نقد كتاب أصول مذهب الشيعة - الجزء/1
يتناول كتاب *نقد كتاب أصول مذهب الشيعة* للسيد محمد الحسيني القزويني دراسة نقدية لكتاب *أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية* للدكتور ناصر بن عبد الله القفاري، الذي تناول العقائد الإمامية من منظور سلفي. ويسعى المؤلف، بالتعاون مع فريق علمي من مؤسسة ولي العصر عليه السلام، إلى مناقشة الاعتراضات الواردة في الكتاب، ولا سيما ما يتعلق بموقف الشيعة من السنة النبوية وأدلة الإمامة والولاية.
ويعتمد الكتاب على المصادر الحديثية والتاريخية والرجالية عند أهل السنة، بهدف مناقشة الإشكالات وفق الأصول العلمية التي يعتمدها أصحابها، مع الاهتمام بتوثيق الروايات وتحليل دلالاتها.
عن الكتاب
يندرج الكتاب ضمن الدراسات الكلامية المقارنة والردود العقائدية، ويتألف من **مقدمة وبابين رئيسيين**، يشتمل الباب الثاني على أربعة فصول.
**المقدمة:** يعرض المؤلف أهمية الوحدة الإسلامية، ويعرّف بكتاب ناصر القفاري ومنهجه، ثم يوضح أسباب تأليف الدراسة وطريقة تنظيم الردود.
**الباب الأول: الشيعة والسنة النبوية**
يناقش الاعتراضات المتعلقة بموقف الإمامية من السنة النبوية، ويرد على دعوى اختلاف السنة عند الشيعة عن السنة المعتمدة لدى سائر المسلمين، أو إعراض الإمامية عن الحديث النبوي.
**الباب الثاني: الإمامة وأدلتها**
يتناول هذا الباب أربعة محاور:
- **مفهوم الإمامة ونشأة التشيع:** يناقش مكانة الإمامة في العقيدة الإمامية، والآراء المتعلقة بنشأة التشيع، ومنها نسبة تأسيسه إلى عبد الله بن سبأ.
- **الأدلة القرآنية على الإمامة:** يعرض الآيات التي يستدل بها علماء الإمامية، ويناقش اعتراضات القفاري على دلالاتها.
- **الأدلة الروائية على الإمامة:** يبحث في الروايات والأحاديث المستند إليها في إثبات الإمامة، مع دراسة أسانيدها ودلالاتها.
- **النصوص والشواهد المتعلقة بالإمامة:** يناقش الاعتراضات الواردة على النصوص والشواهد التي يستند إليها المؤلف في إثبات الموقف الإمامي.
ويتميز منهج الكتاب بالاعتماد على المصادر الأصلية عند أهل السنة، ومراعاة قواعدهم في تصحيح الأحاديث وتقييم الرواة، مع تجنب الاستدلال بالروايات الضعيفة قدر الإمكان.
كما يتبع المؤلف أسلوباً منظماً في عرض الاعتراضات؛ إذ يحدد موضوع الشبهة، ويلخص مضمونها، ثم يبين مقدماتها تحت عنوان «أساسيات الشبهة»، قبل مناقشتها والرد عليها.
ويحرص كذلك على الاختصار وتجنب التعقيدات الفلسفية والاصطلاحية غير الضرورية، مع اعتماد لغة حوارية تحترم الشخصيات الدينية المختلفة.
وتبرز أهمية الكتاب في تقديم نموذج للجدل الكلامي المعاصر حول الإمامة، يقوم على مناقشة النصوص والأسانيد والمناهج الاستدلالية بين المدارس الإسلامية.
ما الذي سيكتشفه القارئ؟
- أبرز الاعتراضات التي طرحها ناصر القفاري على العقيدة الإمامية.
- موقف الإمامية من السنة النبوية ومناقشة الشبهات المتعلقة بمصادر الحديث.
- مفهوم الإمامة ومكانتها في الفكر الشيعي الاثني عشري.
- الآراء المتعلقة بنشأة التشيع ودعوى ارتباطه بعبد الله بن سبأ.
- الأدلة القرآنية والروائية التي يستند إليها علماء الإمامية في إثبات الإمامة.
- منهج نقد الأسانيد والروايات وفق المصادر والقواعد الرجالية عند أهل السنة.
- طريقة تحليل الشبهات ومناقشة مقدماتها قبل تقديم الإجابات.
- أهمية التوثيق العلمي والحوار المذهبي في الدراسات العقدية المقارنة.
عن المؤلف
**السيد محمد بن سليمان الحسيني القزويني** (مواليد 1952م)، عالم دين وباحث شيعي إيراني، متخصص في العقائد الإسلامية والإمامة وعلم الرجال والدراية، وأستاذ في الدراسات الحوزوية العليا.
وُلد في محافظة قزوين بإيران، وبدأ دراسته الدينية سنة 1966م، ثم انتقل إلى قم سنة 1968م، حيث تابع دراسته على عدد من العلماء، منهم السيد محمد رضا الكلبايكاني، والشيخ محمد علي الأراكي، والشيخ حسين الوحيد الخراساني، والسيد موسى الشبيري الزنجاني، والشيخ جعفر السبحاني.
اهتم بالتدريس والبحث في العقائد والتاريخ الإسلامي وعلم الرجال، وشارك في حوارات ومناظرات تتعلق بالإمامة والخلافة والقضايا المذهبية.
أسس سنة 1992م مؤسسة ولي العصر عليه السلام للتحقيقات العلمية، المعنية بالدراسات العقائدية والتاريخية والرجالية، كما تولى إدارة قناة الولاية الفضائية.
ومن أبرز مؤلفاته *نقد كتاب أصول مذهب الشيعة*، و*المدخل إلى علم الرجال والدراية*، و*دراسات في أسانيد الكتب الروائية*، و*حديث الغدير وشبهة شكوى جيش اليمن*، إلى جانب موسوعات ودراسات عن أئمة أهل البيت عليهم السلام.
وشارك في إعداد الكتاب فريق علمي ضم فلاح عبد الحسن دوخي، ويحيى عبد الحسن دوخي، والسيد حاتم كاطع بختائي.
لمن هذا الكتاب؟
يناسب الكتاب الباحثين في علم الكلام والعقائد المقارنة، وطلاب الدراسات الإسلامية، والمتخصصين في الحديث وعلم الرجال، والمهتمين بتاريخ التشيع وأدلة الإمامة، والدارسين للخلافات العقدية بين الإمامية والاتجاهات السلفية.
