ترجمه معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء

ترجمه معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء

ترجمه معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء

Publication year :

1370

Publish number :

اول

Publish location :

تهران

(0 آرا)

QRCode

(0 آرا)

ترجمه معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء

«معالم الاهتداء الى معرفه الوقف و الابتداء»کتابى است‏ در موضوع وقف و ابتدا،نوشته استاد شیخ محمود الحصرى.و ترجمه محمد عیدى خسروشاهى.«وقف»یکى از مباحث‏ اصلى و عمدهء علم تجوید است و برخى آنرا نیمى از تجوید قلمداد کرده‏اند.بدیهى است‏ با توجه به اهمیت ویژهء قرآن،علماى تجوید کتابهاى مستقلى دربارهء آن بنویسند. در«معالم الاهتدا»به اهمیت علم وقف،مؤلفان فن وقف و ابتداء،نامگذارى‏ وقف‏ها،انواع وقف،ابتدا،یادآورى مسائل مهم در رابطه با وقف،بررسى‏ حکم وقف یا عدم وقف در«بلى»در ٢٢ مورد به صورت مختصر،بررسى حکم«کلاّ»، حکم وقف در«کذلک»«ذلک»و«هذا»،معنى وقف،سکت و قطع و خاتمه‏ در بیان مذاهب قراء در وقف و ابتدا پرداخته است. ویژگى و نقص: کتاب از آن جایى که توسط یکى از اساتید علم قرائت نوشته شده از استحکام و قوت خوبى برخوردار است.اما نحوهء فصل‏بندى و طبقه‏بندى مباحث داراى‏ روش خوبى نیست. ساختار کتاب: کتاب مشتمل بر یک مقدمه از مترجم که در آن به شرح حال مؤلف پرداخته‏ شده و یک مقدمه از مؤلف مى‏باشد.شاید بتوان محتواى کتاب را به دو بخش عمدهء ذیل‏ که هر کدام مشتمل بر بخشهاى کوچکترى است تقسیم نمود:بخش وقف و بخش ابتدا. بخش وقف داراى عناوین ذیل مى‏باشد: اهمیت علم وقف،ائمه قرائت و علم ترتیل،مؤلفان فن وقف و ابتدا،نامگذارى‏ وقف‏ها،انواع وقف،مذاهب چهارگانهء علماء در وقف در انتهاى آیات،ارجح‏ مذاهب چهارگانه و سؤال و پاسخى در خصوص سورهء فاتحه الکتاب. بخش ابتدا،حجم اندکى از کتاب(حدود ۴ صفحه)را به خود اختصاص داده و مؤلف دوبارهء به مطالب بخش وقف بازگشته است. یادآورى مسائل مهم در رابطه با وقف،که این عنوان مسائل هشت‏گانه ذیل را دربر مى‏گیرد: مسأله اول:گفتار پیشوایان وقف.مسأله دوم:در وقف‏هاى خلاف قاعده. مسأله سوم:آنچه در وقف‏ها مورد اغماض مى‏باشد.مسأله چهارم:بررسى حکم وقف‏ از لحاظ شرعى.مسأله پنجم:بررسى در خصوص الذى و الذین در آیات قرآن‏ مسأله ششم:بررسى حکم وقف در مستثنى منه.مسأله هفتم:حکم وقف ازدواج‏ و مسأله هشتم:حکم وقف در نعم،بلى و کلاّ. بررسى حکم وقف یا عدم وقف در بلى در ٢٢ مورد،بررسى اختیار وقف در بلى در ١٠ مورد، بررسى موارد هفتگانه‏اى که وقف در بلى را جایز نمى‏دانند و...خاتمه در بیان مذاهب قراء در وقف و ابتداء.