Common title

View

รากเหง้าของความรุนแรงในครอบครัว

ข้อตำหนิคือปัจจัยความแตกแยกในครอบครัว

สิ่งสำคัญที่สุดต้องหลีกเลี่ยงคือ 

การส่งเสริมความลามกอนาจารคือปัจจัยความพ่ายแพ้ของ ดาลูเซีย (แอนดาลู)
ดาลูเซีย (แอนดาลู) หรือประเทศสเปนในปัจจุบัน ได้ถูกพิชิตลง ในปี ฮ.ศ. 92  และถูกปกครองโดยมุสลิมมุสลิม มานานถึง 800 ปี แต่ในปี ฮ.ศ. 898 การปกครองก็ล่มสลายลง นั่นหมายถึงว่า มุสลิมได้ใช้เวลาปกครองสเปนมานานถึง 806 ปี มีเคาะลิฟะฮฺมากหน้าหลายตาเกิดขึ้นแล้วจากไป ทั้งจากสายตระกูลของบนีอุมัยยะฮฺ และบนีอับบาส แม้ว่าในบ้างช่วงพวกเขาเป็นผู้ก่อความเสียหายเสียเองก็ตาม แต่อย่างไรก็ตามเวลาจำนวน 800 ปี หรือ 8 ศตวรรษ เป็นช่วงเวลาที่มุสลิมได้ปกครองสเปนและอยู่ในอำนาจอันยิ่งใหญ่
แล้วอะไรเกิดขึ้นในหน้าประวัติศาสตร์หรือ ชาวคริสต์ได้ทำอะไร จึงสามารถเปลี่ยนสังคมอิสลาม ให้กลายเป็นสังคมของคริสต์ไปได้ในชั่วพริบตา  พวกเขาได้บังคับให้ชาวมุสลิมยอมรับศาสนาคริสต์กระนั้นหรือ มิได้เป็นเช่นนั้น ทว่าพวกเขาได้ใช้ความลามกอนาจาร สร้างศูนย์กลางความชั่ว ตั้งโรงสุรา มั่วสุมเรื่องนารี สร้างบ่อนพนัน นอกจากนั้นยังเพิ่มจำนวนสตรีและเด็กสาวเข้าไปสู่สถานที่สาธารณะมากขึ้น เพื่อทำลายและเบี่ยงเบนความคิดของเยาวชนมุสลิม และในระยะเวลาไม่นานพวกเขาก็สามารถทำลาย และปกครองสังคมได้ตามใจปรารถนา
โลกีย์ตัณหาปัจจัยความพ่ายแพ้ของกองทัพมูซา
หมู่ชนของมูซาพ่ายแพ้ได้อย่างไร และบัลอิมได้ขัดขวางชัยชนะนั้นได้อย่างไร รายงานฮะดีซกล่าวว่า บัลอิม พูดว่า พวกเจ้าจงแต่งตัวสตรีและเด็กสาวของเราให้มีความสวยงามที่สุด แล้วส่งเข้าไปในกอบทัพของมูซา เพื่อดึงดูดพวกเขาให้กระทำความชั่วและการลามกอนาจาร และทำให้พวกเขาป่วยไข้ จนกระทั่งโรคระบาดได้แพร่สะพัดในกองทัพของมูซา ทำให้ทหารจำนวน 20000 กว่าคนเสียชีวิต พวกเขาคั่งค้างอยู่ด้านหลังประตูเมืองไม่สามารถโจมตีได้ เพราะเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น เนื่องจากการสร้างการลามกอนาจารให้เกิดขึ้นในสังคมนั่นเอง
เฮาลาอฺ อะฏอเราะฮฺ
สตรีนางหนึ่งนามว่า เฮาลาอฺ ได้มาหาท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) รายงานกล่าวว่า “หญิงคนหนึ่งได้นำน้ำหอมมาให้ครอบครัวท่านเราะซูล” { امرأةً عَطَّارَةً لال رسول (ص)} ซึ่งนางได้อธิบายว่า วันหนึ่งสามีของฉันได้เรียกฉัน แต่ฉันไม่ได้ใส่ใจและแสดงมารยาทไม่ดี –ซึ่งบางครั้งสิ่งเหล่านี้อาจกิดขึ้นในชีวิตคู่ได้-กล่าวคือทั้งสามีและภรรยาไม่มีใครฟังคำพูดใคร เฮาลาอฺกล่าวว่า นางไม่ได้ฟังคำแนะนำของสามี จนเกิดโต้เถียงกัน สามีของนางโกรธและออกจากบ้านไป ต่อมานางคิดได้ว่านางกระทำความผิดอย่างมาก เมื่อสามีกลับมา นางเข้าไปหาสามีเพื่อกล่าวขอโทษ และสารภาพว่าสิ่งที่นางกระทำลงไปนั้นเป็นความผิด