إن لتلاوة كتاب الله خاصية تختلف عن قراءة سائر الكتب، و كيف لا يكون كذلك و هو كتاب عزيز أنزله جبريل عليه السلام من ربّ العالمين، فقرأه على خاتم الأنبياء صلى الله عليه و آله و سلم، فبلّغه الرسول إلى أهل بيته و أصحابه، و من هؤلاء انتقل جيلاً بعد جيل حتى وصل إلينا، و هو كتاب كريم يثاب الناظر إلى كلماته فضلاً عن قارئه و المستمع إليه بل و يمتد خيره و فضله إلى الوالدين و الأبناء و حتى البيت الذي يتلى فيه.

و نظراً لأهمية القرآن الكريم و تحسين قراءته قام "حميد مراد أشكناني" بتأليف هذا الأثر القيم و أسماه ب(تجويد الحروف و معرفة الوقوف) و قد جمع فيه قواعد و أحكام ترتيل القرآن الكريم و اعتمد فيه على كتاب "الفريد في فنّ التجويد" و أضاف إليه فقرات و فوائد تنفع القارئ.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

تجويد الحروف ومعرفة الوقوف

هذه جملة من قواعد علم التجويد و ضوابطه التي ينبغي على قُراء القرآن الكريم رعايتها، و معرفتها لتحصين اللسان عن الخطأ و اللحن عند تلاوة كلمات الذكر الحكيم و آيات الفرقان العظيم، و قد وفق جلّ و علا لنظمها و تدوينها بأسلوب متبكر شيق و نمط حتى أضحت للمبتدي نجعة و للطالب شرعة، و للمنتهي تذكرة، ضمنتها ما دقّ فهمه و ندر تحصيله خصوصاً من طرق الخاصة في مقدمة فصلين.

تجويد التلاوة

<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">أولى المسلمون الأوائل إهتماماً كبيراً بالقرآن الكريم، فنشأت - بسبب ذلك - العديد من العلوم التي ارتبطت به، فظهرت علوم اللغة العربية: النحو والصرف و البلاغة، وبالإضافة إليها ظهر علم التفسير و القراءات القرآنية، وما عُرِف لاحقاً بعلوم القرآن الكريم. و كان مما ظهر - في هذا الجوّ القرآني - علم التجويد، الذي اهتمّ العلماء فيه بأداء قراءة القرآن، بحيث ينقل بعضهم عن بعض كيفيّة التلفّظ بالحروف العربية على وجهها الصحيح، متفرّقة ومجتمعة.</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">و علم التجويد بفصوله و عناوينه الحالية يمثّل دراسة صوتية للغة العربية الواردة كلماتها في القرآن الكريم خاصّة، لذلك يمثّل هذا العلم دراسة صوتية للهجة قريش، اللهجة العربية التي نزل بها القرآن الكريم، ليكون بذلك تراثاً علميّاً مهمّاً لا يُستهان به.</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">و هذا التراث اللغوي الذي يمثّله علم التجويد يمكن إستثماره في حال كان هناك مقارنة علمية بين معطياته ومعطيات علم اللغة الحديث في جانبه الصوتي، و هو الأمر الذي لم يفُتْ "عبد الهادي الفضلي" أن يذكره في كتابه هذا، حيث أشار في بعض عناوين الكتاب إلى مثل هذا التدخل.</div>
<div data-v-7fe61c25="">قد تم ترتيب الكتاب على بابين:</div>
<div data-v-7fe61c25="">الباب الأول: في علم التجويد.</div>
<div data-v-7fe61c25="">الباب الثاني: في الحروف العربية.</div>
<div data-v-7fe61c25=""></div>
<div class="q-card__actions q-card__actions--horiz row justify-start" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip row inline no-wrap items-center bg-grey-3" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip__content col row no-wrap items-center q-anchor--skip">
<div class="q-avatar bg-orange-7 text-white q-chip--colored" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-avatar__content row flex-center overflow-hidden"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

