كيف يمكن مناقشة الاعتراضات الموجهة إلى الإسلام والقرآن الكريم بالرجوع إلى المصادر التي يستند إليها أصحاب تلك الاعتراضات أنفسهم؟ ينطلق الشيخ محمد جواد البلاغي في *<strong><em>الهُدى إلى دين المصطفى</em></strong>* من هذا المسار، فيوظف نصوص العهدين، أي التوراة والإنجيل وما يتصل بهما، في مناقشة جملة من المعتقدات والاعتراضات المسيحية واليهودية، ويبحث قضايا النبوة والعصمة والنسخ وحجية الكتب الدينية وفق منهج كلامي جدلي مقارن.

&nbsp;
<h2>عن الكتاب</h2>
يُعد الكتاب من مؤلفات الشيخ محمد جواد البلاغي في علم الكلام ومقارنة الأديان، وقد وضعه رداً على كتاب «الهداية» وعلى الترجمة العربية لكتاب المستشرق الإنجليزي جورج سيل وما أضيف إليها من مقالة وهوامش. ويناقش البلاغي ما تضمنته هذه المؤلفات من اعتراضات على العقائد الإسلامية والقرآن الكريم، مستفيداً بصورة واسعة من نصوص العهد القديم والعهد الجديد في بناء مناقشاته.

يقع الكتاب في مجلدين، وينظم المؤلف مادته من خلال أربع عشرة مقدمة وخاتمة. تتناول المقدمات الأولى كتب العهدين، وترتيبها، ومدة الوحي فيهما، وأحوال الأنبياء أثناء التبليغ، ثم تنتقل إلى مناقشة حجية العهدين وشروط البرهان والجدل وأخبار الآحاد.

ويخصص المؤلف مباحث للرسالة وعصمة النبي وأدلة إثبات النبوة وموانعها وضرورة النظر والتحقيق في دعوى الرسالة. كما يبحث مفهوم النسخ في الشريعة الإلهية، ويجيب عن اعتراضات مرتبطة بالقرآن الكريم، قبل أن يعالج مجموعة أخرى من المسائل المتعلقة بالعهدين. ويمثل الكتاب بذلك نموذجاً للدراسات الكلامية الإسلامية التي اعتمدت المقارنة النصية والجدل الديني في مناقشة الاعتراضات على الإسلام.

&nbsp;
<h2>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h2>
* كيفية توظيف المؤلف لنصوص التوراة والإنجيل في مناقشة الاعتراضات المسيحية واليهودية على الإسلام والقرآن الكريم.
* دراسة نقدية لكتب العهدين من حيث ترتيبها وتاريخ الوحي وحجيتها وبعض القضايا المرتبطة بنقل نصوصها ومضامينها.
* المبادئ التي يعتمدها البلاغي في البرهان والجدل، وموقفه من أخبار الآحاد عند معالجة المسائل الكلامية والدينية.
* مباحث الرسالة وعصمة الأنبياء، والأدلة التي يناقشها الكتاب لإثبات النبوة والموانع التي تتعارض مع دعوى الرسالة.
* معالجة مسألة النسخ في الشرائع الإلهية وبيان موقعها في الجدل المتعلق بصحة الإسلام واستمرارية الأحكام الدينية السابقة.
* ردود المؤلف على مجموعة من الاعتراضات والشبهات المتعلقة بالقرآن الكريم من خلال منهج كلامي ونصي مقارن.
* الخلفية الجدلية للكتاب وصلته بكتاب «الهداية» وكتابات جورج سيل، وما أضافه البلاغي إلى هذا النقاش من منظور كلامي شيعي.

&nbsp;
<h2>عن المؤلف</h2>
<strong>الشيخ محمد جواد البلاغي النجفي</strong> (1282–1352هـ) فقيه ومتكلم ومفسر شيعي من علماء القرن الرابع عشر الهجري. تتلمذ على عدد من كبار العلماء، منهم الميرزا الشيرازي والآخوند الخراساني، ودرس عليه علماء بارزون، منهم السيد أبو القاسم الخوئي والسيد شهاب الدين المرعشي النجفي والسيد محمد هادي الميلاني. عُرف باهتمامه بعلم الكلام والتفسير ومقارنة الأديان والدفاع عن العقائد الإسلامية، كما شارك في نهضة استقلال العراق. ومن أشهر مؤلفاته *<em>آلاء الرحمن في تفسير القرآن</em>*. توفي سنة 1352هـ ودُفن في حرم الإمام علي عليه السلام.

&nbsp;
<h2>لمن هذا الكتاب؟</h2>
هذا الكتاب مناسب للباحثين وطلاب الدراسات الإسلامية وعلم الكلام ومقارنة الأديان والمهتمين بالدراسات الإسلامية حول المسيحية واليهودية والدفاع الكلامي عن القرآن والنبوة.

&nbsp;

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الهدى إلى دين المصطفى (دار الكتب الإسلامية) الجزء الأول

يُعدّ كتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب من أهم الموسوعات الإسلامية التي تناولت واقعة غدير خم وإثبات إمامة وخلافة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله). ألّف هذا العمل الموسوعي الكبير العلّامة عبد الحسين الأميني بعد عقود من البحث والتنقيب في المكتبات والمصادر الإسلامية، فجمع فيه الأدلة الحديثية والتاريخية والأدبية المتعلقة بحديث الغدير، معتمداً بصورة واسعة على مصادر علماء أهل السنة. وقد أثبت المؤلف تواتر حديث الغدير من خلال تتبع رواياته وأسانيده عبر القرون، كما خصّص أجزاء واسعة من الكتاب لدراسة الشعر والأدب المرتبطين بهذه الحادثة الإسلامية الكبرى. يقع الكتاب في أحد عشر مجلداً، ويُعدّ مرجعاً أساسياً في الدراسات العقدية والتاريخية المتعلقة بالإمامة والولاية.

&nbsp;

<strong>عن الكتاب</strong>

يهدف الغدير في الكتاب والسنة والأدب إلى دراسة حديث الغدير دراسة شاملة من مختلف الجوانب الحديثية والتاريخية والعقدية والأدبية. يبدأ المؤلف بإثبات صحة الحديث وتواتره عبر مئات الرواة والعلماء، ثم يتناول دلالاته على الولاية والإمامة، كما يناقش العديد من القضايا التاريخية والفكرية المرتبطة بتاريخ المسلمين بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله). ويتميّز الكتاب بمنهجه التوثيقي الدقيق واعتماده على عدد هائل من المصادر والمراجع الإسلامية.

يحتوي كتاب الغدير على مجموعة من المجلدات وهي عبارة عن:

<a href="https://islamic-sources.com/ar/books/%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a8-%d8%ac1"><strong>المجلد الأول</strong></a>
نقل المؤلّف في المجلد الأول حديث الغدير ثم ذكر الناقلين له من كبار الصحابة وتعدادهم مئة شخص، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر أهل السنة. ثم انتقل إلى ذكر من نقل الحديث من التابعين، وذكر آراء علماء الرجال السنة فيهم. ثم ذكر بعد ذلك أسماء ثلاثمئةٍ وستين (360) عالماً ممن روى هذا الحديث من القرن الثاني الهجريّ إلى القرن الرابع عشر الهجريّ. وبعد ذلك انتقل إلى ذكر من ألّف كتاباً مستقلاً في الغدير.وفي الفصل اللاحق ذكر الاحتجاجات بحديث الغدير.

وذكر الآيات النازلة في خصوص هذه الحادثة، ثم ذكر مسألة تبريك عمر وأبو بكر لأمير المؤمنين عليعليه السلام وكذلك سائر الصحابة، ومكانة عيد الغدير عند أهل البيت(عليهم السلام)، وبعد ذلك ذكر ما قاله بعض علماء السنّة في الغدير، وكذلك نقل سند حديث الغدير. وفي آخر هذا المجلد بيّن دلالة حديث الغدير، ورفع بعض الشبهات الواردة حول الحديث من قبل بعض علماء السنّة.

<strong>المجلد الثاني</strong>
المجلد الثاني جعله المؤلف لذكر الأشعار التي قيلت في الغدير. ولكن بدأ أولا ببيان مكانة الشعر في القرآن الكريم والسنة النبوية، ثم ذكر شعراء القرن الأول الهجري من أشعار أمير المؤمنين(عليه السلام)، وحسان بن ثابت، وقيس بن سعد بن عبادة، وعمرو بن العاص، ومحمد بن عبد الله الحميري مع ذكر الإسناد المتقن لهذه الأشعار تأييداً لخلافة الإمام علي(عليه السلام) للنبي صلی الله عليه وآله وسلم.

ثم انتقل إلى ذكر من نظم في الغدير من شعراء القرن الثاني الهجري مثل:الكميت الأسدي، والسيد الحميري، وعبدي الكوفي، وبعد ذلك انتقل إلى ذكر شعراء القرن الثالث الهجري مثل:أبو تمام الطائي، ودعبل الخزاعي.

<strong>المجلد الثالث</strong>
تناول المؤلف في المجلد الثالث شعراء القرن الثالث الهجري الذين كتبوا في الغدير، ثم انتقل إلى ذكر مصنفات المستشرقين في الإسلام.ورجع إلى بعض شعراء القرن الثالث كابن الرومي وأفوه الحماني، ثم انتقل إلى البحث عن زيد الشهيد ونظرة الشيعة إليه، وأجاب على شبهات السنة في هذا مجال، ثم انتقل إلى البحث في بعض الإشكالات التي أوردها أهل السنة على الشيعة، فقام بنقدها، وأجاب عليها، ثم ذكر بعض فضائل أهل البيت(عليهم السلام)، وبحث في مسألة تحريف القرآن والمتعة.

<strong>المجلد الرابع</strong>
تطرق الأميني في المجلد الرابع إلى ما كتب عن الغدير في القرن الرابع الهجري، ثم ذكر شعراء القرن الخامس الهجري والسادس الهجري الذين أنشدوا أشعاراً في الغدير، ومنهم أبو الفتح كشاجم، والصاحب بن عباد، والشريف الرضي، والشريف المرتضى، وأبو العلاء المعري، والخطيب الخوارزمي.

<strong>المجلد الخامس</strong>
ذكر في المجلد الخامس ما كتب عن الغدير في القرن السادس الهجري والسابع الهجري، وذكر مطالب أخرى هي:

حديث رد الشمس
صلاة الألف ركعة
المحدٌث في الإسلام
علم أئمة الشيعة بالغيب
الدفن عند المشاهد المشرفة
الزيارة
وقد اعتمد المؤلف في الاستدلال على كل هذه المباحث على مصادر السنة، كما أجاب على التهم التي وجهها بعض علماء السنة إلى الشيعة.

<strong>المجلد السادس</strong>
يحتوي هذا المجلد على ما تناوله الكتٌاب عن الغدير في القرن الثامن الهجري ومن جملة من كتب: الإمام الشيباني الشافعي، وشمس الدين المالكي، وعلاء الدين الحلي. كما تناول في هذا المجلد علم عمر بن الخطاب واشتباهاته في مجال القضاء، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر السنة أيضا، كما ذكر نهي عمر بن الخطاب عن المتعتين(متعة الحج، ومتعة النساء)، وهو على خلاف ما كان على عهد النبي صلی الله عليه وآله وسلم وأبو بكر.

<strong>المجلد السابع</strong>
تناول المؤلف في هذا المجلد ماكتب عن الغدير في القرن التاسع الهجري، ومن ثم ناقش الفضائل المبالغ فها بحق أبي بكر بن أبي قحافة، وتطرق بالحديث عن فدك. وآخر بحث في هذا المجلد تكلم فيه عن إيمان أبي طالب فذكر الكثير من الأدلة التي تثبت ذلك منها أشعار وأقوال وأفعال أبي طالب، وكذلك احاديث الأئمةالمعصومين(عليهم السلام).