นางได้จูบมือเขาเป็นการแสดงการขอโทษ แต่สามีกลับไม่ใยดีในคำพูดของเธอ และเมินหน้าหนี -แน่นอนว่าปฏิกิริยาเช่นนี้ถือว่าไม่เหมาะสม บางคนมีนิสัยไม่ชอบให้อภัยคนอื่น- นางกล่าว่า สามีของนางได้ลุกขึ้นเพื่อไปมัสญิด นางได้ตามเขาไป ทั้งสองเดินเคียงคู่กัน นางกล่าวว่าบางครั้งก็เดินไหล่เบียดกัน บางครั้งเขาเดินนำหน้า นางก็พยายามพลางเดินพลางวิ่งเพื่อตามเขาให้ทัน เมื่อออกจากมัสญิด นางรีบไปยืนคอยเพื่อจะพูดกับเขา แต่เห็นเขาเดินกลับไปมัสญิดอีก นางจึงรีบกลับบ้านก่อนเขา รีบเปลี่ยนชุดแต่งเนื้อแต่งตัวใหม่ จัดเตรียมอาหาร เพื่อจะสร้างบรรยากาศพูดกับเขา แต่เขาก็ยังไม่สนใจอีก และเมื่อเข้านอนเขาก็ทำเป็นไม่สนใจเช่นเดิม นางจึงรู้สึกหวั่นกลัวมาก นางพูดกับตัวเองว่า โอ้ อัลลอฮฺ โปรดอย่าทำให้ความกริ้วโกรธของสามีกลายเป็นไฟนรกเผาไหม้ฉัน เนื่องจากท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) กล่าวแก่เหล่าสตรีเสมอว่า “ถ้าหากใครต้องการผลบุญของญิฮาด พึงรู้ไว้เถิดญิฮาดของสตรีคือ การประพฤติดีกับสามี”[1] ท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) กล่าวอีกว่า “สตรีที่ได้อำลาจากโลกไป สามีต้องพึงพอใจในตัวเธอ” ดังจะเห็นว่าท่านหญิงฟาฏิมะฮฺ (อ.) เป็นสตรีผู้ยิ่งใหญ่ และเป็นหัวหน้าบรรดาสตรีแห่งสรวงสวรรค์ ขณะนอนเจ็บอยู่นั้นสิ่งแรกที่ท่านได้ถามท่านอิมามอะลี (อ.) คือ โอ้ อะมีรุลมุอฺมินีน ท่านพึงพอใจความประพฤติของฉันหรือไม่ ฉันต้องการจากโลกไปด้วยความพอใจของท่าน นางพูดว่า ฉันได้พยายามทำทุกสิ่งเพื่อให้เขาสบายใจ และฉันไม่ได้นอนจนถึงเช้า ฉันร้องไห้ตลอดและพูดว่า โอ้ อัลลอฮฺ สองสิ่งที่ฉันกลัวมากที่สุดคือ พระองค์ กับวันกิยามะฮฺ ถ้าหากมิใช่เรื่องทางชัรอียฺ (บทบัญญัติ) ฉันก็จะไม่ใส่ใจเขาเหมือนกัน และเมื่อนางได้ลุกขึ้นในตอนเช้า นางรีบไปบ้านท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) เมื่อได้เคาะประตูบ้าน ท่านหญิงอุมมุซัลมะฮฺ ได้มาเปิดประตูโดยถามว่าใครหรือ นางตอบว่า ฉัน เฮาลาอฺ ฉันมีปัญหาหนักและต้องการแก้ปัญหาของฉัน เมื่อเข้าไปในบ้านนางได้ร้องไห้ และท่านหญิงอุมมะฮฺซัลมะฮ คอยปลอบใจนางอยู่ใกล้ๆ และถามนางว่ามีปัญหาอันใดหรือ เธอจงพูดออกมาซิ นางจึงเล่าเรื่องให้ฟังว่า นางได้ทำให้สามีไม่พอใจ และพยายามทำทุกสิ่งแล้วเพื่อให้เขาพอใจ แต่เขาก็ไม่พอใจ ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรดี อุมมุซัลมะฮฺ ตอบว่า คีกว่าให้คอยท่านเราะซูล (ซ็อลฯ)  เมื่อท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) มา นางได้เล่าเรื่องให้ท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) ทราบ ท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) กล่าวว่า “เธอจงกลับไปบ้าน แล้วบอกกับสามีของเธอว่า ถ้าเป็นสุภาพบุรุษ ก็จงใส่ใจภรรยาของตน จงยอมรับภรรยาของตน เพรามะลาอิกะฮฺจะโอบเขาไว้ในอ้อมกอด”[2] เฮาลาอฺ ได้กลับบ้าน และพูดกับเขาตามที่ท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) ได้แนะนำ เขาได้หายโกรธและปัญหาก็หมดไป
