kitabu hiki pamoja na udogo wake -kinazungumzia sadaka yenye kuendelea ambayo manufaa yake yananufaisha wakati wote kwa idhini ya Mola wake. Nimekiandika kwa kuitikia wito wa baadhi ya ndugu zangu watukufu ili kiwe ni hatua njema katika kuwapa watu moyo wa kuanzisha taasisi za kidini, markazi za kheri na kufanya vitendo vyema ambavyo ni vyenye manufaa na faida, na ambavyo vitaendelea kumpatia thawabu aliyevifanya.
Namuomba Mwenyezi Mungu Mtukufu anikubalie juhudi hii ndogo na aipokee kwa mapokezi mema na
awape tawfiki ndugu zangu ambao wanalingania kheri na kuamrisha mema na kukataza maovu. Hakika Yeye
ni Mwenye kusikia dua na ni Mwenye kujibu maombi. Na wa kuwafikisha ni Mwenyezi Mungu, Kwake
nimetegemea na Kwake narejea.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

Sadaqatul_Jariyah_Sadaka_Yenye_Kuendelea

Sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, Bwana waviumbe vyote; na swala nasalamu zimshukie Muhammad, Mtume Wake, pamoja na aali zake, na wote wenye kuwaandamawao hadi Sikuya Malipo. Kiasi chamiaka miwili mitatu iliyopitanilipata khabari kuwa kumezuka “kijana mmoja wa Kiibadhi anawashambulia sana mashia katika
intaneti, na anaikataa Hadith Thaqalayn” na kwamba “baadhiya vijana wa Kishia wameanza kujibizana naye,”

Hadith Al-Thaqalayn

Kwa Jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa Rehema Mwenye Kurehemu
Tunamshukuru Allah (s.w.t) na baraka za Mtukufu Mtume (s.a.w.w) na Ahlul Bayt (a.s) kwa kutujaalia kuweza kufanikia juhudi zetu hizi katika kuchapisha kitabu hiki "Sahifatul Kamillah Al-Sajadia".
Kitabu kilochopo mikononi mwako ni tafsiri ya kitabu cha Kiarabu, kiitwacho "As-Sahifatul Kamillah Al-Sajadia" kilichoandikwa na Imamu wa Nne Al-Imam Zainul Abdeen (a.s). Ndani ya Kitabu hiki Imam (a.s) ameelezea Du'a mbali mbali.
Sababu iliyoifanya Mission yetu isimamie kazi hii ni kama zile za mwanzo, ambayo zinatokana na maombi ya Maulamaa wengi katika Afrika Mashariki kututaka tukifanyie tarjuma kitabu hiki kiingie kwenye lugha ya Kiswahili.
Tunamshukuru Shaikh Harun Pingili kwa kutukubalia ombi letu na kuifanya kazi hii kwa moyo mmoja, na vile vile Bilal Muslim Mission of Scandinavia kutukubalia kukichapisha kitabu hiki.
Tunamshukuru Mwenyezi Mungu tena kwani vitabu vyetu vya mwanzo vimependwa mno na wasomaji na hivyo kutupa ari ya kuchapisha hiki ulichonacho mkononi na kitakachofuatia Insha-Allah.
Mission inatoa shukurani zake za dhati kwa wale wote ambao kwa juhudi zao kitabu hiki kinawafikia wasomaji wetu mikononi na waliosaidia kwa njia moja au nyingine katika tarjuma na uchapishaji wa kitabu hiki. Tunamuomba Mwenyezi Mungu (s.w.t) awalipe malipo mema hapo Duniani na baadaye huko, Akhera.
Wa Ma Tawfeeq Illa Billah
Bilal Muslim Mission of Tanzania