<strong>المجلد الثامن</strong>
تناول المؤلف في بداية هذا المجلد ما تبقي من البحث المتعلق بإيمان أبي طالب من خلال الإجابة على بعض الشبهات المتعلقة بإيمان أبي طالب، ومن ضمنها حديث الضحضاح. وتناول مرة أخرى الفضائل المبالغ فيها لأبي بكر بن أبي قحافة، وكذلك المبالغات الواردة في فضائل عمر بن الخطاب، ثم انتقل إلى الفضائل المبالغ فيها بحق عثمان بن عفان، وذكر عطاياه من بيت مال المسلمين، ونفيه أبا ذر الغفاري إلى الربذة.

<strong>المجلد التاسع</strong>
تناول في هذا الفصل ما ذكر في فضائل عثمان وخلافه مع ابن مسعود وعمار، ونفيه وجهاء الكوفة إلى الشام، كما ذكر آراء بعض أصحاب النبي صلی الله عليه وآله وسلم في عثمان، وكيفية مقتله.

<strong>المجلد العاشر</strong>
ذكر في أول هذا المجلد المبالغة في فضائل الخلافاء الثلاثة ونقدها، ثم انتقل إلى ذكر ابن عمر وأعماله السيئة على نحو بيعته ليزيد بن معاوية. كما ذكر الغلو في فضائل معاوية وذكر أخطائه، والبدع التي ابتدعها في الإسلام، والجرائم التي ارتكبها بحق الإسلام والمسلمين وبالخصوص حرب صفين ضد خليفة المسلمين الإمام علي(عليه السلام)، وما جرى في مسألة التحكيم.

<strong>المجلد الحادي عشر</strong>
حاول المؤلف في بداية هذا المجلد دراسة تعامل معاوية مع الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام)، وصدامه مع شيعة الإمام علي(عليه السلام)، ونكايته بحجر بن عدي وأصحابه، ثم انتقل إلى نقد الفضائل الموضوعة بحق معاوية، كما ذكر الغلو والقصص الخرافية في فضائل بعض الأشخاص. كما كتب في هذا المجلد ماكتب عن الغدير من القرن التاسع وحتى القرن الثاني عشر، وذكر شعراء هذه الفترة الذين نظموا الشعر في هذه الحادثة. ولكن وفاة المؤلف حالة دون نشر هذا الأخير.

&nbsp;

<strong>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</strong>
<ul>
 	<li>الأدلة الحديثية والتاريخية على واقعة غدير خم ودلالاتها.</li>
 	<li>أسماء الصحابة والتابعين والعلماء الذين رووا حديث الغدير عبر القرون.</li>
 	<li>دراسة موسعة لتواتر حديث الغدير في المصادر الإسلامية.</li>
 	<li>مئات القصائد والنصوص الأدبية التي تناولت حادثة الغدير.</li>
 	<li>مناقشات علمية حول الإمامة والولاية والخلافة.</li>
 	<li>بحوث نقدية في بعض الروايات والأحداث التاريخية المثيرة للجدل.</li>
 	<li>نماذج من جهود العلماء في الدفاع عن تراث أهل البيت (عليهم السلام).</li>
 	<li>مادة موسوعية تجمع بين التاريخ والحديث والرجال والأدب والكلام.</li>
</ul>
<strong>عن المؤلف</strong>

العلّامة عبد الحسين الأميني من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في مدينة تبريز، ثم انتقل إلى النجف حيث تلقّى العلوم الدينية على يد كبار العلماء حتى بلغ مرتبة الاجتهاد. عُرف بشغفه بالبحث والتحقيق، وقام برحلات علمية واسعة إلى مكتبات العراق وسوريا والهند وغيرها لجمع المصادر المتعلقة بحديث الغدير. وقد خلّد اسمه من خلال موسوعته الغدير التي أصبحت من أبرز المراجع الإسلامية المعاصرة في موضوع الإمامة وتاريخ الغدير.

&nbsp;

<strong>لمن هذا الكتاب؟</strong>

هذا الكتاب مناسب للباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب العلوم الدينية، والمتخصصين في التاريخ والحديث والرجال، وكل قارئ يرغب في دراسة واقعة الغدير ومكانتها في التراث الإسلامي من خلال عمل موسوعي موثق يعتمد على المصادر الأصلية والتحقيق العلمي الدقيق.

الغدير في الكتاب والسنة والأدب

يُعدّ كتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب من أهم الموسوعات الإسلامية التي تناولت واقعة غدير خم وإثبات إمامة وخلافة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله). ألّف هذا العمل الموسوعي الكبير العلّامة عبد الحسين الأميني بعد عقود من البحث والتنقيب في المكتبات والمصادر الإسلامية، فجمع فيه الأدلة الحديثية والتاريخية والأدبية المتعلقة بحديث الغدير، معتمداً بصورة واسعة على مصادر علماء أهل السنة. وقد أثبت المؤلف تواتر حديث الغدير من خلال تتبع رواياته وأسانيده عبر القرون، كما خصّص أجزاء واسعة من الكتاب لدراسة الشعر والأدب المرتبطين بهذه الحادثة الإسلامية الكبرى. يقع الكتاب في أحد عشر مجلداً، ويُعدّ مرجعاً أساسياً في الدراسات العقدية والتاريخية المتعلقة بالإمامة والولاية.

&nbsp;

<strong>عن الكتاب</strong>

يهدف الغدير في الكتاب والسنة والأدب إلى دراسة حديث الغدير دراسة شاملة من مختلف الجوانب الحديثية والتاريخية والعقدية والأدبية. يبدأ المؤلف بإثبات صحة الحديث وتواتره عبر مئات الرواة والعلماء، ثم يتناول دلالاته على الولاية والإمامة، كما يناقش العديد من القضايا التاريخية والفكرية المرتبطة بتاريخ المسلمين بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله). ويتميّز الكتاب بمنهجه التوثيقي الدقيق واعتماده على عدد هائل من المصادر والمراجع الإسلامية.

يحتوي كتاب الغدير على مجموعة من المجلدات وهي عبارة عن:

<strong>المجلد الأول</strong>
نقل المؤلّف في المجلد الأول حديث الغدير ثم ذكر الناقلين له من كبار الصحابة وتعدادهم مئة شخص، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر أهل السنة. ثم انتقل إلى ذكر من نقل الحديث من التابعين، وذكر آراء علماء الرجال السنة فيهم. ثم ذكر بعد ذلك أسماء ثلاثمئةٍ وستين (360) عالماً ممن روى هذا الحديث من القرن الثاني الهجريّ إلى القرن الرابع عشر الهجريّ. وبعد ذلك انتقل إلى ذكر من ألّف كتاباً مستقلاً في الغدير.وفي الفصل اللاحق ذكر الاحتجاجات بحديث الغدير.

وذكر الآيات النازلة في خصوص هذه الحادثة، ثم ذكر مسألة تبريك عمر وأبو بكر لأمير المؤمنين عليعليه السلام وكذلك سائر الصحابة، ومكانة عيد الغدير عند أهل البيت(عليهم السلام)، وبعد ذلك ذكر ما قاله بعض علماء السنّة في الغدير، وكذلك نقل سند حديث الغدير. وفي آخر هذا المجلد بيّن دلالة حديث الغدير، ورفع بعض الشبهات الواردة حول الحديث من قبل بعض علماء السنّة.

<strong>المجلد الثاني</strong>
المجلد الثاني جعله المؤلف لذكر الأشعار التي قيلت في الغدير. ولكن بدأ أولا ببيان مكانة الشعر في القرآن الكريم والسنة النبوية، ثم ذكر شعراء القرن الأول الهجري من أشعار أمير المؤمنين(عليه السلام)، وحسان بن ثابت، وقيس بن سعد بن عبادة، وعمرو بن العاص، ومحمد بن عبد الله الحميري مع ذكر الإسناد المتقن لهذه الأشعار تأييداً لخلافة الإمام علي(عليه السلام) للنبي صلی الله عليه وآله وسلم.

ثم انتقل إلى ذكر من نظم في الغدير من شعراء القرن الثاني الهجري مثل:الكميت الأسدي، والسيد الحميري، وعبدي الكوفي، وبعد ذلك انتقل إلى ذكر شعراء القرن الثالث الهجري مثل:أبو تمام الطائي، ودعبل الخزاعي.

<strong>المجلد الثالث</strong>
تناول المؤلف في المجلد الثالث شعراء القرن الثالث الهجري الذين كتبوا في الغدير، ثم انتقل إلى ذكر مصنفات المستشرقين في الإسلام.ورجع إلى بعض شعراء القرن الثالث كابن الرومي وأفوه الحماني، ثم انتقل إلى البحث عن زيد الشهيد ونظرة الشيعة إليه، وأجاب على شبهات السنة في هذا مجال، ثم انتقل إلى البحث في بعض الإشكالات التي أوردها أهل السنة على الشيعة، فقام بنقدها، وأجاب عليها، ثم ذكر بعض فضائل أهل البيت(عليهم السلام)، وبحث في مسألة تحريف القرآن والمتعة.

<strong>المجلد الرابع</strong>
تطرق الأميني في المجلد الرابع إلى ما كتب عن الغدير في القرن الرابع الهجري، ثم ذكر شعراء القرن الخامس الهجري والسادس الهجري الذين أنشدوا أشعاراً في الغدير، ومنهم أبو الفتح كشاجم، والصاحب بن عباد، والشريف الرضي، والشريف المرتضى، وأبو العلاء المعري، والخطيب الخوارزمي.

<strong>المجلد الخامس</strong>
ذكر في المجلد الخامس ما كتب عن الغدير في القرن السادس الهجري والسابع الهجري، وذكر مطالب أخرى هي:

حديث رد الشمس
صلاة الألف ركعة
المحدٌث في الإسلام
علم أئمة الشيعة بالغيب
الدفن عند المشاهد المشرفة
الزيارة
وقد اعتمد المؤلف في الاستدلال على كل هذه المباحث على مصادر السنة، كما أجاب على التهم التي وجهها بعض علماء السنة إلى الشيعة.

<strong>المجلد السادس</strong>
يحتوي هذا المجلد على ما تناوله الكتٌاب عن الغدير في القرن الثامن الهجري ومن جملة من كتب: الإمام الشيباني الشافعي، وشمس الدين المالكي، وعلاء الدين الحلي. كما تناول في هذا المجلد علم عمر بن الخطاب واشتباهاته في مجال القضاء، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر السنة أيضا، كما ذكر نهي عمر بن الخطاب عن المتعتين(متعة الحج، ومتعة النساء)، وهو على خلاف ما كان على عهد النبيصلی الله عليه وآله وسلم وأبو بكر.

<strong>المجلد السابع</strong>
تناول المؤلف في هذا المجلد ماكتب عن الغدير في القرن التاسع الهجري، ومن ثم ناقش الفضائل المبالغ فها بحق أبي بكر بن أبي قحافة، وتطرق بالحديث عن فدك. وآخر بحث في هذا المجلد تكلم فيه عن إيمان أبي طالب فذكر الكثير من الأدلة التي تثبت ذلك منها أشعار وأقوال وأفعال أبي طالب، وكذلك احاديث الأئمةالمعصومين(عليهم السلام).

<strong>المجلد الثامن</strong>
تناول المؤلف في بداية هذا المجلد ما تبقي من البحث المتعلق بإيمان أبي طالب من خلال الإجابة على بعض الشبهات المتعلقة بإيمان أبي طالب، ومن ضمنها حديث الضحضاح. وتناول مرة أخرى الفضائل المبالغ فيها لأبي بكر بن أبي قحافة، وكذلك المبالغات الواردة في فضائل عمر بن الخطاب، ثم انتقل إلى الفضائل المبالغ فيها بحق عثمان بن عفان، وذكر عطاياه من بيت مال المسلمين، ونفيه أبا ذر الغفاري إلى الربذة.