الموجز في علم التجويد

<p style="text-align: justify;">يدخل كتاب القرارات النحوية والتصريفية لمجمع اللغة العربية بالقاهرة جمعًا ودراسة وتقويما في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع الكتاب ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية. ومعلومات.</p>
<p style="text-align: justify;">في هذه الدراسة بين يدي القارئ الكريم عرض المؤلف خالد بن سعود بن فارس العصمعي لتجديد الصرف والتوليد اللغوي ، وقسم قضايا الصرف الى ثلاث مسائل كبرى هي الاشتقاق والنحت والتمرين ، وكيف يمكن أن تثري هذه القضايا اللغة العربية . كما عرض المؤلف للقرارات النحوية...</p>

القرارات النحوية و التصريفية لمجمع الّلغة العربية بالقاهرة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* قال تعالى:
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ [البقرة: 121].
وعن عائشة  قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه(وآله) وسلّم:
«الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذى يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران» [مسلم 798/ 244].

لمّا اتسعت رقعة الدولة الإسلامية ميدانيا، و اغتلاط العرب و العجم ، أثّر ذلك على القرآن من قراءته و فهم معانيه، فتعدد القرّاء و القراءات، و كلّ يدعي وصلا بليلى.

لذا فقد نشأت الحاجة إلى وضع أسس للقراءة الصحيحة للقرآن الكريم حتى نطمئن بأن قراتنا للقرآن كقراءة النبي الأعظم صلى الله عليه و آله فألّفت  في ذلك كتبا كثيرة ، و هذا الكتاب بين يديك يشمل كل ما يحتاج إلأيه القارئ .

يتضمن الكتاب ثمانية أبواب ، و كل باب يحتوي على فصول و مباحث في شتى مباحث قواعد التجويد و فنونه .

السديد في فن التجويد

هذا الكتاب جهد الدكتور محمد سالم محيسن الذي بذله من أجل إخراج هذا البحث، الذي مكث فيه عدة سنوات، لأن طبيعته اقتضت ان يقوم بعمل استقراء تام لجميع الكلمات القرآنية التي ورد فيها اكثر من قراءة، ثم تخريج جميع هذه القراءات تخريجا لغويا، ثم تصنيفها تصنيفا علميا وفقا لما هو موضح في منهج البحث.

لقد اقتضت طبيعة البحث ان يكون الكتاب في أحد عشر بابا تقفوها خاتمة مع وضع فهرس تحليلي لموضوعات البحث: واليك ابواب البحث:
الباب الاول: «القراءات» وفيه اربعة فصول: الفصل الاول: نشأة القراءات، الفصل الثاني: صلة القراءات العشر بالاحرف السبعة ،الفصل الثالث: المصادر التي اعتمد عليها «ابن الجزري» في تدوين القراءات، الفصل الرابع: تاريخ القراء العشرة.

الباب الثاني: «اثر القراءات في اللهجات العربية القديمة» وفيه ثلاثة فصول:الفصل الاول: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصوتي. الفصل الثاني: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى اصل الاشتقاق. الفصل الثالث: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصرفي.
الباب الثالث: «الالفاظ المعربة في القرآن».
الباب الرابع: «الجامد والمشتق». و فيه أحد عشر فصلا:
الفصل الاول: الاسماء الجامدة. الفصل الثاني: بين الماضي والامر. الفصل الثالث: بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول. الفصل الرابع: بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول. الفصل الخامس: الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى اصل الاشتقاق. الفصل السادس: الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى نوع الاشتقاق. الفصل السابع: بين اسم الفاعل وامثلة المبالغة. الفصل الثامن: بين اسم الفاعل والصفة المشبهة. الفصل التاسع: بين اسم الفاعل واسم المفعول. الفصل العاشر: بين صيغ مختلفة. الفصل الحادي عشر: الميزان الصرفي.
الباب الخامس: «الحذف والذكر». و فيه فصلان الفصل الاول: الحذف والذكر موافقة للرسم العثماني. الفصل الثاني: الحذف والذكر لسبب من الأسباب.
الباب السادس: كسر همزة «ان» المشددة و فتحها.
الباب السابع: تذكير الفعل و تأنيثه.
الباب الثامن: من بلاغة القرآن «الالتفات». و فيه فصلان الفصل الاول: الالتفات من الغيبة الى الخطاب، الالتفات من الخطاب الى الغيبة. الفصل الثاني: الالتفات من الغيبة الى التكلم، الالتفات من التكلم الى الغيبة، الالتفات من التكلم الى الخطاب.
الباب التاسع: «اسلوب الحمل في اللغة العربية» وفيه اربعة فصول:
الفصل الاول: الحمل على الغيبة. الفصل الثاني: الحمل على الخطاب. الفصل الثالث: الحمل على نون العظمة. الفصل الرابع: الحمل على تاء المتكلم.
الباب العاشر: «اثر العامل النحوي».
الباب الحادي عشر: «صنعة الاعراب».
و الخاتمة

