دکترین مهدویت تنها راه نجات‌

دکترین مهدویت تنها راه نجات‌

دکترین مهدویت تنها راه نجات‌

Publication year :

1385

Number of volumes :

1

Publish number :

اول

Publish location :

قم

(0 آرا)

QRCode

(0 آرا)

دکترین مهدویت تنها راه نجات‌

اثر فارسى على اصغر رضوانى، از مجموعه کتب« سلسله مباحث مهدویت» بوده و نگاهى است به اندیشه مهدویت و تأثیرات آن بر زندگى بشر. کتاب با مقدمه مؤلف، در نقد منکرین فایده طرح و بررسى موضوع مهدویت در عصر غیبت، آغاز شده و مطالب در دو بخش، ارائه گردیده است. نویسنده، گفتارهاى عالمان شیعه و سنی درباره اعتقاد به مهدویت و تأثیر شگرف آن در امید به آینده و تلاش براى جهانى بهتر را طرح و بررسى کرده و برخى از علائم ظهور و ویژگى‌هاى جامعه مهدوى را برشمرده است. در بخش اول، نویسنده با اشاره به این که بررسى و بحث از مهدویت و آینده درخشانى که در انتظار بشر است، نه تنها بى‌فایده نیست، بلکه آثار و فواید بسیارى نیز بر آن مترتب است، به برخى از این آثار اشاره کرده و آن‌ها را توضیح داده است؛ از جمله: ۱- راه‌گشا بودن مهدویت به آینده بشریت‌ ۲- شناخت آرمان‌هاى اسلامى‌ ۳- ایجاد روحیه امید در سطح جامعه‌ ۴- احتمال فرج در هر زمان‌ ۵- زمینه‌سازى براى ظهور ۶- ضرورت معرفت امام زمان ( عج) و... نویسنده معتقد است مطابق قواعد عمومى، حد زمان لازم براى حکومت عدل جهانى و توحیدى امام زمان( عج)، باید وقت وسیعى باشد که بتواند اهداف عالى خلقت بشر در آن مدت، تحقق یابد؛ زیرا هدف خلقت بشر بر دو نوع است: ۱- کلى: براى مجموعه بشر که در نهایت باید به نحو عام استغراقى، تمام بشر به کمال برسند. ۲- مقطعى: که براى بشر در هر برهه زمانى متصور است و به نحو عام بدلى براى برخى از افراد بشر تحقق یافته است. دوم، با عنوان« مهدویت؛ عامل وحدت»، به موارد اتفاق شیعه و سنى در موضوع مهدویت و اختصاص داشته که ضمن اشاره به این موارد، براى هر کدام، شاهدى از روایات یا کلمات هر دو گروه آورده است. این موارد عبارتند از: ۱- اصل قضیه مهدویت‌ ۲- وجوب اعتقاد به امر مهدی ( عج) ۳- فراگیر بودن دعوت و حکومت او در قرآن و روایات‌ ۴- این که لقب او مهدى است‌ ۵- این که او از اهل بیت پیامبر ( ص) است‌ ۶- اتفاق در برخى از اوصاف شخصى آن حضرت‌ ۷- برخى علائم ظهور؛ از جمله برپایى دولت اسلامی و دولت مخالف. ۸- اقتداى حضرت عیسى به آن حضرت‌ ۹- اصلاح امر او در یک شب‌ ۱۰- بیعت کردن با او بین رکن و مقام‌ مباحث پایانى، به« مهدویت و مؤلفان فریقین» اختصاص دارد که در آن، از تعدادى از مؤلفان شیعه و سنی که درباره مهدویت قلم زده‌اند، نام برده شده است؛ از جمله عباد بن یعقوب رواجنى صاحب اخبار المهدى، ابوبکر بن ابى خیثمه، ابوالحسن احمد بن جعفر منارى و...