<strong>المجلد التاسع</strong>
تناول في هذا الفصل ما ذكر في فضائل عثمان وخلافه مع ابن مسعود وعمار، ونفيه وجهاء الكوفة إلى الشام، كما ذكر آراء بعض أصحاب النبي صلی الله عليه وآله وسلم في عثمان، وكيفية مقتله.

<strong>المجلد العاشر</strong>
ذكر في أول هذا المجلد المبالغة في فضائل الخلافاء الثلاثة ونقدها، ثم انتقل إلى ذكر ابن عمر وأعماله السيئة على نحو بيعته ليزيد بن معاوية. كما ذكر الغلو في فضائل معاوية وذكر أخطائه، والبدع التي ابتدعها في الإسلام، والجرائم التي ارتكبها بحق الإسلام والمسلمين وبالخصوص حرب صفين ضد خليفة المسلمين الإمام علي(عليه السلام)، وما جرى في مسألة التحكيم.

<strong>المجلد الحادي عشر</strong>
حاول المؤلف في بداية هذا المجلد دراسة تعامل معاوية مع الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام)، وصدامه مع شيعة الإمام علي(عليه السلام)، ونكايته بحجر بن عدي وأصحابه، ثم انتقل إلى نقد الفضائل الموضوعة بحق معاوية، كما ذكر الغلو والقصص الخرافية في فضائل بعض الأشخاص. كما كتب في هذا المجلد ماكتب عن الغدير من القرن التاسع وحتى القرن الثاني عشر، وذكر شعراء هذه الفترة الذين نظموا الشعر في هذه الحادثة. ولكن وفاة المؤلف حالة دون نشر هذا الأخير.

&nbsp;

<strong>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</strong>
<ul>
 	<li>الأدلة الحديثية والتاريخية على واقعة غدير خم ودلالاتها.</li>
 	<li>أسماء الصحابة والتابعين والعلماء الذين رووا حديث الغدير عبر القرون.</li>
 	<li>دراسة موسعة لتواتر حديث الغدير في المصادر الإسلامية.</li>
 	<li>مئات القصائد والنصوص الأدبية التي تناولت حادثة الغدير.</li>
 	<li>مناقشات علمية حول الإمامة والولاية والخلافة.</li>
 	<li>بحوث نقدية في بعض الروايات والأحداث التاريخية المثيرة للجدل.</li>
 	<li>نماذج من جهود العلماء في الدفاع عن تراث أهل البيت (عليهم السلام).</li>
 	<li>مادة موسوعية تجمع بين التاريخ والحديث والرجال والأدب والكلام.</li>
</ul>
<strong>عن المؤلف</strong>

العلّامة عبد الحسين الأميني من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في مدينة تبريز، ثم انتقل إلى النجف حيث تلقّى العلوم الدينية على يد كبار العلماء حتى بلغ مرتبة الاجتهاد. عُرف بشغفه بالبحث والتحقيق، وقام برحلات علمية واسعة إلى مكتبات العراق وسوريا والهند وغيرها لجمع المصادر المتعلقة بحديث الغدير. وقد خلّد اسمه من خلال موسوعته الغدير التي أصبحت من أبرز المراجع الإسلامية المعاصرة في موضوع الإمامة وتاريخ الغدير.

&nbsp;

<strong>لمن هذا الكتاب؟</strong>

هذا الكتاب مناسب للباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب العلوم الدينية، والمتخصصين في التاريخ والحديث والرجال، وكل قارئ يرغب في دراسة واقعة الغدير ومكانتها في التراث الإسلامي من خلال عمل موسوعي موثق يعتمد على المصادر الأصلية والتحقيق العلمي الدقيق.

الغدير في الكتاب والسنّة والأدب/ الجزء الأول

<p data-start="146" data-end="499">في زمنٍ تتكاثر فيه الدعاوى المنحرفة وتُستغلّ العقيدة المهدوية لإضلال الناس، يبرز هذا الكتاب بوصفه شهادةً توثيقية وتحليلية دقيقة تكشف واحدة من أخطر الظواهر الدجّالية المعاصرة في العراق. لا يكتفي المؤلف بالسرد، بل يقدّم قراءة نقدية صارمة تقوم على الوقائع، والاعترافات، ومقارنة الدعاوى بالمعايير العقدية والعقلية المعتبرة في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام).</p>

<h3 data-start="501" data-end="516">عن الكتاب</h3>
<p data-start="517" data-end="1060"><em data-start="517" data-end="530">دجال البصرة</em> كتابٌ توثيقي نقدي من تأليف الشيخ علي الكوراني العاملي، يتناول فيه ظاهرة أحمد إسماعيل كويطع، الذي سمّى نفسه «الإمام أحمد الحسن» وادّعى الارتباط بالإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف). يعرض الكتاب نشأة هذه الحركة، خلفياتها الأمنية والمالية، وتناقضات قائدها الفكرية والعقدية، مع تفنيدٍ تفصيلي للأدلة التي لفّقها لإثبات دعواه، سواء بالمنامات أو الاستخارة أو تحريف النصوص الروائية.<br data-start="912" data-end="915" />كما يضع المؤلف هذه الظاهرة ضمن سياق أوسع لحركات الدجالين في العراق، كاشفًا الروابط والأساليب المشتركة بينها، ومبيّنًا موقف المرجعية الدينية منها.</p>

<h3 data-start="1062" data-end="1091">ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
<ul data-start="1092" data-end="1553">
 	<li data-start="1092" data-end="1158">
<p data-start="1094" data-end="1158">خريطة واضحة لحركات الدجالين التي ظهرت في العراق في فترة واحدة.</p>
</li>
 	<li data-start="1159" data-end="1242">
<p data-start="1161" data-end="1242">السيرة الواقعية لأحمد إسماعيل كويطع، وتناقضاته الصريحة واعترافاته غير المقصودة.</p>
</li>
 	<li data-start="1243" data-end="1319">
<p data-start="1245" data-end="1319">تفنيدًا علميًا لعقيدة «ابن المهدي» المزعومة، ومقارنتها بالنصوص المعتبرة.</p>
</li>
 	<li data-start="1320" data-end="1384">
<p data-start="1322" data-end="1384">نقد الاستدلال بالمنام والاستخارة في العقائد، وبيان بطلانهما.</p>
</li>
 	<li data-start="1385" data-end="1480">
<p data-start="1387" data-end="1480">كشف التحريف المتعمّد للنصوص والروايات المتعلقة بالإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف).</p>
</li>
 	<li data-start="1481" data-end="1553">
<p data-start="1483" data-end="1553">تحليل الخطاب العنيف والتكفيري المرتبط بهذه الحركة وآثاره الاجتماعية.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1555" data-end="1570">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1571" data-end="1858">الشيخ علي الكوراني العاملي من أبرز الباحثين المعاصرين في شؤون العقيدة المهدوية والفتن آخر الزمان. عُرف بأسلوبه التحليلي التوثيقي، وبدفاعه العلمي عن منهج المرجعية الدينية، وله مؤلفات ومحاضرات واسعة الانتشار تُعنى بقضايا الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) والانحرافات المرتبطة بها.</p>

<h3 data-start="1860" data-end="1881">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<p data-start="1882" data-end="2103">هذا الكتاب موجّه للباحثين في العقيدة المهدوية، وطلبة العلوم الدينية، والمثقفين، وكل من يسعى لفهم ظاهرة الدجالين المعاصرين والتمييز بين العقيدة الصحيحة والدعاوى الزائفة المرتبطة بالإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف).</p>

دجال البصرة (أحمد إسماعيل كويطع) المسمي نفسه الإمام أحمد الحسن

<p data-start="214" data-end="527">شكّلت المهدوية إحدى أكثر القضايا الإسلامية إثارةً للنقاش الفكري في العصر الحديث، لا سيما عند تناولها من قبل بعض المفكرين النقديين. ومن هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي يخوض حوارًا علميًا هادئًا مع الطروحات المثيرة للجدل، ليعيد وضع قضية الإمام المهدي ضمن سياقها العقدي والتاريخي الصحيح، بعيدًا عن التبسيط أو الإنكار.</p>

<h3 data-start="534" data-end="547"></h3>
<h3 data-start="534" data-end="547">عن الكتاب</h3>
<p data-start="548" data-end="1159">كتاب <em data-start="553" data-end="600">مع الدكتور أحمد أمين في حديث المهدي والمهدوية</em> عملٌ فكريٌّ نقديٌّ رصين ألّفه آية الله العظمى الشيخ محمد أمين زين الدين (قدس سره)، يتناول فيه بالنقاش والتحليل آراء الدكتور أحمد أمين حول الإمام المهدي والمهدوية.<br data-start="763" data-end="766" />يعتمد المؤلف منهجًا علميًا يجمع بين النصوص الدينية، والتحليل التاريخي، والنقد العقلي، فيعرض مفهوم “المصلح المنتظر” كما ورد في أحاديث الأديان المختلفة، ثم يناقش حضور الإمام المهدي في التراث الإسلامي وفي التاريخ السياسي والفكري، مع الوقوف عند أبرز الإشكالات التي يطرحها الناقدون.<br data-start="1043" data-end="1046" />الكتاب ليس مجرد ردٍّ جدلي، بل محاولة لتأسيس فهمٍ متوازن للمهدوية، يراعي الأبعاد الدينية والتاريخية والفكرية معًا.</p>

<h3 data-start="1166" data-end="1193"></h3>
<h3 data-start="1166" data-end="1193">ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
<ul data-start="1194" data-end="1488">
 	<li data-start="1194" data-end="1244">
<p data-start="1196" data-end="1244">مفهوم المصلح المنتظر في أحاديث الأديان السماوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1245" data-end="1295">
<p data-start="1247" data-end="1295">تحليل نقدي لآراء الدكتور أحمد أمين حول المهدوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1296" data-end="1345">
<p data-start="1298" data-end="1345">موقع الإمام المهدي في التراث الإسلامي والتاريخ.</p>
</li>
 	<li data-start="1346" data-end="1389">
<p data-start="1348" data-end="1389">مناقشة منهجية لشبهات الناقدين والمعترضين.</p>
</li>
 	<li data-start="1390" data-end="1436">
<p data-start="1392" data-end="1436">التمييز بين النقد العلمي والنقد الأيديولوجي.</p>
</li>
 	<li data-start="1437" data-end="1488">
<p data-start="1439" data-end="1488">رؤية فكرية عميقة لعقيدة المهدوية في العصر الحديث.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1495" data-end="1508"></h3>
<h3 data-start="1495" data-end="1508">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1509" data-end="1907">آية الله العظمى الشيخ محمد أمين زين الدين (1333–1419هـ) مرجع ديني شيعي بارز، عاش في النجف الأشرف، وتعود أصوله إلى قرية كرزكان في البحرين. كان محل رجوع واسع للشيعة في العراق والخليج في الأحكام الشرعية.<br data-start="1709" data-end="1712" />تميّز بسعة علمه وتنوّع إنتاجه بين الفقه والفكر والتفسير والأخلاق، وترك تراثًا علميًا غنيًا يجمع بين الأصالة والانفتاح الفكري، وكان من العلماء الذين أولوا اهتمامًا خاصًا بالقضايا الفكرية المعاصرة.</p>

<h3 data-start="1914" data-end="1933"></h3>
<h3 data-start="1914" data-end="1933">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<p data-start="1934" data-end="2123">هذا الكتاب موجَّه لطلبة العلوم الدينية، والباحثين في الفكر الإسلامي، والمهتمين بقضية الإمام المهدي والمهدوية، ولكل قارئ يسعى إلى فهمٍ علميٍّ نقديٍّ للنقاشات الفكرية الحديثة حول هذه العقيدة.</p>

مع الدكتور أحمد أمين في حديث المهدي والمهدوية

<p data-start="287" data-end="627">يُعدّ كتاب <strong data-start="298" data-end="319">البابية والبهائية</strong> من أعمق الدراسات النقدية المبكّرة التي واجهت الحركات المنحرفة المنبثقة عن الإسلام في العصر الحديث، إذ قدّم قراءةً علمية صارمة تكشف التناقضات العقدية والفكرية في الدعوتين البابية والبهائية، معتمدًا على النصّ القرآني، والسنة النبوية، وروايات أهل البيت (عليهم السلام)، فضلًا عن التحليل العقلي والتاريخي الرصين.</p>

