إمتاع الأسماع بما للنبي (ص) من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع/ الجزء الخامس عشر

إمتاع الأسماع بما للنبي (ص) من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع/ الجزء الخامس عشر

يختلف الجزء الخامس عشر من «إمتاع الأسماع بما للنبي صلى الله عليه وآله وسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع» عن الأجزاء السابقة؛ إذ لا يشتمل على متن جديد من السيرة أو الخصائص النبوية، وإنما خُصِّص ليكون مجلد الفهارس العامة للموسوعة. وتكمن أهمية هذا الجزء في أنه يسهّل الرجوع إلى المادة الضخمة التي جمعها المقريزي في الأجزاء الأربعة عشر السابقة، ويتيح للباحث الوصول إلى الآيات القرآنية، والأحاديث، والأعلام، والقبائل، والأماكن والبلدان، والأبيات الشعرية، ومصادر التحقيق، من خلال فهارس مرتبة ومنظمة. وبذلك يمثل الجزء الخامس عشر أداة بحث وفهرسة مكملة للموسوعة، ولا يمكن النظر إليه باعتباره مجرد ملحق؛ لأن حجم إمتاع الأسماع وتنوع موضوعاته يجعلان هذه الفهارس ضرورية للاستفادة الدقيقة من محتواه.

عن الجزء الخامس عشر

يشتمل هذا الجزء على مجموعة من الفهارس الفنية الشاملة التي تغطي مادة الأجزاء السابقة، وأهمها:

أولاً: فهرس الآيات القرآنية

يفتتح الجزء بـ فهرس الآيات القرآنية التي وردت في الكتاب، مرتبة بحسب سور القرآن الكريم. ويبدأ الفهرس بسورة الفاتحة، ثم البقرة وآل عمران والنساء والمائدة، ويتابع ترتيب السور حتى السور الأخيرة من القرآن. ويكشف هذا الفهرس عن كثرة استشهاد المقريزي بالقرآن الكريم في مختلف مباحث السيرة والخصائص والفقه ودلائل النبوة.

ثانياً: فهرس أطراف الأحاديث

يأتي بعد ذلك فهرس أطراف الأحاديث، وهو من أهم فهارس هذا المجلد. وقد رتبت الأحاديث فيه بحسب أوائل ألفاظها على الحروف الهجائية، بدءاً من حرف الألف، ثم الباء والتاء والثاء والجيم والحاء والخاء والدال والذال والراء، حتى الياء. ويضم الفهرس الحروف التالية: الألف، الباء، التاء، الثاء، الجيم، الحاء، الخاء، الدال، الذال، الراء، الزاي، السين، الشين، الصاد، الضاد، الطاء، الظاء، العين، الغين، الفاء، القاف، الكاف، اللام، الميم، النون، الهاء، الواو، اللام ألف، الياء. ويفيد هذا الترتيب الباحث الذي يعرف بداية الحديث أو طرفاً منه ويريد الوصول بسرعة إلى موضعه في الموسوعة.

ثالثاً: فهرس الأعلام

يضم الجزء فهرس الأعلام، وهو من أكبر فهارسه وأكثرها فائدة، نظراً إلى كثرة الشخصيات الواردة في إمتاع الأسماع. ويشمل أسماء الأنبياء، والصحابة، وأهل البيت عليهم السلام، والتابعين، والرواة، والفقهاء، والمؤرخين، والملوك، والقادة، والشعراء، وغيرهم ممن ورد ذكرهم في أجزاء الموسوعة. ويتيح هذا الفهرس تتبع المواضع المختلفة التي ورد فيها اسم شخصية واحدة عبر الكتاب، وهو أمر مهم في الدراسات التراجمية والتاريخية.

رابعاً: فهرس القبائل

خصص المحقق فهرساً للقبائل التي ورد ذكرها في الكتاب. وتكتسب هذه المادة أهمية خاصة لأن السيرة النبوية مرتبطة بدرجة كبيرة بالبنية القبلية للمجتمع العربي، وبعلاقات القبائل وتحالفاتها ومواقفها من الدعوة الإسلامية. ومن خلال هذا الفهرس يستطيع الباحث الوصول إلى أخبار القبائل التي وردت في موضوعات مثل:

• الهجرة.
• الغزوات.
• الوفود.
• الأنساب.
• المنافقين.
• اليهود.
• حروب الردة.
• الفتوحات.
• العلاقات السياسية والاجتماعية في العصر النبوي.

خامساً: فهرس الأماكن والبلدان

يتضمن الجزء أيضاً فهرس الأماكن والبلدان، ويجمع أسماء المواضع الجغرافية الواردة في أجزاء الكتاب. ويشمل ذلك المدن والقرى والجبال والأودية والآبار والمساجد ومواقع الغزوات والمنازل والبلدان التي ارتبطت بأحداث السيرة والتاريخ الإسلامي. وتزداد أهمية هذا الفهرس بسبب اتساع النطاق الجغرافي لمادة إمتاع الأسماع، التي لا تقتصر على مكة والمدينة، بل تمتد إلى الحجاز واليمن والشام والعراق ومصر وفارس والروم وغيرها.