สิ่งที่ต้องการกล่าวคือ ท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) กล่าวว่า “เฮาลาอฺ จงนั่งลงเถิด ฉันจะแนะนำให้เธอพูด ท่านเราะซูล (ซ็อลฯ) ได้แนะนำเฮาลาอฺ ถึงสิทธิของสามีและภรรยา หน้าที่ของสามีและภรรยาที่ละข้อแก่นาง จจะนำเสนอในโอกาสต่อไป
การใส่ใจต่อภรรยา
ประเด็นสำคัญที่บรรดาสามีทั้งหลายต้องเอาใจใส่เป็นพิเศษ ผู้รายงานฮะดีซกล่าวว่า ฉันได้ไปบ้านท่านอิมามบากิร (อ.) และทุกครั้งที่ฉันไปบ้านท่านอิมาม ฉันจะพบว่าท่านอิมามนั่งอยู่ในห้องธรรมดา และสวมใส่เสื้อผ้าเรียบง่าย วันหนึ่งเมื่อฉันถึงท่านอิมามได้เรียกฉันเข้าไปข้างใน ฉันพบว่าห้องนี้กับห้องก่อนหน้านี้มีความแตกต่างกัน เนื่องจากห้องนี้ได้รับการตบแต่งแล้ว และท่านอิมามได้สวมใส่เสื้อผ้าที่ดีกว่า ท่านย้อมเคราแลดูเรียบร้อยมาก ฉันถามท่านอิมามว่า โอ้ บุตรแห่งเราะซูลลุลลอฮฺ วันนี้ดูท่านเปลี่ยนไป ท่านอิมาม (อ.) กล่าวว่า เนื่องจากห้องนี้เป็นห้องที่ภรรยาของฉันอยู่เป็นประจำ ดังนั้น ถ้าผู้ชายดูแลตนเองให้ดูดีเสมอ ภรรยาของเขาก็จะไม่ปันใจให้ชายอื่น
มีชายคนหนึ่งได้สวมใส่เสื้อผ้าไม่เหมาะสม และอยู่ในสภาพที่ดูไม่ดี เดินอยู่ในตรอก เมื่อท่านอิมามอะลี (อ.) เห็นเขา ท่านได้จ้องมองหน้าเขา เป็นปรกติที่ว่าบางครั้งผู้ชายด้วยกันก็ไม่อาจรับสภาพของผู้ชายด้วยกันได้ แล้วจะนับประสาอะไรกับผู้หญิงคนหนึ่ง นางจะยอมรับชายที่อยู่ในสภาพเช่นนั้นได้อย่างไร ท่านอิมามอะลี (อ.) กล่าวกับเขาว่า {وامابنعمةربك فحدث} “ส่วนความโปรดปรานแห่งพระผู้อภิบาลของเจ้า เจ้าจงกล่าวออกมา”ฃ หมายถึงอัลลอฮฺ มิได้ตรัสไว้ดอกหรือว่า จงรำลึกถึงพระองค์ด้วยความโปรดปรานของพระองค์”[3]
ดังนั้น การดูแลรักษาสุขภาพให้สมบูรณ์แข็งแรง และมั่นรักษาตัวเองให้แลดูดีเสมอ เป็นสิ่งจำเป็นทั้งชายและหญิง ยิ่งมีอายุมากขึ้นเท่าใดก็ยิ่งมีความจำเป็นมากยิ่งขึ้นเท่านั้น
สิ่งที่กำลังกล่าวถึงคือ ฮิญาบและความบริสุทธิ์ อิสลามถือว่าสองสิ่งนี้คือพื้นฐานสำคัญสำหรับสังคม ซึ่งจะคอยปกป้องรักษาสังคมให้เจริญก้าวหน้าอย่างยั่งยืน โดยปราศจากการลามกอนาจาร และการดูถูกเหยียดหยามสตรี ในทางกลับกันเป็นการยกย่องเกียรติยศของสตรีให้มีความสูงส่ง เพราะอิสลามเชื่อมั่นว่าสังคมใดก็ตาม ถ้าหากสตรีได้รับเกียรติและถูกทำให้เป็นผู้มีคุณธรรมอยู่ในใจ มุ่งหวังแต่ความดีงามแล้วละก็ สังคมนั้นจะมีความจำเริญ เป็นสังคมที่หน้าอยู่อาศัยปราศจากความชั่วร้ายทั้งปวง
[1] บิฮารุลอันวาร เล่ม 97, หน้า 7
[2] มุสตัดร็อกวะซาอิล เล่ม 14, หน้า 238
[3] อัลกาฟียฺ เล่ม 1, หน้า 410, วะซาอิลุชชีอะฮฺ เล่ม 5, หน้า 112

