصلة

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) الجزء الثاني عشر

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) الجزء الحادي عشر

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) الجزء العاشر

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) الجزء التاسع

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) الجزء الثامن

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) الجزء السابع

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) الجزء السادس