و هذا الأثر بين يديك هو المجلد الثاني . يبدأ من الباب الخامس إلى الباب الحادي عشر.

source address

القراءات و أثرها في علوم العربية/ الجزء 2

هذا الكتاب جهد الدكتور محمد سالم محيسن الذي بذله من أجل إخراج هذا البحث، الذي مكث فيه عدة سنوات، لأن طبيعته اقتضت ان يقوم بعمل استقراء تام لجميع الكلمات القرآنية التي ورد فيها اكثر من قراءة، ثم تخريج جميع هذه القراءات تخريجا لغويا، ثم تصنيفها تصنيفا علميا وفقا لما هو موضح في منهج البحث.

لقد اقتضت طبيعة البحث ان يكون الكتاب في أحد عشر بابا تقفوها خاتمة مع وضع فهرس تحليلي لموضوعات البحث: واليك ابواب البحث:
الباب الاول: «القراءات» وفيه اربعة فصول: الفصل الاول: نشأة القراءات، الفصل الثاني: صلة القراءات العشر بالاحرف السبعة ،الفصل الثالث: المصادر التي اعتمد عليها «ابن الجزري» في تدوين القراءات، الفصل الرابع: تاريخ القراء العشرة.

الباب الثاني: «اثر القراءات في اللهجات العربية القديمة» وفيه ثلاثة فصول:الفصل الاول: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصوتي. الفصل الثاني: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى اصل الاشتقاق. الفصل الثالث: اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصرفي.
الباب الثالث: «الالفاظ المعربة في القرآن».
الباب الرابع: «الجامد والمشتق». و فيه أحد عشر فصلا:
الفصل الاول: الاسماء الجامدة. الفصل الثاني: بين الماضي والامر. الفصل الثالث: بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول. الفصل الرابع: بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول. الفصل الخامس: الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى اصل الاشتقاق. الفصل السادس: الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى نوع الاشتقاق. الفصل السابع: بين اسم الفاعل وامثلة المبالغة. الفصل الثامن: بين اسم الفاعل والصفة المشبهة. الفصل التاسع: بين اسم الفاعل واسم المفعول. الفصل العاشر: بين صيغ مختلفة. الفصل الحادي عشر: الميزان الصرفي.
الباب الخامس: «الحذف والذكر». و فيه فصلان الفصل الاول: الحذف والذكر موافقة للرسم العثماني. الفصل الثاني: الحذف والذكر لسبب من الأسباب.
الباب السادس: كسر همزة «ان» المشددة و فتحها.
الباب السابع: تذكير الفعل و تأنيثه.
الباب الثامن: من بلاغة القرآن «الالتفات». و فيه فصلان الفصل الاول: الالتفات من الغيبة الى الخطاب، الالتفات من الخطاب الى الغيبة. الفصل الثاني: الالتفات من الغيبة الى التكلم، الالتفات من التكلم الى الغيبة، الالتفات من التكلم الى الخطاب.
الباب التاسع: «اسلوب الحمل في اللغة العربية» وفيه اربعة فصول:
الفصل الاول: الحمل على الغيبة. الفصل الثاني: الحمل على الخطاب. الفصل الثالث: الحمل على نون العظمة. الفصل الرابع: الحمل على تاء المتكلم.
الباب العاشر: «اثر العامل النحوي».
الباب الحادي عشر: «صنعة الاعراب».
و الخاتمة