การอนาจารคือความพ่ายแพ้

ความสะอาดบริสุทธิ์ในครอบครัว

การให้เกียรติต่อกัน

คำนำสำนักพิมพ์
ความสนใจในเพศตรงข้ามของคนหนุ่มสาวเป็นเรื่องปกติธรรมดาของวัย เพราะในวัยนี้ของพวกเขาเป็นวัยที่มีความต้องการตามธรรมชาติในตัวเรียก ร้องให้เขาเหล่านั้นแสวงหาคู่ชีวิต ซึ่งจะต้องเป็นคู่ทุกข์คู่ยากของกันและกัน ตลอดไป ดังนั้นการตัดสินใจในการเลือกคู่ครองจึงเป็นเรื่องที่มีความสำคัญ หากตัดสินอย่างผิดพลาดชีวิตทั้งชีวิตก็จะมีแต่ความทุกข์หรือไม่ก็จะต้องหาทางออกที่เจ็บปวด เช่น การหย่าร้างและแยกทางกันในที่สุด
"การเลือกคู่ครอง” เป็นหนังสือเล่มหนึ่งที่จะอธิบายและให้คำตอบ อย่างชัดเจน โดยที่เชคอิบรอฮีม อามินี ผู้เขียน เป็นนักวิชาการอิสลามซึ่งศึกษาค้นคว้าวิจัยในเรื่องระบบครอบครัว และมีความรู้ความเข้าใจอย่างลึก
ซึ่งในเรื่องดังกล่าว ดังที่ผู้อ่านอาจเคยสัมผัสมาแล้วในผลงานที่จัดพิมพ์เป็น ภาษาไทยเรื่อง "คุณธรรมชีวิตคู่” ซึ่งเป็นหนังสือที่ประสบความสำเร็จในการ จำหน่ายอย่างสูงผู้เขียนพยายามให้แนวคิดในการพิจารณาคุณสมบัติต่าง ๆ ของ การเลือกคู่ครอง คู่ครองที่เหมาะสมอย่างละเอียดอ่อนในทุก ๆ แง่มุมโดยเฉพาะทรรศนะ ของอิสลาม ซึ่งหากนำมาเป็นแนวทางในการตัดสินใจแล้วชีวิตคู่ที่จะเกิดขึ้นก็จะเป็นชีวิตที่ราบรื่นและประสบความผาสุขอย่างแท้จริงสำนักพิมพ์สายธารขอนำเสนอหนังสือเล่มนี้ต่อท่านผู้อ่านเป็นบทเริ่ม