<h3 data-start="634" data-end="653"></h3>
<h3 data-start="634" data-end="653"><strong data-start="638" data-end="651">عن الكتاب</strong></h3>
<p data-start="654" data-end="882">كتاب <strong data-start="659" data-end="700"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">البابية والبهائية</span></span></strong> ألّفه العلّامة <strong data-start="716" data-end="757"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">الشيخ محمد جواد البلاغي</span></span></strong>، وهو من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري، وجاء تحقيقه العلمي على يد <strong data-start="840" data-end="881"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">السيد محمد علي الحكيم</span></span></strong>.</p>
<p data-start="884" data-end="1132">يتناول الكتاب جذور الدعوتين البابية والبهائية، ويُفنّد دعاواهما الأساسية من داخل المنظومة الإسلامية نفسها، دون الاكتفاء بالردّ الجدلي، بل عبر بناءٍ استدلالي متكامل يُظهر تعارض هذه الدعوات مع أصول الدين، ومع العقيدة المهدوية الإمامية على وجه الخصوص.</p>

<h3 data-start="1139" data-end="1165"></h3>
<h3 data-start="1139" data-end="1165"><strong data-start="1143" data-end="1163">ما الذي ستكتشفه؟</strong></h3>
<ul data-start="1166" data-end="1767">
 	<li data-start="1166" data-end="1242">
<p data-start="1168" data-end="1242">عرضًا تحليليًا لما تزعمه البابية من كون الإسلام دينًا منسوخًا أو ناقصًا.</p>
</li>
 	<li data-start="1243" data-end="1324">
<p data-start="1245" data-end="1324">تفكيك دعاوى <strong data-start="1257" data-end="1288">النيابة، والمهدوية، والنبوة</strong> التي شكّلت العمود الفقري للبابية.</p>
</li>
 	<li data-start="1325" data-end="1407">
<p data-start="1327" data-end="1407">نقدًا منهجيًا لدعوى حسين علي البهاء، وادعائه المسيحية، بل والألوهية والربوبية.</p>
</li>
 	<li data-start="1408" data-end="1556">
<p data-start="1410" data-end="1556">توثيقًا روائيًا واسعًا لما ورد عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) في شأن الإمام المهدي (عليه السلام)، وصفاته، ونسبه، وغيبةِه.</p>
</li>
 	<li data-start="1557" data-end="1691">
<p data-start="1559" data-end="1691">ردودًا علمية على الشبهات التي استندت إليها البابية والبهائية، ككثرة الأتباع، وادعاء الإعجاز، والتفوّق العلمي، وغياب العقاب الإلهي.</p>
</li>
 	<li data-start="1692" data-end="1767">
<p data-start="1694" data-end="1767">بيانًا واضحًا لمخالفة هذه الدعوات للقرآن والسنة، وإنكارها للمبعث والمعاد.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1774" data-end="1804"></h3>
<h3 data-start="1774" data-end="1804"><strong data-start="1778" data-end="1802">المنهج العلمي للكتاب</strong></h3>
<p data-start="1805" data-end="1821">يمتاز الكتاب بـ:</p>

<ul data-start="1822" data-end="2058">
 	<li data-start="1822" data-end="1873">
<p data-start="1824" data-end="1873"><strong data-start="1824" data-end="1844">الاستدلال النصّي</strong> من القرآن والحديث المعتمد.</p>
</li>
 	<li data-start="1874" data-end="1943">
<p data-start="1876" data-end="1943"><strong data-start="1876" data-end="1902">الترتيب الجدلي المنهجي</strong>؛ حيث تُعرض الدعوى ثم تُناقَش وتُفنَّد.</p>
</li>
 	<li data-start="1944" data-end="2000">
<p data-start="1946" data-end="2000"><strong data-start="1946" data-end="1966">التحقيق التاريخي</strong> لمسار الدعوتين وتطوّر خطابيهما.</p>
</li>
 	<li data-start="2001" data-end="2058">
<p data-start="2003" data-end="2058"><strong data-start="2003" data-end="2028">اللغة العلمية الهادئة</strong> البعيدة عن التشنّج والانفعال.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2065" data-end="2092"></h3>
<h3 data-start="2065" data-end="2092"><strong data-start="2069" data-end="2090">لِمَن هذا الكتاب؟</strong></h3>
<ul data-start="2093" data-end="2373">
 	<li data-start="2093" data-end="2156">
<p data-start="2095" data-end="2156"><strong data-start="2095" data-end="2125">الباحثون في الفرق والمذاهب</strong> والانحرافات العقدية الحديثة.</p>
</li>
 	<li data-start="2157" data-end="2211">
<p data-start="2159" data-end="2211"><strong data-start="2159" data-end="2182">طلبة العلوم الدينية</strong> في الفقه والكلام والعقائد.</p>
</li>
 	<li data-start="2212" data-end="2280">
<p data-start="2214" data-end="2280"><strong data-start="2214" data-end="2235">المثقفون والخطباء</strong> المهتمون بمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة.</p>
</li>
 	<li data-start="2281" data-end="2373">
<p data-start="2283" data-end="2373"><strong data-start="2283" data-end="2294">كل قارئ</strong> يبحث عن فهمٍ واعٍ لحقيقة البابية والبهائية من داخل المرجعية الإسلامية الأصيلة.</p>
</li>
</ul>

البابية والبهائية أو نصائح الهدى والدين إلى من كان مسلماً وصار بابياً

<p data-start="186" data-end="563">شكّلت مسألة الخلط بين شخصيّة الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) والمسيح عيسى بن مريم (عليه السلام) إحدى الإشكالات العقديّة التي أُثيرت عبر التاريخ الإسلامي، إمّا بدافع الجهل بالنصوص، أو بسوء الفهم لبعض الأحاديث، فجاء هذا الكتاب ليضع الفواصل العلمية الدقيقة بين المقامين، ويكشف حقيقة كلٍّ منهما في ضوء القرآن والسنّة وكلام العلماء.</p>
<p data-start="570" data-end="1096"><strong data-start="570" data-end="583">عن الكتاب</strong><br data-start="583" data-end="586" />كتاب<strong> <em data-start="591" data-end="640">الروض الفسيح في بيان الفوارق بين المهدي والمسيح</em></strong> من تأليف <strong data-start="650" data-end="682">الشيخ محمد باقر الإلهي القمي</strong>، وصدر عن <strong data-start="692" data-end="718">مركز الأبحاث العقائدية</strong>. يعالج الكتاب بصورة علمية هادئة مسألة التمييز بين الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) والمسيح عيسى بن مريم (عليه السلام)، معتمداً على النصوص الحديثية، وأقوال العلماء، والتحليل العقدي الرصين.<br data-start="925" data-end="928" />جاء الكتاب مزوّداً بالكتابنامه على شكل حواشٍ سفلية، ما يعزّز قيمته التوثيقية، ويجعله مرجعاً مهماً في الردّ على الشبهات المرتبطة بإنكار المهدي أو الخلط بينه وبين المسيح.</p>
<p data-start="1103" data-end="1125"><strong data-start="1103" data-end="1123">ما الذي ستكتشفه؟</strong></p>

<ul>
 	<li data-start="1128" data-end="1190">دراسة حديث «لا مهدي إلا عيسى بن مريم» من حيث السند والدلالة.</li>
 	<li data-start="1193" data-end="1293">عرض فتاوى جملة من علماء المسلمين في حكم إنكار الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).</li>
 	<li data-start="1296" data-end="1373">بيان الوجوه الفارقة بين الإمام المهدي والمسيح عيسى بن مريم (عليهما السلام).</li>
 	<li data-start="1376" data-end="1444">توضيح المقام العقدي لكلٍّ من المهدي والمسيح ودورهما في آخر الزمان.</li>
 	<li data-start="1447" data-end="1503">تفنيد دعاوى الخلط بين الشخصيتين على أسس علمية وحديثية.</li>
</ul>
<p data-start="1510" data-end="1736"><strong data-start="1510" data-end="1523">عن المؤلف</strong><br data-start="1523" data-end="1526" />الشيخ <strong data-start="1532" data-end="1558">محمد باقر الإلهي القمي</strong> من علماء وباحثي الدراسات العقائدية، عُرف باهتمامه بقضايا الإمامة والمهدوية، وبتناوله المنهجي للشبهات العقدية، مع اعتماد التحقيق الحديثي والاستدلال العلمي المدعوم بأقوال العلماء.</p>
<p data-start="1743" data-end="2042"><strong data-start="1743" data-end="1762">لمن هذا الكتاب؟</strong><br data-start="1762" data-end="1765" />هذا الكتاب موجَّه للباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب العلوم الدينية، وكل من يودّ التعرّف على الفوارق العقدية الدقيقة بين الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) والمسيح عيسى بن مريم (عليه السلام)، والاطلاع على الردود العلمية على منكرِي المهدوية أو المشتبهين فيها.</p>

الروض الفسيح في بيان الفوارق بين المهدي و المسيح عليهما السلام

<p data-start="209" data-end="518">قضية الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) ليست موضع اتفاق داخل المدرسة الشيعية فحسب، بل هي حقيقة راسخة في الوجدان الإسلامي العام، تشهد لها روايات كثيرة وردت في مصادر أهل السنة، وتناقلها كبار علمائهم عبر القرون، بما يكشف عن عمق هذا الاعتقاد واتساع حضوره في التراث الإسلامي.</p>
<p data-start="525" data-end="1070"><strong data-start="525" data-end="538">عن الكتاب</strong><br data-start="538" data-end="541" />كتاب <em data-start="546" data-end="611">الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) في روايات أهل السنة</em> من تأليف <strong data-start="621" data-end="649">السيد عبد الرحيم الموسوي</strong>، وصدر عن <strong data-start="659" data-end="703">المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)</strong> في قم، ضمن سلسلة <em data-start="721" data-end="755">في رحاب أهل البيت (عليهم السلام)</em>، العدد (29).<br data-start="768" data-end="771" />يهدف الكتاب إلى جمع وعرض الروايات الواردة في مصادر أهل السنة حول الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، مع التركيز على دلالاتها العقدية، وإبراز اعتراف علماء أهل السنة بولادته وصفاته ودوره في آخر الزمان. يقع الكتاب في (58) صفحة، وطُبع بطبعته الثالثة سنة 1427هـ / 2006م، بلغة عربية موجزة وواضحة.</p>
<p data-start="1077" data-end="1099"><strong data-start="1077" data-end="1097">ما الذي ستكتشفه؟</strong></p>

