Imam Hussein (a.s)

  Hussein Ibn Ali Ibn Abi Talib (AS) (4 AH-61 AH), ambaye pia anaitwa miongoni mwa Mashia wa Imam Hussein (AS), Aba Abdillah na Sayyid al-Shuhada, ni Imamu wa tatu wa Mashia ambaye aliuawa shahidi katika tukio la Ashura. Ni mtoto wa pili wa Imam Ali (AS) na Fatemeh Zahra (AS) na mjukuu wa Mtume Mohammad (AS). Baada ya kaka yake, Imam Hassan (AS) alikuwa na dhamana ya kuwaongoza Mashia kwa takriban miaka kumi na moja.   Kwa mujibu wa riwaya za kihistoria za Shia na Sunni, Mtume wa Uislamu (SAW) alitangaza kuuawa kwake kishahidi wakati wa kuzaliwa kwake na akamchagulia jina la "Hussein". Mtume wa Mwenyezi Mungu (SAW) alimpenda sana Hasan (Imam Hassan na Imam Hussein) na akapendekeza kila mtu awapende. Imam Husein (AS) ni mmoja wa watu wa Kisaa na mmoja wa waliokuwepo katika tukio la Mubahala na ni mmoja wa familia ya Mtume ambaye imeteremshwa juu yake aya ya utakaso. Riwaya nyingi zimepokelewa kutoka kwa Mtume Muhammad (SAW) juu ya fadhila za Imam Hussein (AS); Miongoni mwa mambo mengine, "Hassan na Hussein ni mabwana wa vijana wa Peponi" na "Husein ndiye taa na jahazi la wokovu."   Kuna ripoti chache kuhusu maisha ya Imam wa tatu wa Kishia katika miongo mitatu baada ya kifo cha Mtume (SAW). Alikuwa na baba yake wakati wa ukhalifa wa Imam Ali (AS) na alishiriki katika vita vya kipindi hicho. Wakati wa Uimamu wa Imam Hassan (AS), alikuwa mfuasi na msaidizi wake na alithibitisha jaribio la kufanya amani na Mu'awiyah. Baada ya kifo chake cha kishahidi, Mu’awiyah aliendelea kuwa mwaminifu kwa mapatano ya kaka yake muda wote alipokuwa hai, na katika kujibu barua kutoka kwa baadhi ya Mashia wa Kufa ambao walitangaza utayari wao wa kuukubali uongozi wake na kuwaasi Banii Umaiyya, aliwataka wasubiri. mpaka kifo cha Mu'awiyah.   Kipindi cha Uimamu wa Hussein ibn Ali (AS) kiliambatana na utawala wa Mu'awiyah ibn Abi Sufyan. Kwa mujibu wa ripoti za kihistoria, Imam Hussein (AS) katika baadhi ya matukio amepinga vikali vitendo vya Mu'awiyah; Kwa mfano, baada ya kuuawa Hujr ibn Uday, alimwandikia barua ya karipio na katika suala la Uongozi wa Yazid baada ya Mu’awiyah, alikataa kukubali utii. Khutba ya Imam Hussein huko Mina pia inachukuliwa kuwa ni msimamo wa kisiasa dhidi ya Bani Umayya. Hata hivyo, imesimuliwa kwamba Mu’awiyah, kama makhalifa watatu, alimheshimu Husein ibn Ali (as) kwa sura.   Baada ya kifo cha Mu’awiyah, Imam Husein (AS) hakuona kiapo cha Utii kwa Yazid kuwa ni halali, na kwa mujibu wa amri ya Yazid ni kumuua kama angekataa kuweka kiapo cha utii, aliondoka Madina kwenda Makka tarehe 28 Rajab 60 Hijiria. Wakati wa kukaa kwake kwa miezi minne huko Makka, alipokea barua nyingi kutoka kwa watu wa Kufa wakikubali utawala wake, na baada ya mjumbe wake, Muslim ibn Aqeel, kuthibitisha ukweli wa Barua za  watu wa Kufa, tarehe 8 Dhu al-Hijjah, kabla ya kujua Uvunjaji wa ahadi uliofuata wa watu wa Kufa na kifo cha kishahidi cha Muslim, alielekea Kufa.   Wakati Ibn Ziad, liwali wa Kufa, alipojua kuhusu harakati za Husein kuelekea Kufa, alituma jeshi kwake, na baada ya askari wa Hurr ibn Yazid kuziba njia yake, hakuwa na la kufanya ila kubadili njia yake ya kuelekea Karbala. Katika siku ya Ashura, vita vilizuka kati ya Imam Hussein na masahaba zake pamoja na jeshi la Kufa chini ya uongozi wa Umar ibn Sa'd, ambavyo vilipelekea kuuawa shahidi Imam wa tatu wa Mashia na masahaba zake. Baada ya hapo, wanawake na watoto na Imam Sajjad (AS), ambaye alikuwa mgonjwa siku hizo, walichukuliwa mateka na kupelekwa Kufa na kisha Sham. Mwili wa Imam Hussein (AS) na masahaba zake ulizikwa huko Karbala tarehe 11 au 13 Muharram na baadhi ya watu wa kabila la Bani Assad.   Kuna mitazamo tofauti kuhusu harakati ya Imam Hussein kutoka Madina kwenda Karbala. Kulingana na moja wapo ya maoni ni kwamba  alitaka kuunda serikali, lakini wengine wanaamini ilikuwa kuokoa maisha. Kuuawa shahidi Husein ibn Ali (AS) kumekuwa na taathira kubwa kwa Waislamu na Mashia katika kipindi chote cha historia na kumechochea mapambano na maasi. Wakiwafuata Maimamu wa Kishia, Mashia wanazingatia makhsusi katika kumuomboleza Hussein bin Ali, hususan katika mwezi wa Muharram na Safar.Ziyara ya Imam Husein pia inasisitizwa katika riwaya za maasumin na kaburi lake ni sehemu ya Ziyara ya  Mashia.   Husein Ibn Ali (AS) pamoja na cheo chake miongoni mwa Mashia kama Imamu wa tatu na bwana wa mashahidi, pia anaenziwa na Masunni kwa wema ambao wamepokewa kuhusu yeye kutoka kwa Mtume (SAW) na pia kwa upinzani wake. dhidi ya Yazid.   Mkusanyiko wa hotuba na kazi za Imam Hussein, katika mfumo wa hadithi, dua, barua, mashairi na khutba imeandikwa katika kitabu cha ensaiklopidia ya maneno ya Imam Hussein na kitabu cha Musnad cha Imam al-Shahid.