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

Votes

การเลือกคู่ครอง

คำนำ
ด้วยพระนามของอัลลอฮฺผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตายิ่งเสมอ ขณะนี้องค์การของเรากำลังพิมพ์หนังสือเรื่องชีวิตครอบครัว แห่งอิสลาม เป็นหนึ่งในหนังสือหลายเล่มที่ท่านอัลลามะห์ ชัยยิดซายึด อัดตารุ ริชวี ขอพระองค์อัลลอฮฺทรงโปรดประทานพรแก่ ท่าน พลานุภาพทั้งมวลอยู่ ณ พระองค์ ท่านชัยยิด ริซวี ผู้เป็นหนึ่ง ในบรรดานักสอนศาสนาแห่งอิสลามที่มีความบริสุทธิ์ใจยิ่ง และเป็น นักการศึกษาที่เอาจริงเอาจัง ทั้งที่เมื่อท่านอยู่ที่ทันซาเนียในคณะ ของนักเผยแผ่ศาสนาของ บิลาล มุสลิม มิชชั่น (เป็นองค์การ อิสลามที่มีการเคลื่อนไหวในทันซาเนีย) และท่านได้กลับไปยัง ประเทศของท่านคือ อินเดียในขณะนี้ ในวิถีทางแห่งการเผยแผ่ อิสลาม ท่านได้ให้การบริการไว้เป็นจำนวนมาก และเป็นผู้ที่เอาจริง เอาจังอย่างมาก ท่านชัยยิด ริซวี เป็นผู้ที่แต่งหนังสือที่ประสบความ สำเร็จซึ่งเป็นหนังสือเรื่องต่าง ๆ ในทัศนะแห่งอิสลาม และท่าน มีพรสวรรค์ในความสามารถเขียนให้ผู้อ่านแล้วเข้าใจง่าย ท่านทำ งานใกล้ชิดกับองค์การของเรามาเป็นเวลาหลายปี และเรารู้สึกพากพูมใจที่ได้จัดพิมพ์เรื่องที่ท่านเขียนไว้มากมาย ไม่เพียงเฉพาะแต่ ภาษาอังกฤษเท่านั้น แต่เป็นภาษาอื่น ๆ มากมาย ซึ่งได้ถูกแปลออกไปแล้ว