<ul data-start="1100" data-end="1589">
 	<li data-start="1100" data-end="1178">
<p data-start="1102" data-end="1178">اعتراف علماء أهل السنة بولادة الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).</p>
</li>
 	<li data-start="1179" data-end="1235">
<p data-start="1181" data-end="1235">اسم الإمام المهدي ونسبه كما ورد في روايات أهل السنة.</p>
</li>
 	<li data-start="1236" data-end="1294">
<p data-start="1238" data-end="1294">الصفات الجسدية والروحية للإمام المهدي في الحديث السني.</p>
</li>
 	<li data-start="1295" data-end="1333">
<p data-start="1297" data-end="1333">مقام الإمام المهدي عند الله تعالى.</p>
</li>
 	<li data-start="1334" data-end="1380">
<p data-start="1336" data-end="1380">كون الإمام المهدي خليفة الله وخاتم الأئمة.</p>
</li>
 	<li data-start="1381" data-end="1430">
<p data-start="1383" data-end="1430">إمامة الإمام المهدي للنبي عيسى (عليه السلام).</p>
</li>
 	<li data-start="1431" data-end="1464">
<p data-start="1433" data-end="1464">راية الإمام المهدي ودلالاتها.</p>
</li>
 	<li data-start="1465" data-end="1501">
<p data-start="1467" data-end="1501">عطاء الإمام المهدي في زمن ظهوره.</p>
</li>
 	<li data-start="1502" data-end="1547">
<p data-start="1504" data-end="1547">معجزات الإمام المهدي الواردة في الروايات.</p>
</li>
 	<li data-start="1548" data-end="1589">
<p data-start="1550" data-end="1589">خلاصة جامعة للروايات والمضامين العقدية.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1596" data-end="1836"><strong data-start="1596" data-end="1609">عن المؤلف</strong><br data-start="1609" data-end="1612" />السيد <strong data-start="1618" data-end="1640">عبد الرحيم الموسوي</strong> من الباحثين المهتمين بالدراسات العقدية المهدوية، وله إسهامات في توثيق القضايا المشتركة بين المسلمين، مع التركيز على النصوص الحديثية من مصادر الفريقين، بأسلوب علمي هادف إلى التقريب وإزالة الشبهات.</p>
<p data-start="1843" data-end="2078"><strong data-start="1843" data-end="1862">لمن هذا الكتاب؟</strong><br data-start="1862" data-end="1865" />هذا الكتاب موجَّه للباحثين في العقيدة الإسلامية، وللمهتمين بدراسة المهدوية من منظور مقارن، وللقرّاء الراغبين في التعرّف على مكانة الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) في روايات أهل السنة من مصادرها الأصلية.</p>

الإمام المهدي في روايات أهل السنة

<p data-start="165" data-end="516">حين تتعرّض العقيدة المهدوية للتشكيك والسخرية، لا يكون الردّ بالكلام العاطفي أو الجدل السطحي، بل بالتحقيق العلمي الرصين القائم على العقل والنقل معاً. ومن هذا المنطلق جاء هذا الكتاب ليكون دفاعاً علمياً متيناً عن حقيقة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)، وكشفاً للأستار عن الشبهات التي أُثيرت حول ولادته وغيبته وطول عمره.</p>
<p data-start="523" data-end="1060"><strong data-start="523" data-end="536">عن الكتاب</strong><br data-start="536" data-end="539" />كتاب <em data-start="544" data-end="582">كشف الاستار عن وجه الغائب عن الأبصار</em> من تأليف العلّامة المحدّث <strong data-start="609" data-end="644">الميرزا حسين بن محمد تقي النوري</strong> (ت 1320هـ)، وهو من أبرز المؤلفات الكلاسيكية في موضوع المهدوية باللغة العربية. أُلِّف الكتاب سنة 1317هـ ردّاً على ما عُرف بـ«القصيدة البغدادية»، التي شكّكت بولادة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) وبإمكان طول غيبته وعمره، واستهزأت بعقيدة الشيعة الإمامية.<br data-start="902" data-end="905" />الكتاب محقَّق بعناية علمية من قبل <strong data-start="939" data-end="983">وحدة تحقيق مكتبة العتبة العباسية المقدسة</strong>، وصدر عن <strong data-start="993" data-end="1040">قسم الشؤون الفكرية والثقافية – شعبة المكتبة</strong> سنة 1432هـ / 2011م.</p>
<p data-start="1067" data-end="1089"><strong data-start="1067" data-end="1087">ما الذي ستكتشفه؟</strong></p>

<ul data-start="1090" data-end="1487">
 	<li data-start="1090" data-end="1153">
<p data-start="1092" data-end="1153">دراسة تحليلية للقصيدة البغدادية وخلفياتها الفكرية والعقدية.</p>
</li>
 	<li data-start="1154" data-end="1231">
<p data-start="1156" data-end="1231">عرض اختلاف المسلمين في مسألة ولادة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف).</p>
</li>
 	<li data-start="1232" data-end="1299">
<p data-start="1234" data-end="1299">تفنيد الشبهات المتعلقة بإمكان الولادة، وطول الغيبة، وطول العمر.</p>
</li>
 	<li data-start="1300" data-end="1357">
<p data-start="1302" data-end="1357">الاستدلال على إمامة الإمام المهدي بالعقل والنقل معاً.</p>
</li>
 	<li data-start="1358" data-end="1425">
<p data-start="1360" data-end="1425">بيان الموقف العلمي من قضية السرداب وما أُثير حولها من افتراءات.</p>
</li>
 	<li data-start="1426" data-end="1487">
<p data-start="1428" data-end="1487">منهجية نقدية حديثية وعقائدية تعكس مدرسة التحقيق الإمامية.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1494" data-end="1830"><strong data-start="1494" data-end="1507">عن المؤلف</strong><br data-start="1507" data-end="1510" />الميرزا حسين النوري، المعروف بـ<strong data-start="1541" data-end="1555">محدّث نوري</strong>، من كبار علماء الشيعة في القرن الرابع عشر الهجري، وأحد أعلام علم الحديث والرجال. خلّف تراثاً علمياً واسعاً في مجالات الحديث، والعقائد، والتاريخ، والأخلاق، ويُعد كتابه <em data-start="1723" data-end="1739">مستدرك الوسائل</em> من أشهر مصنفاته، إضافة إلى عشرات الكتب الأخرى في الدفاع عن عقائد أهل البيت (عليهم السلام).</p>
<p data-start="1837" data-end="2046"><strong data-start="1837" data-end="1856">لمن هذا الكتاب؟</strong><br data-start="1856" data-end="1859" />هذا الكتاب موجَّه للباحثين وطلبة العلوم الدينية، وللمهتمين بالعقيدة المهدوية، ولكل قارئ يسعى إلى فهم علمي رصين لقضية الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) والرد على الشبهات المثارة حولها.</p>

كشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار

<p data-start="241" data-end="582">يمثّل تراث الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) أحد أوسع وأغنى الحقول في المكتبة الإسلامية، غير أنّ تشعّبه وتعدّد مصادره كثيرًا ما يحول دون الإحاطة به أو سهولة الرجوع إليه. من هنا تأتي هذه الموسوعة بوصفها جهدًا توثيقيًا شاملًا يسعى إلى جمع المتفرّق، وتنظيم المتناثر، وتيسير الوصول إلى كل ما كُتب حول الإمام المهدي (عج) وطول عمره عبر القرون.</p>

<h2 data-start="589" data-end="603"></h2>
<h2 data-start="589" data-end="603">عن الكتاب</h2>
<p data-start="604" data-end="1308"><em data-start="604" data-end="674">موسوعة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنّفات</em> عمل موسوعي توثيقي، أعدَّه ونظّمه السيّد محمد السيّد حسين الحكيم، بإشراف وتقديم <em data-start="754" data-end="819">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)</em>، وصدر ضمن إصدارات المركز بالرقم (٢٨٢).<br data-start="858" data-end="861" />تتألف الموسوعة من أربعة أجزاء، يبلغ مجموع صفحاتها (٢١٣٨) صفحة، وقد اعتمدت على جمع شامل لما وقع تحت يد المركز من كتب مستقلّة في الإمام المهدي (عج)، أو فصول وأبواب وبحوث متفرّقة ضمن المصنّفات الكلامية والحديثية والتاريخية، إضافة إلى ما نشرته المجلات العلمية والتخصصية من دراسات ومقالات.<br data-start="1145" data-end="1148" />ولا تكتفي الموسوعة بمجرد الجمع، بل تقوم على منهجية دقيقة في التبويب والفهرسة، بما يسهّل على الباحث الوصول إلى المادة العلمية المطلوبة بأقصى درجات الدقة والسرعة.</p>

<h2 data-start="1315" data-end="1336"></h2>
<h2 data-start="1315" data-end="1336">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1337" data-end="1796">
 	<li data-start="1337" data-end="1419">
<p data-start="1339" data-end="1419">حصرًا واسعًا للمؤلفات الخاصة بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) وطول عمره.</p>
</li>
 	<li data-start="1420" data-end="1495">
<p data-start="1422" data-end="1495">رصدًا للفصول والبحوث الجزئية الموزّعة في كتب غير مختصّة بالموضوع أصلًا.</p>
</li>
 	<li data-start="1496" data-end="1570">
<p data-start="1498" data-end="1570">توثيقًا لما نشرته المجلات العلمية والتخصصية من مقالات ودراسات ذات صلة.</p>
</li>
 	<li data-start="1571" data-end="1643">
<p data-start="1573" data-end="1643">تبويبًا منهجيًا دقيقًا يراعي العناوين، والمسائل، والتفريعات العلمية.</p>
</li>
 	<li data-start="1644" data-end="1715">
<p data-start="1646" data-end="1715">فهرسة تفصيلية تُمكّن الباحث من الوصول إلى أي مسألة أو بحث دون عناء.</p>
</li>
 	<li data-start="1716" data-end="1796">
<p data-start="1718" data-end="1796">صورة شاملة لتطوّر البحث المهدوي، ولا سيما مسألة طول العمر، في التراث الإسلامي.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1803" data-end="1819"></h2>
<h2 data-start="1803" data-end="1819">عن المُعِدّ</h2>
<p data-start="1820" data-end="2126">السيّد محمد السيّد حسين الحكيم، باحث ومحقّق في الدراسات المهدوية، له إسهامات واضحة في العمل التوثيقي والفهرسي، ويتميّز منهجه بالدقة والشمول والتنظيم العلمي، وقد جاءت هذه الموسوعة ثمرةً لخبرة بحثية طويلة ضمن المشاريع العلمية التي يشرف عليها <em data-start="2060" data-end="2125">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)</em>.</p>

<h2 data-start="2133" data-end="2153"></h2>
<h2 data-start="2133" data-end="2153">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="2154" data-end="2388">هذه الموسوعة موجّهة للباحثين وطلبة الدراسات العليا، والمحققين في شؤون الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)، وأصحاب المشاريع الأكاديمية والموسوعية، ولكل من يحتاج إلى مرجع شامل يختصر له زمن البحث ويوفّر له خريطة دقيقة للمصادر المهدوية.</p>

الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنفات - الجزء الرابع

الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنفات - الجزء الثالث

الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنفات - الجزء الثاني

الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وطول العمر في الكتب والمصنفات - الجزء الأول

<p data-start="29" data-end="225">في زمنٍ تتكاثر فيه القراءات المتعجلة، وتختلط فيه المحكمات بالمتشابهات، تبرز الحاجة الملحّة إلى خطابٍ عقديٍّ يعيد ترتيب الأولويات، ويُحكِم المنهج قبل الجواب، ويُبدِّد الشبهة من أصلها لا من أطرافها.</p>

<h2 data-start="232" data-end="246"></h2>
<h2 data-start="232" data-end="246">عن الكتاب</h2>
<p data-start="247" data-end="1093"><em data-start="247" data-end="320">اِرسَاءُ المُحكَمَات وَتَبدِيد الشُبَهَات فِي العَقِيدَةِ المَهدَوِيَّة</em> عملٌ عقديٌّ منهجيٌّ يعالج أبرز الإشكالات المثارة حول العقيدة المهدوية من خلال تثبيت الأصول القطعية، وإرجاع المتشابه إلى المحكم، وفق ميزان علمي دقيق.<br data-start="469" data-end="472" />ينطلق الشيخ كاظم القره غولي من قاعدةٍ مركزية مفادها أن كثيرًا من الشبهات لا تنشأ من ضعف الدليل، بل من سوء ترتيب الأدلة، أو من التعامل الانتقائي مع النصوص. لذلك ركّز الكتاب على تأسيس المنهج قبل الدخول في التفصيلات الجزئية.<br data-start="693" data-end="696" />يتناول المؤلِّف ثلاث قضايا محورية كثيرًا ما كانت مدخلًا للاضطراب العقدي: مسألة رؤية الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في زمن الغيبة، وإثبات ولادته الشريفة، ثم إشكالية التوقيعات المهدوية وما أُثير حول صدورها وحجّيتها.<br data-start="932" data-end="935" />ويمتاز الطرح بالجمع بين التحليل الروائي، والنقاش الكلامي، والقراءة العقلية المنضبطة، بعيدًا عن السجال الانفعالي، وقريبًا من بناء اليقين على أساسٍ علمي متماسك.</p>