القراءات و أثرها في علوم العربية/ الجزء 1

إنّ كتاب (الجديد في فنّ التجويد) للمؤلف "الحاج مصطفى الصراف" لصغير الحجم، و لكنّه كبير الفائدة، و هو جدير بأن يحتلّ مكاناً مرموقاً في مكتبة علوم القرآن الكريم قسم التجويد و ذلك لأنه عَنى باختصار بكل ما يهمّ تلاوة القرآن الكريم، و تعرّض لأهم ما ينبغي أن يتحلى به قرّاؤه.

و كان الدافع إلى طبع هذا الكتاب و نشره سببين اثنين:

أحدهما: احتواءه على فوائد جمّة. قلّما توجد في غيره من المُختصرات بل حتى في بعض المُطوّلات من حيث تركيز الموضوع و استعمال "ما قلّ و دلّ".

ثانيهما: إطلاع قرّاء القرآن الكريم الأعزاء على أن فنّ التجويد لا يحصل بفهم مسائله و حفظها فقط، و إنما يحصل بالتمرّن على العمل بقواعد التجويد - تحت إشراف متخصّص بهذا - العلم عن طريق الإستماع إلى تلفّظه و ممارستة محاكاته حتى تصبح التلاوة الصحيحة مَلَكة للمتعلِّم بعد معرفة مخارج الحروف كما هو مذكور و مرسوم في هذا الكتاب.

يقع الكتاب في جزء واحد و تم الفراغ من طبعه سنة 1424هـ و نشره مكتبة و تسجيلات الكساء.

الجديد في فن التجويد

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الخامس عشر و يتضمن إعراب هذه السور بالترتيب التالي: سورة الملك، القلم، الحاقة، المعارج، نوح، الجن، المزمل، المدثر، القيامة، الإنسان، المرسلات، النبأ، النازعات، عبس، التكوير، الإنفطار، المطففين، الإنشقاق، البروج، الطارق، الأعلى، الغاشية، الفجر، البلد، الشمس، الليل، الضحى، الشرح، التين، العلق، القدر، البينة، الزلزلة، العاديات، القارعة، التكاثر، العصر، الهمزة، الفيل، قريش، الماعون، الكوثر، الكافرون، النصر، تبّت "المسد"، الإخلاص، الفلق، و الناس.

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الخامس عشر

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الرابع عشر و يتضمن إعراب هذه السور بالترتيب التالي: سورة الملك، القلم، الحاقة، المعارج، نوح، الجن، المزمل، المدثر، القيامة، الإنسان، المرسلات، النبأ، النازعات، عبس، التكوير، الإنفطار، المطففين، الإنشقاق، البروج، الطارق، الأعلى، الغاشية، الفجر، البلد، الشمس، الليل، الضحى، الشرح، التين، العلق، القدر، البينة، الزلزلة، العاديات، القارعة، التكاثر، العصر، الهمزة، الفيل، قريش، الماعون، الكوثر، الكافرون، النصر، تبّت "المسد"، الإخلاص، الفلق، و الناس.

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الرابع عشر

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الثالث عشر و يتضمن إعراب سورة الذاريات من الآية (41 إلى آخر السورة). كما يتضمن إعراب هذه السور بالترتيب التالي: سورة الطور، النجم، القمر، الرحمان، الواقعة، الحديد، المجادلة، الحشر، الممتحنة، الصف، الجمعة، المنافقين، التغابن، الطلاق، و التحريم.