ชีวิตครอบครัวแห่งอิสลาม

“บ้าน คือนิวาสสถานของความผาสุก” หากว่าครอบครัวที่อาศัยอยู่ในบ้านซึ่ง ประกอบด้วย พ่อ แม่ และลูกนั้น สามารถอยู่ร่วมกันด้วยความรักและความเข้าใจกันเป็น บรรทัดฐาน แต่ในสังคมมนุษย์ปัจจุบันนี้ การที่เราจะมองหาบ้านที่มีบรรยากาศดังที่ว่านั้น บางครั้งก็ไม่ต่างอะไรจากการมองหาต้นไม้สีเขียวสักต้นในท้องทะเลทราย เข้าใจ? เป็นเรื่องยากเย็นเข็ญใจนักหรือที่เราจะมีบ้านที่อบอวนไปด้วยความรักและความ คำตอบนั้นอยู่ที่เขาแเธอ สามีและภรรยาผู้ที่จะเสกสรรให้บ้านกลายเป็นวิมาน หรือกำแพงแห่งความอึดอัด มีคู่หนุ่มสาวจำนวนไม่น้อยเลยที่ประสบความล้มเหลวในชีวิตการแต่งงาน สังเกตได้จากอัตราการหย่าร้างกันซึ่งมีตัวเลขเพิ่มขึ้นทุกปี นั่นยังไม่รวมถึงการแยกกันอยู่ของคู่สมรส ซึ่งก็มีอยู่มากมาย โดยเฉพาะในสังคมสมัยใหม่ที่ทั้งสามีและภรรยาต่างก็มีหน้าที่การงานด้วยกันอันเป็นสาเหตุหนึ่งที่นำมาซึ่งความบาดหมาง เมื่อต่างคนต่างแบกรับปัญหาจากการงานกลับ มาบ้าน มาระบายเข้าใส่กัน และในที่สุดก็จบลงด้วยการหย่าร้าง หรือแยกทางกันไป หรือ อย่างน้อยที่สุดสำหรับคู่สมรสที่มีความอดทน ผลกระทบที่เกิดขึ้นอย่างเงียบ ๆ โดยที่ทั้งคู่ หลงลืมไปก็คือ เวลาที่จะให้แก่ลูก ๆ อันเป็นผลผลิตของเขาและเธอก็ถูกเบียดบังไป ซึ่ง หลาย ๆ ปัญหาในสังคมที่เราพูดกันอยู่บ่อย ๆ ไม่ว่าจะเป็นปัญหายาเสพติด ปัญหาพฤติ กรรมเบี่ยงเบนของเยาวชน และอีกหลาย ๆ ปัญหา รวมถึงปัญหาการแตกแยกของครอบครัว ก็ล้วนมีจุดกำเนิดมาจากหน่วยเล็ก ๆ ของสังคมที่ไม่ได้รับการดูแลเอาใจใส่อย่างจริงจัง อิสลามส่งเสริมและสนับสนุนการแต่งงาน ในขณะเดียวกันก็ละเอียดอ่อนในเรื่อง  ของการกำหนดกฎเกณฑ์แห่งชีวิตสมรส เพื่อให้อยู่ในกรอบของความสงบสุขภายในครอบครัว อันเป็นพื้นฐานสำคัญในอันที่จะแสวงหาความศานติเมื่อก้าวออกไปสู่สังคมภายนอก อิสลาม เล็งเห็นความสำคัญของเรื่องนี้ ดังที่ปรากฏอยู่ในโองการแห่งอัลกุรอานและอัลหะดีษ แต่ก็มี มุสลิมจำนวนมากมายที่ละเลยต่อคำสอนของศาสนา มีสามีและภรรยาที่ขาดความเข้าใจที่ลึก ซึ่งถึงแก่นแท้ของการใช้ชีวิตครอบครัวตามแบบอย่างที่อิสลามวางไว้ในอย่างสมดุล ทั้งทางด้าน จริยธรรมแห่งการครองเรือนของคู่สมรส หน้าที่ของสามีตลอดจนสิทธิอันสามีจึงมีต่อภรรยา และหน้าที่ของภรรยาตลอดจนสิทธิที่จึงมีต่อสามี ดังนี้เอง ปัญหานานัปการจึงได้ก่อกำเนิดขึ้น และตกทอดไปถึงลูกหลานของเขาและเธอ และแน่นอนว่ามันจะโยงใยต่อ ๆ กันไปอย่างไม่ สิ้นสุดเหมือนโซ่ตรวนที่คล้องต่อกันอย่างเหนียวแน่น และเมื่อนั้นเราจะมองหาบ้านหรือ ครอบครัวมุสลิมในบรรยากาศที่เป็นอิสลามอย่างแท้จริงได้หรือ? สำนักพิมพ์ทางนำตระหนักถึงความสำคัญในเรื่องนี้ จึงได้จัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้ขึ้น มาด้วยความหวังว่า หนังสือเล่มนี้จะยังประโยชน์แก่ครอบครัวมุสลิมในสิ่งแวดล้อมปัจจุบัน ที่กำลังสึกกร่อนบรรยากาศการครองรักครองเรือนตามแบบอย่างอิสลามให้ร่อยหรอลงไปทุกขณะ และมีความเชื่อมั่นว่าแนวทางในการดำเนินชีวิตสมรสของมวลมุสลิมจะสามารถดำรงอยู่ ภายใต้ร่มเงาของความสงบสุขอย่างถาวรได้ หากว่าคู่สมรสต่างก็ยึดมั่นในกฎเกณฑ์ จริยธรรม
และคุณธรรมที่อิสลามบัญญัติไว้อย่างเคร่งครัด ดังที่ผู้เขียนได้ใช้ความเพียรพยามในการ ค้นคว้าและวิจัยจนได้ผลสรุปออกมาเป็นหนังสือเล่มนี้ โดยที่เราทำหน้าที่เป็นเพียงผู้จัดพิมพ์ นำเสนอต่อผู้อ่านเท่านั้น

ชาย

Books

Articles