<h2 data-start="1100" data-end="1121"></h2>
<h2 data-start="1100" data-end="1121">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1122" data-end="1454">
 	<li data-start="1122" data-end="1191">
<p data-start="1124" data-end="1191">المنهج الصحيح في التعامل مع المحكم والمتشابه في العقيدة المهدوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1192" data-end="1250">
<p data-start="1194" data-end="1250">مناقشة علمية لمسألة رؤية الإمام في زمن الغيبة وحدودها.</p>
</li>
 	<li data-start="1251" data-end="1314">
<p data-start="1253" data-end="1314">أدلّة إثبات ولادة الإمام المهدي وردّ الشبهات المثارة حولها.</p>
</li>
 	<li data-start="1315" data-end="1375">
<p data-start="1317" data-end="1375">تحليل إشكالية التوقيعات المهدوية من حيث الصدور والحجّية.</p>
</li>
 	<li data-start="1376" data-end="1454">
<p data-start="1378" data-end="1454">نموذجًا تطبيقيًا لكيفية تفكيك الشبهة عبر تصحيح المنهج لا الاكتفاء بالجواب.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1461" data-end="1476"></h2>
<h2 data-start="1461" data-end="1476">عن المؤلّف</h2>
<p data-start="1477" data-end="1737">الشيخ <strong data-start="1483" data-end="1502">كاظم القره غولي</strong> باحثٌ في العقيدة الإسلامية، عُرف باهتمامه بالقضايا المهدوية وبمعالجة الإشكالات الفكرية المعاصرة معالجةً منهجية هادئة. يتميّز أسلوبه بالتركيز على الأصول، والابتعاد عن الطرح الانفعالي، والالتزام بالتحقيق العلمي في النصوص والرؤى العقدية.</p>

<h2 data-start="1744" data-end="1764"></h2>
<h2 data-start="1744" data-end="1764">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1765" data-end="1960">هذا الكتاب موجّه لطلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة المهدوية، والخطباء والمثقفين، وكلّ قارئ يسعى إلى فهمٍ راسخ للعقيدة المهدوية قائم على المحكمات، ومحصَّن من الشبهات والانزلاقات المنهجية.</p>

ارساء المحکمات و تبدید الشبهات فی العقیدة المهدوِیة

<p data-start="29" data-end="272">بين النصّ الشرعي والتحوّلات الاجتماعية الحديثة، تُثار حول فريضة الخُمُس في عصر الغيبة الكبرى أسئلةٌ متراكمة، تتراوح بين الإشكال الفقهي والاعتراض الأخلاقي والتشكيك المؤسسي، ما يستدعي قراءة علميّة رصينة تُعيد ترتيب البحث على أساس الدليل والمنهج.</p>

<h2 data-start="279" data-end="293"></h2>
<h2 data-start="279" data-end="293">عن الكتاب</h2>
<p data-start="294" data-end="903"><em data-start="294" data-end="339">الخُمُس في عَصرِ الغَيبَة: شُبُهات وَرُدُود</em> كتابٌ بحثيٌّ يعالج أبرز الإشكالات المعاصرة المثارة حول فريضة الخُمُس، ولا سيّما خُمُس أرباح المكاسب، من خلال دروس وبحوث سماحة الأستاذ <strong data-start="474" data-end="515"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">أحمد الإشكوري</span></span></strong>، وقد قام بتقريرها كلٌّ من الشيخ وسام البغدادي والشيخ ميثم الصريفي.<br data-start="582" data-end="585" />ينطلق الكتاب من منهج فقهي–أصولي دقيق، يجمع بين الاستقراء التاريخي للنصوص الفقهية، والتحليل الدلالي للأدلة الشرعية، ومناقشة الشبهات بروح علمية بعيدة عن الانفعال أو التبرير الدفاعي. ولا يكتفي بعرض الحكم، بل يتتبّع جذور الإشكال ومصادره الفكرية، سواء أكانت ناتجة عن سوء فهم النص، أم عن إسقاطات حداثية على المنظومة الفقهية.</p>

<h2 data-start="910" data-end="931"></h2>
<h2 data-start="910" data-end="931">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="932" data-end="1513">
 	<li data-start="932" data-end="992">
<p data-start="934" data-end="992">مناقشة تفصيلية لشبهة عدم تشريع الخُمُس في أرباح المكاسب.</p>
</li>
 	<li data-start="993" data-end="1080">
<p data-start="995" data-end="1080">تحليل دعوى عدم تفعيل النبيّ ﷺ والأئمّة (عليهم السلام) لجباية الخُمُس في بعض العصور.</p>
</li>
 	<li data-start="1081" data-end="1147">
<p data-start="1083" data-end="1147">دراسة موقف ابن أبي عقيل وابن الجنيد ضمن سياقهما العلمي الصحيح.</p>
</li>
 	<li data-start="1148" data-end="1198">
<p data-start="1150" data-end="1198">تفنيد شبهة تحليل الخُمُس في زمن الغيبة الكبرى.</p>
</li>
 	<li data-start="1199" data-end="1255">
<p data-start="1201" data-end="1255">بحث مسألة إيصال الخُمُس إلى الفقيه ودلالتها الفقهية.</p>
</li>
 	<li data-start="1256" data-end="1320">
<p data-start="1258" data-end="1320">مناقشة آلية جمع الخُمُس وتوزيعه، وحدود الرقابة المالية عليه.</p>
</li>
 	<li data-start="1321" data-end="1433">
<p data-start="1323" data-end="1433">معالجة الإشكالات الأخلاقية والاجتماعية المرتبطة بالخُمُس، كدعوى التفاوت الطبقي ونسبة الخُمُس إلى الله تعالى.</p>
</li>
 	<li data-start="1434" data-end="1513">
<p data-start="1436" data-end="1513">قراءة نقدية لعلاقة الفقه بالحداثة، بين الحفاظ على الأصالة والاستجابة للتغيّر.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1520" data-end="1535"></h2>
<h2 data-start="1520" data-end="1535">عن المؤلّف</h2>
<p data-start="1536" data-end="1812">السيد <strong data-start="1542" data-end="1559">أحمد الإشكوري</strong> فقيهٌ وباحثٌ إماميّ، عُرف باهتمامه بالقضايا العقدية والفقهية الإشكالية، وبأسلوبه التحليلي الذي يجمع بين التحقيق الأصولي والوعي بالتحدّيات الفكرية المعاصرة. وله إسهامات متعدّدة في الدفاع العلمي عن المنظومة الفقهية الإمامية ومعالجة الشبهات المثارة حولها.</p>

<h2 data-start="1819" data-end="1839"></h2>
<h2 data-start="1819" data-end="1839">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1840" data-end="2066">هذا الكتاب موجّه إلى طلبة الحوزات العلمية، والباحثين في الفقه والأصول، والخطباء والمثقفين، وكلّ من يواجه تساؤلات أو شبهات حول فريضة الخُمُس في عصر الغيبة، ويرغب في إجابات علمية موثّقة، بعيدة عن التبسيط أو الخطاب الجدلي السطحي.</p>

الخمس في عصر الغيبة شبهات وردود

<p data-start="29" data-end="230">حين تتحوّل روايةٌ واحدة إلى محور دعوى كبرى، ويُبنى عليها مشروعٌ عقديّ كامل، تصبح الحاجة ماسّة إلى قراءة نقديّة هادئة تفصل بين <strong data-start="155" data-end="170">حجّية النصّ</strong> و<strong data-start="172" data-end="190">توظيفه المنحرف</strong>، وبين الإيمان الواعي والانقياد العاطفي.</p>

<h2 data-start="237" data-end="251"></h2>
<h2 data-start="237" data-end="251">عن الكتاب</h2>
<p data-start="252" data-end="647"><em data-start="252" data-end="311">نظرات في رواية الوصية (دراسة نقدية لشبهات مدّعي اليمانية)</em> عملٌ بحثيٌّ تخصصيّ يتصدّى لإحدى أكثر الروايات إثارةً للجدل في الخطاب المهدوي المعاصر، وهي ما يُعرف بـ«رواية الوصيّة». يتناول الكتاب الرواية من زاوية علميّة دقيقة، بعيدًا عن التهويل أو التبرير، فيفكّك بنيتها السنديّة والدلاليّة، ويفحص مدى قابليتها للاستدلال العقدي، خصوصًا في سياق دعاوى اليمانية والإمامة والوصاية بعد عصر الغيبة الكبرى.</p>
<p data-start="649" data-end="1005">ينطلق المؤلف من منهجٍ أصوليّ كلاميّ، فيُميّز بين <strong data-start="698" data-end="716">الظهور والواقع</strong>، وبين <strong data-start="723" data-end="750">حجّية النصّ على المكلّف</strong> وعدم لزوم مطابقته للواقع الخارجي، كما يضع الرواية في سياقها العام ضمن منظومة النصوص المهدوية، لا بوصفها نصًّا معزولًا صالحًا لتأسيس دعوى مصيرية. ويعالج الكتاب كذلك مسألة توقيت الظهور، والرؤى، ودعاوى الاتصال، بوصفها ظواهر متكرّرة في تاريخ الانحراف العقدي.</p>

<h2 data-start="1012" data-end="1033"></h2>
<h2 data-start="1012" data-end="1033">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1034" data-end="1466">
 	<li data-start="1034" data-end="1107">
<p data-start="1036" data-end="1107">تحليلًا سنديًّا ودلاليًّا معمّقًا لرواية الوصيّة وحدود الاستدلال بها.</p>
</li>
 	<li data-start="1108" data-end="1178">
<p data-start="1110" data-end="1178">التفريق الدقيق بين حجّية الظهور الشرعي وبين مطابقة الواقع الخارجي.</p>
</li>
 	<li data-start="1179" data-end="1254">
<p data-start="1181" data-end="1254">مناقشة علميّة لمبدأ استحالة تعيين وقت الظهور وأدلّته الروائية والعقلية.</p>
</li>
 	<li data-start="1255" data-end="1327">
<p data-start="1257" data-end="1327">قراءة تاريخيّة مقارنة لأدعياء النبوّة والإمامة والمهدوية عبر العصور.</p>
</li>
 	<li data-start="1328" data-end="1404">
<p data-start="1330" data-end="1404">تفكيك الأسباب النفسية والاجتماعية لانقياد الجماهير وراء الدعاوى الباطلة.</p>
</li>
 	<li data-start="1405" data-end="1466">
<p data-start="1407" data-end="1466">تأصيل مفهوم الانتظار بوصفه ضمانة معرفية لا حالة انفعالية.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1473" data-end="1487"></h2>
<h2 data-start="1473" data-end="1487">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1488" data-end="1817">الشيخ <strong data-start="1494" data-end="1535"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">كاظم القره غولي</span></span></strong> باحثٌ في العقيدة المهدوية، عُرف بكتاباته النقدية التي تجمع بين الصرامة العلمية والوضوح المنهجي. له إسهامات متعدّدة في دراسة علامات الظهور، وسير المعصومين، والقضايا الكلامية المرتبطة بالغيبة والانحرافات الفكرية المعاصرة، ويتميّز أسلوبه بالتحليل الهادئ والابتعاد عن الخطاب الانفعالي.</p>

<h2 data-start="1824" data-end="1844"></h2>
<h2 data-start="1824" data-end="1844">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1845" data-end="2106">هذا الكتاب موجّه إلى طلبة الحوزات والجامعات، والباحثين في العقيدة المهدوية، والخطباء والمثقفين، وكلّ من يريد فهم رواية الوصيّة ضمن إطارها العلمي الصحيح، بعيدًا عن دعاوى اليمانية والوصاية غير المنضبطة، وبمنهجٍ يحفظ الإيمان من السذاجة، والعقيدة من التوظيف الخاطئ.</p>