al_sahifatu_al_kaamilatu_al_sajjadiyatu

Wajibu na haki ya awali na ya asili ni haki ya Mwenyenzi Mungu kwako, kwani yeye ndiye aliyekuumba na kuweweka hapo ulipo,haki ya Mwenyezi Mungu ndio haki kuu na haki nyingine ni matawi ya haki hiyo, haki nyingine ni haki yako wewe ambayo inakuhusu wewe na mazingira yako yote kwa ujumla.
Mwenyezi Mungu mtukufu, amevipa viungo vyako haki na misingi maalum ya kuifuata; macho yana haki yake,masikio yana haki yake,ulimi una haki yake,mikono ina haki yake,miguu ina haki yake,tumbo lina haki yake na tupu zina haki yake,         viungo hivi saba ndiyo viungo ambavyo kwa kawaida mwanadamu huvitumia katika matendo na amali zake za kila siku.
Kisha Mwenyezi Mungu amezipitia amali zako haki kwako, sala ina haki yake kwako, saumu ina haki yake kwako, sadaka ina haki yake kwako, hadiya ina haki yake kwako na matendo yako mengine yote, Mwenyezi Mungu mtukufu, ameyawekea haki zake kwako.
Kisha tunahama kutoka kwenye haki zako kuelekea kwenye haki za wenzako, ambapo katika hao kuna wenye haki za wajibu kwako, mfano wa haki za Mitume na Maimamu kwako na haki za ndugu jamaa na rafiki zako.
Haki hizi tulizo zitaja ndio asasi na msingi waa haki za binadamu, na haki nyingine zote zinatokana au ni sehemu ya haki hizi:
Haki za viongozi; ziko katika mafungu matatu: haki za viongozi wako, haki ya walimu wako na haki za walezi wako.
Haki za raia; ziko katika mafungu matatu: haki ya raia kwa kiongozi, haki ya mwanafunzi kwa mwalimu, na haki ya watu kwa walezi wao.
Watu walio chini ya mamlaka yako kama vile watumishi, mke na watoto wote wanahaki zao kwako,
Ndugu zako na watu wako wa karibu pia wanahaki zao kwako, ambapo mwenye haki zaidi kwako ni mama yako, kisha baba yako, kisha kaka na dada zako na kisha haki za ndugu wengine, ambapo aliyekaribu zaidi ana haki zaidi.
Kisha kuna haki ya wakuu wako wa kazi, haki ya wafanya kazi wako, haki ya waliokufanyia hisani, haki ya muadhini, haki ya imamu na haki ya maamuma wenzako.
Kisha kuna haki ya jirani, haki ya swahiba, haki ya mshirika, haki ya tajiri, haki ya mtu unayemdai, haki ya anayekudai, haki ya unaoishi nao, haki ya mshauri na haki ya mwenye kukuomba ushauri.
Kisha haki ya mwenye kukuomba nasaha na haki ya mtoa nasaha na kunasihi, haki ya wakubwa zako na haki ya wadogo zako, haki ya mwenye kukuomba na haki ya unayemuomba, haki ya aliyekutendea wema na aliyekutendea ubaya, ima kwa makusudi au bahati mbaya, haki ya waislamu wenzako na haki ya wasio kuwa waislamu kwako, haki kwa majanga na mabalaa yanayowasibu watu.
Basi ni faida iliyoje kwa yule mwenye kutekeleza haki za binadamu na kutekeleza wajibu wake aliyowekewa na Mwenyezu Mungu mtukufu.
Kitabu hiki kinaelezea haki za binadamu kutoka katika mafunzo ya imam Sajjad ambaye ni maarufu kama Imam Zainul Abidin ambaye ni mjukuu wa mtume Muhammad s.a.w<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>  ambaye pia ni imamu wa nne wa dhehebu la kiislamu la Shia ithna asharia.
Katika kitabu hiki Imam Zainul Abidin ametufundisha haki za binadamu hamsini.
Natumai kitabu hiki kitakuwa ni muongozo sahihi kwa wapenda haki kote ulimwenguni.
<a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> S.a.w = Swalla llahu alai wa alihi.

