بين يدي الرسول الأعظم(ص)

بين يدي الرسول الأعظم(ص)

مع الکاتب لم تکن فصول هذا الکتاب قصصاً، أحاول فیها تسلیۀ القارئ الکریم، کما لم یکن الأساس منها التعریف بأبطالها، فهم أشهر من التعریف، خلدوا التاریخ الإسلامی، وصوروا جوانب السیرة بأحلی صوره.. إنما الواقع هی فصول من السیرة النبویۀ الشریفۀ. رأیت أن أعرضها بهذا الأسلوب بعیدة عن التعقید والإطالۀ، وبطریقۀ - أحسب أن القارئ الذي أکتب له - یمکن أن ینشدَّ الیها، ویبقی علی اتصال معها.ونحن الیوم بحاجۀ لهذه الصور الحیۀ، وتذکر هؤلاء الأبطال الذین عاشوا قضیتهم الأساسیۀ بکل وعی، وأدرکوا بعمق مفهوم الدعوة التی آمنوا بها، فأخلصوا لها، وتفانوا فی سبیلها وضحوا من أجلها.. فکانوا اللبنۀ الأولی لصرح الإیمان والعقیدة والطلیعۀ الفذة للمجد الإسلامی، المتسلق شاهق السنین والممتد عبر الأیام، لن تبلی خضرته، ولن تغرب شمسه.ورجائی من الحق أن یساعدنی علی کتابۀ کل السیرة النبویۀ وألحقها بسیرة آل البیت، الأئمۀ المیامین، وأکون بذلک قد أرضیت ضمیري، وأدیت واجباً دینیاً..ولا أُبالغ إذا قلت: إن دافعی لکتابۀ هذه الفصول - وإن کانت الفکرة تدور فی ذهنی منذ زمن - نتیجۀ عاملین:الأول: قناعتی الشخصیۀ بضرورة ارتباط الفرد المسلم علی الدوام بسیرة الرسول الأعظم، والأئمۀ الطاهرین، والشخصیات الرائدة فی الإسلام، وهذه الصلۀ المستمرة تحفظ عقیدته من الانزلاق.الثانی: إصرار أخی العزیز السید مهدي - صاحب دار الزهراء - بأن أسهم فی مشروعه، وخاصۀ هو فی بدایۀ الطریق ولیس من باب الأخوة فقط أن أبادر إلی الاستجابۀ له، وتنفیذ طلبه، بل إیمانی بأنه اختط لنفسه طریقاً - فی عمله - إسلامیاً واضحاً فی دعم الجانب الإعلامی فی معرکۀ المصیر.. وهذا ما یدعو إلی التفاؤل له بالموفقیۀ والاستمرار.وأخیراً: أملی باللّه سبحانه أن یحقق آمال (دار الزهراء) فی خدمۀ الفکر الإسلامی ویجند صاحبها فی میدان العقیدة، ویساعدنی علی إتمام هذه السلسلۀ، 1972 / 12 / ویشق للکتاب طریقه بما یرضی القراء وهو من وراء القصد..محمد السید علی بحر العلوم بیروت