نظرات في رواية الوصية (دراسة نقدية لشبهات مدعي اليمانية)

<p data-start="29" data-end="237">حين تتحوّل الرواية إلى أداة تضليل، ويُستثمر الغموض اللفظي لصناعة دعاوى كبرى، يصبح الميزان العلمي ضرورةً لا ترفًا. فليس كل ما نُسب إلى النص صحيح الدلالة، ولا كل استدلال صالحًا لبناء عقيدة أو إثبات دعوى مصيرية.</p>

<h2 data-start="244" data-end="258"></h2>
<h2 data-start="244" data-end="258">عن الكتاب</h2>
<p data-start="259" data-end="556"><em data-start="259" data-end="287">رواية «من ظهري» في الميزان</em> دراسةٌ نقديةٌ متخصّصة تتناول واحدةً من أكثر الروايات إساءةً في التوظيف العقدي المعاصر، وهي رواية «من ظهري»، التي اعتمد عليها بعض مدّعي الدعاوى المنحرفة – وعلى رأسهم ما يُعرف بدجّال البصرة وأتباعه – لإثبات دعاوى النسب والوصاية والانتماء إلى الإمام المهدي (عليه السلام).</p>
<p data-start="558" data-end="904">يعالج المؤلف الرواية معالجةً علميةً دقيقة، فيفكّك مصادرها، ويعرض قراءتها في تراث علماء الإمامية، ثم يناقش شواهدها ودلالاتها من حيث اللغة، والسياق، والمنهج الاستدلالي، ليخلص إلى بيان الأوهام والخلل المنهجي في الاستدلال بها. الكتاب صادر عن <strong data-start="796" data-end="837"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي</span></span></strong>، ضمن مشروعه في مواجهة الانحرافات العقدية المهدوية بمنهج علمي رصين.</p>

<h2 data-start="911" data-end="932"></h2>
<h2 data-start="911" data-end="932">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="933" data-end="1306">
 	<li data-start="933" data-end="1007">
<p data-start="935" data-end="1007">تتبّعًا نقديًا لمصادر رواية «من ظهري» ومواقع ورودها في الكتب الحديثية.</p>
</li>
 	<li data-start="1008" data-end="1097">
<p data-start="1010" data-end="1097">عرضًا لموقف علماء الإمامية من الرواية، قديمًا وحديثًا، بعيدًا عن القراءات الانتقائية.</p>
</li>
 	<li data-start="1098" data-end="1163">
<p data-start="1100" data-end="1163">تحليلًا دلاليًا ولغويًا للرواية، يبيّن حدودها وسياقها الصحيح.</p>
</li>
 	<li data-start="1164" data-end="1236">
<p data-start="1166" data-end="1236">كشفًا للأخطاء المنهجية في استدلال دجّال البصرة وأتباعه بهذه الرواية.</p>
</li>
 	<li data-start="1237" data-end="1306">
<p data-start="1239" data-end="1306">نموذجًا تطبيقيًا لكيفية وزن الروايات في القضايا العقدية الحسّاسة.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1313" data-end="1327"></h2>
<h2 data-start="1313" data-end="1327">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1328" data-end="1473">إبراهيم جواد باحثٌ معاصر مهتمّ بالدراسات العقدية والتاريخية، عُرف بإسهاماته في نقد الدعاوى المنحرفة المرتبطة بالقضية المهدوية. من أبرز مؤلفاته:</p>

<ul data-start="1474" data-end="1608">
 	<li data-start="1474" data-end="1534">
<p data-start="1476" data-end="1534"><em data-start="1476" data-end="1531">إحياء الغدير في مدينة الكوفة: دراسة حول مناشدة الرحبة</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="1535" data-end="1608">
<p data-start="1537" data-end="1608"><em data-start="1537" data-end="1605">رواية «من ظهري» في الميزان: بحث في بيان أوهام دجّال البصرة وأتباعه</em>.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1610" data-end="1733">تتميّز كتاباته بالتركيز على المنهج العلمي، والاحتكام إلى قواعد التحقيق الحديثي والدلالي، مع وضوح في العرض ومباشرة في النقد.</p>

<h2 data-start="1740" data-end="1760"></h2>
<h2 data-start="1740" data-end="1760">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1761" data-end="1960">هذا الكتاب موجّه لطلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة المهدوية، والخطباء والمثقفين، وكلّ من يسعى إلى فهمٍ منضبط للروايات المهدوية، وحماية الوعي الديني من الاستدلالات المزيّفة والدعاوى المنحرفة.</p>

رواية من ظهري في الميزان

<p data-start="29" data-end="284">حين تتحوّل العاطفة الدينية إلى أداةٍ بلا ميزان، ويُستبدل المنهج الإمامي الرصين بالمتشابهات والشعارات، تصبح رايات الضلال أكثر قدرة على الخداع من المواجهة الصريحة. من هنا تأتي هذه الدراسة لتفكّك واحدةً من أخطر الظواهر المعاصرة التي لبست لباس المهدوية زورًا.</p>

<h2 data-start="291" data-end="305"></h2>
<h2 data-start="291" data-end="305">عن الكتاب</h2>
<p data-start="306" data-end="688"><em data-start="306" data-end="349">رايات الضلال (أحمد إسماعيل كاطع أنموذجًا)</em> كتابٌ نقديٌّ عقديٌّ موسوعي، يتناول بالتحليل والتفكيك إحدى أبرز الحركات المنحرفة التي ادّعت الانتساب إلى القضية المهدوية في العصر الحديث. يعتمد المؤلّف منهجًا علميًّا صارمًا، مستندًا إلى قواعد أهل البيت (عليهم السلام) في التمييز بين <strong data-start="582" data-end="602">المحكم والمتشابه</strong>، ومعايير <strong data-start="612" data-end="633">معرفة الإمام الحق</strong>، وضوابط التعامل مع الروايات، والرؤى، والدعاوى الخارقة.</p>
<p data-start="690" data-end="881">الكتاب صادر عن <strong data-start="705" data-end="746"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي</span></span></strong>، ويقع ضمن مشروع علمي يهدف إلى تحصين الوعي الشيعي من الانحرافات الفكرية التي تستثمر العاطفة المهدوية وتفرغها من محتواها الإمامي الأصيل.</p>

<h2 data-start="888" data-end="909"></h2>
<h2 data-start="888" data-end="909">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="910" data-end="1350">
 	<li data-start="910" data-end="1001">
<p data-start="912" data-end="1001">تأصيلًا منهجيًا لقاعدة المحكم والمتشابه في الفكر الإمامي وتطبيقها على الدعوات المعاصرة.</p>
</li>
 	<li data-start="1002" data-end="1100">
<p data-start="1004" data-end="1100">تحليلًا دقيقًا لأدوات الحركات الضالّة في الترويج، من الشعارات، والرؤى، وادّعاء العلم والكرامة.</p>
</li>
 	<li data-start="1101" data-end="1195">
<p data-start="1103" data-end="1195">ردودًا تفصيلية على دعاوى النَّسب، والوصاية، والتواتر، واليمانية، وفق ميزان الرواية والعقل.</p>
</li>
 	<li data-start="1196" data-end="1269">
<p data-start="1198" data-end="1269">بيانًا علميًا لموقف أهل البيت (عليهم السلام) من الرؤيا وحدود حجّيتها.</p>
</li>
 	<li data-start="1270" data-end="1350">
<p data-start="1272" data-end="1350">معايير واضحة لمعرفة الإمام الحق، وتمييزه عن المدّعين وأصحاب الرايات المضلّة.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1357" data-end="1371"></h2>
<h2 data-start="1357" data-end="1371">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1372" data-end="1643">الشيخ <strong data-start="1378" data-end="1406">أبو خالد الباجري السماوي</strong> باحثٌ في العقيدة والفكر المهدوي، عُرف باهتمامه بتحليل الحركات المنحرفة، وباعتماده المنهج الإمامي في النقد العقدي، القائم على الجمع بين النصّ، والعقل، وموازين أهل البيت (عليهم السلام)، مع أسلوبٍ تحليليٍّ تفصيليٍّ يُخاطب الباحث والمتخصّص.</p>

<h2 data-start="1650" data-end="1670"></h2>
<h2 data-start="1650" data-end="1670">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1671" data-end="1905">هذا الكتاب موجّه إلى طلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة المهدوية، والخطباء، وكل قارئ يسعى إلى <strong data-start="1772" data-end="1789">فهم علمي رصين</strong> للقضية المهدوية، والتمييز بين رايات الهدى ورايات الضلال، بعيدًا عن العاطفة المنفلتة أو الانبهار بالدعاوى والشعارات.</p>

رايات الضلال (أحمد إسماعيل گاطع أُنموذجاً)

<p data-start="29" data-end="269">في زمنٍ تتكاثر فيه القراءات المؤامراتية وتُسقَط الظواهر الغيبية على التقنيات الحديثة بلا ضابطٍ علمي، تأتي الحاجة إلى خطابٍ عقديٍّ يميّز بين النصّ والرأي، وبين الوحي والتهويل، حفاظًا على وعي المؤمن من الانزلاق خلف أوهامٍ تُباع باسم المهدوية.</p>

<h2 data-start="276" data-end="290"></h2>
<h2 data-start="276" data-end="290">عن الكتاب</h2>
<p data-start="291" data-end="628"><em data-start="291" data-end="340">صيحة السماء لا الفضاء فلا تبيعوا أنفسكم للشيطان</em> هو كتابٌ عقديٌّ تحليلي يتناول واحدة من أبرز علامات الظهور، وهي <strong data-start="404" data-end="414">الصيحة</strong>، في مواجهة محاولات تفسيرها تفسيرًا ماديًا أو ربطها بالفضاء والتقنيات الحديثة.<br data-start="492" data-end="495" />ألّفه <strong data-start="501" data-end="542"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">حميد الوائلي</span></span></strong>، وصدر بتقديم <strong data-start="556" data-end="597"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">مركز الدراسات التخصّصية في الإمام المهدي</span></span></strong> ضمن إصداراته الفكرية المعاصرة.</p>
<p data-start="630" data-end="804">يعتمد الكتاب منهجًا استدلاليًا يجمع بين النصوص الروائية، والقواعد العقدية، والضوابط الفقهية، ليفنّد التأويلات المنحرفة التي تحوّل العلامات الغيبية إلى أدوات تضليل نفسي وفكري.</p>

<h2 data-start="811" data-end="832"></h2>
<h2 data-start="811" data-end="832">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="833" data-end="1317">
 	<li data-start="833" data-end="912">
<p data-start="835" data-end="912">تحليلًا دقيقًا لمفهوم <strong data-start="857" data-end="867">الصيحة</strong>: هل هي سماوية غيبية أم ظاهرة فضائية مادية؟</p>
</li>
 	<li data-start="913" data-end="986">
<p data-start="915" data-end="986">تفنيد دعاوى إسقاط علامات الظهور على الأقمار الصناعية أو البث الفضائي.</p>
</li>
 	<li data-start="987" data-end="1088">
<p data-start="989" data-end="1088">بحثًا فقهيًا في <strong data-start="1005" data-end="1047">الحكم الشرعي لبيع الإنسان الحرّ وشرائه</strong>، وربطه بخطاب الاستعباد الفكري المعاصر.</p>
</li>
 	<li data-start="1089" data-end="1171">
<p data-start="1091" data-end="1171">دراسة نقدية لشخصية <strong data-start="1110" data-end="1140">القحطاني (حيدر منشد مشتّت)</strong> وموقعها في الدعاوى المنحرفة.</p>
</li>
 	<li data-start="1172" data-end="1233">
<p data-start="1174" data-end="1233">بيان مخاطر تسويق الشيطنة الفكرية باسم الانتظار والمهدوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1234" data-end="1317">
<p data-start="1236" data-end="1317">ترسيخ المنهج الإمامي في فهم علامات الظهور بعيدًا عن التهويل والإسقاطات الحداثوية.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1324" data-end="1338"></h2>
<h2 data-start="1324" data-end="1338">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1339" data-end="1523">الشيخ حميد عبد الجليل الوائلي عالمٌ وباحثٌ شيعي، متخصّص في العقيدة المهدوية، عُرف بأسلوبه الاستدلالي الواضح، وبمعالجته النقدية للدعاوى المعاصرة المرتبطة بعلامات الظهور.<br data-start="1507" data-end="1510" />من مؤلفاته:</p>