RISALATUL HUQUQ

Kijitabu hiki kimebeba ujumbe wa Ayatullah al-Uzma Imãm Khomeini (Mwenyezi Mungu ampe
daraja la juu Peponi), muasisi wa Mapinduzi
ya Kiislamu ya Iran; Ujumbe alioupeleka
kwenye Mkutano wa kusherehekea kupita miaka
elfu moja ya mtungo ya Nahju ’l-Balaghah,
uliofanyika mjini Tehran mwezi Mei, 1981.
Ujumbe huu, licha ya ufupi wake unavuta
hisia katika nyanja nyingi za kitabu; hisia
ambazo zinalenga katika masuala ya Kidini,
Irfani, Falsafa, Maadili, Elimu, Jamii, Ulinzi,
Utamaduni na zinginezo.
Mkusanyaji wa Nahju ’l-Balaghah, as-Sayyid
ash-Sharif ar-Radhi (359 - 406 A.H.) ameuweka
Ulimwengu wa Kiislamu chinni ya ufadhili
wake kwa kuweka katika mikono yao Kioo
ambacho wataona taswira halisi ya Mzungumzaji
na Mwandishi wa Hotba, barua na Hadithi hizi
ambaye ni Kiongozi wa Waumini ‘Ali ibn Abi
Talib (a.s.).
Hivi sasa Mheshimiwa Kiongozi wa Kitengo cha
Utamaduni cha Ubalozi wa Jamhuri ya Kiislamu
ya Iran, kushirikiana na Bilal Muslim Mission
of Tanzania na Ahlul~Bayt (a.s.) Assembly of
Tanzania wanachapisha tafsiri ya Kiswahili ya
Ujumbe huo kwa ajili ya Semina ya Nahju ’l-Balaghah itakayofanyika Dar-es-Salaam tarehe
28 na 29 Septemba, 2001, kwa lengo la jamii
izungumzayo Kiswahili kupata nafasi ya
kuzingatia kutafakari kuhusu ujumbe huu
muhimu wa Imãm Khomeini (R.A.) na kupata
mwongozo kutokana nao.

UJUMBE WA IMAM KHOMEINI KWENYE MAADHIMISHO YA MILENIA YA NAHJU ’l-BAlÃGHAH

Ninamshukuru Allah swt pamoja na Mtume Mtukufu s.a.w.w.
na Ahli-Bayt Toharifu a.s. kwa kunijaalia neema hii ya kuweza
kukitarjumu kijitabu hiki juu ya maudhui haya ya kamari ili
kuweza kuwafaidisha wanaadamu wenzetu ili nao waweze kujiokoa
na janga hili kubwa linaloangamiza watu pamoja na famili zao
zikiteseka kizazi baada ya kizazi.
Mimi binafsi nimewaona wajukuu ambao mpaka leo wanateseka
kwa ajili ya madhambi ya mababu zao. Vile vile hapa mjini kwetu
nilikuta watu wenye mapesa wakiongoza katika makundi yao ya
kucheza kamari kwa mapesa, yaani Waislamu ndio waliokuwa
wakiendesha madanguro hayo. Kwa hakika nilijaribu kutoa
makala juu ya uharamisho wa kamari, lakini niliyokumbana nayo
yananitosha, na wala sina haja kuyaelezea hapa. Ndipo hapo
nilipoona umuhimu wa kukitayarisha kijitabu hiki juu ya uovu wa
kamari.
Makusudi yangu ni kutaka kuwasaidia na kuwaelimisha watu juu
ya uovu huo wa kamari.
Ni mategemeo yangu kuwa maudhui haya yatatufaidisha na
kutuongoza katika njia njema yenye kujenga maisha yetu na ya
jamii nzima kwa ujumla.

UHARAMISHO  WA KAMARI

Kwa jina la Mwenyezi Mungu mwingi wa Huruma. Salawat juu ya Mtume, Hazrat Muhammad (SAW) na kizazi chake na juu ya wafuasi wake waaminifu. Qur’an pamoja na Hadith zinasisitiza Ilm na Taqwa kuwa sifa asili za
Muislamu. Mtu mwenye elimu lakini akawa si mwenye vitendo, ni kama mfano wa shamba lililojaa magugu; na mcha Mungu mwenye kufanya ibada lakini akawa hana elimu, ni kama kipofu atafuate kwa kupapasapapasa katika giza.

Historia ya Uislamu na ya Waislamu imejaa matendo na matukio ambayo yanatoa mifano ya mchanganyiko wa furaha kama huu. Tumefanya uchaguzi wa mifano kama haya kutoka katika asili zijulikanazo vizuri.
Hizi ndizo asili tulizochukulia mifano iliyomo kitabuni:
“Tuhaful Uqool” kilichoandikwa na Abu Muhammad Al-Harrani;
“Biharul Anwar” kilichoandikwa na Allamah Majisi;
“Al-Amthalun Nabawiyyah” kilichoandikwa na Muhammad
Al-Gharawi na juu ya vyote,
“Dastan—e—Rastan” kiljchoandikwa na mwanachuoni mkubwa wa
wakati huu wetu, As-Shaheed Murtaza Mutahhari.
Kwa wanaofundisha Akhlaqiyyat katika madrassa zetu na pia kwa wenye kuhutubia na Zakireen ni matumaini yetu kuwa kitabu hiki kitakua msaada mkubwa kwao.

Irfani na Tabia

Irfani na Tabia