سادساً: فهرس الأبيات الشعرية

يضم الجزء فهرس الأبيات الشعرية التي استشهد بها المقريزي في مختلف أجزاء الكتاب. وقد استُخدم الشعر في الموسوعة في سياقات متعددة، منها:

• المدائح النبوية.
• المراثي.
• أخبار الغزوات.
• الأنساب.
• المنافرات.
• وصف الأحداث.
• الاستشهاد اللغوي والتاريخي.

ومن ثم يتيح هذا الفهرس للباحث في الأدب والشعر المرتبط بالسيرة النبوية الوصول إلى المادة الشعرية بسرعة.

سابعاً: فهرس مصادر ومراجع التحقيق

يختتم الجزء بـ فهرس مصادر ومراجع التحقيق، الذي يجمع الكتب والمصادر التي استفاد منها المحقق في توثيق النصوص والتعليق عليها ومقابلة الروايات. ويمثل هذا الفهرس أداة مهمة لمعرفة الخلفية المصدرية للطبعة المحققة، كما يساعد الباحث على تتبع الكتب الحديثية والتاريخية والفقهية واللغوية التي استُخدمت في التحقيق. محتويات الجزء: فهرس الآيات القرآنية، فهرس أطراف الأحاديث، فهرس الأعلام، فهرس القبائل، فهرس الأماكن والبلدان، فهرس الأبيات الشعرية، فهرس مصادر ومراجع التحقيق.

ما الذي سيكتشفه القارئ؟

سيكتشف القارئ في هذا الجزء أن الفهارس لم توضع بصورة شكلية، بل صُممت لتغطي أهم عناصر الموسوعة، حيث يستطيع من خلالها:

• الوصول إلى جميع الآيات القرآنية المستشهد بها في الكتاب بحسب ترتيب السور.
• البحث عن الحديث من خلال أول ألفاظه.
• تتبع أسماء الأشخاص والأعلام عبر أجزاء الموسوعة.
• تحديد المواضع التي ورد فيها ذكر قبيلة معينة.
• الرجوع إلى المدن والبلدان والمواضع الجغرافية.
• العثور على الأبيات الشعرية والاستشهادات الأدبية.
• التعرف إلى مصادر ومراجع التحقيق.
• استخدام إمتاع الأسماع بوصفه موسوعة بحثية قابلة للاسترجاع الموضوعي، لا مجرد كتاب يقرأ بترتيب أجزائه.

أهمية الجزء الخامس عشر

تكمن أهمية هذا الجزء في أنه مفتاح الأجزاء الأربعة عشر السابقة؛ فبدونه يصعب على الباحث الوصول السريع إلى المادة المطلوبة في موسوعة بهذا الحجم والتنوع. كما أن تعدد الفهارس يعكس طبيعة الكتاب نفسه؛ فـإمتاع الأسماع لا يتناول السيرة فقط، بل يشتمل على القرآن والحديث والأنساب والتراجم والقبائل والجغرافيا والشعر والفقه والتاريخ. ولذلك يعد الجزء الخامس عشر مهماً بصورة خاصة للباحث الأكاديمي الذي يستخدم الكتاب مرجعاً في دراسة موضوع محدد، إذ يوفر له إمكان البحث عن الشخص أو المكان أو الحديث أو الآية أو القبيلة دون الحاجة إلى مراجعة جميع أجزاء الموسوعة يدوياً.

عن المؤلف

تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي (766–845هـ) من أشهر المؤرخين المسلمين في العصر المملوكي، وقد عُرف بسعة اهتماماته التاريخية وتنوع مؤلفاته في تاريخ مصر والسيرة النبوية والتراجم والأنساب والجغرافيا والأحوال الاجتماعية والاقتصادية. وفي إمتاع الأسماع جمع المقريزي مادة موسوعية ضخمة تتعلق برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، تشمل نسبه ومولده وبعثته وهجرته وغزواته ووفاته، إلى جانب شمائله وخصائصه ومعجزاته وأمواله وأسرته وأزواجه وأولاده وأصحابه وأعدائه والوفود والقبائل والأماكن والوقائع. ومن أشهر مؤلفاته «المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار»، و**«السلوك لمعرفة دول الملوك»، و«اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء»، و«درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة»**، إضافة إلى «إمتاع الأسماع».

لمن هذا الكتاب؟

هذا الجزء موجه بصورة خاصة إلى الباحثين وطلبة الدراسات العليا والمحققين والدارسين في السيرة النبوية والحديث والتاريخ الإسلامي الذين يحتاجون إلى استخدام الموسوعة بصورة مرجعية. كما يفيد الباحثين في علوم القرآن، والحديث، والأنساب، والتراجم، والجغرافيا التاريخية، والشعر الإسلامي، لأن الفهارس تجمع مداخل متعددة للوصول إلى المادة المتناثرة في أربعة عشر جزءاً.