<ul data-start="1524" data-end="1646">
 	<li data-start="1524" data-end="1578">
<p data-start="1526" data-end="1578"><em data-start="1526" data-end="1575">صيحة السماء لا الفضاء فلا تبيعوا أنفسكم للشيطان</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="1579" data-end="1604">
<p data-start="1581" data-end="1604"><em data-start="1581" data-end="1601">شرح زيارة آل ياسين</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="1605" data-end="1646">
<p data-start="1607" data-end="1646"><em data-start="1607" data-end="1643">دروس استدلالية في العقيدة المهدوية</em>.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1653" data-end="1673"></h2>
<h2 data-start="1653" data-end="1673">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1674" data-end="1872">هذا الكتاب موجَّه إلى طلبة العلوم الدينية، والباحثين في الفكر المهدوي، والخطباء والمثقفين، وكلّ من يسعى إلى فهمٍ منضبط لعلامات الظهور، أو يواجه دعاوى معاصرة تفسّر الصيحة تفسيرًا مادّيًا أو تضليليًا.</p>

صيحة السماء لا الفضاء

<p data-start="29" data-end="233">حين تُبنى الدعوى على النَّسب بدل البرهان، ويتحوّل الادّعاء إلى أداةٍ لاختراق العقيدة في زمن الغيبة، تصبح الحاجة ماسّة إلى ميزانٍ علميٍّ صارم يميّز بين الحقّ والدعوى، وبين النَّسب الثابت والانتساب الموهوم.</p>

<h2 data-start="240" data-end="254"></h2>
<h2 data-start="240" data-end="254">عن الكتاب</h2>
<p data-start="255" data-end="692"><em data-start="255" data-end="337">الردّ الساطع على ابن گاطع: أحمد إسماعيل ليس من ذرّية الإمام المهدي (عليه السلام)</em> هو بحثٌ عقديٌّ نقديٌّ يتناول واحدة من أخطر الدعاوى المعاصرة في الوسط المهدوي، وهي دعوى انتساب أحمد إسماعيل إلى ذرّية الإمام المهدي (عليه السلام).<br data-start="483" data-end="486" />ألّف هذا الكتاب <strong data-start="502" data-end="543"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">ضياء الخباز</span></span></strong>، وصدر بتقديم <strong data-start="557" data-end="598"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">مركز الدراسات التخصّصية في الإمام المهدي</span></span></strong> ضمن سلسلة <em data-start="609" data-end="636">الردّ الساطع على ابن گاطع</em>، الهادفة إلى تفكيك الدعاوى المنحرفة بمنهجٍ علميٍّ رصين.</p>
<p data-start="694" data-end="869">يعتمد الكتاب على معالجةٍ أصولية–عقدية لمسألة النَّسب في زمن الغيبة الكبرى، ويخضع دعاوى الإثبات والنفي إلى قواعد التحقيق الشرعي والتاريخي، بعيدًا عن العاطفة أو التوظيف الدعائي.</p>

<h2 data-start="876" data-end="897"></h2>
<h2 data-start="876" data-end="897">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="898" data-end="1383">
 	<li data-start="898" data-end="978">
<p data-start="900" data-end="978">عرضًا منهجيًا لأدلّة <strong data-start="921" data-end="932">الإثبات</strong> التي يستند إليها المدّعون، وتحليلها نقديًا.</p>
</li>
 	<li data-start="979" data-end="1056">
<p data-start="981" data-end="1056">تفصيلًا علميًا لأدلّة <strong data-start="1003" data-end="1012">النفي</strong> من القرآن، والروايات، وقواعد علم النَّسب.</p>
</li>
 	<li data-start="1057" data-end="1162">
<p data-start="1059" data-end="1162">بيان <strong data-start="1064" data-end="1088">امتناع إثبات الذرّية</strong> للإمام المهدي (عليه السلام) في زمن الغيبة الكبرى، وفق المباني الإمامية.</p>
</li>
 	<li data-start="1163" data-end="1230">
<p data-start="1165" data-end="1230">التفريق بين النَّسب الشرعي الثابت والدعاوى غير القابلة للتحقّق.</p>
</li>
 	<li data-start="1231" data-end="1285">
<p data-start="1233" data-end="1285">كشف التناقضات المنهجية في خطاب أتباع أحمد إسماعيل.</p>
</li>
 	<li data-start="1286" data-end="1383">
<p data-start="1288" data-end="1383">ترسيخ القاعدة الإمامية في أنّ العقيدة لا تُبنى على دعاوى شخصية، بل على نصٍّ قطعي وبرهانٍ معتبر.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1390" data-end="1404"></h2>
<h2 data-start="1390" data-end="1404">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1405" data-end="1851">السيد ضياء الخباز (مواليد 1396هـ) عالمٌ وباحثٌ وخطيبٌ شيعي من القطيف، ينتمي إلى أسرة علمية وأدبية معروفة. تلقّى دراسته الحوزوية في القطيف ثم في قم المقدسة، وحضر بحث الخارج عند عدد من كبار الأعلام، ونال رعاية علمية خاصة في مسيرته البحثية.<br data-start="1642" data-end="1645" />يتميّز إنتاجه العلمي بالجمع بين التحقيق الأصولي، والنقد العقدي المنهجي، والوضوح البياني، وله حضور بارز في الدفاع عن المنهج الإمامي الرصين، ولا سيّما في قضايا المرجعية، والغيبة، والانحرافات الفكرية المعاصرة.</p>

<h2 data-start="1858" data-end="1878"></h2>
<h2 data-start="1858" data-end="1878">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="1879" data-end="2108">هذا الكتاب موجَّه إلى طلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة المهدوية، والخطباء والمثقفين، وكلّ من يواجه دعاوى الانتساب الزائف إلى الإمام المهدي (عليه السلام)، أو يسعى إلى فهمٍ علميٍّ منضبط لمسألة النَّسب في زمن الغيبة الكبرى.</p>

أحمد إسماعيل ليس من ذرية الإمام المهدي علیه السلام

<p data-start="29" data-end="274">حين تتحوّل <em data-start="40" data-end="51">الاستخارة</em> من وسيلةٍ تعبّديةٍ لضبط التردّد العملي إلى أداةٍ لبناء المعتقدات وتحديد الأصول العقدية، يكون الخلل قد أصاب المنهج قبل النتيجة. من هنا تنبع خطورة توظيف الاستخارة في العقائد، وما يترتّب عليه من فوضى معرفية وتديّنٍ بلا ميزان.</p>

<h2 data-start="281" data-end="295"></h2>
<h2 data-start="281" data-end="295">عن الكتاب</h2>
<p data-start="296" data-end="647"><em data-start="296" data-end="351">الردّ الساطع على ابن گاطع: حجّية الاستخارة في العقائد</em> كتابٌ عقديٌّ أصوليٌّ دقيق، يتناول إحدى الإشكالات المنهجية المعاصرة التي أُثيرت في سياق الجدل المهدوي، وهي: <strong data-start="459" data-end="497">هل للاستخارة حجّية في باب العقائد؟</strong><br data-start="497" data-end="500" />ألّف الكتاب <strong data-start="512" data-end="553"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">ضياء الخباز</span></span></strong>، وصدر بتقديم <strong data-start="567" data-end="608"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">مركز الدراسات التخصّصية في الإمام المهدي</span></span></strong> ضمن سلسلة <em data-start="619" data-end="646">الردّ الساطع على ابن گاطع</em>.</p>
<p data-start="649" data-end="913">يعالج المؤلّف المسألة من زاوية أصولية–عقدية، مفكّكًا الأدلّة التي استُدلّ بها لإثبات حجّية الاستخارة في الاعتقاد، ومبيّنًا الفرق الجوهري بين <strong data-start="790" data-end="804">مجال العمل</strong> و<strong data-start="806" data-end="823">مجال الاعتقاد</strong>، ومؤكّدًا أنّ العقائد لا تُؤخذ إلا من اليقينيات القائمة على البرهان العقلي والنصّ القطعي.</p>

<h2 data-start="920" data-end="941"></h2>
<h2 data-start="920" data-end="941">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="942" data-end="1525">
 	<li data-start="942" data-end="1041">
<p data-start="944" data-end="1041">تحريرًا دقيقًا لمحلّ النزاع بين الاستخارة بوصفها عملًا تعبّديًا، والعقيدة بوصفها منظومة يقينية.</p>
</li>
 	<li data-start="1042" data-end="1216">
<p data-start="1044" data-end="1131">دراسة تفصيلية للأدلّة الثلاثة التي استُدلّ بها على حجّية الاستخارة في العقائد، ومنها:</p>

<ul data-start="1134" data-end="1216">
 	<li data-start="1134" data-end="1158">
<p data-start="1136" data-end="1158">رواية صفوان بن يحيى.</p>
</li>
 	<li data-start="1161" data-end="1186">
<p data-start="1163" data-end="1186">رواية سليمان بن بلال.</p>
</li>
 	<li data-start="1189" data-end="1216">
<p data-start="1191" data-end="1216">عمومات رجحان الاستخارة.</p>
</li>
</ul>
</li>
 	<li data-start="1217" data-end="1276">
<p data-start="1219" data-end="1276">مناقشة أصولية دقيقة لهذه الأدلّة من حيث السند والدلالة.</p>
</li>
 	<li data-start="1277" data-end="1334">
<p data-start="1279" data-end="1334">بيان الفرق بين <em data-start="1294" data-end="1312">الاطمئنان النفسي</em> و<em data-start="1314" data-end="1331">الحجّية الشرعية</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="1335" data-end="1437">
<p data-start="1337" data-end="1437">الكشف عن الآثار الخطيرة المترتّبة على إدخال الاستخارة في باب الاعتقاد، خصوصًا في القضايا المهدوية.</p>
</li>
 	<li data-start="1438" data-end="1525">
<p data-start="1440" data-end="1525">تأكيد المنهج الإمامي في أنّ العقيدة تُبنى على العلم والبرهان، لا على النتائج الظنّية.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1532" data-end="1546"></h2>
<h2 data-start="1532" data-end="1546">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1547" data-end="1993">السيد ضياء الخباز (مواليد 1396هـ) عالمٌ وباحثٌ وخطيبٌ شيعي من القطيف، ينتمي إلى أسرة علمية وأدبية معروفة. تلقّى دراسته الحوزوية في القطيف ثم في قم المقدسة، وحضر بحث الخارج عند عدد من كبار الأعلام، ونال رعاية علمية خاصة في مسيرته البحثية.<br data-start="1784" data-end="1787" />يتميّز إنتاجه العلمي بالجمع بين التحقيق الأصولي، والنقد العقدي المنهجي، والوضوح البياني، وله حضور بارز في الدفاع عن المنهج الإمامي الرصين، ولا سيّما في قضايا المرجعية، والغيبة، والانحرافات الفكرية المعاصرة.</p>

<h2 data-start="2000" data-end="2020"></h2>
<h2 data-start="2000" data-end="2020">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="2021" data-end="2257">هذا الكتاب موجَّه إلى طلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة والأصول، والخطباء والمثقفين، وكلّ من يواجه دعاوى توظيف الاستخارة في بناء المعتقدات، أو يسعى إلى فهمٍ منهجيٍّ يميّز بين التعبّد المشروع والانحراف المعرفي في القضايا العقدية.</p>

كتب

رد الشبهات