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الثالث عشر

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الثاني عشر و يتضمن إعراب سورة فصلت من الآية (45 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الشورى من الآية (1 - إلى آخر اسورة). و إعراب سورة الزخرف من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الدخان من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الجاثية من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الأحقاف من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة محمد من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الفتح من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الحجرات من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة ق من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الذاريات من الآية (1 - إلى الآية 40).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الثاني عشر

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الحادي عشر و يتضمن إعراب سورة يس من الآية (28 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الصافات من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة ص من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الزمر من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة غافر من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة فصلت من الآية (1 - إلى الآية 44).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الحادي عشر

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد العاشر و يتضمن إعراب سورة العنكبوت من الآية (51 - إلى آخر السورة) و إعراب سورة الروم من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة لقمان من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة السجدة من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الأحزاب من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة سبأ من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة فاطر من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة يس من الآية (1 - إلى الآية 27).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه المجلد العاشر

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد السادس و يتضمن إعراب سورة التوبة من الآية (90 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة يونس من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة هود من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة يوسف من الآية (1 - إلى الآية 50).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء السادس

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الخامس و يتضمن إعراب سورة الأعراف من الآية (88 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الأنفال من الآية (1 - إلى الآية إلى آخر السورة). و إعراب سورة التوبة من الآية (1 - إلى الآية 89).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الخامس

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الرابع و يتضمن إعراب سورة المائدة من الآية (81 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الأنعام من الآية (1 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة الأعراف من الآية (1 - إلى الآية 87).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الرابع

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الثالث و يتضمن إعراب سورة النساء من الآية (24 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة المائدة من الآية (1 - إلى الآية 81).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الثالث

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الثاني و يتضمن إعراب سورة البقرة من الآية (248 - إلى آخر السورة). و إعراب سورة آل عمران. و إعراب سورة النساء من الآية (1 - إلى الآية 23).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه المجلد الثاني

رحم الله "محمود صافي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه)، الذي بذل السنوات الطوال جاداً مكافحاً، ساهراً مغالباً النوم، حتى استطاع أن يقدم لقراء اللغة العربية ما يخدم لغتهم، و لطلبة العلم الشريف ما يوطىء سبل الطلب و يسهلها عليهم، فقد لهم هذا السفر الضخم من إعراب القرآن الكريم إعراباً كاملاً، و اختار له الأسلوب المدرسي الميسر، فخدم بذلك العلم و العلماء، و سهل الدرس على طلبة العلم، و أضاف جديداً على ما قدمه سلفنا الصالح من خدمات جلّى للقرآن الكريم.

و يكفي مؤلف هذا الكتاب فخراً أن كتابه هذا هو أو كتاب كامل صدر في إعراب القرآن، بالإضافة إلى ما تحلى به من دقة في البحث و تنسيق في السرد، و درس في أبحاث الصرف.

جاء الكتاب في خمسة عشر مجلد و هذا هو المجلد الأول و يتضمن إعراب سورة الفاتحة، و إعراب سورة البقرة من الآية (1 - إلى 247).

قد تم الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1412هـ و نشره منشورات مدين.

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه الجزء الأول

لقد نالت علوم القرآن الكريم إهتمام المسلمين منذ عصر الرسالة حتى يومنا الحاضر، و المسلمون طيلة هذه الفترة ينهلون من هذا المنهل الفيّاض ما يناسب ظروفهم و حياتهم، و حاجاتهم و اتجاهاتهم، .. فكانت الدراسات التشريعيّة، و التفسيريّة، و الإعجازية، و اللغّويّة، و البلاغية،و فنون البيان، علوم الطبيعة و غيرها من ثمار هذا الإهتمام.

إلّا أنّ الحاجة ظلّت ماسّة إلى كتاب يتوفّر على قواعد القراءة الصحيحة، ككتاب (التجويد و آداب التلاوة) للمرحوم الدكتور داود العطار، و الذي يجد فيه القارئ الكريم كلّ القواعد و الأصول المعتمدة لتجويد تلاوة القرآن الكريم، مشروحة بأسلوب تعليميّ آكادمي بارع.

كتب

القراءة والتجويد