المادية والمثالية في فلسفة ابن رشد

المادية والمثالية في فلسفة ابن رشد

هذا الكتاب هو قراءة متأنية عبر منهج تحليلي وفحص للعمل الفكري المتكامل، وذلك من خلال تحليل المضمون تحليلا دقيقاً، وهذه الدراسة هي محاولة لجلاء الحقيقة في الجانب الفلسفي الذي أثار كل هذا الخلاف والتضارب حول موقف هذا الفيلسوف الكبير، واحتوى الكتاب على عدد من الفصول حول هذا الموضوع وبدأ بالفصل الأول ، بالسؤال التالي، لماذا ابن رشد بالذات؟ والفصل الثاني ايضا في لماذا الإسلام بالذات؟ والفصل الثالث حول المادية والمالية والكون وتتوالى الفصول حول ما يتعلق بالموضوع. منذ عصر ابن رشد وحتى الآن اختلف الباحثون في فلسفته حول موقفه من الدين, ومدى نجاحه في التوفيق بين حقائقه الجوهرية والتصور الفلسفي للكون والوجود. فقال عنه البعض: إنه فيلسوف مادي, وقال آخرون أنه إلهي مؤمن, وقال فريق ثالث إنه يمثل نضج الفكر العربي الإسلامي المعتقد بالنظرة المادية والجدلية للعالم, ورأى فريق أخير أن ابن رشد قد ناقض نفسه فيما كتب عن علاقة الفلسفة بالدين. وهذا الكتاب, معتمدا على نصوص ابن رشد, يتقدم بإسهام جديد في جلاء موقف فيلسوفنا الكبير من هذه القضية.